春天的文章有哪些
春天的文章有哪些
春天來(lái)了，燕子飛回來(lái)了，花兒笑起來(lái)了，小河動(dòng)起來(lái)了，魚(yú)群游起來(lái)了…到處是一派生機(jī)勃勃的景色，下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的春天的文章，希望大家喜歡。
春天的文章：總有那一片蛙聲(古清生)
在南國(guó)的時(shí)候，我的窗前有那么一塊低洼的草地，春天的日子來(lái)臨，它便會(huì)生長(zhǎng)許多的小草，甚至開(kāi)出一些小小的花朵，招引一些蜜蜂在那里抖著金翅嗡嗡地飛。許多小孩子們，很喜歡在那塊草地上采花或者玩一些他們認(rèn)為好玩的游戲。這樣的日子總是很溫馨的，因?yàn)殛?yáng)光、花草和小孩子們，足以把春天裝點(diǎn)得美麗而又親切，讓人忍不住掩卷，心馳神往。但是在五月的時(shí)節(jié)，就會(huì)有一場(chǎng)場(chǎng)的雨水降臨，雨水把草地旁的冬青樹(shù)洗得很綠，那種很清涼的綠，并且注滿(mǎn)整個(gè)的草地。于是孩子們用紙折起小小的潔白的紙船，來(lái)到草地那片水洼子上，啟航他們的小小的夢(mèng)想。
唯有月夜，那塊草地是完全屬于我的。這時(shí)候夜安睡了，一輪皎潔的月兒來(lái)到水洼子上，映得那水好一片白。在白水之上，忽然有不知來(lái)于何處的小蛙，歡快地跌跌地跳躍，仿佛是要把那一輪月兒從水中端詳個(gè)究竟，或者坐在月兒之上，讓月兒浮托它走。小蛙們?nèi)缤⒆樱鼈冇螒虻帽M情的時(shí)候，就一齊坐在水上唱歌。那就是在我的生命中離不去的蛙聲了。慣于在夜里讀書(shū)和寫(xiě)作的我，就極愛(ài)著那一扇窗，起起伏伏的蛙聲，能讓我的思緒飄浮，進(jìn)入這樣一個(gè)季節(jié)深處。
但我卻沒(méi)有了南國(guó)的那一扇窗子，羈旅北京的日子長(zhǎng)長(zhǎng)，我的窗前，縱是也有這樣一塊草地，一簇綠柳，在春天的陽(yáng)光里，還會(huì)有一樹(shù)杏花裝點(diǎn)。但是北國(guó)沒(méi)有雨季，我看不到小孩子們折紙船的情景。北京是要到七月或者八月才會(huì)有雨，那是槐花開(kāi)放的時(shí)節(jié)了。北京的雨會(huì)與槐花下了一街，一街的槐花雨把整個(gè)日子都流淌得芬芬芳芳，但即是這樣的雨，仍不會(huì)積上一洼水，引來(lái)天使一般的小蛙，所以即使雨后有月，她也在這芬芳里找不到棲落和梳洗的地方。
我固執(zhí)地想，如是北京的槐花雨能夠積成一個(gè)洼子，這樣一個(gè)清淺的彌漫著槐花芬芳的水洼子，有一輪皎月把水映得銀銀的白，有一群天使般的小蛙，它們圍著月兒唱歌，那該是多么的好啊。我常常在雨后的北京的夜里出走，我以為我是能夠找到這樣一個(gè)地方的，它就在某一扇窗下，甚至那窗前也有一個(gè)癡情展卷的學(xué)子，甚至水邊，還留著孩童戲水的赤足的腳印。可是，我的出走，卻并沒(méi)有找到這樣一個(gè)地方，我想終歸是有這樣一個(gè)地方的，是我沒(méi)有找見(jiàn)它罷了。
居京的月夜，于我它是散文化的時(shí)光，我在鍵盤(pán)上演繹著一個(gè)個(gè)的夢(mèng)，情至深處，會(huì)忽然在某一段落，浮起一片蛙聲，是南國(guó)的春宵里那天真爛漫的蛙鳴，初是淺淺低低的幾聲，孤獨(dú)而悠遠(yuǎn)，漸漸地匯合起蛙的合唱，且愈來(lái)愈臨近我的窗，仿佛就在那一簇柳下。此時(shí)人便恍惚地進(jìn)入以往的時(shí)光，一顆羈旅中的心，忽然的一熱，為之深深的感動(dòng)。但待我有心凝神細(xì)細(xì)地聆聽(tīng)，卻發(fā)現(xiàn)窗外是一片寂靜，靜得月的清輝飄落到柳葉兒上發(fā)生的細(xì)小的沙沙聲都能夠聽(tīng)到，只是沒(méi)有了蛙聲。哦，此時(shí)的我，這才感到深深的失落，原來(lái)那一片蛙聲，它源于我的夢(mèng)里，或者說(shuō)，是那永遠(yuǎn)也拂不去的幻聽(tīng)了。
春天的今夜，便又是這樣，我打開(kāi)了電腦，輕輕地敲出一段懷想的文字，不覺(jué)間窗外就有了一片蛙聲，是如許的親切，如許的溫馨，它拂動(dòng)著春夜的暖風(fēng)，沿了情感的脈絡(luò)縷縷入心。然我猛然地覺(jué)醒，卻分明是，寂夜無(wú)邊!人不由地發(fā)現(xiàn)，那暖暖的一縷情思，竟也就化成兩滴浸冷的淚珠，冰凌般的掛在兩腮。
春天的文章：太平湖之春(吳象)
請(qǐng)別懷疑這題目多了一個(gè)字，不，這里說(shuō)的不是太湖，而是黃山麓太平縣的太平湖。
如果說(shuō)太湖是鑲嵌在錦繡江南的一顆璀燦耀眼的明珠，那么，太平湖則是深藏萬(wàn)山叢中的一塊尚未雕鑿的翡翠。它是皖南山區(qū)青弋江上游的一座水庫(kù)，一九七二年建成蓄水，知道的人并不多。但它的湖光水色，堪與黃山媲美美，足使黃山增輝。
去年深秋，我從安慶經(jīng)青陽(yáng)去黃山，在湖上坐地一次輪渡。同行的同志指點(diǎn)著遠(yuǎn)處群山的一個(gè)峰巔說(shuō)，那就是黃山光明頂。還告訴我，這個(gè)水庫(kù)壩址在涇縣、太平交界處的陳村，原來(lái)叫陳村水庫(kù)。淹沒(méi)區(qū)主要在太平，東西兩頭各跨涇縣、石臺(tái)的一小部分。為便于管理，全部劃歸太平縣管轄，改名太平湖。它是安徽省最大的水庫(kù)，水面達(dá)十三萬(wàn)畝，水深平均四十多米，可蓄水二十八億立方以上。湖中部寬廣，上下游是彎彎曲曲、寬窄不等的峽谷，風(fēng)光秀麗。黃山腳下添了一大片湖水，真是“好水好山看不足”啊!可惜那次匆匆一過(guò)，來(lái)有及領(lǐng)略太平湖的風(fēng)光。
今春，終于得到一個(gè)暢游太平湖的機(jī)會(huì)。
早飯后從縣城出發(fā)，汽車(chē)沿著凄溪河向北，穿過(guò)叢林中一條郁郁蔥蔥的山區(qū)公路，行進(jìn)約二十四公里，便來(lái)到湖邊的共幸碼頭，這正是去年經(jīng)過(guò)的地方。在蒼翠的群山環(huán)抱之中，突然出現(xiàn)這一大片清澈碧綠的湖水，一種靜謐之感油然而生。離岸登艇，船經(jīng)龍門(mén)、黃荊等地轉(zhuǎn)向西南沿麻川河上溯到新民公社的三門(mén)，折回小河口再向東北到陳村水壩，然后循原路而歸。回到共幸已是黃昏。天下著小雨，湖面風(fēng)起浪涌，涸水彌漫，蒼茫一片。領(lǐng)略了一天的湖光水色，深深地印在腦子里的是一個(gè)“綠”字，綠是太平湖之春最使人陶醉的特色。船從寬廣處到了峽谷地帶，兩巖的青山緊挨著湖水，一片蔥翠，密密叢叢，好象進(jìn)入了一個(gè)和諧的透明的翡翠般的綠色世界。山是綠的，樹(shù)是綠的，澄澈如鏡的湖水也是綠的。盛開(kāi)的杜鵑花，深紅大紫，夾雜著白色的油桐，還有那岸邊村莊里的青瓦白墻，從竹林中穿出來(lái)直到湖邊的石板小路，點(diǎn)綴在這無(wú)邊無(wú)際的綠色世界之中，越顯得春光明媚，生機(jī)盎然。有些地方杜鵑滿(mǎn)山，從山腳跟一直開(kāi)到山頂，成簇成叢，陣陣一幅迷人的山水畫(huà)，更加好看。水上交通開(kāi)始發(fā)展，班輪、渡輪和機(jī)帆船不多，但富有江南特色的烏蓬船、小木船、獨(dú)人漁舟和竹筏不少，船只劃破碧綠透明的湖水，漾起一層層輕柔的細(xì)浪，象綠色的綢緞向兩邊擴(kuò)散，正如古人所描繪的那樣：微風(fēng)靴紋細(xì)……
黃山北麓黟縣、石臺(tái)、太平的泉水和溪澗，匯集為青溪河、舒溪河、麻川河、凄溪河，均注入太平湖，即青弋江上游，又匯合烏溪、漕溪諸水，經(jīng)涇縣、南陵、繁昌在蕪湖匯入長(zhǎng)江。黃山南麓的水則匯為新安江由皖入浙經(jīng)杭州從錢(qián)塘江入海。這兩條江，上游許多支流都發(fā)源于黃山，風(fēng)光旖旎，不相上下，可是知道新安江并贊美它的人不少，而具有東南山水之勝的青弋江卻幾乎默默無(wú)聞。但這也有個(gè)好處，使它保持著樸素的自然風(fēng)貌，至今沒(méi)有任何污染。太平湖控制的流域面積達(dá)兩千八百平方公里，全部有森林覆蓋，沒(méi)有泥沙淤積之虞。山青則水秀，太平湖如此清澈幽美，不是沒(méi)有原因的，也是值得珍惜的。船在峽谷中前進(jìn)，不時(shí)轉(zhuǎn)換方向。一下子似乎到了盡頭，拐一個(gè)彎，又出現(xiàn)了新的天地。頗有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意境。太平湖兩岸的山，氣勢(shì)形態(tài)各各不同，引人入勝。到了荊陽(yáng)附近，湖中出現(xiàn)十幾個(gè)高矮不等的島嶼，有長(zhǎng)的，有圓的，被湖水相隔，似斷似續(xù)，錯(cuò)落有致。如果在這一帶開(kāi)辟天然養(yǎng)鹿場(chǎng)，養(yǎng)兔場(chǎng)，設(shè)立湖心飯店、島上賓館，一定很受歡迎。游過(guò)黃山的人，沒(méi)有不為這座名山的雄偉、秀麗所傾倒的。在黃山之觀看云海，更是氣象萬(wàn)千，變幻莫測(cè)，忽隱忽現(xiàn)，虛無(wú)飄緲，有如仙境。徐霞客說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。”當(dāng)代一位著名作物說(shuō)：“不上黃山就不懂得我們祖國(guó)的偉大，山河的壯麗。”這些話(huà)都很中肯。但是爬黃山確實(shí)費(fèi)勁，要出很多的汗，即使樂(lè)在其中，也還是比較吃力，年老體弱的人只好望山興嘆。太平湖則另有風(fēng)光，而且老少咸宜。它沒(méi)有黃山那樣宏偉的氣魄，那么神奇的變化，但它的曲折幽深，秀麗中顯出恬靜、溫柔，這種詩(shī)情畫(huà)意同樣能使人依依眷戀，流連忘返。爬了黃山，再來(lái)游湖，既是最好的憩息，又可領(lǐng)略另一種自然美，好山好水互相輝映。湖北岸廣陽(yáng)，距中國(guó)四大佛教圣地之一的九華山，不到一百公里。如果從后山另壁公路，只有二十公里。從事黃山規(guī)劃的同志，主張把黃山、太平湖、九華山聯(lián)結(jié)起來(lái)，建設(shè)為一個(gè)完整的旅游區(qū)，這是很理想的。
早在一千多年之前，大詩(shī)人李白已被青弋江的綺麗風(fēng)光所吸引，留下許多動(dòng)人的詩(shī)篇。青弋江古稱(chēng)涇溪、涇川，上游就是注入太平湖的青溪、麻溪、舒溪、凄溪諸水。李白《與謝良輔游涇縣陵寺》詩(shī)中寫(xiě)道：“乘君素舸泛涇西，宛似云門(mén)對(duì)叵溪”，他把涇溪同浙江著名的風(fēng)景區(qū)若耶溪比美?！稕艽ㄋ妥宓诖尽芬辉?shī)說(shuō)：“涇川三百里，若耶羞見(jiàn)之。”進(jìn)一步認(rèn)為游了涇川，若耶溪就不在話(huà)下了。“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這首膾灸人口的名作中所詠的桃花潭，就緊挨著太平湖，屬?zèng)芸h水東公社萬(wàn)村。桃花潭西二里多路是太平縣的碧，與西山對(duì)峙。李白不僅流利游覽過(guò)，而且居住過(guò)，也留傳下一首名作：“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窨然去，別有天地非人間。”李白游青弋江的具體經(jīng)過(guò)我不了解，但可以肯定，他從涇縣的澀灘、桃花潭、落星潭經(jīng)太平縣的碧山到石臺(tái)陵陽(yáng)，往來(lái)多次，歷時(shí)數(shù)月，有很多知交契友，寫(xiě)了不少名篇佳作。如能加以考證，整理出來(lái)，當(dāng)會(huì)使太平湖大為生色，吸引更多的游客。
太平湖特別麻川河地區(qū)是革命老根據(jù)地。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，新四軍軍部曾駐涇縣云嶺兩年多，當(dāng)時(shí)的后勤部、軍械所、傷兵醫(yī)院等后方機(jī)關(guān)，都在太平湖北岸的樵山公社的深山密林之中，至今還有不少遺跡。一九四一年驚震中外的茂林事跡后，新四軍留下還有不少遺跡。一九四一年驚震中外的茂林事變后，新四軍留下了少數(shù)的部隊(duì)仍在這一帶堅(jiān)持抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。新民公社的農(nóng)民懷念當(dāng)年的游擊隊(duì)，就按他們兩位負(fù)責(zé)人的名字為公社命名。我們的游艇到達(dá)的終點(diǎn)是三門(mén)村，當(dāng)時(shí)是新四軍的兵站。一九三九年三月，周恩來(lái)同志曾兩次路過(guò)這個(gè)地方，結(jié)識(shí)了熱心主張抗日的開(kāi)明紳士劉敬之及其子劉寅，并應(yīng)他們父子之請(qǐng)題詞留念：
民國(guó)二十八年三月十五日
綏靖地方，保衛(wèi)皖南，為全聯(lián)導(dǎo)(注)為群眾倡。
因抗日機(jī)緣來(lái)皖南，道出三門(mén)，兩遇劉主任及其公子，談及捍衛(wèi)鄉(xiāng)里，驅(qū)逐日寇，大義凜然，極可欽佩。爰書(shū)此應(yīng)敬之主任及其公子旭初先生之屬。
周恩來(lái)
劉家經(jīng)營(yíng)茶葉，聞名國(guó)內(nèi)外的猴魁，有七十多年歷史，就是劉家創(chuàng)始的。產(chǎn)地在三門(mén)村山接續(xù)后的猴坑。此處海拔五百余米，土層深厚，土壤肥沃，終年霧露潤(rùn)，濕度大，日照短，所以鮮土層深厚，細(xì)嫩柔軟，外泡時(shí)湯清葉綠，水色明亮，香濃味醇，初飲進(jìn)口微苦，繼而頓覺(jué)甘美清爽，一九一五年在巴拿馬萬(wàn)國(guó)賽會(huì)榮獲一等金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。因系尖茶之魁，故稱(chēng)猴魁。目前正值采茶季節(jié)，社員們忙著在茶園采摘春茶。我忽然想起在云嶺新四軍紀(jì)念館里見(jiàn)過(guò)的一張照片，周恩來(lái)同志和葉挺將軍站立在竹筏上，沖破亂石淺灘的激流前進(jìn)，凝眸遠(yuǎn)眺，神態(tài)嚴(yán)肅。當(dāng)時(shí)抗日烽火漫天，民族存亡未卜，他們正籌劃指揮部隊(duì)挺進(jìn)敵后，光復(fù)國(guó)土。如今青弋江上游的險(xiǎn)灘已沉眠湖底，出現(xiàn)了碧綠平靜的太平湖，數(shù)十噸輪船可以在這深山坳里暢行無(wú)阻。山區(qū)的竹木茶葉，可以從水路運(yùn)往全國(guó)各地。先烈地下有知，當(dāng)會(huì)含笑欣慰。
黃山腳下有這么個(gè)翡翠般的太平湖，恐怕出乎許多人的意料，至今尚未引起應(yīng)起應(yīng)有的重視。太平湖，太平湖是美麗的，但還不富饒。它應(yīng)當(dāng)更美麗、更富饒，也有充分的條件可以變得更美麗、更富饒。希望同志們，特別是旅游部門(mén)和其他有關(guān)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)同志們，親自觀賞一下這塊尚未雕鑿的翡翠吧，太平湖正披著春天的盛裝，在向你招手呢!
春天的文章：錦江春色來(lái)天地(鐘樹(shù)梁)
——杜甫草堂游記，為紀(jì)念杜甫誕生1250周年作
“錦江春色來(lái)天地”，才過(guò)了元宵燈節(jié)，成都巳經(jīng)是著濃如酒了。
成都郊區(qū)大部分是蔬菜田，一望無(wú)涯的各種菜蔬，蔥蔥蘢蘢，油光水滑，像綠色的絲綢覆蓋了大地。偶有一兩塊油菜田，像黃金的島嶼呈現(xiàn)在綠渡中間，黃燦燦、金晃晃地射人眼睛，越顯得春光明媚。“二十里中香不斷，青羊官到洗花溪”(陸游詩(shī))。浣花溪，百花潭，樹(shù)密而水清。溪水曲折縈回、饒有情意地穿流在菜田花樹(shù)之間。兩邊岸上，新栽的楊柳枝枝弱，才發(fā)芽幾天就拋出了萬(wàn)縷綠絲，好似十五、六歲的少女，希發(fā)于陽(yáng)光之中。“村村自花柳”，我傍著清流，來(lái)到了草堂。
成都春濃，草堂的春色更濃。高大的楠木、松柏和許多經(jīng)冬不凋的喬木，各以它們高標(biāo)挺秀的老干新枝伸向天宇，灑下了滿(mǎn)園綠陰。草堂民族形式的平房建筑，亭臺(tái)廊館，都靜幽幽地前庇在大木千章之下。工部飼后面有萬(wàn)竿修竹，“蒼翠拂波濤”，綠條搖動(dòng)，白云在上面飄流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似乎是綠波中的點(diǎn)點(diǎn)歸帆。竹外的桃花、李花、玉蘭開(kāi)得正好，光艷照人。草堂里的密葉繁陰，調(diào)花亂蕊，把玻窗、畫(huà)屏都映照得五彩斑斕。我特別留意的是那些消木樹(shù)。草堂內(nèi)外約有五千株梢木樹(shù)，是成都市少年兒童在好幾年前為了體現(xiàn)“榿林礙日吟風(fēng)葉”的詩(shī)意而栽種的。果然，“飽聞梢木三年大”，它們?cè)缫殉闪?春天，又長(zhǎng)出了新的嫩葉。我想當(dāng)年種樹(shù)的少年兒童，大概也快要長(zhǎng)大成人了吧?
這時(shí)游人不多，草堂分外寧?kù)o。只聽(tīng)見(jiàn)春鳥(niǎo)飛鳴，樹(shù)葉低語(yǔ)和參觀者偶爾的一兩句交談聲。“心清聞妙香”，不知從哪兒吹來(lái)了一陣陣的香風(fēng)，——這是幽蘭的芳香。我們懷著“高山仰止”的心情，升堂(詩(shī)史堂)，入室(杜甫紀(jì)念館)。
杜甫紀(jì)念館的一部分展室內(nèi)，全是杜甫詩(shī)意畫(huà)。一跨進(jìn)門(mén)來(lái)，就走入了一座藝術(shù)之宮。這兒是具有特殊新穎色彩的畫(huà)廊。集眾家的手筆，繪出一人的詩(shī)意，反映了公元第八世紀(jì)唐帝國(guó)的一個(gè)動(dòng)亂時(shí)期以至漫長(zhǎng)的中國(guó)封建主義時(shí)代。它們記錄了祖國(guó)壯麗的名山大川，淳厚的民情風(fēng)俗;描繪了在殘酷的封建壓迫下勞動(dòng)人民傷心修目的景象和封建貴族荒淫無(wú)恥的生活;也畫(huà)出了詩(shī)人筆底的成都草堂和栩栩如生的花卉、翎毛。
社甫的集子內(nèi)有不少題畫(huà)的詩(shī)，但詩(shī)人絕不肯僅僅為應(yīng)酬而作。在一幅佳作的面前，他總是“興與煙霞會(huì)”，“對(duì)此興與精靈聚”，那么地聚精會(huì)神，刻意創(chuàng)作，對(duì)畫(huà)題詩(shī)。而我們的畫(huà)師也“不是無(wú)心學(xué)”，特別是解放后的畫(huà)家都是有心人，都能深切體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)憎，對(duì)詩(shī)情詩(shī)意，心追力摹，傳神于丹青，為詩(shī)作畫(huà)。詩(shī)情畫(huà)意兩相結(jié)合，使你流連觀賞，舉步難移。
我驚佩干《又呈吳郎》的工細(xì)。這幅畫(huà)把詩(shī)人晚年更加同情貧苦人民的深厚感情以生動(dòng)的藝術(shù)形象再現(xiàn)了出來(lái)。堂上，詩(shī)人似乎在勸說(shuō)吳郎：“堂前撲棗任西鄰”，“不為困窮寧有此!”堂下，“無(wú)食無(wú)兒一婦人”，手持竹竿，背倚棗樹(shù)，似乎在窺察堂上的動(dòng)靜，有所希冀也有所畏懼。但是詩(shī)人懇摯的姿態(tài)，使人感到堂上堂下，了無(wú)遮攔，詩(shī)人的感情與人民的感情正相交流。“只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”，從前讀此詩(shī)如聞其聲，現(xiàn)在通過(guò)畫(huà)師的創(chuàng)造，更使人觸摩到詩(shī)人對(duì)窮苦老百姓的深切同情和無(wú)限體貼的偉大胸懷。而詩(shī)人周覽字內(nèi)，“正思戎馬淚沾巾”的精神也溢于紙上了。已故的齊白石老人，九十四歲時(shí)畫(huà)出了詩(shī)人在草堂所吟的詩(shī)“細(xì)雨魚(yú)兒出”、“批杷對(duì)對(duì)香”等四幅詩(shī)意畫(huà)。其中的“枯棕”，本是詩(shī)人寓意之作，刺剝削者剝民有如剝棕，使本具歲寒之姿的棕櫚，競(jìng)先子蒲柳而凋喪。這張畫(huà)難于落筆的地方是一個(gè) “枯”字，尤其是要通過(guò)“枯棕”的表現(xiàn)，反映出詩(shī)人“使我沉嘆久”的心情。我們的老畫(huà)家意在筆先，蒼勁的幾筆飽含怒意，并題上杜甫詩(shī)句“有同枯棕木”，掌握住了這篇詩(shī)的精義所在，給人的啟發(fā)不少。而“荔枝”一幅，朱實(shí)累累，豐腴可愛(ài)，畫(huà)的是《病橘》詩(shī)中的兩句詩(shī)意：“憶昔南海使，奔騰獻(xiàn)荔枝”。它有著深廣的歷史意義。兩句詩(shī)一經(jīng)題在紙上，荔枝的顏色愈鮮，而封建統(tǒng)治者的齷齪荒.唐便愈覺(jué)可憎。詩(shī)畫(huà)相成，達(dá)到了血肉不可分離的境地。
草堂管理處搜集并征求了杜甫詩(shī)意畫(huà)和墨書(shū)數(shù)百件，新作品還在源源而來(lái)。我們的畫(huà)家用他們風(fēng)格各級(jí)的畫(huà)筆，縈繞著歷史的風(fēng)煙，映帶著草堂的花月，更蘊(yùn)含著偉大詩(shī)人的激情和血淚，繪制出了各有特色而又統(tǒng)一于杜詩(shī)的總的情意中的詩(shī)意畫(huà);構(gòu)成了琳瑯滿(mǎn)目。百花齊放的民族畫(huà)廊，亙古常新的錦江春色。
看了詩(shī)意畫(huà)，時(shí)已當(dāng)午，窗外的陽(yáng)光分外耀眼，我的心里也感受到一種巨大的熱力。想到我們的詩(shī)人最偉大的地方就在干他的“熱”。那一種意老愈摯也愈者愈熾的“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱，的“熱”。從詩(shī)人幾十年的詩(shī)歌創(chuàng)作中，使人深深感到他對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)家人故舊、對(duì)文學(xué)藝術(shù)莫不是滿(mǎn)腔熱情，滿(mǎn)懷熱望;有時(shí)他悲歌流涕，也流的是滿(mǎn)眼熱淚。
詩(shī)人火一般的熱情，植根于他對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民一往情深、真心真意的愛(ài);植根于他的強(qiáng)烈的愛(ài)憎和分明的是非感。如果說(shuō)詩(shī)人早年的“窮年憂(yōu)黎元”、“下憫萬(wàn)民瘡”，基本上還是站在客觀立場(chǎng)上的熱烈的同情心，那么，在被遣歸家后的“請(qǐng)為父老歌……四座淚縱橫”，已進(jìn)一步趨向于人民。在成都時(shí)，遭田父強(qiáng)邀飲酒的“故起時(shí)被肘”，以至在夔州時(shí)對(duì)一貧老婦人的“只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”，則是更進(jìn)一步地與因父野老親如摯友并感到與窮人有相同的命運(yùn)了!
詩(shī)人對(duì)人對(duì)物也都是熱其所當(dāng)熱。他對(duì)李白是極熱的。那不僅因?yàn)?ldquo;白也請(qǐng)無(wú)敵”，清新俊逸，令人傾倒;還更由于李白的“嗜酒見(jiàn)天真”;由于李白的蔑視一切權(quán)貴，佯狂可哀;由于“世人皆欲殺”。他對(duì)自己的妻子是熱的，那也不是一般的“篤于伉儷之情”;還更由于“老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。誰(shuí)能久不顧，庶往共饑渴”，遭逢亂世，同受苦難的命運(yùn)，把他們的心緊緊聯(lián)系了起來(lái)。草堂內(nèi)的花木禽魚(yú)，都得到詩(shī)人親手的培植和愛(ài)撫，高楠，丁香，黃鶯，蜻蜒，他都巨細(xì)不遺地為他們唱出贊歌;而“新松恨不高千尺”，雖然這是有寄托的詩(shī)句，但詩(shī)人對(duì)于良木嘉樹(shù)無(wú)比熱愛(ài)的心情也情見(jiàn)乎詞了。
詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作是熾熱的。他的熱誠(chéng)真到了“詩(shī)成泣鬼神”的程度。詩(shī)人是以詩(shī)為史，將身許詩(shī)，對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作有著自覺(jué)的、極強(qiáng)烈的責(zé)任感，這是與封建社會(huì)里的不少士大夫大異其趣的。他曾說(shuō)，他“不敢廢詩(shī)篇”。請(qǐng)聽(tīng)，這是何等堅(jiān)決的、出自?xún)?nèi)心的詩(shī)的誓辭：只有忠于祖國(guó)和愛(ài)人民的詩(shī)人，才會(huì)對(duì)詩(shī)歌如此的熾熱。而表現(xiàn)在創(chuàng)作的時(shí)候是“學(xué)詩(shī)猶孺子”，“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟”，“語(yǔ)不驚人死不休”：十分的虛心，百倍的努力，絕對(duì)的執(zhí)著，無(wú)窮的愛(ài)和火熱的心!
詩(shī)人縱使在“羈旅病年侵”、“天地日榨羌”的窮途末路中，對(duì)祖國(guó)和人民也依然滿(mǎn)懷著熱望。詩(shī)人垂老之年，雖然情緒有時(shí)不免衰颯，但是壯心未已，希望人民過(guò)幾天安樂(lè)日子的迫切心情從總的說(shuō)來(lái)是至死不衰的。詩(shī)人在草堂所作的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，那種宏偉的志愿是不用說(shuō)了;在夔州所寫(xiě)的“安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無(wú)吏橫索錢(qián)”，這種偉大的幻想也不用說(shuō)了;就是在湖南所寫(xiě)的《鳳疾舟中伏枕書(shū)懷》這一篇絕筆之作也還諄諄道及“公孫仍恃險(xiǎn)，侯景來(lái)生擒”，疾恨于楊子琳、臧價(jià)等一般亂世軍閥，隱然有投畀有北、拔亂反正的殷切期望。
詩(shī)人的熱淚總是流向國(guó)家人民，“少陵野老吞聲哭”，“痛哭松聲回”，都不是絕望的眼淚，在涕淚長(zhǎng)流中更認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，關(guān)懷祖國(guó)，靠近人民。而“鄰人滿(mǎn)墻頭，感嘆亦虛欷”，“歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”，更是與人民的熱淚相交流。晚年登岳陽(yáng)樓，戎馬關(guān)山，憑軒流涕，這是我們的詩(shī)人把幾十年的家國(guó)憂(yōu)傷之感和千萬(wàn)人民的號(hào)泣痛苦之情，凝聚在一把眼淚之中而灑向白浪滔滔的洞庭。使人悲歌，使人慷慨，給人以沖擊、鼓舞的力量，這一把眼淚，它蘊(yùn)藏著多么巨大的熱力啊!
詩(shī)人也有“冷”的一面。那是對(duì)那些不仁的貴人，炙手可熱的權(quán)臣，縱暴殺人的將軍，酒肉腐臭的朱門(mén)和黃金浪擲的惡少?？傊?，是當(dāng)時(shí)封建朝廷上上下下、里里外外，那些殘民以逞的“鷗梟”、“虎狼”之徒。對(duì)于這些人，詩(shī)人完全不是什么“溫柔敦厚”、“寬厚和平”，他是“嫉惡懷剛腸”。對(duì)人民越熱，對(duì)這些人越冷。詩(shī)人對(duì)他們是冷眼相覷：如說(shuō)，“唐堯真自圣，野老復(fù)何知?”“自古圣賢皆薄命，奸雄惡少皆封侯。”而更多的時(shí)候是出之以冷嘲，予以無(wú)情的揭露：“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得”是刺明皇、貴妃，“獨(dú)使至尊憂(yōu)社稷，諸君何以答升平”是刺朝廷諸大臣。再如“熊羆咆我東，虎豹號(hào)我西。我后克長(zhǎng)嘯，我前狨又啼”，這更把黑暗社會(huì)陰森恐怖的形象描繪無(wú)余。有時(shí)簡(jiǎn)直是橫眉冷對(duì)：“但覺(jué)高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑”，我行我素，寧死不移的精神也躍然紙上。至于“惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”，則是對(duì)殘賊之人大張撻伐、除惡務(wù)盡的戰(zhàn)斗精神的充分流露了。
詩(shī)史堂上懸掛著陳毅同志的一副對(duì)聯(lián)，就是杜甫的這兩句詩(shī)：“新松恨不高千尺，惡竹皮須斬萬(wàn)竿”。陳毅同志認(rèn)為這是杜甫最好的詩(shī)。由干歷史條件的限制，詩(shī)人未能徹底突破封建思想的束縛，未能深察人民痛苦的根本原因，這也表現(xiàn)在某些詩(shī)篇上。但是，這不過(guò)是熒煌光焰中的幾點(diǎn)輕煙，減不了杜詩(shī)的光采。“不廢江河萬(wàn)古流”，我們的詩(shī)人以詩(shī)為史，秉筆而書(shū)，翻起了詩(shī)歌藝術(shù)上的熱浪和巨瀾，波商云麗，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而沽丐無(wú)窮。詩(shī)史堂的正中有朱德委員長(zhǎng)撰書(shū)的對(duì)聯(lián)：“草堂留后世，詩(shī)圣著千秋”。這是對(duì)詩(shī)人最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)定。
紀(jì)念館內(nèi)還陳列著毛主席來(lái)游草堂的一組照片。毛主席的來(lái)游，給草堂帶來(lái)了光輝。草堂和紀(jì)念館正是在黨的無(wú)微不至的關(guān)懷下而得到發(fā)展和建立起來(lái)的。為了了解近一兩年來(lái)草堂的進(jìn)展，我又來(lái)到草堂管理處。
草堂管理處同整個(gè)草堂一樣，也是春色與詩(shī)意交融。管理處的后院內(nèi)有一樹(shù)盛開(kāi)的垂絲海棠，嫩綠的葉子陪襯著粉紅的花朵，千絲萬(wàn)蕊，臨風(fēng)搖曳，它的右上方是置書(shū)萬(wàn)卷的藏經(jīng)樓。上面幾間平房窗明幾凈，墻壁上滿(mǎn)是杜甫詩(shī)意畫(huà)。管理處的同志熱情講述了近年來(lái)草堂的新發(fā)展。
草堂現(xiàn)有自宋迄今的社詩(shī)注木155種，連同其他有關(guān)杜詩(shī)的圖書(shū)共400多種;拓片、實(shí)物、詩(shī)意畫(huà)、法書(shū)等各項(xiàng)文物2200多件。每一種書(shū)和每一件文物都來(lái)之不易，由于管理處的辛勤搜集和全國(guó)各地的積極支持，才使他們薈萃一堂。其中如元刻杜詩(shī)多種和明人畫(huà)《飲中八仙歌》都是海內(nèi)僅存的珍品。藏經(jīng)樓寬敞幽靜，詩(shī)卷與文物相倚，有如“珊瑚碧樹(shù)交枝柯”。管理處的工作人員，既要整理文物，布置展覽，編輯資料，培養(yǎng)花木，還要接待從全國(guó)以至世界各地不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái)的參觀者，幾年來(lái)接待的客人數(shù)以萬(wàn)計(jì)。他們還要解答來(lái)自各個(gè)方面所提出的有關(guān)詩(shī)人及其作品的種種問(wèn)題，逐漸形成社詩(shī)研究的一個(gè)中心點(diǎn)，充分發(fā)揮所藏資料的作用。又還要“重尋子美行程舊”(陸游詩(shī))，親到各地探尋詩(shī)人的遺跡、遺事。目前除陜北和甘肅還沒(méi)有直接派人去過(guò)外，其它凡是社甫走過(guò)的地方，都已經(jīng)“步蝶隨春風(fēng)”，一步一探尋，發(fā)掘和搜集到的“地下礦藏”與“口上碑文”不少。他們還愉快地?fù)?dān)負(fù)起傳播和普及歷史文化的責(zé)任，使杜詩(shī)精華為廣大勞動(dòng)人民所掌握和吸收，詩(shī)人的高貴品質(zhì)為人人所了解和學(xué)習(xí)，以促進(jìn)社會(huì)主義新文化的發(fā)展。除安排各種展覽和出版通俗讀物而外，還經(jīng)常組織賽詩(shī)會(huì)、賽畫(huà)會(huì)、賽歌會(huì)，一年四季，花開(kāi)不斷，熱鬧非常。今年紀(jì)念詩(shī)人誕生1250周年，他們還有一系列動(dòng)人的計(jì)劃。我深深感到：他們工作的嚴(yán)肅、活潑、新鮮和富有創(chuàng)造性，本身就是一首好詩(shī)。
情著激動(dòng)的心清，我來(lái)到工部飼內(nèi)詩(shī)人的塑像前，從祠內(nèi)望出去，草堂真是風(fēng)日清美，花木鮮妍，房舍整潔，文物粲然。在我眼前忽然展開(kāi)了我童年時(shí)候來(lái)到這里的景象：塑像還是這一座，顏色卻舊得多;草堂內(nèi)有十幾張茶桌子，幾個(gè)和尚在賣(mài)茶;草堂各處的墻壁都被污損，竹子樹(shù)木也被雕壞，寫(xiě)滿(mǎn)了某些游人的“大作”和“大名”，甚至詩(shī)人的衣衫也被涂抹和刻削。我至今還記得我的父親游草堂詩(shī)中的一聯(lián);“煮茗嗔僧懶，題詩(shī)笑客勤”。我的眼前又展開(kāi)了另一番景象，那是解放前夕的草堂：花木被摧殘了，楹聯(lián)被燒毀了，詩(shī)人一身難保，塑像也被破壞了，詩(shī)史堂變成馬圈，工部祠住著傷兵，革深沒(méi)胚，游人絕跡。當(dāng)時(shí)的人曾有這樣幾句形容的話(huà)：“草堂草堂，有草無(wú)堂?；臒熉?，敗壁頹堂。”
我更想到1200年前，詩(shī)人始到成都，“主人為1、林塘幽”，得到幾個(gè)朋友的幫助，在草堂定居下來(lái)。可是草堂的修建，主要是靠他自己的慘淡經(jīng)營(yíng)。他常常寫(xiě)信出去覓桃樹(shù)，覓梢木，要松樹(shù)秧子，要綿竹，自然有送來(lái)的也有未送來(lái)的。他在草堂的一段時(shí)間，雖然錦里春光爛漫，花柳無(wú)私，但是“恒饑稚子色凄涼”，也常常廚灶無(wú)煙。最后不得不被迫離開(kāi)。1200年后的今天，“為卜林塔”的主人，卻是新中國(guó)人民;杜甫草堂雖然處在成都一隅，卻為全國(guó)人民以至全世界人民所想望;草堂的光輝照耀著世界上為人民的事業(yè)而歌唱的進(jìn)步的詩(shī)壇。波蘭作家協(xié)會(huì)副主席的題字說(shuō)得好：“中國(guó)人民把詩(shī)歌放在這樣高的地位，這點(diǎn)很重要。”是的，只有今天的中國(guó)人民才真正懂得詩(shī)歌的巨大意義，更加熱愛(ài)為人民說(shuō)話(huà)的詩(shī)人，才會(huì)把詩(shī)歌放在這樣高的地位。我們今天才可以說(shuō)：“杜甫草堂天下稀”。
我仿佛看見(jiàn)，詩(shī)人杜子美已經(jīng)離開(kāi)了自己的座位，他走向眾多詩(shī)人群中，他在傾聽(tīng)賽詩(shī)會(huì)上宏亮的誦詩(shī)聲，他在觀賞眾美如云的詩(shī)意畫(huà)，他在撫摩少年兒童為他栽種的青青的槍木。一千二百年間事，有如噩夢(mèng)初醒。他驚嘆于今天才真正是“錦江春色來(lái)天地”，他迎著春光，離開(kāi)了草堂，經(jīng)巴峽，穿巫峽，下襄陽(yáng)，向洛陽(yáng)，重游齊趙，再歷咸陽(yáng)，他的足跡遍于中國(guó)。他要把自己的第二度生命再獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給詩(shī)，他將以自己的凌云健筆，“毫發(fā)無(wú)遺憾”地寫(xiě)出波瀾老成的格調(diào)，最清最麗的詞句，為偉大的新中國(guó)寫(xiě)出最新的篇章。
1962.3.25
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