如何把國標(biāo)舞跳好

　　它是溝通情感的一種形體語言和“世界語言”，是其他形式無法替代的藝術(shù);它通過優(yōu)美的舞蹈韻律，帶給人類融洽、和諧的情感體驗(yàn)和甜蜜、高雅的生活情趣。 下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于如何把國標(biāo)舞跳好的資料，供你參考。

　　從肌肉—記憶階段開始.必須加工磨練，這就要通過時間選擇、各種類型的動作和速度，千變?nèi)f化的方位和旋轉(zhuǎn)、重心—抑制舞步、盤旋等一切可能的變化，才能達(dá)到流暢得無懈可擊的地步。是的，甚至有了這些，國標(biāo)舞只需使探戈中的動作突然停下來就可以了。還要記住，

　　這里面包括兩個因素：

　　第一是流暢。

　　流暢的意思是連續(xù)不斷，動作連綿如流水，其中，在從腳到腳的重心變換之間和從一個舞步花樣到另一個舞步花樣之間的連接，必須讓人看不出來，這就是說，沒有一點(diǎn)兒縫隙。做到這一點(diǎn)后.

　　第二個因素是：

　　去掉你身體作出努力的一切外在表現(xiàn)，使舞蹈動作看起來“十分輕松自如”。 有這樣的情況;一切水平非常高的參賽者在頭幾輪比賽中有能力做出不費(fèi)勁的流暢動作，但是，除非他們已經(jīng)通過合適的嚴(yán)格要求的訓(xùn)練，建立起足夠的力量和精力儲備，否則，表演質(zhì)量將曰趨下降。

　　一、學(xué)習(xí)和繼承極為豐富的國標(biāo)舞文化。

　　在目前全國藝術(shù)遍地開花的同時，也沒有放過國標(biāo)舞的學(xué)習(xí)市場，為了迎合目前社會健身、娛樂等生活水平提高的大眾需求，各有關(guān)組織和社團(tuán)競相創(chuàng)造獨(dú)霸舞林的名師或是日進(jìn)千里的神功大法，也有一些好為人師者，自身淺薄，惶惶呼老師的人到處都是!

　　但更嚴(yán)重的是，問題不是出在庸師上，而是苦了那些無辨別能力、聽信錯誤理論的學(xué)生，在習(xí)舞中，我經(jīng)常聽到那些習(xí)舞者嘆息：“唉!也不知道那個老師說得對，這舞是沒法學(xué)了!” 可憐又可笑，我直搖頭，真是無奈!可誰又能給他們解釋得清呢??

　　本人認(rèn)為求學(xué)路上，尤其是在基礎(chǔ)學(xué)科的習(xí)得過程中，學(xué)習(xí)國標(biāo)舞藝術(shù)也一樣，拋棄了自身的勤學(xué)苦練，不強(qiáng)化自身的學(xué)識，很多技術(shù)和理論如果不學(xué)習(xí)研究，又不愿意鉆研滿腦袋問號，可能有的東西根本就不知道，當(dāng)然就做不出來，即使知道，也不一定做得正確。國標(biāo)舞是一種文化藝術(shù)。所以，國標(biāo)舞人需要學(xué)習(xí)國標(biāo)舞文化。國標(biāo)舞人不但需要學(xué)習(xí)國標(biāo)舞的文化，還需要學(xué)習(xí)國標(biāo)舞之外的文化，以此來豐富自己，使自己的國標(biāo)舞在技術(shù)提升的同時，帶上文化的內(nèi)涵，塑造國標(biāo)舞藝術(shù)的神韻。只有這樣的國標(biāo)舞才會感染人，只有這樣的國標(biāo)舞才是藝術(shù)。比如，邏輯學(xué)。為什么要學(xué)邏輯?因?yàn)槲覀冋f話要有邏輯，做事情要有邏輯，跳舞更應(yīng)該有邏輯。其實(shí)邏輯的范圍很廣泛，我們的言行說教都帶著邏輯的痕跡.

　　上海的大師班，請來了好多的外國大師講學(xué)。聽過這個課的人都應(yīng)該可以感受到他們教學(xué)上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓?。在我們提供的教學(xué)大綱基礎(chǔ)上，他們結(jié)合自己的國標(biāo)舞文化和知識，以一種清晰的邏輯走向、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式、生動的語言表達(dá)和豐富的肢體動作，把他們在國標(biāo)舞中多年來探索到的精髓，先后呈現(xiàn)給學(xué)員。文化深者，受益匪淺，文化淺者，前學(xué)后忘。這是沒有辦法的事情。其實(shí)，在這種課上，他們很清楚并有條理地知道，面對學(xué)員，自己應(yīng)該先講什么，接著講什么，最后講什么。如果你懂邏輯，按照他們的思維走向，在這種課堂上，你根本就不用做筆記。因?yàn)椋愫芮宄麄兪窃趺粗v的，當(dāng)然，你也就能很清楚地知道，應(yīng)該怎么做到他們所講的。今天談的國標(biāo)舞人也要學(xué)習(xí)好國標(biāo)舞文化了.群友們還要多多學(xué)習(xí)好國標(biāo)舞理論知識，使我們的國標(biāo)舞在擁有舞蹈技術(shù)的同時，擁有更多豐富的文化內(nèi)涵吧。另外，國標(biāo)舞10項(xiàng)舞極為豐富多彩的基本舞步型是有目共睹的。只要我們下決心深入地、踏實(shí)地學(xué)習(xí)，掌握豐富的舞蹈動作并不是很困難的事情。

　　二、學(xué)習(xí)、借鑒世界各國各民族的優(yōu)秀舞蹈傳統(tǒng)和技術(shù)。

　　芭蕾舞和現(xiàn)代舞發(fā)展到今天，已經(jīng)不專屬于某一個國家，而成了國際性的舞蹈藝術(shù)。它們的豐富、多樣的舞蹈語匯對于我們進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作是有莫大的幫助的。

　　如芭蕾舞的重要要素——開：是指髖關(guān)節(jié)向人體兩側(cè)外開，髖關(guān)節(jié)的打開，舒展了人體的線條，增加了人體下肢的表現(xiàn)能力，芭蕾中的“開”有一定的難度，必須要從髖關(guān)節(jié)到膝關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)、腳趾尖全部打開，切忌容易打開的部位使勁打開，不容易打開的部位不打開，這樣容易造成上下扭曲，使肌肉或韌帶拉傷。“開”髖關(guān)節(jié)的開可以舒展人體的線條，肩關(guān)節(jié)的外開不僅有利于后背的直挺及收緊，而且能增添演員的一種高亢的精神及挺拔的氣質(zhì).

　　繃：也是芭蕾的基本要素之一。在基訓(xùn)課中，繃腳是教師經(jīng)常提醒學(xué)員的話題之一?？梢赃@么講，動力腿只要一動，尤其是離地，必須繃腳。繃腳也有兩個重要作用，一是繃腳毫無疑問延長了腿的長度，強(qiáng)化了腿的流線型的優(yōu)美。二是繃腳訓(xùn)練能使踝關(guān)節(jié)得到強(qiáng)有力的鍛煉，增強(qiáng)了踝關(guān)節(jié)以下到趾關(guān)節(jié)的靈敏性。一般初學(xué)者在繃腳練習(xí)中，經(jīng)常會出現(xiàn)繃腳背不繃腳趾或只繃腳趾不繃腳背的現(xiàn)象，這都不符合規(guī)范要求，繃腳必須從踝關(guān)節(jié)開始把力量一直貫入到腳趾，讓腳趾去找腳心，實(shí)際上腳背腳趾繃得越緊，腿部膝蓋也會越收緊。一個演員必須耐得成千上萬次的枯燥而又單調(diào)的繃腳練習(xí)，在繃腳中尋找芭蕾基訓(xùn)的真諦。

　　直：在基訓(xùn)中是一個整體概念，要求身體挺拔直立，不能塌腰凸臀，不能挺胸疊肚，也包括腿在需要直的時候，必須收緊膝蓋?；?xùn)中要求人體的直有兩個目的，一是從精神氣質(zhì)角度，使人有一種精神倍增的賞心悅目的瀟灑和帥氣，給人一種朝氣蓬勃的青春美的享受，二是從技能技術(shù)訓(xùn)練的角度，在任何情況下，上身因舞姿造型的需要而出現(xiàn)前傾后仰左倒右出時，人體的重心必須嚴(yán)格保持垂直，重心的垂直是人體在直立狀態(tài)下的必需，唯有這樣才能使舞蹈從容不迫，一氣呵成。人在舞蹈中身體的形態(tài)是千變?nèi)f化的，只有重心在動作中不斷地進(jìn)行調(diào)整，由此，可以這樣認(rèn)識，基訓(xùn)中的直立訓(xùn)練是一種技能訓(xùn)練。

　　立：似乎同“直”差不多，的確如此，但僅僅這么理解是膚淺的。“立”有自己的含義。一是在人體的整體概念上，“立”會給人帶來一種升提的感覺，這是一種輕盈、敏捷和精神氣質(zhì)的美，這一點(diǎn)與“直”有相類似處。二是指腰部的立，這一點(diǎn)才是“立”的真髓，千萬不能掉以輕心。因?yàn)檠渴擒|體中活動范圍最大的部位。