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單人抒情現(xiàn)代舞表演視頻

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  現(xiàn)代舞可以充分表現(xiàn)人的思想感情和內(nèi)心世界,可以使人對(duì)自己有更加深刻地認(rèn)識(shí)。從現(xiàn)代舞的出現(xiàn)到現(xiàn)在,一直以舞蹈的創(chuàng)新作為發(fā)展的靈魂。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家收集了單人抒情現(xiàn)代舞表演視頻,一起來(lái)看看吧。

  單人抒情現(xiàn)代舞表演視頻

  現(xiàn)代舞最基本的十個(gè)基本技巧

  什么是現(xiàn)代舞,說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)啦現(xiàn)代舞就是把芭蕾的動(dòng)作更舒展化現(xiàn)代話了.現(xiàn)代舞,是19世紀(jì)末和20世紀(jì)初在歐美興起的一種舞蹈流派。其主要美學(xué)觀點(diǎn)是反對(duì)古典芭蕾的因循守舊、脫離現(xiàn)象一辛生活和單純追求技巧的形式主義傾向,主張擺脫古典芭蕾舞過(guò)于僵化的動(dòng)作程式的束縛,以合乎自然運(yùn)動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作,自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感,強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會(huì)生活。

  (1)現(xiàn)代舞的生活觀是寬容大度,樂(lè)觀向上,隨遇而安;它的藝術(shù)觀是求同存異,“八仙過(guò)海,各顯神通”。美國(guó)現(xiàn)代舞第三代大師默斯-堪寧漢曾說(shuō)過(guò):“如果你不喜歡別人的作品,那就編一個(gè)自己喜歡的好了。”

  (2)量的概念在現(xiàn)代舞中是第一位的。格萊姆的“巨匠”桂冠應(yīng)該說(shuō)是由無(wú)人匹敵的180部舞劇和舞蹈構(gòu)筑起來(lái)的。她的同窗也曾指出:“你想編一個(gè)出色的舞蹈嗎?那么,先編出100個(gè)糟糕的再說(shuō)吧!”

  (3)美的概念在現(xiàn)代舞中早已不是唯一的追求;而在現(xiàn)代美學(xué)中,美更不是至高無(wú)上的概念。因此,美或者不美,不應(yīng)是衡量現(xiàn)代舞作品高低的唯一標(biāo)尺;格萊姆初出茅廬時(shí),她那帶棱帶角,更帶著對(duì)即將到來(lái)的新時(shí)代之敏感的抽搐動(dòng)作,曾被當(dāng)時(shí)報(bào)界辱罵成“要么是癲癇突然發(fā)作,要么是分娩迫在眉睫”。但是幾十年之后,當(dāng)整個(gè)世界都在運(yùn)用她那痙攣性的表情方式之時(shí),她的“收縮-放松”(Constraction-Release)動(dòng)作原理則被當(dāng)做是新時(shí)代的號(hào)角和新美學(xué)的代表了。

  (4)新與舊的概念在現(xiàn)代舞中不是絕對(duì)的是非關(guān)系。盡管新的不一定總比舊的好,但新的每每比舊的更有趣,更能喚起人們的注意。

  (5)對(duì)現(xiàn)代舞作品,應(yīng)該盡力避免是非曲直的判斷,尤其是在看遠(yuǎn)離傳統(tǒng)觀念的后現(xiàn)代舞時(shí)更應(yīng)如此。舞蹈是離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識(shí)形態(tài)距離較遠(yuǎn)的審美學(xué),而不是倫理學(xué)。

  (6)對(duì)現(xiàn)代舞作品,尤其是對(duì)那種以實(shí)驗(yàn)為目的的新作品,包括學(xué)生的習(xí)作,最好不做價(jià)值高低的判斷,而應(yīng)以竭力挖掘其創(chuàng)造的潛力,理解其創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)為根本宗旨。

  (7)一切舞蹈創(chuàng)作歸根結(jié)底,都是在有意無(wú)意地探索“舞蹈是什么?”這樣一個(gè)哲學(xué)和美學(xué)命題。

  (8)可舞性這個(gè)在古典舞中地嚴(yán)重問(wèn)題,在現(xiàn)代舞中完全不成立,因?yàn)楝F(xiàn)代舞的概念如此寬泛,因?yàn)榇笞匀辉诂F(xiàn)代舞者的眼里無(wú)一不是在跳舞,因?yàn)槿说拿糠N行為和每個(gè)動(dòng)作無(wú)一不是在跳舞。美國(guó)現(xiàn)代舞第三代大師保羅-泰勒說(shuō):“我們?nèi)鄙俚牟皇莿?dòng)作,而是發(fā)現(xiàn)那些能為自己的目的出色服務(wù)的動(dòng)作的眼睛。”

  (9)思想性和哲理性一直是現(xiàn)代舞蹈家的重要特征之一。而不再是那種只會(huì)模仿,而不思創(chuàng)造的藝人和匠人。

  (10)有必要弄清現(xiàn)代舞的宗旨是大膽的實(shí)驗(yàn)和嚴(yán)肅的探索,而不是廉價(jià)的討好或技術(shù)的炫耀。

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