太陽五行屬火還是屬金
九星源于古人對(duì)遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜，是古代神話和天文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物，那么其中的太陽五行屬性是怎樣的呢？下面學(xué)習(xí)啦小編為你整理了太陽的五行屬性，希望對(duì)你有所幫助!
太陽的五行屬性
太陽五行屬火
九星與五行關(guān)系
九星五行屬性： 太陽星屬火，太陰星屬水，羅睺星屬金，計(jì)都星屬土，火星屬火，木星屬木，水星屬水，土星屬土，金星屬金。
九星吉兇屬性太陽星吉，太陰星吉，羅睺星兇，計(jì)都星兇，火星兇，木星吉，水星吉，土星中性，金星兇。
命主生年陰陽無論是男命還是女命，其生年都是由干支組成的。因天干有陰陽之分，所以就有生年陰陽之說。凡天干為甲、丙、戊、庚、壬的，生年為陽;凡天干為乙、丁、己、辛、癸的，生年為陰。
弄清命主生年干支及納音五行，以及流年的干支、納音五行。
九星五行吉兇所屬
人間萬事，有吉有兇，均可以用九星推知。以下為吉兇應(yīng)驗(yàn)影響事項(xiàng)，(必應(yīng)一事，或應(yīng)數(shù)事，快者半年即驗(yàn)，至遲十二年必驗(yàn)，因?yàn)槭曛校赜幸荒晏珰q臨到吉方，或太歲臨到兇方，故必應(yīng)驗(yàn))
一白：五行屬水
一白水先天在兌(西方)，后天居坎(北)上，應(yīng)貪狼之宿，號(hào)為(文昌)，其色白;士人遇之必得其祿，庶人遇之定進(jìn)財(cái)喜，為第一吉神。
一白水，為中男，為魁星，主文學(xué)藝術(shù)，聰明靈秀，少年科甲，主聲名顯達(dá)，名播四海，紫白訣云：「一白為官星之應(yīng)，主宰文章?！?/p>
一白水，于身為血，為精，為腎，為耳，所以當(dāng)坎宮有缺陷時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的病變;玄空秘旨云：「坎宮高塞而耳聾漏道在坎宮，遺精泄血。」玄機(jī)賦云：「坎宮缺陷而墜胎。」飛星斷云：「以象推星，水欹斜兮失志?！?/p>
二黑：五行屬土
二黑土先天在坎(北方)，后天居坤(西南)，應(yīng)巨門之宿，號(hào)為(病符)，其色黑;玄機(jī)賦云：「巨入艮坤，田連阡陌。」當(dāng)旺時(shí)發(fā)田財(cái)，旺人丁;二運(yùn)壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉經(jīng)云：「坤山坤向水流坤，富貴永無休?！鬼毰浜蠋n頭斷應(yīng)。但為晦氣病符星，飛星賦云：「若夫申尖興訟?！?原注：尖者，尖峰也，在一九為文筆，在四為畫筆，在申為詞訟筆。
二星坤位屬西南，未坤申三山。)主憂愁抑郁有所不免;為克煞時(shí)，主孕婦有坐草之慮，或涉婦人而興訟，或因女子以招非，大抵此方不宜修動(dòng)，犯者陰人不行，患病必久。
三碧：五行屬木
三碧木先天在艮(東北)，后天居震(東方)，應(yīng)祿存之宿，號(hào)為(蚩尤)，其色碧綠;天玉經(jīng)云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比?！巩?dāng)運(yùn)主興家立業(yè)，而富貴功名;震為正東，管甲卯乙三山，以卯為正東。失運(yùn)時(shí)，三碧是賊星，主官非盜劫。
紫白訣云：「蚩尤碧色，好勇斗狠之神?！癸w星賦云：「碧本賊星，怕見探頭山位。」這句賦文結(jié)合了巒頭，賊配探山頭定遭賊劫。若遇克煞則官災(zāi)訟非立見，殘病刑妻遭其兇，犯之者膿血之災(zāi)，觸之者足疾大禍。震為木，木主仁，若然失運(yùn)巒頭差，便變成不仁，飛星賦云：「木反側(cè)兮無仁。」
四綠：五行屬木
四綠木先天在坤(西南)，后天居巽(東南)，應(yīng)文曲之宿，號(hào)為(文昌)，其色青綠;當(dāng)其旺主登科甲第、君子加官、小人進(jìn)產(chǎn);紫白訣云：「蓋四綠為文昌之神，職司祿位?！篂榭松窌r(shí)，主有瘋哮自縊之厄、淫佚流蕩，必勢(shì)所有。飛星賦云：「風(fēng)郁而氣機(jī)不利」(原注：在天為風(fēng)，在人為氣，巽宮窒塞，故有此應(yīng))。飛星賦云：「巽如反臂，總憐流落無歸。」(原注：四綠到處，砂形如臂向外反抱者，主流落他鄉(xiāng)，因風(fēng)性飄蕩故也)。
五黃：五行屬土
五黃土位鎮(zhèn)中央，威揚(yáng)八面，應(yīng)廉貞之宿，號(hào)為(正關(guān)煞)，其色黃;宜靜不宜動(dòng)，動(dòng)則終兇;宜化不宜克，克之則禍迭;戊己大煞，災(zāi)害并至，會(huì)太歲、歲破、禍患頻生。此星值方在平坦之地，門路短散，猶有疾病，臨高峻之處門路長聚，定主傷人。
紫白訣云：「五主孕婦受災(zāi)。」又云：「運(yùn)如已退，廉貞飛處眚不一，總以避之為吉」「正煞為五黃，不拘臨方到間，人口常損」五黃值其兇遭回祿之災(zāi)，遇慍惶之厄，其性最烈，其禍最酷。蓋以土為五行之主，中為建極之基，有天子之尊司萬物之命，不可輕犯者，倘有大石尖峰，觸其怒，古樹神廟，壯其威，如火炎炎不可抵擋。
六白：五行屬金
六白金先天在離(南方)，后天居干(西北)，應(yīng)武曲之宿，號(hào)為(官貴)，其色白，性尚剛;當(dāng)其旺，主登科甲第、威權(quán)震世、巨富多丁、君子加官、小人進(jìn)產(chǎn);天玉經(jīng)云：「干山干向水流干，干峰出狀元。」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻傷子。挨星六白方之山忌開路斷頭;飛星賦云：「干若懸頭，更痛遭刑莫避。」(原注：懸頭斷頭，砂也，遭刑殺戳也。)
七赤：五行屬金
七赤金先天在巽(東南)，后天居兌(正西)，應(yīng)破軍之宿，號(hào)為(肅煞)，其色赤紅，有小人之狀，為盜賊之精;紫白訣云：「破軍赤名，肅殺劍鋒之象?！怪灯渖?cái)丁亦增;若為克煞，定主官非口舌，必須與巒頭及星數(shù)合參吉兇。飛星賦云：「赤為形曜，那堪射脅水方。」玄空秘旨云：「兌缺陷而唇亡齒寒?！?原注：下元兌方缺陷，或水沖敗，皆主缺唇音啞，口喉諸病。)
飛星賦云：「七有葫蘆之異，醫(yī)卜興家?！?原注：七為刑，有除之象，故為醫(yī)，洪范七稽疑故為卜，葫蘆砂，形如葫蘆也)。飛星賦云：「七逢刀盞之象，屠沽居肆?！?原注：刀盞，砂形也，七乃西方金，故為屠，又為口舌，故為沽也。)又云：「鐵匠緣鉗錘七地?！?原注：此憑砂之形象以斷，千變?nèi)f化，總在形與星也。)秋金主殺，九紫可制，夏月忌臨，八白和之。
八白：五行屬土
八白土先天在干(西北)，后天居艮(東北)，應(yīng)左輔之宿，號(hào)為(財(cái)星)，其色杏白;值生旺則富貴功名，旺田宅發(fā)丁財(cái)，出忠臣孝子富貴壽考。遇克煞則小口損傷，性本慈祥，能化兇神反歸吉曜，故與一六皆歸吉論，并稱三白。玄空秘旨云：「家有少亡，只為沖殘子息卦?！褂衷疲骸隔迋麣埗羁荼壅??！褂衷?「離鄉(xiāng)砂見艮位，定遭驛路之亡?！?原注：艮為山，為巖壁，倘此方有反背離鄉(xiāng)砂，更遇失元，主流亡于外，或山腳驛路之旁)。
九紫：五行屬火
九紫火先天在震(正東)，后天居離(正南)，應(yīng)右弼之宿，號(hào)為(吉慶)，其色紫紅，性最燥，吉者遇之立刻發(fā)福，兇者值之勃然大禍，故術(shù)數(shù)家稱為趕煞催貴之神，但火性剛不能容邪，宜吉不宜兇。玄空秘旨云：「火曜連珠相值，青云路上自逍遙?！?原注：山得陽星，水亦得陽星，雖貴而不富。鮑注：火曜尖秀之峰，即文筆也)。天玉經(jīng)云：「午山午向午來堂，大將值邊疆?！剐C(jī)賦云：「離位巉巖而損目」離主目，離位巒頭有損則傷目。飛星賦云：「火暗而神志難清?！?原注：火為神，若離宮幽暗，主神昏。)
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