屬木的人適合的方向
屬木的人適合的方向大全
五行的屬性有金木水火土,它們每一個(gè)屬性都有不同方向。那么屬木的人適合什么方向?下面是由小編為大家精心整理的屬木的人適合的方向,僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
屬木的人適合的方向
五行屬木的方位:有利屬木人的方位是東方(以父出生地為基準(zhǔn)),不利西方,西南;其人喜綠色,不利白色,喜居住坐東朝西的房子,床的放置東西向,床頭在東,名字加木字旁有利,房間里適宜擺放綠色植物?!∈聵I(yè)發(fā)展利東、東北,不利西、西南。吉祥數(shù)字為 1、2
屬木人的命運(yùn)分析
癸丑年生:年納音是桑柘木命,屬相為野生水牛;為人多疑善變,少惹是非,心地善良,受人尊重;外柔內(nèi)剛,倔強(qiáng)任性;父母難為,兄弟少靠,自立自強(qiáng);夫妻合和,兒女見遲,早則過房重拜,女為賢良之命。
庚申年生:年納音是石榴木命,屬相為食果金猿;為人性德清高,重義輕財(cái),近官利貴,心志不俗;手足不停為誰忙,六親冷淡少人幫,救人無功反招怨,立志興家晚年康;女命要比男命好,男命奔波忙到老。
辛酉年生:年納音是石榴木命,屬相為藏籠金雞;為人精明強(qiáng)干,強(qiáng)詞奪理,自發(fā)圖強(qiáng),不服不輸;少年有災(zāi),骨肉情疏,六親不靠;桃花入命,多情多憂,為情苦惱;多喜自由,與神佛淵緣深厚,言語傷人心慈善。
屬木人的運(yùn)勢分析
1、木命缺什么?關(guān)于日元木命的人,八字內(nèi)缺什么?要具體來分析八字內(nèi)的五行力量的對比,以平衡為美,如果八字內(nèi)木弱或不足之時(shí)(命中缺水,缺木),喜水來生木,亦喜木來助勢;而不喜火來洩?dú)猓嗉赏羴硐哪玖?,更忌金來克木?/p>
2、命局木旺或多之時(shí),喜火來洩木之旺氣,及土來消耗木力,亦喜金來克木;但忌水再來先木,亦忌木再來助勢。
3、命局火太旺時(shí),木會(huì)燒光,此時(shí)喜水來制火,亦喜金來生水,亦喜土來洩火之氣。但忌火再來助火及木來生火。
4、命局土太多之時(shí),最喜木來相助共制土力。亦喜水來生木,而忌土來助土及火來生土。
5、木命不缺什么呢?如果命局水太多則木被漂流,此時(shí)喜土來制水,如命局土少或無時(shí)則取火來抗水;忌水再助水及金來生水。
6、命局金太多則被傷,此種情形,喜水來洩金生木,亦可用火制金。亦喜木來助木抗金;而忌金再助金及土來生金。
五行屬木的行業(yè)匯總
木器,木材,家俱,裝潢,花草,樹木,苗,盆栽,竹,音樂,茶, 紙器,書文藝,文教書店,文具行,教育界,文化事業(yè),作家,教師, 出版業(yè),宗教業(yè),香料及敬神用品,布匹,司法,軍警,政治,公務(wù)界, 種植界,藥物醫(yī)療[中醫(yī)類].等…… 文學(xué)、文藝、文具店、文化事業(yè)、文人、作家、寫作、撰文、教員 、 校長、教育品、書店、出版社、公務(wù)界、司法界、治安警界、官途之界、 治界、參政界、新創(chuàng)設(shè)界、特殊動(dòng)植物生長界之學(xué)者、植物栽種試驗(yàn)界。 木材、木器、木制品、家俱、裝璜木成品、紙界、竹界、種植界、花界、 樹苗界、青果山、草界、藥物界〔開藥房或藥劑師〕、醫(yī)療界,醫(yī)院。 培養(yǎng)人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料店、宗教應(yīng)用物界、宗教 家之事業(yè)、或售賣植物性之素食品、以上均屬木之事業(yè)。
你到底屬于哪種木
五行屬木的人,從心理學(xué)的角度來定義,他們的性格特征如同大自然中的植物一樣,向上生長,又善于因勢利導(dǎo),會(huì)隨著環(huán)境的改變而曲折變通,屬于典型的“探索型人格”。
但就算同為探索型人格的“木命之人”,他們之間仍然會(huì)有很大的區(qū)別,仔細(xì)詳究下來主要分為以下幾種:
一、近水之木“平地木”:
之所以說“平地木”是近水之木,就是因?yàn)椤捌降啬尽边@種“木命之人”,為人處事特別強(qiáng)調(diào)實(shí)際利益,尤其是有關(guān)財(cái)富方面的利益。(注:在五行之中,水往往用來特指利益和金錢。)所以“平地木”就像大自然中的草木一樣,遇水則生,遇金不克,遇火不旺,遇土不固。
1、遇水則生:這很好理解,因?yàn)樵谖逍兄兴?,所以“平地木”只要處在水時(shí)、水地、和與“水命之人”交往、工作、生活,他們都能生活的很好,就像草木遇到水一樣生長得很茂盛。
而水時(shí)、水地、水命之人分別是指經(jīng)濟(jì)蕭條的時(shí)期、有經(jīng)濟(jì)利益的行業(yè)(多是指商業(yè))和善于獲取經(jīng)濟(jì)利益的人(交易型人格的人)。其實(shí)這也是所有“木命之人”的共性。
五行中我們常常講相生,其實(shí)并不是指五行中某種狀態(tài)就是由另外一種狀態(tài)演化而來的,而是用人世間的母子關(guān)系來形容這兩種狀態(tài)之間的關(guān)系,例如:水生木,就是指水對于木的喜歡,就像母親對于孩子的喜歡一樣,但反之木對水,則往往像孩子對于母親一樣常常是忽視,習(xí)以為常和不懂得珍惜的。
1.1、在經(jīng)濟(jì)蕭條的水時(shí),整個(gè)市場此時(shí)前所未有的重視新技術(shù)和高科技,而“平地木”此時(shí)往往會(huì)利用他們在技術(shù)上的優(yōu)勢獲取超額的利益。
1.2、在商業(yè)領(lǐng)域的水地,是對新技術(shù)和高科技最為尊重的行業(yè),“平地木”往往會(huì)利用他們在技術(shù)上的優(yōu)勢在這一領(lǐng)域獲取超額的利益。
1.3、在與交易型人格的“水命之人”打交道時(shí),“平地木”往往會(huì)利用他們在技術(shù)上的優(yōu)勢很輕易的獲得“水命之人”青睞,并且得到超額的利益。
這一特征決定了就算身處適宜的時(shí)機(jī)和環(huán)境,“平地木”也會(huì)見好就收,將優(yōu)勢轉(zhuǎn)換為實(shí)際的利益。
2、遇金不克:則有些難理解了,在五行中原本金克木,“木命之人”最忌諱的是遇到金時(shí)、金地、以及與金命之人打交道、一旦遇到往往諸事不順,事業(yè)常常受阻。但“平地木”是少數(shù)金不能可克的“木命之人”,這是為什么?
在五行之中,金往往用來特指分歧和解決分歧的方式,金時(shí)、金地、金命之人分別是指市場分歧最大的經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩時(shí)期(衰退期)、解決分歧的行業(yè)(多是指司法部門、政府部門、軍隊(duì)等)、和善于解決分歧的人(裁判性人格的人)。
“平地木”由于非常注重實(shí)際利益,面對分歧時(shí)也很會(huì)變通,就好像我們常說的“墻頭草風(fēng)吹兩邊倒”,所以遇到事情不會(huì)認(rèn)死理,鉆牛角尖,故而不會(huì)被分歧所傷,所困。在大自然中我們往往也會(huì)發(fā)現(xiàn)用刀很難輕易的割斷柔軟的水草。
2.1在經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的金時(shí),整個(gè)市場處于巨大的分歧和劇烈波動(dòng)之中,市場此時(shí)對于新技術(shù)和高科技的質(zhì)疑往往也會(huì)達(dá)到頂點(diǎn),“平地木”往往見勢不妙會(huì)及時(shí)全身而退,這不僅和“平地木”趨利惡避害的性格特質(zhì)有關(guān)也與“平地木”體量通常偏小有關(guān)。
2.2、在與解決分歧的司法部門、政府部門打交道時(shí),“平地木”往往善于審時(shí)度勢,趨炎附勢最終往往不會(huì)被分歧所傷,被分歧所困。
2.3、在與裁判性人格的金命之人交往時(shí),“平地木”往往善于察言觀色,順著他人的思路,不爭論不辯解,最終結(jié)果不得罪人,常常落得皆大歡喜的局面。
這一特征決定了“平地木”在極端的狀態(tài)下的生存能力極強(qiáng),他們不會(huì)輕易的陷入分歧與沖突當(dāng)中,更加不會(huì)為誰去站隊(duì)而是善于及時(shí)脫身,金蟬脫殼。但其他“木命之人”最大的短板則在與此,常常沉浸于具體事務(wù)的矛盾之中,抑郁糾結(jié)不能紓解,執(zhí)著的與他人爭論,最終往往不是被具體事務(wù)所傷,而是被因此而起的爭論所傷。
3、遇火不旺:又是指什么呢?在五行中木生火,而火在五行之中往往用來特指理想。火時(shí)、火地、火命之人分別是指經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)期、有遠(yuǎn)大理想和長遠(yuǎn)規(guī)劃的事業(yè)、和善于鼓舞團(tuán)隊(duì)士氣的(領(lǐng)導(dǎo)型人格的人)。
大多數(shù)的“木命之人”都一生心懷理想,當(dāng)身處火時(shí)、火地、或者遇見領(lǐng)導(dǎo)型人格的火命之人,往往會(huì)激發(fā)內(nèi)心深處的理想而為了某件事熱血沸騰,奮不顧身。
獨(dú)獨(dú)“平地木”是注重實(shí)際利益和財(cái)富,對于理想漠不關(guān)心的“木命之人”,所以“平地木”就算身處火時(shí)、火地、遇見領(lǐng)導(dǎo)型人格的火命之人也往往不為所動(dòng),利字當(dāng)頭,不會(huì)無條件的付出,故而稱之為遇火不旺。在大自然中我們往往也會(huì)發(fā)現(xiàn)草木燃起的火焰不高,難以持久。
3.1、在經(jīng)濟(jì)繁榮的火時(shí),整個(gè)市場的熱情是極度亢奮和樂觀的,但“平地木”卻能夠保持罕有的冷靜,這不是因?yàn)椤捌降啬尽碧貏e睿智和有先見之明,而是由于“平地木”注重實(shí)際利益和財(cái)富的性格特質(zhì)所決定的,只有實(shí)際的利益才能驅(qū)動(dòng)“平地木”的行動(dòng),他們絕對不會(huì)輕易的被市場情緒所感染而陷入某種瘋狂的舉動(dòng)。
3.2、對于有遠(yuǎn)大理想和長遠(yuǎn)規(guī)劃的事業(yè),“平地木”們往往不感興趣,沒有實(shí)際利益的話他們常常會(huì)避而遠(yuǎn)之,更加談不上為之奮斗 終生了。
3.3、在與領(lǐng)導(dǎo)型人格的火命之人交往時(shí),“平地木”不會(huì)輕易的被他們極富感染力的演講或者勾畫的美好藍(lán)圖所打動(dòng),而始終聚焦的是他們能夠獲取的實(shí)際利益在何處。
這一特征決定了“平地木”終生都很難做成一件大事,甚至就算遇見一件大事他們也很難堅(jiān)持下來。但從另外一個(gè)角度來說,“平地木”終生也很難上當(dāng)受騙。
4、遇土不固:指的又是什么呢?在五行中木克土,土在五行之中往往用來特指具體的實(shí)事和事業(yè),土?xí)r、土地、土命之人分別是指經(jīng)濟(jì)成熟的時(shí)期、務(wù)實(shí)穩(wěn)定的事業(yè)、和行動(dòng)力和執(zhí)行力極強(qiáng)的(實(shí)干型人格之人)。
大多數(shù)的“木命之人”都很容易組織起一支由實(shí)干型人格組成的團(tuán)隊(duì)在某一領(lǐng)域持之以恒的堅(jiān)持深入,如同樹木扎根在大地之上一樣,并且最終往往也能做出一番屬于自己的事業(yè)。在事業(yè)領(lǐng)域,“平地木”卻往往一事無成,是“木命之人”中最碌碌無為的人。在大自然中我們往往也會(huì)發(fā)現(xiàn)野草扎根淺薄,很難長成如喬木一般的高大雄偉。
4.1、在經(jīng)濟(jì)成熟的土?xí)r,持之以恒的行動(dòng)和實(shí)干是取得成功的關(guān)鍵,而“平地木”過于注重實(shí)際利益和財(cái)富的性格特質(zhì),注定了他們喜歡投機(jī)取巧的行為特點(diǎn),所以在這一時(shí)期,“平地木”們往往碌碌無為,一事無成。
4.2、即使面對務(wù)實(shí)穩(wěn)定的事業(yè),“平地木”也很難踏踏實(shí)實(shí)的去堅(jiān)持,去實(shí)干。常常把心思花在尋找獲得利益的捷徑上,最終的結(jié)果一定是無功而返或者半途而廢。
4.3、在與實(shí)干型人格的土命之人交往時(shí),“平地木”往往并不是將他們組織成一個(gè)執(zhí)行力非常強(qiáng)的團(tuán)隊(duì),去具體務(wù)實(shí)的做成某一件事,而是千方百計(jì)的想從這些圍繞在他周圍的土命之人身上榨取利益,最終讓團(tuán)隊(duì)日漸式微或者土崩瓦解。
這一特征決定了“平地木”終生無法組建自己的團(tuán)隊(duì),也無法真正建立自己的事業(yè)。