中醫(yī)與陰陽五行的關系
中醫(yī)與陰陽五行的關系
中醫(yī)學的陰陽五行學說是中國古代的哲學理論，在現(xiàn)代也廣泛運用，學習啦小編為大家收集整理了中醫(yī)與陰陽五行的相關文章，供大家學習借鑒，希望對你有幫助!
陰陽五行學說
陰陽，是中國哲學最重要的一對范疇，指的是兩個相反的對立的事物或者一個事物相對的兩個方面，陰陽理論就是哲學里講的矛盾律(對立統(tǒng)一規(guī)律)。哲學已經揭示了矛盾律的普遍性、科學性、真理性。“一陰一陽謂之道”，可見古人對陰陽調和的認識達到了較高的程度，有了陰陽配偶的交合，始能孕育出萬事萬物，萬物形成后的的變化，是由陰陽的此消彼長來實現(xiàn)的。在術數(shù)中陰陽配合和消長應用的極其廣泛。陰陽理論作為中國傳統(tǒng)文化最核心和最精髓的地方，已經深入到了與中國人民相關的生活的各個方面，已經升華為一種哲學理念和與日常生活有關的各種行為中。
五行，指的是木、火、土、金、水五者，基于此的五行學說是中國古代智慧人民關于國家、家庭、社會、人生和自然界統(tǒng)一的最約化的表達方式。其基本性質，古人早已有所描述：“水潤下，木曲直，火炎上，土稼穡，金從革。土載四行，為萬物之母”，水能潤物，木向前，火炎熱，土生長，金為變革。五行的生克關系如下：
五行相生： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
五行相克： 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
可以用下邊的圖來表示五行生克的關系：
基礎知識之三：陰陽五行
五行學說，表征的內涵是在事物整體上的均衡性，生克之間的關系，既不能太弱，也不能太強，否則就會產生巨大的變化，這個道理淺顯易懂，比如水多了必然造成洪水的泛濫，火多了必然造成干旱。學者想要學習五行之間的生克，以下古人總結的可謂十分中肯，當詳細考究之：
金賴土生，土多金埋;土賴火生，火多土焦;火賴木生，木多火熾;木賴水生，水多木漂;水賴金生，金多水濁。
金能生水，水多金沉;水能生木，木多水縮;木能生火，火多木焚;火能生土，土多火晦;土能生金，金多土弱。
金能克木，木堅金缺;木能克土，土多木折;土能克水，水多土流;水能克火，火多水灼;火能克金，金多火熄。
金衰遇火，必見銷熔;火弱逢水，必見熄滅;水弱逢土，必為瘀塞;土衰逢木，必遇傾陷;木弱逢金，必為折斷。
強金得水，方挫其鋒;強水得木，方援其勢;強木得火，方泄其英;強火得土，方斂其焰;強土得金，方化其頑。
中醫(yī)學的陰陽五行學說
一、陰陽學說在中醫(yī)學的運用?
1、運用舉例?在陰陽學說的指導下，中醫(yī)學認為人體和宇宙世界萬物都具有陰陽的不同性質和“對立統(tǒng)一”的陰陽關系。如《素問·陰陽應象大論》說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”
(1)生理方面：在中醫(yī)學里，運用陰陽學說闡述了人體的各種解剖、生理、功能現(xiàn)象如，《內經》中提出：“人生有形，不離陰陽”，“生之本，本于陰陽”等?？偟膩碚f，人體功能多屬陽，而形體實質多屬陰，即《素問·生氣通天論》中所說：“陽化氣，陰成形”。而生理結構中又可分陰陽，功能活動中也有陰陽。
(2)病理方面：在中醫(yī)學里，陰陽學說被廣泛用于分析各種病理現(xiàn)象，其中陰陽辨證被作為中醫(yī)各種辨證方法的總綱，同時，從對全身的陽虛、陰虛的分析及各種臟腑陽或陰的虛實進行病理的具體分析。如“陽勝則熱，陰勝則寒”。
(3)陰陽學說在藥物學方面的運用?
在中藥的理論和運用上，也用陰陽學說作為指導。
(4)在診斷學中的運用?
在《內經》中提出：“善診者，察色診脈，先別陰陽”，即以辨陰陽為診斷的大綱。而在辨證時，以陰陽為辨證的總綱，
(5)在治療養(yǎng)生學中的運用 在《內經》中，提出調整人體陰陽為治療的最終目標，如提出：“謹察陰陽所在而調之，以平為期”。但在具體運用時，卻又變化無窮。
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