陰陽(yáng)五行的入門知識(shí)介紹
陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)在五行中都有著相當(dāng)?shù)囊饬x，你知道他們的具體意思有著什么嗎?學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理了陰陽(yáng)五行知識(shí)，供大家學(xué)習(xí)借鑒，希望對(duì)你有幫助!
陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)
陰陽(yáng)，是中國(guó)哲學(xué)最重要的一對(duì)范疇，指的是兩個(gè)相反的對(duì)立的事物或者一個(gè)事物相對(duì)的兩個(gè)方面，陰陽(yáng)理論就是哲學(xué)里講的矛盾律(對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律)。哲學(xué)已經(jīng)揭示了矛盾律的普遍性、科學(xué)性、真理性。“一陰一陽(yáng)謂之道”，可見古人對(duì)陰陽(yáng)調(diào)和的認(rèn)識(shí)達(dá)到了較高的程度，有了陰陽(yáng)配偶的交合，始能孕育出萬(wàn)事萬(wàn)物，萬(wàn)物形成后的的變化，是由陰陽(yáng)的此消彼長(zhǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在術(shù)數(shù)中陰陽(yáng)配合和消長(zhǎng)應(yīng)用的極其廣泛。陰陽(yáng)理論作為中國(guó)傳統(tǒng)文化最核心和最精髓的地方，已經(jīng)深入到了與中國(guó)人民相關(guān)的生活的各個(gè)方面，已經(jīng)升華為一種哲學(xué)理念和與日常生活有關(guān)的各種行為中。
五行，指的是木、火、土、金、水五者，基于此的五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代智慧人民關(guān)于國(guó)家、家庭、社會(huì)、人生和自然界統(tǒng)一的最約化的表達(dá)方式。其基本性質(zhì)，古人早已有所描述：“水潤(rùn)下，木曲直，火炎上，土稼穡，金從革。土載四行，為萬(wàn)物之母”，水能潤(rùn)物，木向前，火炎熱，土生長(zhǎng)，金為變革。五行的生克關(guān)系如下：
五行相生： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
五行相克： 木克土，土克水，水克火，火克金，金克木
基本的陰陽(yáng)五行知識(shí)
一、五 行 之 相 生
1、金生水
古時(shí)之方士在煉完丹之後，將金屬制成之丹爐、器皿擺在戶外，經(jīng)過(guò)一夜而至隔天清晨之後，發(fā)現(xiàn)金屬器皿上會(huì)附著一層薄薄的水氣，也就是俗稱之露水;也因此金生水之說(shuō)亦因此而來(lái)。而另有一說(shuō)是：當(dāng)金屬遇到高溫時(shí)，會(huì)熔解而成為液體狀態(tài)，因此金生水之說(shuō)亦能成立。
2、水生木
大地上之植物皆需要水的滋潤(rùn)、灌溉才得以成長(zhǎng)、茁狀;無(wú)水，則萬(wàn)物不生、不長(zhǎng)、盡皆枯萎，因此水可以生木亦因此而來(lái)。
3、木生火
古時(shí)候，任何一種火焰的燃燒皆需木材方可以燃起，因此論之木來(lái)生火!
4、火生土
木材經(jīng)過(guò)火焰之燃燒後，變成了灰燼，是而為土;是論火來(lái)生土!
5、土生金
各種之金屬、礦產(chǎn)皆由土中挖掘而出，故論土來(lái)生金!
因此五行之相生為：金生水、水生木、木生火、火生土、土來(lái)生金!
五行之相克
1、金克木
由古至今皆用刀、斧、鋸子等之輔助工具來(lái)砍筏木材，而刀、斧、鋸皆為金屬制品，故論金可以克木!
2、木克土
植物皆需土才得以生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)，而植物種入土中，吸收大地之養(yǎng)份賴以成長(zhǎng)、茁壯;因此論木來(lái)克土!
3、土克水
水 到泥土地上後，剎時(shí)無(wú)影無(wú)蹤，皆被土給吸乾了;而且古書云：兵來(lái)強(qiáng)擋、水來(lái)土掩，故論土可以克水!
4、水克火
古時(shí)滅火皆需用水，因此論之水來(lái)克火!
5、火克金
鏈金、冶金皆需高溫、用火，故論火來(lái)克金!
因此五行之相克為：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金!
陰陽(yáng)五行之相生、相克是為所有命相學(xué)之基本知識(shí)，不僅要將其背起來(lái)，更要將它訓(xùn)練成一種之下意識(shí)，更加還要靈活的運(yùn)用;如此才能在學(xué)習(xí)初期為自己奠下深厚之根基。
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