陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用
陰陽學(xué)說作為一種方法論，廣泛應(yīng)用于中醫(yī)學(xué)的各個方面，主要是用以說明人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化，并指導(dǎo)臨床的診斷和治療用藥。下面學(xué)習(xí)啦小編為你介紹一下這方面的知識，希望你有所了解。
陰陽學(xué)說說明人體的組織結(jié)構(gòu)
陰陽學(xué)說在闡釋人體的組織結(jié)構(gòu)時，認為人體是一個對立統(tǒng)一的有機整體，其一切組織結(jié)構(gòu)既彼此相互聯(lián)系，密切合作，又可劃分為相互對立的陰陽兩部分，并運用陰陽對立制約的關(guān)系進行具體分析。“人生有形，不離陰陽。”
1. 部位與結(jié)構(gòu)的陰陽屬性：就人體的部位與組織結(jié)構(gòu)來說，則外為陽，內(nèi)為陰;背為陽，腹為陰;頭部為陽，足部為陰;體表為陽，內(nèi)臟為陰。體表中之皮膚為陽，肌肉筋骨為陰;臟腑中六腑為陽，五臟為陰;五臟之中心肝為陽，肺脾腎為陰。而具體到每一個臟腑，則又有陰陽可分，如心有心陽、心陰;腎有腎陽、腎陰;胃有胃陽、胃陰等。這些陰陽屬性的劃分，主要是由臟腑組織所在的位置、生理功能特點等所決定的。
2. 氣血津液的陰陽屬性：氣血津液是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。就氣與血來講，則氣為陽，血為陰;在氣中，則衛(wèi)氣為陽，營氣為陰。這些劃分，即是根據(jù)氣是無形的物質(zhì)，有推動、溫煦的生理作用;血是有形的液態(tài)物質(zhì)，有滋養(yǎng)、濡潤的生理作用等而定的。至于津液，則津清稀而薄，故屬陽;液則稠厚而濁，故屬陰。同樣也是根據(jù)其性態(tài)而定。
3. 經(jīng)絡(luò)循行的陰陽屬性：就經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)循行部位來說，則循行于人體四肢外側(cè)及背部者屬陽(如手足三陽經(jīng))，而循行于人體四肢內(nèi)側(cè)及腹部者則多屬陰(如手足三陰經(jīng))，只有足陽明胃經(jīng)循行于腹部。
4. 組織結(jié)構(gòu)陰陽屬性的相對性：人體各部位、各種組織結(jié)構(gòu)、各臟腑之陰陽屬性不是絕對的，而是相對的，它們常根據(jù)一定條件的改變而改變。如以胸背關(guān)系來說，則背屬陽，胸屬陰;若以胸腹上下關(guān)系來講，則胸又屬陽，腹則屬陰。同樣，五臟陰陽屬性，若以上下來分，則心肺在上屬陽，心為陽中之陽臟，肺為陽中之陰臟;肝脾腎在下屬陰，肝為陰中之陽臟，腎為陰中之陰臟，脾亦為陰中之陰臟(又稱“至陰”)。脾屬太陰，太陰為三陰之始，故脾為至陰。
總之，人體的上下、內(nèi)外、表里、組織結(jié)構(gòu)之間，以及每一組織器官本身，無不包含著陰陽的對立統(tǒng)一。而人體部位、組織、結(jié)構(gòu)、器官的屬陰、屬陽，只是其相對屬性的一般歸類而已。
陰陽學(xué)說說明人體的生理功能
中醫(yī)學(xué)認為，人體正常的生命活動，是機體陰陽兩方面對立統(tǒng)一協(xié)調(diào)平衡的結(jié)果。人體的生理功能，亦是用陰陽學(xué)說來加以概括和說明的。主要表現(xiàn)為機體防御邪氣侵襲的整體衛(wèi)外機能，以及臟腑組織的功能活動等方面。
1. 體現(xiàn)在機體的防御功能方面：陽氣在外，具有保護機體內(nèi)部組織器官的衛(wèi)外機能。陰精在內(nèi)，是陽氣的物質(zhì)基礎(chǔ)，并為陽氣不斷地儲備和提供能量補充。故《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“陰在內(nèi)，陽之守也;陽在外，陰之使也。”《素問·生氣通天論》亦說：“陰者，藏精而起亟也;陽者，衛(wèi)外而為固也。”
2. 體現(xiàn)在臟腑功能活動方面：一般來說，五臟主藏精氣為陰，六腑能消化、傳導(dǎo)飲食水谷為陽。而每一臟腑中又各有陰陽，凡屬功能活動則屬陽，而產(chǎn)生這些功能活動的臟器和精氣則屬陰。此外，中醫(yī)學(xué)亦用陰陽關(guān)系來闡述具體的生理過程。
3. 陰陽相對平衡的生理意義：中醫(yī)學(xué)對于生理上的陰陽關(guān)系，主要強調(diào)其相互協(xié)調(diào)和平衡。故《素問·生氣通天論》說：“陰平陽秘，精神乃治。”若陰陽失去平衡，出現(xiàn)偏盛偏衰則為病理狀態(tài)，而一旦陰陽不能相互依附、相互為用而分離，則“陰陽離決，精氣乃絕”，其生命活動也就因此而告終?？梢钥闯觯嗅t(yī)學(xué)是從整體、系統(tǒng)水平來闡述人體的生理功能的，認為人體正常的生命活動，正是由于陰陽兩個方面保持著對立統(tǒng)一的協(xié)調(diào)關(guān)系，并處于相對的動態(tài)平衡狀態(tài)的結(jié)果。
天人相應(yīng)，是指人體的臟腑經(jīng)絡(luò)功能活動與自然界四時氣候的變化相互適應(yīng)而言，而中醫(yī)學(xué)這種人與自然相應(yīng)的理論，亦是建立在自然界的陰陽消長運動與人體的陰陽消長活動相互適應(yīng)的基礎(chǔ)之上的。
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