四柱算命五行的方法
四柱也稱生辰八字，表示著我們出生年、月、日、時的一種方法。四柱算命五行相生相克關系，學習啦小編為大家收集整理了四柱算命與五行的知識，供大家學習借鑒，希望對你有幫助!
四柱算命與五行的關系
先祖對于百神的尊崇禮拜，起初都是附著在具體的物體上的。某一棵樹、某一塊石頭、某一塊土地、某一條河流，都可能成為他們崇拜的具體對象。因此金、木、水、火、土五行也就成了自然的產(chǎn)物。
土地乃是先民賴以生存的基本條件，它孕育萬物，也養(yǎng)育了人類。先民們將土地視為母親，立“社”以禮敬之。
木是一切植物樹木的總稱，是萬物生長的標志，故先民立“社”，又用社土之上的樹木作為標志。木也就有了神的意義，而樹果樹葉又是先民重要的衣食之源。
火的使用，帶來了溫暖和光明，刀耕火種和熟食都離不開火。然而火若震怒，山火燎燃，轉眼之間，將一切化為灰燼，又令先民們非常敬畏，于是又將火作為神來禮拜。
水可滋潤萬物，生長百谷。然而洪水泛濫，又將一切席卷而空，因而水神也受到先民的祭祀。
早在原始社會末期，中國便開始人工冶銅，大汶口文化已進入青銅進代。金屬的出現(xiàn)，引起人類生活的巨大變革，也映照著人類文明的曙光，因而備受人們的珍視。最初的銅器主要是用作箭鏃和禮器，在國家大事唯祀與戎的上古時代，被高置于祭臺之上的青銅器，其神圣意義不言而喻。
土、木、火、水、金與人們生產(chǎn)生活密不可分，因此它們逐漸從百神中脫穎而出，成為先民們崇拜的主要對象。對土、木、火、水、金以及氣的崇拜是一種跨文化的現(xiàn)象。作為與人類生活關系十分密切的自然物，它們幾乎又是各個民族共同崇拜的對象。古代印度文明就將地、水、火、風視為構成宇宙的四大元素。古希臘的哲學家恩培多克勒提出了萬物的本源是水、火、土、氣四大元素。
在世界古老文明中，都曾經(jīng)歷過對地、水、火、氣或風的崇拜階段，對木和金也有過不同程度的禮敬，它們都起源于人類初級階段對自然世界的認識，從自然崇拜到偶像崇拜。這些都孕育著人類認識宇宙的萌芽。 推薦閱讀：五行四柱算命學
四柱算命五行吉兇
按王氏所謂二氣者，陰陽也;五行者，金、木、水、火、土也，時者，春、夏、秋、冬也;地者，冀、青、兗、徐、揚、 荊、梁、雍、豫也。蓋天有陰陽，行于四時;地有五行，具于九州島，正朱子所謂五行質具于地、氣行于天，故天有春夏秋冬，地有金木水火，皆以時地相為用也。今之談命者，但知生辰八字算命陰陽五行而不知兼生辰八字算命方隅與晝夜陰晴，所以有年日月時同而貴賤壽夭迥異，便謂五行無據(jù)，啟世人不信命之疑，亦誣點。嗟夫，人生天地，莫逃五行;九州島分疆，風氣異宜，陰晴寒暖，理難一律。人稟天地靈氣以生一時，得氣各自不同，所以貴賤壽夭難以八字拘也。且以甲乙寅卯屬木，生于兗、青為得地，春令為得時。丙丁巳午屬火，生于徐、揚為得地，夏令為得時。戊己辰戌丑未屬土，生于豫州為得地，四季月為得時。庚辛申酉屬金，生于荊梁為得地，秋冬為得時。壬癸亥子屬水，生于冀、雍為得地，冬令為得時。況晝夜陰晴之間有寒有暖，陰陽造化之內(nèi)有喜有忌，生克制化，抑揚輕重，妙在識其通變，不可執(zhí)一生辰八字算命也。
四柱算命五行的代表
所謂的八字，是一種以天干地支來表示我們出生年、月、日、時的一種方法，其中年、月、 日、時各以兩個字為代表，所以一共有八個字，簡稱八字，根據(jù)八字可知道自己缺什么。
五行屬金，代表方向為西方，代表顏色為白色，代表季節(jié)為秋天，主肺部。
五行屬木，代表方向為東方，代表顏色為綠色，代表季節(jié)為春天，主肝臟。
五行屬水，代表方向為北方，代表顏色為黑色和藍色，代表季節(jié)為冬天，主腎臟。
五行屬火，代表方向為南方，代表顏色為紅色，代表季節(jié)為夏天，主心臟和眼睛。
五行屬土，代表方向為中央，代表顏色為黃色，代表季節(jié)為四季末(每個季節(jié)的最后一個月)，主脾胃。
八字講究五行平衡，當五行平衡時，人的身體就無病，如若其中某一個或兩個五行過旺或過衰 ，就容易導致此五行所代表的疾病，此五行即代表病根之所在。
因此缺金的人平常可多穿銀白，淺灰，米白等顏色，也可佩戴接近白色的飾品，或是家里裝修顏色用接近白色的油漆，多吃白色的東西或住在家里的西方位置也可。
缺木的人顧名思義就要多接觸綠色或接近綠色的顏色，綠色衣服，綠顏色的玉，綠色植物，多使用木材家具，多吃綠色植物等等。
五行缺水，多接觸黑色或藍色的東西，比如衣服，比如家具，比如飾品等等，冬天注意保暖，保護好腎臟。
五行缺火，代表紅色，紫色，紫紅色，淡紅色，粉紅色，橘紅色等顏色與之很相近的顏色可以多接觸，吃一些赤色的養(yǎng)心的食物，比如多食用芹菜，茄子，胡蘿卜，佩戴紅色的飾品等等。
五行缺土，多吃一些黃色食物，穿黃色衣物，凡是與黃色相近的顏色都可多接觸。 推薦閱讀：測八字算命五行缺什么。
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