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八卦的五行陰陽對照

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  五行分為金、木、水、火、土,八卦又分陰陽,那么五行與八卦會有怎樣的關(guān)系呢?下面學習啦小編為你整理了八卦的五行陰陽對照,希望對你有所幫助!

  陰陽五行八卦理論

  “五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行,“五行”學說同今天的數(shù)學、物理、化學一樣,一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法,無論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。八卦,是陰陽、五行的延續(xù),也或?qū)⑷f物分作為八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發(fā)揮得淋漓盡致是梅花易數(shù)這學科。

  八卦是我國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽,“— —”代表陰,用三個這樣的符號組成八種形式,叫做八卦。陰陽五行八卦圖給大家以圖形的形式繪制出來了.每一卦形代表一定的事物。圖中的符號按照順時針下來依次是:坤(代表地),震(代表雷),離(代表火),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。列為上面是坤卦,下面是坎卦就叫“地上有水,是師卦”,而如果是上面是坎卦,下面是坤卦,也叫“地上有水”但卻叫比卦。在《易經(jīng)》里有詳細的論述,八卦相傳是伏羲所造,后來用來占卜!

  五行與八卦的關(guān)系

  陰陽學說含有樸素的辨證法思想,認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面,分別可以歸納為陰和陽。比如:山之南為陽,山之北為陰;水之北為陽,水之南為陰;葉之正面為陽,葉之背面為陰;男為陽,女為陰;太陽為陽,而月亮又稱作太陰。陰和陽是互相轉(zhuǎn)化、生生不息的,表現(xiàn)這個規(guī)律的形象圖形就是太極圖。太極圖中,當陽最盛的時候,陰已悄悄出現(xiàn);當最陰的時候,陽已悄悄出現(xiàn)。盛極而衰,否極泰來,這個哲理還是很深刻的。

  五行學說是古人從生活實踐中總結(jié)出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成的,在不同的事物上有不同的表現(xiàn)。比如五色:青、赤、黃、白、黑;五聲:角、徽、宮、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、咸;五臟:肝、心、脾、肺、腎;五情:喜、樂、欲、怒、哀;五常:仁、禮、信、義、智等等,每種事情的五項內(nèi)容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水;相生的順序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相克。陰陽和五行學說相結(jié)合,成為古人解釋各種自然和人生現(xiàn)象的一種理論。占卜和命相學是預(yù)測未來的一種活動。古代生產(chǎn)力低下,對個人命運就更難把握,也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說,來說明一個人的命運。所謂生辰八字,就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期,人們只用天干地支來記日,但是后來,年月日時都可以用天干地支來記了。天干有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產(chǎn)生六十個單位,叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示,正好有八個字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十

  二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酋屬金,亥、子屬水,辰、戊、丑、未屬土。這樣以來,根據(jù)生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人認為必須五行俱全,命運才會興旺。這就是所謂的占卜。

  八卦之學說為古有太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分,天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地,如‘八卦’土中的陰陽魚,白色的為陽,黑色的為陰,古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球,太陽為陽,月亮為陰,地球為陰,陰陽相互環(huán)抱,表示陰陽交合,古人以四象來象征四方,象征一年的春、夏、秋、冬四季,四象生八卦,實際上是陰陽相重,陰陽相合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)和復(fù)雜功能的系統(tǒng),至今依然無法確定人體的內(nèi)涵和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應(yīng)用,這里最為重要的是天人合一的人天觀問題。人體不但普遍存在著太極陰陽全息,而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個把‘八卦’,各部又都充滿著小‘八卦’全息,,無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息,并且都可以‘八卦’定方位。通過‘八卦’體現(xiàn)了人體的相關(guān)性和整體性。人體又是一個大太極,而各部位又都存在著小太極,大腦及五臟都存在著太極兩儀,人體是一個大陰陽合物體,而其它各部又都是小陰陽合抱體。“人體運行八卦圖”反映了人與天地宇宙所形成的一個統(tǒng)一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環(huán)境,而宇宙間的運動變化又折射在人體身上,宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應(yīng)的效應(yīng),通過八卦反映了天人一理,醫(yī)易相通的原理。全圖工二十層內(nèi)容,將天體運行的規(guī)律與人體七經(jīng)八脈,經(jīng)絡(luò)穴位及飲食健康的運行變化聯(lián)系起來,形成天人合一的體系。此圖顯示了十二經(jīng)絡(luò)的興奮時間及自然物象,對指導(dǎo)養(yǎng)身,疾病治療,康復(fù)鍛煉,對時間醫(yī)學,易醫(yī)學,頂測醫(yī)學的研究具有實用價值。

  另外還有九種顏色的說明:紅、橙、黃、綠、青、藍、紫,還有白與黑分別仁愛、禮貌、信譽、義氣、智慧、勇氣、力量,還有正義和邪惡。

  八卦與五行的有什么關(guān)系

  天地萬物都是由金、水、木、火、土,五種基本物質(zhì)組成的,它們的運動變化構(gòu)成了豐富的物質(zhì)世界。五行分別對應(yīng)五種顏色,人的五臟,季節(jié),五個方位。

  古時候有著太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦之說。兩儀即是陰和陽,四象分別代表四種季節(jié)或者四個方位,八卦分別為坤(代表地),震(代表雷),離(代表火),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風),坎(代表水),艮(代表山)。

  八卦起源于遠古時期,伏羲氏在白龜甲殼上發(fā)現(xiàn)了卦爻。于是伏羲八卦就這樣產(chǎn)生了,八卦又分別代表著五行。

  周文王周易以八象為基礎(chǔ),天、地、雷、風、水、火、山、澤。把五行與甲子融入其中。這就不止是天人合一這樣簡單,人類給天地安了柄/定了位。同時把五行、甲子/方位、時間;金、木、水、火、土,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,滲入了八卦中。

  天/乾;陽金,先天卦位正南,后天卦按五行順生,與易經(jīng)的六十二爻循環(huán)一樣形成生生不息。

  把乾放在西北,形成順方向的生。與兌/澤,陰金,先天卦位東南,后天卦位正西。配上金的天干庚、辛,地支申、酉,意味著金秋的豐熟、富足、成功、強健。

  震、雷,陽木,先天卦位東北,后天卦位正東,與巽、風,陰木,先天卦位西南,后天卦位東南,配上木的天干甲、乙,地支寅、卯,象征春天的雷和風、新生的開始。

  坎、水,先天卦位正西,后天卦位正北,配上水的天干壬、癸,地支亥、子。暗示了寒冷、肅殺與孕育,水、畢竟是生命之源。

  離、火,先天卦位正東,后天卦位正南。配上火的天干丙、丁,地支巳、午,把東方的光明換成了南方的熱情。

  艮、山、陽土,先天卦位西北,后天卦位東北,配上丑,把山的限止插入方位,與坤、陰土西南相對,隔開/聯(lián)接了西北與東南。

  五行的土,原來位在中央,但是不可能在方位中抹去屬土的天干和生肖,而又體現(xiàn)了土的無處不在。


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