五行金木水火土基礎(chǔ)知識(shí)
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五行金木水火土基礎(chǔ)知識(shí)都有哪些？關(guān)于金木水火土的五行知識(shí)你都了解了多少？一起看看吧！下面就讓小編給大家?guī)?lái)五行金木水火土基礎(chǔ)知識(shí)，希望大家喜歡！
五行金木水火土基礎(chǔ)知識(shí)
木、火、土、金、水
五行相生：
水生木、木生火、火生土、土生金、金生水
五行相克：
金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
五行方位：
東方木、南方火、中央土、西方金、北方水
五行顏色：
金為白色、水為黑色、木為青綠色、火為紅色、土為黃色
五行之?dāng)?shù)(主要看樓層用)：
一水、二火、三木、四金、五十
五行四時(shí)：
木主春、火主夏、金主秋、水主冬、土主四季
五行之味：
木主酸、火主苦、土主甜、金主辣、水主咸
天干
天干陰陽(yáng)
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，為天干
甲丙戊庚壬，屬陽(yáng).
乙丁己辛癸，屬陰.
天干五行：
甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、王癸屬水
天干相生：
甲乙木生丙丁火、
丙丁火生戊己土、
戊己土生庚辛金、
庚辛金生壬癸水、
壬癸水生甲乙木
天干相克：
甲乙木克戊己土、
戊己土克壬癸水、
壬癸水克丙丁火、
丙丁火克庚辛金、
庚辛金克甲乙木
天干方位：
甲乙東方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中央土
天干合化：
甲與己合化土、
乙與庚合化金、
丙與辛合化水、
丁與壬合化木、
戊與癸合化火
五行金木水火土的知識(shí)
五行
五行是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀。多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。
五行指：金;木;水;火;土。認(rèn)為大自然由五種要素所構(gòu)成，隨著這五個(gè)要素的盛衰，而使得大自然產(chǎn)生變化，不但影響到人的命運(yùn)，同時(shí)也使宇宙萬(wàn)物循環(huán)不已。
五行學(xué)說(shuō)(最早在道家學(xué)說(shuō)中出現(xiàn))認(rèn)為宇宙萬(wàn)物，都由木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)的運(yùn)行(運(yùn)動(dòng))和變化所構(gòu)成。它強(qiáng)調(diào)整體概念，描繪了事物的結(jié)構(gòu)關(guān)系和運(yùn)動(dòng)形式。如果說(shuō)陰陽(yáng)是一種古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，則五行可以說(shuō)是一種原始的普通系統(tǒng)論。
中國(guó)西周末年，已經(jīng)有了一種樸素唯物主義觀點(diǎn)的“五材說(shuō)”。從《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》“以土與金、木、水、火雜，以成萬(wàn)物”和《左傳》“天生五材，民并用之，廢一不可”到《尚書·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤(rùn)下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記載，開(kāi)始把五行屬性抽象出來(lái)，推演到其他事物，構(gòu)成一個(gè)固定的組合形式。在戰(zhàn)國(guó)晚期提出了五行相勝(克)相生的思想，且已把勝(克)、生的次序固定下來(lái)，形成了事物之間相互關(guān)聯(lián)的模式，自發(fā)地體現(xiàn)了事物內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其整體把握的思想。就在這個(gè)時(shí)期，《內(nèi)經(jīng)》把五行學(xué)說(shuō)應(yīng)用于醫(yī)學(xué)，這對(duì)研究和整理古代人民積累的大量臨床經(jīng)驗(yàn)，形成中醫(yī)特有的理論體系，起了重要的推動(dòng)作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
古代勞動(dòng)人民通過(guò)長(zhǎng)期的接觸和觀察，認(rèn)識(shí)到五行中的每一行都有不同的性能?！澳驹磺薄保馑际悄揪哂猩L(zhǎng)、升發(fā)的特性;“火曰炎上”，是火具有發(fā)熱、向上的特性;“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬(wàn)物的特性;“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性;“水曰潤(rùn)下”，是水具有滋潤(rùn)、向下的特性。古人基于這種認(rèn)識(shí)，把宇宙間各種事物分別歸屬于五行，因此在概念上，已經(jīng)不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現(xiàn)象所共有的抽象性能。
中國(guó)哲學(xué)史上的五行思想類別： “直到現(xiàn)在，我們基本上已把五行的各種意義分析過(guò)了，為了清楚起見(jiàn)，我們?cè)侔堰@幾種意義綜合列舉如下：
指五種行為原則，疑為荀子所持。
指五種物性，如尚書洪范及周子太極圖說(shuō)所持。
指人類生活上的五種必須的物質(zhì)條件，如左傳里蔡墨所持。
為分類學(xué)上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。
指借著陰陽(yáng)二氣之流動(dòng)而存在的五種『存在形式』，如白虎通及黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)所持。
指木材(植物)、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象征意義分別為生機(jī)興發(fā)，活動(dòng)或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。
五行相生(五材說(shuō))：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金銷熔生水;
水生木：水潤(rùn)澤生木;
木生火：木干暖生火;
火生土：火焚木生土;
土生金：土礦藏生金。
五行相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
剛勝柔，故金勝木;因?yàn)榈毒呖煽撤淠?
專勝散，故木勝土;因?yàn)槟緲犊刹暹M(jìn)土里;
實(shí)勝虛，故土勝水;因?yàn)榈虊慰勺柚顾?
眾勝寡，故水勝火;因?yàn)榇笏上缁鹧?
精勝堅(jiān)，故火勝金;因?yàn)榱一鹂扇芙饨饘佟?/p>
天干與五行、方位的關(guān)系：
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽(yáng)之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
五行與方位、天干、顏色、神獸的關(guān)系：
木：東方：甲、乙：綠色：青龍
金：西方：庚、辛：白色：白虎
火：南方：丙、?。杭t色：朱雀
水：北方：壬、癸：黑色：玄武
土：中央：戊、己：黃色：黃麟