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曾國藩寫給弟弟的一首詩優(yōu)秀模板

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  曾國藩是我國一個很有威望的人,對很多人的行事風(fēng)格有一定的影響,他對弟弟寫了一首詩。下面是學(xué)習(xí)啦小編跟大家分享的曾國藩給弟弟的詩,歡迎大家來閱讀學(xué)習(xí)。

  曾國藩寫給弟弟的一首詩

  左列鐘鳴右謗書, 人間隨處有乘除,

  低頭一拜屠羊說, 萬事浮云過太虛。

  詩歌分析1

  這首詩是清朝大臣曾國藩給弟弟曾國荃的詩,詩的意思說,左邊掛著你的許多高官任命書和獎狀,這里鐘鳴是指成語“鐘鳴鼎列”的借用,意思指官高位重。但是右邊也有許多上告你的謗書。說明人生是變幻莫測的,人生有許多風(fēng)險,上上落落像加減乘除的算數(shù),做人還是要謙虛謹(jǐn)慎。要崇拜歷史上的屠羊那樣謙虛謙讓。屠羊是莊子篇中《讓三篇》故事,楚昭王時候有一個賣羊肉的屠戶,是一位道家的隱士,幫助楚昭王平定天下,功勞很大。楚昭王封他為臣相,他不居功自傲,再三推辭。這里曾國藩借用歷史典故,告訴弟弟,不要以為你現(xiàn)在對朝廷有功而得寵,如果你得意忘形,有可能禍患就在此中。你要學(xué)習(xí)屠羊,謙虛謹(jǐn)慎,任何事情都要想得明白,不要刻意去追求,任何事情就像浮云,會在太空中飄散,名利也一樣都是空的。

  曾國藩是道家思想的崇拜者,他推崇道家“功成、名遂、身退”的道理。他鎮(zhèn)壓太平天國農(nóng)民起義有功,官封一品大臣,但也有人說他濫殺無辜,給他個綽號叫“曾剃頭”,后來北上“剿捻”失敗被免職,天津教案與法國和談?wù)f他賣國求榮。皇帝還是不信任他,他把全部家書拿出來證明自己是一個什么樣人,所以后來他的家書得以流傳。歷史上對他的功過評論不一,但是作為一個謀事的忠臣來說,這樣正氣的官,歷史上還是少有的。也許是曾國藩的親身經(jīng)歷和中國傳統(tǒng)儒、道思想的影響,他用這首詩是教育弟弟曾國荃把功名看得淡些,處事要謹(jǐn)慎些。因?yàn)樘杰娦媸∫院螅鴩p加太子太保、一等侯爵。曾國荃賞太子少保、一等伯爵。兄弟倆雙雙加封,在勝利面前他給弟弟打了一支鎮(zhèn)靜劑。

  一個人要做到十全十美是沒有的,即使像曾國藩這樣的人,可以說是修身齊家治國比較全面的人,也是生前毀譽(yù)參半。他既有“中興第一名臣”的美稱,又有“賣國賊”的惡名。這首詩也是他后來人生的寫照。

  曾國藩小時候的天賦并不高,但是他勤奮好學(xué),機(jī)智聰明。有一天,他在家中閱讀一篇文章,不知道多少遍,還是背不下來,這時候來了一個賊,潛伏在他的屋檐下,希望等讀書人睡覺之后撈點(diǎn)好處??墒堑劝?等啊!就是不見他去睡覺,還是翻來復(fù)去地讀那篇文章。賊人大怒,跳出來說:“這種水平讀什么書?”然后將那文章背誦一遍,揚(yáng)長而去!這個故事說明他小時候天賦并不高。但是他機(jī)智聰明,也有一個故事,有一天,年幼的曾國藩從學(xué)校放學(xué)回到家,剛放下書包,父親就焦急地說:“我明明煮了五個雞蛋,怎么只有四個了?”于是就把曾國藩叫來,對他說:“煮熟的雞蛋是分給你們吃的,現(xiàn)在少了一個,不知是那個偷吃了,快幫你母親查一查。” 曾國藩思索了一下,答到:“這個很容易,我有辦法查出來。” 說罷,曾國藩端出一個臉盆,倒了幾杯水,把家里的人都喊攏來,叫每人喝一口水嗽口,然后吐到臉盆里,他站在旁邊觀察,結(jié)果有一個傭人吐出的水里夾有雞蛋黃粉。曾國藩的機(jī)智聰明讓父親高興極了,認(rèn)為兒子將來能當(dāng)官審案子,果然,曾國藩當(dāng)了清朝一品大臣。

  曾國藩治家講究嚴(yán)格、儉樸,他給兒子信做說:“世家子弟,最易犯一奢字、一傲字。”“凡世家子弟,衣食起居,無一不與寒士相同,庶可以成大器;若沾染富貴氣習(xí),則難望有成。” 他寫給女兒信中說:“衣服不宜多制,尤其不宜大鑲大緣,過于絢爛。”他還告訴兒女、家眷:“今家中境地雖漸寬裕,且有福不可享盡,有勢不可使盡。勤字工夫,第一貴早起,第二貴有恒。儉字工夫,第一莫著華麗衣服,第二莫多用仆婢雇工” 他還要求:“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗、細(xì)四字缺一不可。家勤則興,人勤則健;能勤能儉,永不貧賤。”他不僅教育子女這樣,而且自己以身做到,他三十歲時,做一件青緞馬褂,遇慶賀及新年時穿一次,三十年后,衣猶如新。在南京總督府任內(nèi),要求夫人和兒媳們,每晚要績麻紡紗,下廚作飯。據(jù)說他當(dāng)了一品大臣以后,天天也是二菜一湯,非常節(jié)約。他非常崇拜孔子的治學(xué)精神,孔子教育學(xué)生要戒驕戒殆,提倡中午不睡午覺。曾國藩以身示范,從來不睡午覺,只是晚飯之前睡一小時。他在指揮平定太平軍的戰(zhàn)爭中,遠(yuǎn)離家室,他有皮膚病,需要服侍,有人建議他納妾,他寫信征求老婆意見,老婆同意,可是他后來還是沒有納妾,可見他是非常注重立身治家的人。

  曾國藩治國講究修養(yǎng),博學(xué),他提出立功(完成大事業(yè))、立德(成為世人的精神楷模)、立言(為后人留下學(xué)說)的“三不朽”之說,他打敗太平天國,保住了大清江山,做到立功;他“匡救時弊”、整肅政風(fēng)、學(xué)習(xí)西方文化,第一個制造輪船,使晚清出現(xiàn)了“同治中興”;他克已唯嚴(yán),崇尚氣節(jié),標(biāo)榜道德,身體力行,獲得上下一至的擁戴,做到立德;他的學(xué)問文章兼收并蓄,博大精深,是近代儒家宗師,做到立言。所以后世提出“從政要學(xué)曾國藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”。自近代以來曾國藩就被政界人物奉為“官場楷模”。他熟讀中國歷史,對官場之道參深悟透,積淀一整套官場絕學(xué),用之于中國官場,攻無不克,戰(zhàn)無不勝。他的《冰鑒》一書、家書、詩文中可以集中體現(xiàn)。

  上面這首詩不僅僅是他教育弟弟的一支“鎮(zhèn)靜劑”,也是他自己立功、立德、立言的生動寫照,他明白當(dāng)官從政需謙虛謹(jǐn)慎,即使你做得再好,還會有人評說,更何況驕奢淫逸。曾國藩到最后還是有人說他爛殺無辜,賣國求榮,甚至連皇帝不信任他,遭到免職,他曾經(jīng)五度想自殺,真可謂是“左列鐘鳴右謗書,人間隨處有乘除啊!

  詩歌分析2

  詩中“屠羊說”的典故,出在莊子的《讓王篇》;屠羊說,本來是楚昭王時,市井中一個賣羊肉的屠夫,大家都叫他屠羊說,事實(shí)上是一位隱士;當(dāng)時,因?yàn)槲閱T為了報殺父兄之仇,幫助吳國攻打楚國,楚國敗亡,昭王逃難出奔到隨國;屠羊說便跟著昭王逃亡,在流浪途中,昭王的許多問題,乃至生活上衣食住行,都是他幫忙解決,功勞很大;后來楚國復(fù)國,昭王派大臣去問屠羊說希望做什么官;屠羊說答復(fù)道:楚王失去了他的故國,我也跟著失去了賣羊肉的攤位,現(xiàn)在楚王恢復(fù)了國土,我也恢復(fù)了我的羊肉攤,這樣便等于恢復(fù)了我固有的爵祿,還要什么賞賜呢?昭王再下命令,一定要他接受,于是屠羊說更進(jìn)一步說:這次楚國失敗,不是我的過錯,所以我沒有請罪殺了我;現(xiàn)在復(fù)國了,也不是我的功勞,所以也不能領(lǐng)賞;

  楚昭王從大臣那里聽到他這樣的話,知道這個擺羊肉攤子的,并不是普通人物,于是叫大臣召他來見面;不料屠羊說更乖巧,他回答說:現(xiàn)在我屠羊說,在文的方面,沒有保存國家的知識學(xué)問,在武的方面,也沒有和敵人拼死一戰(zhàn)的勇氣;當(dāng)吳國的軍隊(duì)打進(jìn)我們首都來的時候,我只因?yàn)榕滤?,而急急慌慌逃走,并不是為了效忠而跟隨國王一路逃的,現(xiàn)在國王要召見我,是一件違背政體的事,我不愿意天下人來譏笑楚國沒有法制;

  楚昭王聽了這番理論,更覺得這個羊肉攤子老板非等閑之輩,于是派了一位更高級的大臣,官司馬,名子綦——相近于現(xiàn)代的國防部長,吩咐子綦說,這個羊肉攤的老板,雖然沒有什么地位,可是他所說的道理非常高明,現(xiàn)在由你去請他來,說我要請他做國家的三公高位;可是屠羊說還是不吃這一套,他說我知道三公的地位,比我一個羊肉攤老板不知要高貴多少倍,這個位置上的薪水,萬鐘之祿,恐怕我賣一輩子羊肉也賺不了那么多;可是,我怎么可以因?yàn)樽约贺潏D高官厚祿,而使我的君主得一個濫行獎賞的惡名呢?我還是不能夠這樣做的,請你把我的羊肉攤子還給我吧!

  當(dāng)然事實(shí)上,楚昭王能復(fù)國,許多主意并非都是由這位羊肉攤老板提出來的;后來他再三再四地不肯作官,就是“功成,名遂,身退,天之道也”的老莊精神,正是最有學(xué)問的人;

  曾國藩寫這首詩,引用屠羊說的典故,是對他的弟弟曾國荃下警告;他知道,這時的客觀環(huán)境,對他的危險性非常大;不但上面那位老太太——慈禧太后,非常厲害,難侍候之至,自己不能不居高思危;而外面議論他,批評他,講他壞話的人也很多;尤其是曾國荃打進(jìn)南京的時候,太平天國的王宮里面,有許多金銀財寶,都被曾國荃搬走了;這件事,連曾國藩的同鄉(xiāng)至交好友王湘綺,亦大為不滿,在寫《湘軍志》時,固然有許多贊揚(yáng),但是把曾氏兄弟以及湘軍的壞處,也寫進(jìn)去了;這時曾國藩兄弟也很難過;曾國荃的修養(yǎng),到底不如哥哥,還有一些重要干部,對于外來的批評,都受不了,向曾國藩進(jìn)言,何不推翻清朝,進(jìn)兵到北京,把天下拿過來,更曾有人把這意見寫字條提出;曾國藩看了,對那人說:“你太辛苦了,疲累了,先去睡一下”;打發(fā)那人走了,將字條吞到肚中,連撕碎丟入字紙簍都不敢,以期保全自己的性命;

  同時,他訓(xùn)練出來的子弟兵,也已經(jīng)變成驕兵悍將;打下太平天國以后,個個都有功勞,都有得意自滿的心理,很容易驕橫,所以又教他的學(xué)生李鴻章,趕快訓(xùn)練淮軍,來接他的手,沖淡湘軍的自滿驕橫;

  到底還是曾國藩了不起,所以寫了這樣一首詩,要曾國荃“低頭一拜屠羊說”;他說:盡管左面掛滿了中央政府——朝廷的褒獎狀,可是要知道“功高震主”的道理,不必因此自滿自傲,右邊放了毀謗、詆咒我們的文件,這也同樣沒有什么了不起,不必生氣, “人間到處有乘除”,人世間本來就如天秤一樣,這頭高了那頭低,這頭低了那頭高,不必想不開;“低頭一拜屠羊說”,只要效法屠羊說的精神與做法,學(xué)習(xí)這位世上第一高人,那么“萬事浮云過太虛”;榮譽(yù)也好,毀謗也好,都不過是碧天之上的一片浮云,一忽兒就要被風(fēng)吹散,成為過去,澄湛的碧天,依然還是澄清湛藍(lán)的。

  曾國藩勸弟弟的方法

  當(dāng)時曾國荃剛消滅了太平天國,被慈禧封為湖北總督,但他在湖北境內(nèi)得罪了慈禧的寵臣官文,一個月內(nèi)幾次被慈禧嚴(yán)斥,同時京城大小官員也都認(rèn)為他居功自傲、目中無人。這時的曾國荃可謂精神焦慮、日日失眠,萌生了退朝還鄉(xiāng)的念想。

  看到弟弟如此消沉,為了開導(dǎo)他,57歲的曾國藩在金陵官署給弟弟寫了一封信,痛陳自己一生引以為恥的四次重大教訓(xùn)。

  他在信中說,自己30年來宦海浮沉,一輩子失敗不如意的事情很多很多,但主要有四件事,使他終生難忘。第一件事是道光十二年,他到湘鄉(xiāng)縣考秀才,被主考官當(dāng)眾斥責(zé),說他的文章文理不通,秀才沒考上。第二年,他再次應(yīng)縣試,僅中背榜(末名)秀才。這對文才甚為自負(fù)的曾國藩來說,無疑是巨大的打擊。但曾國藩對這件事不怨天、不尤人,反而激起發(fā)奮讀書的信念。他說,自古以來確實(shí)有一些丑陋文章僥幸獲取功名,但好文章絕不會被埋沒。他因此定下了每天做一篇文章、寫一首詩、看書不少于20頁的學(xué)習(xí)計(jì)劃。

  第二件事是在咸豐元年,已是翰林的曾國藩向咸豐帝匯報工作,為了對工作情況進(jìn)行詳細(xì)說明,他還畫了一幅圖,但這圖畫得丑陋不堪,引起了滿朝大臣的嘲笑。

  第三件事是咸豐四年,曾國藩在岳州的靖港兵敗。當(dāng)時,他要跳水自殺殉國,幸虧被他的幕僚章壽麟救起,狼狽逃回后搬到城南高峰寺小住,遭到江西全省官紳的鄙夷和恥笑。

  第四件事是咸豐五年在九江兵敗,石達(dá)開總攻湘軍水營,火燒湘軍戰(zhàn)船100多艘,曾國藩坐船被俘,后來他硬著頭皮逃到江西,又彈劾了江西的巡撫、按察使;第二年當(dāng)他被圍困南昌時,江西省的官紳人人幸災(zāi)樂禍。他與江西官員的關(guān)系,更是到了幾乎沒有一個人能容得下他的地步。曾國藩形容自己處境困窘到“一聽到春風(fēng)的怒號,心就要碎了;一看見敵人的戰(zhàn)船開過來,就急得繞著房子轉(zhuǎn)圈,沒有好辦法”。后來他的老鄉(xiāng)王?運(yùn)寫《湘軍志》時說:“曾國藩在江西實(shí)在悲苦,現(xiàn)在想來,仍讓人忍不住流淚。 ”

  曾國藩在信尾對弟弟說,我平生的長進(jìn)全在受挫受辱的時候。所以我現(xiàn)在雖然僥幸成了大名人,也不敢自詡為有本領(lǐng),更不敢自以為是。你一定要咬牙立志,積蓄自己的斗志,增長自己的智慧,千萬不要從此氣餒。要想立不世之功,成不世之業(yè),離開了“堅(jiān)忍”二字是不可能的。


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