寫給孔子的信
寫給孔子的信
孔子是那黑夜里最璀璨的明星，那九州五岳永不熄滅的火焰，照耀著炎黃子孫、華夏兒女前進(jìn)的道路，引領(lǐng)著我們感悟那簡單而又深邃的道理。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了寫給孔子的信，歡迎大家閱讀。
寫給孔子的信篇一
敬愛的孔子：
您好!
很榮幸可以給您寫這封信，時間飛逝已經(jīng)過了幾千年。對于您在儒家經(jīng)典中所說的：“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。”我有不同的看法，故此提出我的意見。
“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。”的意思就是說;“聰明的人沒有疑惑，有仁德的人沒有憂慮，勇敢的人沒有畏懼。”我認(rèn)為是不正確的。
一個聰明的人，這個人越是聰明。那么就說明，他是一個善于思考，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并解決的。如果他不會去解決問題，去思考，那么他就不可能為一個聰明的人?，F(xiàn)如今21世紀(jì)，重要的不僅僅是去解決問題，而是去自己發(fā)現(xiàn)問題。所以我認(rèn)為“知者不惑”是不對的。
有仁德的人，一定是會有憂慮，我為什么這樣說呢?是因?yàn)橐粋€人如果真的是一個仁德的人決不會因?yàn)樽约河腥视械戮蜁粦n慮了。倘若他真的仁德，一定會為那些溫飽不暖的人擔(dān)憂，為自己照顧不到的人擔(dān)憂，為天下受苦難的人擔(dān)憂。就好比范仲淹所說的;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”還有周恩來發(fā)自肺腑的：“為中華之崛起而讀書!”他們的仁觀是憂國憂民，是以天下為己任的“仁”。故此我說“仁者不憂”是錯誤的。
勇敢的人不可能沒有懼怕。凡天下事，都是環(huán)環(huán)相扣;一物降一物。這是一個夸大的比喻，違背生物也可行。但是，勇敢的人會敬畏有德有威望的人。但是，如果他什么都不管，只是一個莽夫。一味的“勇敢”那對社會的危害是極大的。所以，我認(rèn)為“勇則不懼”是沒有道理的。
以上三條，是我對于現(xiàn)在社會作出的看法，希望得到您的指點(diǎn)。
祝您萬事如意!
何錦琳
5月13日
寫給孔子的信篇二
尊敬的孔子爺爺：
您好!
我是一個來自二十一世紀(jì)的孩子，你知道二十一世紀(jì)是一個什么樣的時代嗎?那是一個科技與網(wǎng)絡(luò)遍布的世界，與你們的世界完全不同了。如今，儒家思想影響著歷歷代代的人們，因?yàn)樗钗覀兪芤娣藴\，你知道嗎?我們的語文課本上就有一篇由您弟子整理和編纂的《論語》，我們已背得滾瓜爛熟了，我最喜歡你的那句“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?”它使我感受到了學(xué)習(xí)的無限樂趣。每當(dāng)我空閑的時候，我就會想起來溫習(xí)一下功課，把不太熟或者錯過的題認(rèn)真地看看，想想，做做，記記。這種好的學(xué)習(xí)方法使我的學(xué)習(xí)成績有了大大的提高。您那誠實(shí)守信的態(tài)度，為人民著想的思想和教育學(xué)生誠實(shí)，虛心好學(xué)，不恥下問的品質(zhì)多么值得后人去學(xué)習(xí)啊!你創(chuàng)立的儒家學(xué)派是“百家爭鳴”時期最正統(tǒng)的學(xué)派，培養(yǎng)了許許多多報效祖國，誠實(shí)守信的弟子。您的教育思想主要分為“仁”和“禮”兩大類，如今的教師也是這樣來教導(dǎo)學(xué)生們的。
現(xiàn)在有許多電視劇和動畫片都在上演你那個時代所發(fā)生的一系列事情，比如《孔子》?！肚貢r明月》等。好多國家也創(chuàng)辦了《孔子學(xué)院》，可見你的思想不僅影響了中國，而且影響了全世界。孔子爺爺，您還不知道電視機(jī)是什么吧?它就是能把生活中發(fā)生的故事通過立體圖像在一個小方快的盒子里播放，怎么樣，神奇吧?
現(xiàn)在，國家大力發(fā)展教育事業(yè)，實(shí)行了“九年義務(wù)教育”，每個孩子都享有免費(fèi)接受教育和學(xué)習(xí)知識的權(quán)利。封建時代的暴君秦始皇“焚書坑儒”的歷史悲劇再也不會重演了?，F(xiàn)在我們的生活很幸福，人們都過上了小康生活，吃得飽，穿的暖，不再受勞役和賦稅的巨大壓力了，整個社會安居樂業(yè)，人民自由幸福。
孔子爺爺，如果你想進(jìn)一步了解我們這個時代。我會買一臺電視機(jī)送給您，當(dāng)然是紙做的了，不然您會收不到的。通過電視您會更加了解我們國家發(fā)展的巨大成就，了解我們這個時代!
代我向那里的人們問好!請勿給我回信!
此致
敬禮
二十一世紀(jì)中學(xué)生
五月十二日
寫給孔子的信篇三
尊敬的孔老先生：
這是兩千年后的學(xué)生給您寫的信。
您就是那黑夜里最璀璨的明星，那九州五岳永不熄滅的火焰，照耀著炎黃子孫、華夏兒女前進(jìn)的道路，引領(lǐng)著我們感悟那簡單而又深邃的道理：“仁”不代表“(軟)弱”。
記得初涉文科，“唯仁者能愛人，能惡人”便是我與你的第一次邂逅，簡短的九個字，卻使我明白了：唯有仁者，才能正確詮釋愛與恨。從此，《論語》這本古樸的線裝書便將我與您的心融合在一起。它既是我與您緣分的起點(diǎn)，也是我精神上不可獲缺的食糧。我視它為良師益友，伴隨我成長，從而讓我在人生的旅途上辨明方向與是非。從《論語》中不難看出，您把“仁”作為最高道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。然而，在當(dāng)今社會，隨著人們思想的變化，人性的本能似乎扭曲了：善良、仁愛，與滄海桑田一般，發(fā)生著翻天覆地的變化。“仁”的本質(zhì)被這些人丑化，有人將它與“(軟)弱”并提，把“仁者”視為“弱者”，更有勝者視其為“愚者”。正義被蔑視，冷漠似乎是生存之道。“仁”真的是軟弱的表現(xiàn)嗎?答曰：非也。我認(rèn)為“仁者”富有責(zé)任感，更有迎難而上之勇。“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”是您對“仁”的升華：為了崇高的“仁”的境界，絕不做違背道德準(zhǔn)則的事，而必要之時，要不惜犧牲自己，付出一切代價來成就一番事業(yè)。這一近乎嚴(yán)苛的要求將“仁”與“弱”的相異之處顯露無遺。
“弱”只是膽怯之人的借口，我認(rèn)為其也可視為“不仁者”冠冕堂皇的“理由”。那如何做到“仁”呢?顏淵曾經(jīng)請教過您。您是這樣回答：“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己而由人乎哉?”可見您想教導(dǎo)我們：實(shí)踐“仁”之道，完全得靠自己。如今，“仁”這顆潔白無瑕、光彩奪目的珍珠漸漸黯淡無光，社會即將失去真摯的愛，人們將悵然若失地過著每一天。但是，即然認(rèn)識到錯誤，就要痛改前非。在此，我代表所有90后向您立誓：我們將重拾“仁”之道，將“仁”的思想發(fā)揚(yáng)光大，并脈脈相承。
孔老先生，感謝您，讓我明白了這簡單而又深邃的道理，也感謝您讓我的生命又擁有了最恒久的動力———傳承。
此致
敬禮!
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