給駱駝祥子寫的一封信
給駱駝祥子寫的一封信
《駱駝祥子》是老舍的長篇小說代表作之一，以現(xiàn)實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術(shù)形象，在中國現(xiàn)代文學史上擁有重要地位。下面學習啦小編整理了給駱駝祥子寫的一封信，歡迎大家閱讀。
給駱駝祥子寫的一封信篇一
祥子：
你雖出生于舊社會中國的下層勞動人民家庭，在那樣的社會中，您沒有隨波濁流，而是用堅強而又充滿希望的眼神看待生活，因為你相信，人間還是美好的，你的身體結(jié)實強壯，身量于筋肉都發(fā)展到年歲的邊去，沒有那樣的俊兒，卻有常人沒有的精神勁，你像一顆樹樣，健壯沉默而又有生氣，不怕吃苦，開始沒有一般車夫的可以原諒而又不便放去的惡習。您是當代人的榜樣，是人類的驕傲。
您的勤勞，您的樸實，您的忠厚與善良，使人感動，你重信用，講義氣，您是當代人，現(xiàn)代人乃至后人的啟朋星，但是，生命卻將你捉弄，在那種年代里，善良的人總不會有好運，給了您一個近似變態(tài)的虎妞，雖有了暫時的財產(chǎn)，但是，隨著虎妞的難產(chǎn)而死，你又變的一無所有，自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺，生命真的好像會捉弄人，你對生活失望了，沒有了以前的忠厚與老實，您對生活的企盼和信心以及要強的性格都在生活中一點點地喪失，您變的懶惰狡猾極端自私，還耍無賴，成了徹頭徹尾的刺頭，逐步滑向墜落的是深淵。
這不怪你，要怪，只能怪社會的風氣。
記得你說過你娶虎妞，只是因為一方面是以為虎妞真的懷孕了，你要負責，而另一方面，是為了您那簡單的理想，您反對向劉四妥協(xié)，將來以女婿的身份繼承他的車廠，因為您有理想，你只能想拉自己車，憑本事吃飯，然而這個世界，容不得你妥協(xié)，您委屈的聚了，虎妞，但很快不得不為給虎妞處理后事而賣掉車子，您做出了最后的抗爭，要堂堂正正做人，您想，只要您擁有你真心喜歡的小福子，然而小福子被賣到小白房上吊死了，您終于完全喪失了對生活的所有企盼和信心喪失了要強的性格，你不再愛車，其至你討厭拉車，只要有法子應付三餐，他便不肯去摸車把，您想到了，有了車又能怎樣，老馬，二強子，不是都有自己的車嗎?可到頭來不照樣落得很慘的下場。
戰(zhàn)亂導致家人離散而不得不相依為命的馬氏祖孫，有不堪家庭重負的二強子，有為養(yǎng)活兄弟而出賣肉體的小福子，小馬死了，老馬不再拉車，卻也終究逃不過橫死街頭的命運，小福子上了吊，二強子一家都連貪民窟也住不成了，最終不是死活，這些人的悲劇是一個時代的悲劇，身處其中的每一份子到頭來都逃不脫像您一樣的悲劇，站起來吧!祥子，站起來吧，受苦的人民，為什么不推翻他們，讓他們也嘗嘗你們所受的哭，但愿你們能夠認真自己的命運，聯(lián)合起來，推翻這個吃人的社會，吃人的制度。
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給駱駝祥子的作者老舍寫的一封信篇二
敬愛的老舍爺爺：
我喜愛并欣賞您的每一部作品，尤其是您的代表作《駱駝祥子》。
您筆下的祥子來自鄉(xiāng)間，帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。當他認準了拉車這一行，他就成了“車迷”，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅韌，他用三年的時間省吃儉用，終于實現(xiàn)了這個理想，成為自食其力的上等車夫。但當時中國軍閥混戰(zhàn)的社會環(huán)境，不容他有絲毫的個人理想，不到半年，他就在兵荒馬亂中北逃兵擄走，失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地攢錢，課這次沒等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，買車的理想再次化為泡影。當他又一次拉上自己的車，是以與虎妞的畸形婚姻為代價的，但虎妞死于難產(chǎn)，祥子又一次人車兩空。連遭生活的打擊，加之他又失去了心愛的小福子，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，他不再像以前勤奮拉車，而是變得游戲生活、吃喝嫖賭、出賣他人，徹底墮落為城市的垃圾，成為一具失去靈魂的行尸走肉。
老舍爺爺，您用這樣一個故事告訴我們舊社會如何把一個堂堂正正、想自食其力的青年人變成了一個鬼，告訴我們要珍惜今天的幸福生活。
老舍爺爺，您用特有的京腔京韻創(chuàng)作了這部作品，使作品中的人物形象更鮮活，不愧為“語言大師”，而看看我們自己寫的文章，因為缺乏生活體驗、沒有真情實感，又常常不能準確使用祖國豐富的語言詞匯，寫出來的文章往往缺乏打動人心的力量。今后，我要多多閱讀您和其他文學大家的作品，努力提高自己的語言表達能力，爭取寫出好文章。
學生：李文妙
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給駱駝祥子的作者老舍寫的一封信篇三
尊敬的舒先生：
您好!希望您在百忙中，抽出一點點時間，賜予我和您交流的一次機會，懇望得到您的指教。
我是您的一位忠實讀者，學了您的作品《駱駝祥子》里的一段《在烈日和暴雨下》后，竟被祥子的命運牽扯得輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠，于是向同學借了一本《駱駝祥子》，細細品讀后，才體悟出您的文筆精彩至極。原來筆尖上也能滴出血和淚。。。。。。
《駱駝祥子》中找不出您的風趣和幽默，文字及其平易，澄清如無波湖水，平易而不死板，遣詞煉字注意色彩，聲韻，有股濃郁的京味。您“語言大師”的稱號，并非浪得虛名。而最令我難以釋懷的還是祥子的悲慘結(jié)局。從祥子的身上，我似乎讀出了您的真正意圖。。。。。。
祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習慣于個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教”。城市似乎給了祥子實現(xiàn)志愿的機遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去;祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應該說，祥子以堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。您這樣寫的現(xiàn)實主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說并沒有回避祥子與虎妞之間的本能欲望與一點點相互依戀之情，但同時也深刻地描寫到，即使是這樣的男女之情，也同樣建于金錢利益關系之上，所以虎妞要始終把錢拿到自己手上，“錢在自己的手中，勢力才在自己身上。”虎妞與祥子的結(jié)合，無疑加劇了祥子的悲劇。小說通過祥子思想性格變化過程的真實描寫，揭示了祥子悲劇命運的社會根源。
首先，祥子的悲劇是對舊社會不合理制度的有力控訴。小說從多方面提示了造成祥子悲劇的社會根源。在農(nóng)村，地主階 級的殘酷壓榨，使祥子一家傾家蕩產(chǎn)。被迫來到城里后，仍逃脫不了受壓迫受剝削的命運。這一切現(xiàn)象的產(chǎn)生決非偶然，它們都是黑暗的舊社會制度的產(chǎn)物，在這樣的社會環(huán)境下，尚未覺悟的個體勞動者——祥子，只能“痛苦的活著，委屈的死去。”任憑他如何拼命掙扎，都擺脫不了苦難命運。舊制度、舊社會不但吞食了祥子的車子和積蓄，還吞噬了勞動人民身上所具有的美好品德和奮發(fā)向上的意志。
其次，個人奮斗的道路是造成祥子悲劇的內(nèi)在思想根源。祥子的悲劇正是對個人奮斗道路的徹底否定。作為一個尚未覺醒的個體勞動者，祥子有著改變自己生活地位的迫切要求，但他卻沒有看清當時的社會本質(zhì)，更不懂得走什么樣的道路才能從根本上獲得翻身解放。他認為“有他的身體與力氣做基礎，只要自己省吃儉用，……只要他自己肯咬牙，事兒就沒有個不成”。這種思想認識在當時的個體勞動者中間是很有代表性的。然而，在那萬惡的舊社會里，個人奮斗卻根本不是勞動人民擺脫窮困的求生之路。所以，祥子的理想和現(xiàn)實之間存在著無法克服的尖銳矛盾。從作品的具體描寫中，我們可以看出，在祥子的拼命奮斗和掙扎中，他所抵御的決不是孤立的某個人，而是整個社會——一張無邊的黑暗的羅網(wǎng)。
這是一段無法忘記的年代，也是一段刻骨銘心的歲月。一個善良的勤勞的青年，就這樣被社會所吞噬。。他的坎坷一生，他的悲慘命運是那個特定年代舊北京無數(shù)個下層人民的宿影。不知道我的解讀是不是符合您創(chuàng)作的意圖，望舒先生不吝賜教。
您總是以您特有的筆調(diào)來表現(xiàn)北京下層勞動人民的生活，您理解舊時代被侮辱被損害者的心靈。難怪您被稱作“人民藝術(shù)家”。您在不同的處境甚至被壓抑的情況下，猶能回眸歷史足跡，觸筆人世滄桑，盡展民族的榮辱與悲哀，在眷戀憎恨與同情的矛盾交織中，進行最為痛苦的反思與追問。這正是您的偉大之處，也是我十分敬仰您的主要原因。
在文學這條道路上，我會沿著您的足跡追尋，您是我心中的燈塔，是我理想的航標。
此致
敬禮!
您忠實的讀者：畢麗嬋
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