寫給陶淵明的信

　　書信發(fā)展到此時,已經(jīng)不只是傳遞信息的工具,而是在很大程度上具有了文學(xué)性,并被作為文學(xué)作品來進(jìn)行創(chuàng)作。那么，寫給陶淵明的信要怎么寫呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了寫給陶淵明的信范文，供您參考!

　　寫給陶淵明的信范文一

　　陶兄：

　　久仰您陶淵明隱士之名，今日我有幸與您交流真是甚幸。也勞您在百忙之中指教。

　　近日，我拜讀您的大作，深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼，深深地為您之“衣沾不足惜,但使愿無為”折服，深深地為您之“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”感慨，深深地為您“采菊東籬下，悠然見南山”之閑適羨慕。

　　您之大作無一不表現(xiàn)出您對污濁社會的憎惡，您之大作無一不表現(xiàn)出您對閑適田園生活之喜愛。酒，是您之鐘愛;詩，是您之精神寄托;菊，是您之品性化身。

　　您居陋室而不悲，因為那里沒有污濁;您常食不果腹而不急，因為您有精神食糧;您的莊稼“草盛豆苗稀”而不煩,因為您的志向沒有違背您的初衷……

　　我對您真是佩服得五體投地!我和陶兄一樣，十分喜愛菊。菊，乃花之隱逸者也?？晌矣幸皇虏幻鳌ｋ[，就能解決根本問題嗎?隱，不就是在一味的逃避嗎?為什么不學(xué)蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”?為什么不像梅“零落塵泥碾作塵，只有香如故。”?與其一味逃避，不如與那污濁社會一搏，哪怕是以卵擊石也留的千古美名。

　　我還有一事想請教陶兄。酒，乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾之“明月幾時有，把酒問青天。”曹孟德釃酒臨江，橫槊賦詩寫出“對酒當(dāng)歌，人生幾何?”，邊塞詩人之“葡萄美酒夜光杯”……可到最后有哪個不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此，為何還要喝的大醉增加自己的苦痛呢?陶兄您也可謂詩壇中愛酒而著名的人。您能告訴我原因嗎?您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈，用酒為自己的處境訴不平，用酒為自己的靈魂療傷呢?

　　我所問有何不對之處,還望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我獨醒”，希望您能勇敢的面對現(xiàn)實，成為污濁社會中的一枝獨秀。

　　人各有志，只要您認(rèn)為自己所為沒有違背原則，則此生無撼矣!

　　就此擱筆，打擾了!

　　您之崇拜者

　　寫給陶淵明的信范文二

　　親愛的陶淵明：

　　你好，我想我應(yīng)該介紹一下我自己，我來自現(xiàn)代我叫譚歡歡。關(guān)于你我想對你說的太多。

　　初次接觸你是因為你的“桃花源記"，那篇文章意境協(xié)調(diào)特別美，有種令人身臨其境的感覺。是阿，我在感嘆，那種大同社會是多么難實現(xiàn)。字里行間都透露出世外桃源那般與世隔絕、神秘莫測的韻味。很喜歡那篇文章給人一種似品茶般的那每份期待，百讀不厭，每次讀后，總是思路已經(jīng)在腦海中縈繞很久很久……我愛讀你的田園詩集，實在的原因可不是那精妙絕倫的詩體文采，而是每首詩都散發(fā)的一種超凡脫俗的意境。

　　愛你的詩集可這并不意味著愛上你。

　　你出生在一個不太平年間，但你卻整日沉浸在自己的幻想中，”桃花源記“是很美，但是那畢竟不是現(xiàn)實，與你所處之境卻是水火不容，你在幻想，你在呼吁，你在逃離?？蛇@是沒有用的現(xiàn)實與幻想總是對立的，既然生在亂世，就應(yīng)該去坦然面對，不應(yīng)該整日有退隱深山老林的想法。你的詩集大多以自己為主，可是你的家人呢?因為你的避世，所以拋下一切，包括你的家人。你自己逍遙快活，所謂你的“安貧樂道”留下你的家人們在爾虞我詐的官場上孤軍奮戰(zhàn)，正是因為情勢艱難你才要退隱，你不覺得你這樣很像逃兵嗎?我不禁腦海浮起一段畫面：“你的家人們在外孤苦奮戰(zhàn)，你在他們身邊說出你的幻想還勸他們理解你。”那畫面著實是令人可笑。那你的生身父母呢，幸苦養(yǎng)大的孩子因為生性愛幻想太天真，要拋下他們?nèi)プ非笞约核Ｍ?quot;田園生活“。你是自私的，凡事都想到自己，為自己的天真幻想去傻傻追求。你是懦弱的，遇到麻煩就想逃避，整日去幻想那些不可能會實現(xiàn)的東西。

　　在現(xiàn)實生活中我跟你很像，我是個懦弱的女孩，遇到事情不敢去面對然后總是幻想一些明明知道不可能發(fā)生的事情，但是通過看到你的文章，我決定了：我要放開對自己的那份束縛。這也許是”當(dāng)局者迷，旁觀者清”。的道理吧，也許站在一個路過人的立場下，看別人所經(jīng)歷的比任何時候都要清楚。

　　讓我們一起放開束縛，做最堅強的自己吧!

　　寫給陶淵明的信范文三

　　陶淵明先生：

　　您好!

　　我不止一次的讀過您的詩，比如田園詩，詠懷詩，飲酒詩，聽過您的事跡。從對您略知一二到深知。

　　我們最近在學(xué)你，我知道，你有一個“不慕榮利”，“安貧樂道”，和“采菊東籬下”的悠然心境。向往的社會是和平與安寧、自耕自食、無競逐、無虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會;追求的人生是淳樸真誠，淡泊高遠(yuǎn)，無身外之求的人生;喜愛的人生環(huán)境，也是恬靜而充滿自然之趣的鄉(xiāng)村。由于這些追求，使他大多數(shù)的田園詩呈現(xiàn)出沖淡平和、曠潔悠遠(yuǎn)的外貌，但其背后卻充滿了對現(xiàn)實社會的憎惡與不安，對人生短促、身感無所感的焦慮。

　　與您的初識是你的《桃花源記》您描寫了一個沒有階級，沒有剝削，自食其力的社會。

　　近期我們學(xué)了您的幾首詩，我我對您的詩充滿了敬畏之情，我最佩服您的《歸園田居》。您寫了您種豆的辛苦，可是種的豆，卻沒有幾顆，我喜歡您歸園田居，其樂悠悠的做法。我為您的辛苦感到惋惜。

　　祝您在天堂生活快樂！

　　對您敬畏的學(xué)生 石銀豪

　　2015年4月2日