淺談傳統(tǒng)文化書(shū)信600字作文

　　傳統(tǒng)文化體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和民族的文化生命力。如何繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，一直是我們大家關(guān)注的問(wèn)題。下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的淺談傳統(tǒng)文化書(shū)信600字優(yōu)秀作文，希望大家喜歡。

　　淺談傳統(tǒng)文化書(shū)信600字篇(一)

　　xxx：

　　您好!

　　書(shū)信是人類(lèi)表達(dá)情感最細(xì)膩的通信方式，也是傳承民族文化的特殊載體。

　　書(shū)信文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有幾千年文化底蘊(yùn)的一顆璀璨明珠，是傳情達(dá)意、溝通情感的重要載體和有效途徑。千百年來(lái)，人類(lèi)品格與情感的至真至美在諸多不朽的書(shū)信中熠熠生輝，而以書(shū)信為載體的先進(jìn)文化亦像熊熊燃燒的火炬照亮了人們的心靈。

　　在過(guò)去的兩千多年中，書(shū)信一直是人們溝通情感、交流信息的重要手段。它是集文學(xué)、美學(xué)、書(shū)法、禮儀、紙張等文化于一體的綜合載體，在社會(huì)和家庭生活中扮演了重要的角色，在社會(huì)生活中發(fā)揮著其不可或缺的作用。

　　書(shū)信是極其具有個(gè)性的東西。它所代表的情感內(nèi)容，是其他任何通訊方式都無(wú)法代替的。不可否認(rèn)，現(xiàn)代通信技術(shù)的發(fā)展和人們工作生活節(jié)奏的加快，使人們逐漸淡忘了書(shū)信作為情感交流的特殊作用。郵政一直作為公眾的“信使”，其作為傳遞信件的重要載體和組成部分，在傳統(tǒng)的書(shū)信文化中扮演著重要的作用。

　　書(shū)信文化在中國(guó)有著廣泛的基礎(chǔ)。今天，不少人還在懷念傳統(tǒng)的書(shū)信往來(lái)。也許它沒(méi)有電腦打印那么工整、那么花哨，也沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)下載話語(yǔ)那么俏皮、那么有創(chuàng)意，但寄與收的過(guò)程給人一種企盼，落筆成文有更多的斟酌，它反映出的是書(shū)寫(xiě)人的真情實(shí)感，一筆一畫(huà)，紙張墨水飄香，透著親切和感情，它更不會(huì)像電腦、手機(jī)“刪除”那樣輕易就“無(wú)影無(wú)蹤”。這對(duì)那些至親好友來(lái)說(shuō)很重要，他們需要“原創(chuàng)”，需要“真誠(chéng)”，需要“一對(duì)一”，不希望被“一勺燴”和“群發(fā)”。

　　當(dāng)然，這并不是說(shuō)現(xiàn)代通訊手段就無(wú)法表達(dá)真實(shí)感情，但前提顯然要有誠(chéng)摯的態(tài)度與用心?？傊?，高科技要用，傳統(tǒng)的也不要丟，區(qū)別對(duì)待，少一點(diǎn)“批量模板化”，多一點(diǎn)“真誠(chéng)與親切”，問(wèn)候的效果會(huì)大大增強(qiáng)。不然的話，結(jié)果只能是“發(fā)得機(jī)械，讀得沒(méi)味，回復(fù)僅出于禮節(jié)”。

　　通過(guò)人們使用賀卡的情況來(lái)看，書(shū)信文化非但沒(méi)有走向沒(méi)落，反而成為一種融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代需要的重要交流方式。相信在社會(huì)各級(jí)力量的共同努力下，我們有信心也有能力用各種方法、通過(guò)各種途徑來(lái)發(fā)展書(shū)信文化，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)書(shū)信文化一定能夠迎來(lái)第二個(gè)春天!

　　祝您工作愉快!

　　XXX

　　XXXX.X.X

　　淺談傳統(tǒng)文化書(shū)信600字篇(二)

　　張其成院長(zhǎng)：

　　您好!今天非常感謝您為我們老師帶來(lái)這樣一場(chǎng)精彩的講座!您詼諧幽默的臺(tái)風(fēng)，深入淺出的講解，精辟獨(dú)到的論斷，與聽(tīng)眾的精彩互動(dòng)，都給老師們留下了非常深刻的印象。但非常抱歉的是，我自己也是新人，第一次舉辦這樣的活動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)不足，在時(shí)間安排上沒(méi)有做好，其實(shí)在座的老師包括我都對(duì)您的講座感到意猶未盡，非常不忍心打斷，但考慮到總體活動(dòng)的安排，才不得不把時(shí)間縮短，在此我深表遺憾，也非常抱歉!

　　在會(huì)后我得到了一些老師的反饋，他們紛紛表示大受啟發(fā)，不虛此行!您解答了我們大多數(shù)人心中的疑惑，那就是：傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是什么?很多老師之前誤認(rèn)為，傳統(tǒng)文化就是一些碎片化的文化現(xiàn)象;還有一些老師會(huì)認(rèn)為傳統(tǒng)文化的核心就是孔子的儒家思想。我之前也以為，傳統(tǒng)文化就是儒釋道的精神。今天聽(tīng)您一講，才明白，原來(lái)易學(xué)才是傳統(tǒng)文化的源頭，我非常贊同您的看法，當(dāng)您說(shuō)出傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核就是四個(gè)字：陰陽(yáng)中和!我真的是恍然大悟，如醍醐灌頂，解決了長(zhǎng)期以來(lái)在我心中一直存在的謎團(tuán)。您的獨(dú)到見(jiàn)解，令我非常折服。我自己一直覺(jué)得傳統(tǒng)文化的精髓就是儒釋道三家，但統(tǒng)領(lǐng)這三家思想的，究竟是什么呢?直到您提出了“陰陽(yáng)中和”的觀念，我才一下子找到了答案。最后您提到的，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的質(zhì)疑，我也非常的贊同。也很贊同您的創(chuàng)見(jiàn)：自由、平等、中正、和諧。

　　我自己對(duì)《易經(jīng)》并不熟悉，但今天我決定一定開(kāi)始好好讀一讀。其實(shí)同類(lèi)的講座，我也聽(tīng)過(guò)一些，但真的像您這樣能夠一下子抓住傳統(tǒng)文化精神內(nèi)核的專(zhuān)家我還從未見(jiàn)過(guò)，他們大多只研究其中的一個(gè)分支，對(duì)總體理解并不透徹;要么就會(huì)認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題是講不清楚的，真正像您這樣能夠用幾個(gè)字概括出中華文化的結(jié)構(gòu)和內(nèi)核的專(zhuān)家，我目前還沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)。同時(shí)您的講課風(fēng)格真是深入淺出，讓大家在感覺(jué)輕松愉快的同時(shí)也記住您說(shuō)的主要觀點(diǎn)，像這樣成效顯著的講座真的非常少見(jiàn)!

　　今天的時(shí)間雖然不長(zhǎng)，但作為入門(mén)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是一個(gè)非常好的開(kāi)始了!雖然很多內(nèi)容您沒(méi)有展開(kāi)講，但您已經(jīng)激發(fā)了老師們對(duì)傳統(tǒng)文化精神的興趣和求知欲，相信肯定有不少老師，回去就要開(kāi)始讀國(guó)學(xué)五經(jīng)，開(kāi)始改變自己對(duì)傳統(tǒng)文化的看法。當(dāng)然，這不是一朝一夕之功，如果您方便，以后我們還希望能夠邀請(qǐng)您做系列專(zhuān)場(chǎng)報(bào)告，把今天的內(nèi)容展開(kāi)來(lái)講，讓朝陽(yáng)區(qū)更多的老師和學(xué)生受益!我們這個(gè)項(xiàng)目研究，計(jì)劃用三年的時(shí)間在朝陽(yáng)區(qū)推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)校建設(shè)自己的傳統(tǒng)文化課程，還請(qǐng)您對(duì)為我們提寶貴意見(jiàn)，多給予我們指導(dǎo)!

　　祝您工作愉快，身體健康，提前預(yù)祝端午節(jié)愉快!

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　　XXXX.X.X

　　淺談傳統(tǒng)文化書(shū)信600字篇(三)

　　xxx：

　　您好!

　　關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的問(wèn)題，的確不是一兩句話能說(shuō)得清的，那實(shí)在是一個(gè)積淀厚重的文化與思想，是值得我們用一生去品味去體驗(yàn)去實(shí)踐的，我深深?lèi)?ài)著我們古老的文化，我愿用我的每一個(gè)細(xì)微舉動(dòng)去傳播，去引導(dǎo)可以引導(dǎo)的人。這也會(huì)讓我無(wú)愧于我是一個(gè)中國(guó)人。

　　對(duì)于你談的問(wèn)題，有一點(diǎn)我不敢茍同，就是你說(shuō)的關(guān)于儒家思想因?yàn)?ldquo;父母、老師都做不到，那些道理自然就成為虛偽的東西。”我以為，虛偽的應(yīng)該是那些做不到的人，而不是經(jīng)久相傳的思想和道理。

　　我在給名賤風(fēng)流的評(píng)價(jià)中談到了這一點(diǎn)，我是這么說(shuō)的：“你說(shuō)24孝是做不到的道理，我認(rèn)為這樣說(shuō)不對(duì)。不知你是否了解24孝的故事，了解了，你就不會(huì)這樣說(shuō)了。正是先有了這些真事，才有了后來(lái)人編成的故事，也就是說(shuō)，歷史上是有人做到了，才以做到中的例子告訴人們一個(gè)道理。如果說(shuō)因?yàn)楝F(xiàn)在的人們做不到了而去否定這些道理本身就做不到，是不客觀的。現(xiàn)在的人們做不到，只能說(shuō)現(xiàn)在的道德標(biāo)準(zhǔn)下滑了，而不能批判儒家的精華，否則今后人類(lèi)的道德標(biāo)準(zhǔn)將會(huì)下滑得再也找不到，那時(shí)，我們恐怕連做不到的道理都不能給后人留下。這不是危言聳聽(tīng)。”

　　不知我這樣說(shuō)是否有一定道理(又在談道理，似乎連“道理”這兩個(gè)字都要遭遇批判了)。事實(shí)上，他們認(rèn)為那些是“大道理”、“不切實(shí)際”、“虛偽”、“做不到”等等的說(shuō)法毫無(wú)道理，是本末倒置。你認(rèn)真想想是不是本末倒置?連最基本的行為規(guī)范都被當(dāng)作是大道理、不切實(shí)際、虛偽，都做不到(其實(shí)是不愿做到，做到了就吃大虧了)，這樣的人還不夠虛偽嗎?他們的虛偽在于用自己的做不到攻擊實(shí)際完全能做到的道理;用攻擊來(lái)掩飾自己不愿做的虛偽。

　　我驚詫于現(xiàn)在的人竟如此的膽大，敢用淺薄的認(rèn)識(shí)來(lái)批判深厚的國(guó)粹，連國(guó)粹是什么都沒(méi)完全弄明白，就敢當(dāng)眾大喊“虛偽”，顯見(jiàn)他們連“虛偽”是什么也已不知了。身為中國(guó)人，他們真應(yīng)該先從“人之初，性本善”學(xué)起，補(bǔ)好最基礎(chǔ)的課，然后再來(lái)談?wù)撌裁词?ldquo;大道理”，什么是“虛偽”。

　　你的朋友說(shuō)："我們又不是圣賢，別對(duì)自己要求太高了。"我在給你的評(píng)價(jià)中說(shuō)到“仰視泰山，的確高不可攀，如果一步一步往上攀援呢?當(dāng)站在泰山之顛時(shí)，還會(huì)覺(jué)得泰山高嗎?覺(jué)得拔得太高，是因?yàn)樽约赫镜锰?，根本不曾想向上攀援?rdquo;不知你是否看到。什么叫作對(duì)自己要求太高?用滑下來(lái)的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，的確覺(jué)得你要求自己太高了，然而用正常的道德標(biāo)準(zhǔn)衡量自己呢?遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到。如果說(shuō)這就是“太高”的話，那我們就甘愿墮落吧。難道還有其他路好走嗎?

　　我還會(huì)進(jìn)一步深思，也許也要窮盡我的一生。

　　祝您工作愉快!

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　　XXXX.X.X

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