致尊敬的師傅的一封信
師傅給弟子傳到授業(yè)，弟子應(yīng)該回報(bào)師傅，那就給師傅寫(xiě)一封信吧!下面學(xué)習(xí)啦小編整理了致尊敬的師傅的一封信，歡迎大家閱讀。
致尊敬的師傅的一封信篇一
師傅：
還記得嗎?師傅咱們相識(shí)在散文在線(xiàn)，那時(shí)走進(jìn)你的空間看到你寫(xiě)的文章，很是欣賞。我喜歡結(jié)交有才華的人，因?yàn)楦杏X(jué)自己知識(shí)有限，其實(shí)我上學(xué)很早，六歲上學(xué)，二十六歲那年小學(xué)畢的業(yè)，也不是徒弟太笨，老留級(jí)的原因。畢業(yè)的當(dāng)天我牽著小學(xué)校長(zhǎng)女兒的雙手走進(jìn)了結(jié)婚的殿堂。我一天弄倆證，一個(gè)畢業(yè)證，一個(gè)結(jié)婚證，本來(lái)是三個(gè)證的，如果校長(zhǎng)去告我，估計(jì)還有個(gè)逮捕證，不過(guò)我們孩子他姥爺心好，所以那個(gè)證遲遲沒(méi)等來(lái)，其實(shí)徒弟不盼那個(gè)，雖然我數(shù)學(xué)不好，但是直到現(xiàn)在我都一直認(rèn)為倆證要比三個(gè)證好很多。
師傅你知道嗎?最近徒弟給你寫(xiě)了一首贊美詩(shī)，一直想給你譜上曲，可是你知道沒(méi)有樂(lè)器就沒(méi)有靈感，我那樂(lè)器這兩天我奶奶一直用著，知道嗎我們是世家，這不是天冷了嗎，我奶奶要做幾件棉衣，用我那樂(lè)器一直在彈棉花。咱不能和老人掙啊，百道孝為先是吧，所以還要等幾天。你一定要等，其實(shí)你要是真等不了，你百年之后我那贊美詩(shī)和曲子還能當(dāng)哀樂(lè)為你送行，徒弟水平高，用棉花弓子譜的曲子不用修改就能兩用。
你知道嗎師傅，最近我收倆徒弟，你有徒孫了，一個(gè)是教過(guò)書(shū)法的退休教師，另一個(gè)是退休的象棋大師，徒弟厲害吧，收倆高徒，你別問(wèn)我怎么教，徒弟有辦法，那書(shū)法大師我教他下象棋，那象棋大師我教他書(shū)法。知道嗎師傅這幾天我很擔(dān)心，天氣變冷，我那兩個(gè)徒弟年事已高，有一個(gè)要是傷風(fēng)感冒我就教不了啦，我也是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣(mài)。沒(méi)辦法為這事頭疼啊!
你知道嗎師傅?為給你寫(xiě)這封信今天我闖了三個(gè)紅燈，我當(dāng)時(shí)不知道啊，其實(shí)我也不想知道，可是警察知道啊，罰單寄來(lái)了。你是知道的，我是不收禮的，可是人家警察說(shuō)罰單不要不行，我只好收下。師傅你要是覺(jué)得過(guò)意不去，你把罰款給交了吧!我不會(huì)怪你的。師傅你知道徒弟是信佛的，是佛祖的發(fā)燒友，很是崇拜佛祖，不過(guò)結(jié)婚后才知道，現(xiàn)在很同情佛祖，知道了佛祖那一頭疤是怎么回事，因?yàn)橥降墁F(xiàn)在頭上的疤不比佛祖的少。我怕我媳婦那笤帚，罰款一定記得交啊師傅。還有一件事告訴你，收我為徒學(xué)好了那是徒弟聰明，學(xué)不好是你失職啊!
XXX
XXXX.X.X
致尊敬的師傅的一封信篇二
師父
你好：
本來(lái)想去甘泉寺找您，條件不具足沒(méi)去成。我又不太敢給師父打電話(huà)，一打電話(huà)我就緊張。自己說(shuō)話(huà)的聲音都變得很慚愧。想想還是寫(xiě)一寫(xiě)這樣條理清楚一些，想表達(dá)的也能表達(dá)完整。
上次師父來(lái)提到《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》正好手里也有，我就請(qǐng)了一本想看看。以前在電腦上我也看過(guò)一遍沒(méi)有什么特別的感受，著重看了一下《不二法門(mén)品》還差點(diǎn)吧自己搞成“哲學(xué)家”了。這次學(xué)習(xí)了一下后感覺(jué)不一樣了，感到似曾相識(shí)而且沒(méi)讀幾遍就能念得很快了。尤其感覺(jué)念一遍后就像自己的心跟菩薩轉(zhuǎn)了一圈，把自己心里的污垢掃了一遍，很舒服。由于師父 的書(shū)尚未印好，自己就想把學(xué)習(xí)的心得給師父匯報(bào)一下，同時(shí)也有問(wèn)題請(qǐng)師父解答，這就是我寫(xiě)信的緣起。下面我就簡(jiǎn)單的寫(xiě)一下我的領(lǐng)會(huì)。
佛國(guó)品：“心凈則佛土凈”三千大千世界都是我們心的投影，由于貪嗔癡等心的造作讓我們有了現(xiàn)前的人和物?，F(xiàn)前的境界是我們的心的投影已經(jīng)是我們加工過(guò)的了，因此再用意識(shí)行分別執(zhí)著已是多余。這是第一點(diǎn)體會(huì)，第二點(diǎn)是要想改變自己的客觀(guān)環(huán)境就得先改變自己的心，第三點(diǎn)一切相皆是無(wú)常無(wú)我無(wú)自性是虛妄無(wú)實(shí)體。
方便品：1、因機(jī)施教，佛法是心法，文字只是工具，只有講的內(nèi)容與別人相應(yīng)才能使其獲益，同時(shí)法住法位，自己是干什么的要清楚，順因緣法修行。2、經(jīng)文對(duì)我們色身和佛法身的描述時(shí)常念誦與其相應(yīng)對(duì)破“我執(zhí)”非常有幫助。
弟子品：文子佛法是船，是工具。要想以有所得的心證得無(wú)所得的境界不可能。凡所有住皆是煩惱。
菩薩品：彌勒部分，舍別分菩薩見(jiàn)。方法是用來(lái)滅煩惱。兩邊除菩提顯。光嚴(yán)部分，心是道場(chǎng)，正思維，正行。持世部分，心向法樂(lè)上匯。善德部分，行法施，在利他中自利。
文殊問(wèn)疾品：講修菩薩行如何用心，安心。不落空有兩邊;身是假合，心是幻有;不念內(nèi)外諸法行于平等，內(nèi)外皆是無(wú)常無(wú)我無(wú)自性，因此也就皆不可得，因此應(yīng)當(dāng)對(duì)身心內(nèi)外種種差別相起平等觀(guān)。菩薩但除其病不除其法，想改變環(huán)境就改變心，自己的命運(yùn)自己造就的。
不思議品：有求皆是苦;種種神通變化一是為了讓眾生發(fā)大心，二是一切相皆空，如影子一般可大可小，可長(zhǎng)可短……
觀(guān)眾生品：1、無(wú)論慈悲喜舍。2、于生死畏發(fā)菩提心。3、以無(wú)住的心對(duì)治業(yè)風(fēng)激蕩。4、天女部分，①一切善事，惡事皆能體現(xiàn)空性，皆能從中體會(huì)到無(wú)所得。②證得空性的殊勝。③男女相互轉(zhuǎn)，相是假的同時(shí)對(duì)治淫欲，男女實(shí)際都一樣。
佛道言：不要畏懼任何煩惱，用佛法的武器對(duì)治它，修行本身就是一個(gè)斷煩惱的過(guò)程。再大的煩惱也只是個(gè)妄念。認(rèn)清自己，認(rèn)清煩惱。
入不二法門(mén)品：凡夫是生活在遍計(jì)執(zhí)的世界里的，佛講不二法門(mén)是讓眾生如何不住于兩邊。
香積佛品：1、發(fā)大乘心。2、佛現(xiàn)神通講法皆是因機(jī)施教。3、佛說(shuō)種種行得種種報(bào)，一是講因果不失，二是講天堂地獄皆要破掉才能解脫，因此才沒(méi)講報(bào)的內(nèi)容。
菩薩行品：要修行盡無(wú)盡解脫法門(mén)漸次增上。
見(jiàn)阿閦佛品：1、佛的境界在意識(shí)層面是摸不到的。2、菩薩是為眾生所說(shuō)的，假名安立，真如佛性無(wú)菩薩亦無(wú)眾生。同時(shí)有煩惱就有菩薩的存在。3、佛現(xiàn)國(guó)土是讓眾生舍世間好。
法供養(yǎng)品：佛講法是為讓眾生得解脫，而不是讓眾生一味追求世樂(lè)。
囑累品：1、發(fā)大心。2、利他。3、諸佛護(hù)持
前幾日我?guī)e人去了一趟柏林寺，偶然看到了墻上的一句話(huà)：“所謂見(jiàn)道，就是要見(jiàn)因緣生滅當(dāng)下的無(wú)生亦無(wú)滅。”對(duì)此我有一點(diǎn)個(gè)人的理解：生是緣生，滅是緣滅，并咩有一個(gè)實(shí)在的東西生滅;這是從相上說(shuō)。從心上說(shuō)，一切法生滅變化但我們的覺(jué)性不生不滅，如我們眼前有個(gè)東西，我們知道它在這里，它沒(méi)了，我們也知道它沒(méi)了，在整個(gè)了別背后的那個(gè)東西是不生不滅的，因?yàn)闆](méi)法說(shuō)，說(shuō)就落在相上了還是生滅。這就是我能理解的層面。
最后還有個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教和師父，這個(gè)問(wèn)題在我心里好幾年了，經(jīng)文里有一句話(huà)“諸佛菩薩，無(wú)所得故而得。”“無(wú)所得”很好理解，通過(guò)生活也能感受得到。“而得”什么意思?得到了什么?
我知道這個(gè)問(wèn)法本身是不對(duì)的，以落入分別菩提之間了，諸佛境界不可思議，在我這個(gè)層面是無(wú)法了知的。但是這個(gè)問(wèn)題卻在我心中常常生起，不知如何安住。
凡夫?qū)W佛總是想著離苦得樂(lè)的，時(shí)間苦空無(wú)常能體會(huì)得到，用佛法的正見(jiàn)看時(shí)間終究是苦，可是真正成佛了也沒(méi)有一個(gè)樂(lè)呀，“樂(lè)”也是煩惱呀。樂(lè)也是錯(cuò)覺(jué)。說(shuō)不樂(lè)，那不樂(lè)修行干什么?這種想法在心順煩惱走的時(shí)候會(huì)生起。
說(shuō)一個(gè)人修行到一定境界能達(dá)到平常心不分別，我的理解是一切境界相已經(jīng)不能使他粘住了，勾引不了他的心了，在他心中已經(jīng)平等了。在我而言，在我心比較能保持正念的時(shí)候，比較能起觀(guān)照的時(shí)候，也能感受到淺層面的清凈，不想別的，把心就放在當(dāng)下，把當(dāng)下的東西看的清楚明白。把“我見(jiàn)”降到最低。這時(shí)能感到心很靜。判斷力也強(qiáng)了。有時(shí)遇到不假思索的一句話(huà)過(guò)后覺(jué)得還挺到位的。我想這大概是般若的作用。那這是我能感受得到的，那我猜想大修行人的心應(yīng)該是能在二六時(shí)中，任何狀況都能保持心的清凈，智慧也是卓越的，那心也是絕對(duì)自在的，綁不住的。我想知道的是那是怎樣的感受?很舒服嗎?很快樂(lè)嗎?有個(gè)在感受的“我”嗎?“色受想行識(shí)”皆是不可得的呀?難道是在了知不可得的情況下享受嗎?
當(dāng)這些想法生起的時(shí)候，我常想一切都是佛性的作用，我們的佛性魅力無(wú)窮，想比成佛是種不可思議的快樂(lè)，我再想這些問(wèn)題就使佛性蒙塵了，是障礙。佛性是我們最寶貴的東西。一起煩惱馬上照破，不能干傷害它的事。
但是我同時(shí)也是凡夫，凡夫的心賤得像狗一樣，不給根骨頭他不往上撲。有時(shí)我真羨慕那些修凈土成就 老居士們，他們能一心向往極樂(lè)世界，一心念佛，一心持戒。實(shí)際這也足夠了?？晌移皇菑哪情T(mén)進(jìn)的。一接觸佛教就是從般若入門(mén) ，我聽(tīng)到“無(wú)相”這個(gè)詞才對(duì)佛教產(chǎn)生興趣，那我這樣的人應(yīng)該怎樣才能使自己發(fā)強(qiáng)大的上求“佛”道的心?因?yàn)闆](méi)有這個(gè)力量，貪嗔癡是不容易降伏住的。今生能有什么修行成就我不太奢望，我這半生蹉跎，心里污垢太多了，我要著重改善心的狀態(tài)，向四攝六度上匯。能把心真正發(fā)起來(lái)，乃至不為生活所累的時(shí)候能受菩薩戒我也就知足了。
好了，就寫(xiě)這些吧，不敢占用師父太多時(shí)間。今天德州天氣冷，字寫(xiě)得難看向師父懺悔。
祝師父法體安康!期待師父來(lái)德州。
此致
悟參叩首
3月9日
致尊敬的師傅的一封信篇三
師傅：
我原以為自己神通廣大，一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里，還會(huì)七十二變?？墒强戳藝?guó)際互聯(lián)網(wǎng)后，我服了，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)太奇妙了。
以前，我們?nèi)ノ魈烊〗?jīng)，多么艱難啊!歷經(jīng)九九八十一難，斬殺了無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪，花了幾年的時(shí)間，才取到了經(jīng)書(shū)，卻看不懂!現(xiàn)在可簡(jiǎn)單了，只要打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，登上取經(jīng)平臺(tái)，只需幾秒鐘，真經(jīng)立刻取到。如果看不懂，就打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)在線(xiàn)翻譯，可將經(jīng)書(shū)翻譯成我們需要的各類(lèi)語(yǔ)言，世界各地的僧人都可以即時(shí)共享!
我的功夫再深，一個(gè)筋斗也只能翻越十萬(wàn)八千里，也不能在沒(méi)有空氣的宇宙里翻。而互聯(lián)網(wǎng)無(wú)論是在天涯海角，還是浩瀚無(wú)邊的宇宙，無(wú)論是暴風(fēng)驟雨，還是漫天飛雪，只要有網(wǎng)絡(luò)的地方，它都能最大限度的滿(mǎn)足你的要求。比方說(shuō)：可以在網(wǎng)上找世界各地的專(zhuān)家就診;可以身臨其境游覽風(fēng)景名勝;您還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)給世界各地的僧人講課。
師傅，我原以為這世界上除了您和如來(lái)佛祖，我就是天下第一了，只有我才配得上“齊天大圣”這個(gè)稱(chēng)號(hào)了。怎料，半路殺出個(gè)互聯(lián)網(wǎng)，本領(lǐng)如此高強(qiáng)。師傅，我要趕快趕回花果山修煉了。待我修煉成功，再回來(lái)與這“互聯(lián)網(wǎng)”一決高下!
弟子：悟空
十一月三十日
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