小學(xué)品德課程課例研討心得體會(huì)3篇

　　以下是我整理一些的心得，在今后的日子里，我決心不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，積極進(jìn)取，銳意創(chuàng)新。

　　小學(xué)品德課程課例研討心得體會(huì)一

　　近日，我非常榮幸地參加了在婺源舉行的全省小學(xué)品德課程課例研討會(huì)。本次研討會(huì)圍繞“課堂智慧與品德教學(xué)”的主題，采勸課例觀(guān)摩­—交流研討—提升總結(jié)”的形式，意在提高與會(huì)教師的教學(xué)與研究水平。作為品德課程教學(xué)的新手，研討會(huì)于我是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，幾天的學(xué)習(xí)讓我這個(gè)“門(mén)外漢”茅塞頓開(kāi)，真有撥云見(jiàn)日之感。而現(xiàn)場(chǎng)優(yōu)質(zhì)課的觀(guān)摩及互動(dòng)點(diǎn)評(píng)更讓我這個(gè)“井底之蛙”大開(kāi)眼界，感受良深?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：

　　一、迎合課改，努力提升自己的綜合素質(zhì)。品德與社會(huì)(生活)是一門(mén)全新的綜合課程，課程教學(xué)對(duì)教師的綜合素養(yǎng)提出了很高的要求。此次賽課的五位青年教師個(gè)個(gè)功底深厚，知識(shí)豐富，思維開(kāi)闊，口才出眾，三尺講臺(tái)游刃有余，自信睿智充溢魅力。我想，這種魅力來(lái)自于教師對(duì)教育的執(zhí)著和熱愛(ài)，來(lái)自于教師不斷的追求與發(fā)展。我也深刻地認(rèn)識(shí)到：品德教師不僅要更新教育觀(guān)念，更需要構(gòu)建多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高綜合能力。

　　二、探究學(xué)習(xí)，注重聯(lián)系兒童的生活實(shí)際。學(xué)生的品德形成和社會(huì)發(fā)展性是一個(gè)連續(xù)性的過(guò)程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問(wèn)題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀(guān)。這些課中，無(wú)論是於德芳老師執(zhí)教的《我們能離開(kāi)水嗎》，還是曾香蓮老師執(zhí)教的《時(shí)光老人對(duì)我說(shuō)》，都讓我深切感受到這一點(diǎn)，教學(xué)的素材源于學(xué)生真實(shí)的生活。如曾香蓮老師在教學(xué)中抓住學(xué)生生活中浪費(fèi)時(shí)間的這一現(xiàn)象，進(jìn)行了“小小偵探抓小偷”的活動(dòng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到了自己身上的壞習(xí)慣，懂得了只有合理安排時(shí)間，才能讓時(shí)間不被偷走，才能提高工作和學(xué)習(xí)的效率。

　　三、精彩生成，認(rèn)真做好課前的充分預(yù)設(shè)。一堂課的好壞很大程度上取決于課前的精心打磨設(shè)計(jì)，有道是“不打無(wú)準(zhǔn)備之仗”。我分析總結(jié)了一下，五位名師都做好了以下幾方面工作：一是課前深入了解、研究了學(xué)生的情況，為教學(xué)設(shè)計(jì)做好鋪墊。如魏涓婷老師在上《男生女生交往不煩惱》一課前，就男女生交往的情況專(zhuān)門(mén)進(jìn)行了調(diào)查，并制成統(tǒng)計(jì)表。二是深入研究教材，準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)重難點(diǎn)。徐青老師為上好《我的祖國(guó)多遼闊》這一課，有效整合了祖國(guó)的疆域、領(lǐng)土面積、行政區(qū)劃、地域差異等教學(xué)內(nèi)容，且注意知識(shí)性與人文性的融合統(tǒng)一，目標(biāo)制定全面合理。三是多方搜集相關(guān)資料，制作精美的多媒體課件，龔敏老師在這方面讓人稱(chēng)道。她為了讓學(xué)生獲得“江山多嬌”的感性認(rèn)識(shí)，課前制作了許多精美的課件;又為了讓學(xué)生更容易看懂中國(guó)政區(qū)圖，她特地與人教出版社聯(lián)系，要來(lái)了一幅適合教學(xué)和學(xué)習(xí)的地圖。四是精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，尤其是教學(xué)方式方法的設(shè)計(jì)要科學(xué)合理，教學(xué)內(nèi)容的選擇要貼近學(xué)生的生活。

　　四、創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，延伸課堂教學(xué)的深度廣度。品德教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，創(chuàng)設(shè)豐富多彩、富有啟發(fā)性的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)生的發(fā)展提供充分的空間。它包括有趣的課堂游戲，熱烈的小組討論，優(yōu)美的音樂(lè)欣賞，也包括說(shuō)一說(shuō)，寫(xiě)一寫(xiě)，算一算，唱一唱等活動(dòng)。魏涓婷老師在這方面做得很好?！赌猩煌粺馈芬徽n中，魏老師用心理訪(fǎng)談節(jié)目形式貫穿全課，自己做主持人，兩位男女生做特別嘉賓，其他同學(xué)做互動(dòng)觀(guān)眾，通過(guò)一個(gè)個(gè)問(wèn)題和活動(dòng)把課逐步引向深入。其中有些活動(dòng)環(huán)節(jié)給我留下了深刻的印象，像男女生換座位，像“悄悄話(huà)信箱”說(shuō)出心里的煩惱，像齊唱《我們的驕傲》，以及“我想對(duì)你說(shuō)”等等，真可謂亮點(diǎn)頻出，精彩紛呈。

　　要談的還有很多，夜已很深了，我就不一一贅述。目前，我要做的就是趕緊行動(dòng)起來(lái)，立足崗位，關(guān)注學(xué)生、潛心研究，認(rèn)真地搞好教學(xué)工作，并努力創(chuàng)造各種條件進(jìn)行教研和教改活動(dòng)，促進(jìn)自身教學(xué)水平的提高，促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。

　　小學(xué)品德課程課例研討心得體會(huì)二：

　　4月29日，儀陽(yáng)鎮(zhèn)小學(xué)品德課程課例研討在栲山小學(xué)舉行，活動(dòng)中我們聽(tīng)取了該校朱寶鵬老師執(zhí)教的四年級(jí)品德與社會(huì)課《現(xiàn)代交通的煩惱》，課堂中朱老師設(shè)計(jì)的微課程環(huán)節(jié)讓我耳目一新，也把第一次接觸微課程的我?guī)肓颂矫匚⒄n程的世界中。觀(guān)摩課之后我鎮(zhèn)教研室紀(jì)主任也采用了一個(gè)微視頻的形式為參加會(huì)議的老師們，形象直觀(guān)的講解了微課程這種新生事物。讓我們有了初步的認(rèn)識(shí)與了解。下面我就結(jié)合微課程及這節(jié)課的設(shè)計(jì)談一下感悟：

　　一、微課程的制作需要教師有良好的信息技術(shù)做支持。

　　朱老師運(yùn)用的微課程，從圖片、聲音、文字、和專(zhuān)家視頻，整合成一個(gè)完整的微視頻無(wú)論，在制作過(guò)程中做出了和大的努力，這需要教師自身對(duì)信息技術(shù)知識(shí)的掌握有一定的基礎(chǔ)。后來(lái)，我了解到我們所看的這段微視頻朱老師用了一周多的時(shí)間才完成。微視頻并不是讓學(xué)生光看看，了解里面的內(nèi)容，還需要配有相應(yīng)的任務(wù)單，讓學(xué)生在看的過(guò)程中，邊看邊記錄。雖然時(shí)間比較短，但是結(jié)合著高效課堂的形式，在每個(gè)同學(xué)記錄一部分的基礎(chǔ)上，再有本組整理匯報(bào)，就讓答案總結(jié)的更完善一些。

　　二、微課程并不是一種時(shí)尚的“跟風(fēng)”。

　　當(dāng)學(xué)生在匯報(bào)根據(jù)微課程完成的記錄單時(shí)，我真正認(rèn)識(shí)到微課程將帶給我們的是什么?它是提高高效課堂教學(xué)質(zhì)量的一種手段，它所選擇的制作內(nèi)容可以是教學(xué)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，也可以是教學(xué)中的難點(diǎn)或重點(diǎn)。這些是學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)，自己不能解決的疑難問(wèn)題，通過(guò)形象直觀(guān)的形式，演繹出來(lái)，由“文本閱讀”變成“視頻閱讀”。它與我們現(xiàn)在使用的預(yù)習(xí)單是相輔相成的，并不沖突。所以，微課程在我們的課堂教學(xué)中必將茁壯成長(zhǎng)，枝繁葉茂。

　　三、對(duì)于本節(jié)課的幾點(diǎn)建議。

　　1、“萬(wàn)事開(kāi)頭難”一個(gè)好的導(dǎo)入設(shè)計(jì)可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，促進(jìn)學(xué)生思維，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對(duì)一節(jié)課的成敗起到至關(guān)重要的作用。本節(jié)課教師的導(dǎo)入有點(diǎn)突兀，沒(méi)有跟本課內(nèi)容很好的聯(lián)系起來(lái)。

　　2、要充分挖掘?qū)W生的想象力，多角度思考。在“暢想未來(lái)交通”這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生都是從交通工具這一角度設(shè)計(jì)的，沒(méi)有人提到交通設(shè)施的創(chuàng)新，如：將道路設(shè)計(jì)成可吸收汽車(chē)尾氣的……

　　3、評(píng)價(jià)應(yīng)多種形式、分層次，及時(shí)到位。課堂中活躍的只有幾個(gè)組長(zhǎng)，其他人也一直跟著老師在思考、操作，但沒(méi)有真正的參與到課堂中，這就需要教師積極有效的評(píng)價(jià)，激勵(lì)學(xué)生，有自信敢發(fā)言。這時(shí)的課堂教師可以把評(píng)價(jià)給聽(tīng)得認(rèn)真得，發(fā)言精彩的同學(xué)……。

　　總之，在這次小學(xué)品德課程課例研討活動(dòng)中帶給我的不僅是需要提高自身信息技術(shù)的壓力，更多的是微課程帶給我的思考，它是學(xué)生與老師的思維的互動(dòng)與交流。是現(xiàn)代教學(xué)課堂發(fā)展的必然趨勢(shì)，我會(huì)將這種教學(xué)模式進(jìn)行研究并運(yùn)用到我的教學(xué)中，提高課堂教學(xué)水平，實(shí)現(xiàn)真正的生本課堂。

　　小學(xué)品德課程教學(xué)中的實(shí)效性探討心得體會(huì)三：

　　新開(kāi)設(shè)的《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課程(以下簡(jiǎn)稱(chēng)品德課程)，與原思想品德課相比，無(wú)論在課程設(shè)置的目的還是在課程呈現(xiàn)的形式和內(nèi)容上，都有明顯的不同。它遵循學(xué)生的生活邏輯，從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活層面出發(fā)構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容，通過(guò)課程的綜合，為小學(xué)生開(kāi)辟了一條通向生活的道路，使他們?cè)谏畹膬?nèi)在聯(lián)系中獲得整體的發(fā)展，也為他們以后走出校門(mén)能適應(yīng)社會(huì)生活并具有較強(qiáng)的生活能力打下基礎(chǔ)。作為一名品德課程的教師，如何開(kāi)展具有實(shí)效的教學(xué)活動(dòng)，真正發(fā)揮學(xué)科的作用來(lái)不斷提升學(xué)生的生活能力，這是新課程教學(xué)背景下所面臨的、需要認(rèn)真去研究的一個(gè)新課題。筆者以為，新課程的開(kāi)設(shè)，只為教師引領(lǐng)學(xué)生走向生活提供了一個(gè)比較有利的外部條件，但要真正取得實(shí)效，還要靠教師的不懈努力。就課堂教學(xué)而言，任課教師首先必須把握課程特點(diǎn)，并根據(jù)特點(diǎn)在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中突出四個(gè)“體現(xiàn)”，才能收到好的效果。

　　一、體現(xiàn)生活

　　品德培養(yǎng)要回歸生活，是一種理念，更是一種作為。這不僅是因?yàn)閷W(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣需要在生活中養(yǎng)成，在生活中體現(xiàn)，是生活中的品德和行為，而且還因?yàn)閷W(xué)生最終是要從學(xué)校走向社會(huì)，走各生活，培養(yǎng)這些良好的思想品德和行為習(xí)慣也還是為他的生活服務(wù)。因此，新的品德課程不是從德育知識(shí)體系而是從學(xué)生的生活層面構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)生活、會(huì)生活的情感與能力，成為課程的顯著特點(diǎn)。鑒于這一課程特點(diǎn)，我們實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，也必須以學(xué)生的生活為依托，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)學(xué)生生活的情景，把教室作為社會(huì)的一個(gè)縮影，把教學(xué)內(nèi)容作為學(xué)生生活內(nèi)容的某一個(gè)部分，甚至直接把學(xué)生帶入具體的生活場(chǎng)景中進(jìn)行教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容直接融入于學(xué)生的具體生活中來(lái)認(rèn)識(shí)、來(lái)學(xué)習(xí)，就有利于提高教學(xué)的實(shí)效，也有助于培養(yǎng)和提升學(xué)生的生活能力。如一年級(jí)的《上超市》、三年級(jí)的《走進(jìn)市場(chǎng)》(浙教版)，均應(yīng)該把學(xué)生帶入現(xiàn)實(shí)中的超市(市場(chǎng))里進(jìn)行實(shí)踐性學(xué)習(xí)，讓他們直接接觸社會(huì)，感受生活，即使在客觀(guān)條件不允許的情況下，也應(yīng)該結(jié)合超市(市場(chǎng))的買(mǎi)賣(mài)規(guī)則和要求，在教室中創(chuàng)設(shè)情景，舉辦模擬超市(市場(chǎng))，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)、掌握購(gòu)物、買(mǎi)賣(mài)的知識(shí)，體現(xiàn)課程的生活性特點(diǎn)。

　　當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)的教學(xué)要體現(xiàn)生活，并不是僅讓學(xué)生對(duì)過(guò)去生活的簡(jiǎn)單再現(xiàn)、重復(fù)，而是讓學(xué)生在教師的啟發(fā)和指導(dǎo)下，對(duì)過(guò)去生活的重新體悟，得出生活的經(jīng)驗(yàn)，并用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)指導(dǎo)正在進(jìn)行的生活和即將要進(jìn)行的生活。同樣如《上超市》《走進(jìn)市場(chǎng)》的教學(xué)，并非僅是要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己以前有沒(méi)有去超市或市場(chǎng)購(gòu)過(guò)物，也不是為了要上這些課文而要求學(xué)生跟父母去這些場(chǎng)所購(gòu)物一次就是體現(xiàn)了生活，因?yàn)檫@樣做很難使學(xué)生得出購(gòu)物的經(jīng)驗(yàn)，最多只能說(shuō)是教學(xué)表面形式上的體現(xiàn)生活。真正有效的方法是要求每個(gè)學(xué)生回家向父母要幾元錢(qián)，向父母了解家里最需要什么，然后在老師的帶領(lǐng)下一起去超市(市場(chǎng))“自主”購(gòu)物，購(gòu)物之后大家再根據(jù)各自的情況來(lái)說(shuō)一說(shuō)、評(píng)一評(píng)，看誰(shuí)做到了文明購(gòu)物，看誰(shuí)購(gòu)買(mǎi)的物品最合理……。這樣的方法，就容易使學(xué)生獲得購(gòu)物的經(jīng)驗(yàn)，而能夠獲得這樣經(jīng)驗(yàn)，正是本課的教學(xué)目的。

　　二、體現(xiàn)活動(dòng)

　　課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)《品德與生活》的課程性質(zhì)定位是“活動(dòng)型的綜合課程”，活動(dòng)是教師教與學(xué)生學(xué)的主要形式，課程目標(biāo)主要是通過(guò)兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)與實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的;《品德與社會(huì)》雖然在課程性質(zhì)中去掉了“活動(dòng)性”，但在實(shí)施建議中仍要求寓教育于活動(dòng)之中，強(qiáng)調(diào)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生用多種感官去觀(guān)察、體驗(yàn)、感悟社會(huì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題……。這些表述，不同程度地說(shuō)明了課程的性質(zhì)特點(diǎn)，同樣為教學(xué)確定了“活動(dòng)化”的基調(diào)。這樣的要求，也合乎“喜歡活動(dòng)是小學(xué)生的天性”這一客觀(guān)事實(shí)，符合“學(xué)生良好的行為習(xí)慣和社會(huì)性發(fā)展需要在活動(dòng)中才能養(yǎng)成”的規(guī)律，有利于提高教學(xué)的實(shí)效。

　　如一年級(jí)《老師，您好》，教學(xué)目標(biāo)是讓剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生認(rèn)識(shí)老師的特征，培養(yǎng)與老師的感情。教師可開(kāi)展這樣的活動(dòng)：帶學(xué)生去辦公室找一找教我們的老師，使學(xué)生對(duì)老師有初步的感知;然后回到教室中說(shuō)一說(shuō)自己的老師，使學(xué)生能進(jìn)一步了解老師的特征，加深對(duì)老師的感情;最后再讓學(xué)生根據(jù)其特征畫(huà)一畫(huà)自己的老師，達(dá)到認(rèn)識(shí)老師的目的。這樣讓學(xué)生找一找、說(shuō)一說(shuō)、畫(huà)一畫(huà)的活動(dòng)方法，不僅學(xué)生很喜歡，參與的積極性高，而且效果也好，學(xué)生回家之后都能正確地向家長(zhǎng)說(shuō)出自己的老師及他們的特征，加深與老師的感情，達(dá)到教學(xué)的目的。反之，如果這堂課的教學(xué)僅采用教師在課堂中口頭介紹的方法，學(xué)生就會(huì)感到索然無(wú)味，印象不深，因?yàn)橐荒昙?jí)的小學(xué)生，抽象思維能力很差，學(xué)生無(wú)法從教師的介紹中產(chǎn)生直覺(jué)的形象，效果也就不會(huì)很好。

　　當(dāng)然，我們?cè)诮M織學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，還不能僅從學(xué)生是否喜歡的角度來(lái)確定安排活動(dòng)，更要從活動(dòng)的有效性上來(lái)考慮，因?yàn)檫@是一堂品德與生活(社會(huì))課，不是純粹的活動(dòng)課。所以我們開(kāi)展的活動(dòng)要有目標(biāo)，且這個(gè)活動(dòng)目標(biāo)與課堂教學(xué)目標(biāo)完全一致，開(kāi)展活動(dòng)是為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)服務(wù);活動(dòng)要有參與，且人人參與，讓每個(gè)學(xué)生都在活動(dòng)中得到體驗(yàn)、感悟;活動(dòng)要有反饋，教師在活動(dòng)中要不斷設(shè)計(jì)問(wèn)題讓學(xué)生思考回答，加強(qiáng)體悟的力度。只有這樣，才能真正發(fā)揮活動(dòng)的作用，達(dá)到好的效果。

　　三、體現(xiàn)開(kāi)放

　　與原思想品德課相比，新品德課程跳出了德育知識(shí)體系的框架，從面向?qū)W生的整個(gè)生活世界角度來(lái)構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容，因而開(kāi)放性成為課程的一大特點(diǎn)，成為課程實(shí)施必須堅(jiān)持的原則之一。適應(yīng)這種特點(diǎn)的教學(xué)同樣必須是開(kāi)放的，這種教學(xué)的開(kāi)放主要應(yīng)體現(xiàn)在：

　　1、方法的開(kāi)放。簡(jiǎn)而言之，方法的開(kāi)放就是要求教師在實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，用教材“教”而不是“教”教材。所謂用教材“教”，是指教師在教學(xué)中要運(yùn)用教材內(nèi)容來(lái)教育學(xué)生，教師可以根據(jù)需要來(lái)調(diào)整課文教學(xué)的順序，但不能隨意刪減課文的內(nèi)容，每一單元的每一篇課文都必須按要求對(duì)學(xué)生施行教學(xué);不是“教”教材，是指教師在具體的操作中，不死扣課文的呈現(xiàn)內(nèi)容和形式來(lái)教育學(xué)生，更不要求學(xué)生對(duì)課文中的每幅插圖進(jìn)行“看圖說(shuō)話(huà)”，對(duì)每一段文字進(jìn)行“學(xué)文明理”，只有選用學(xué)生喜歡的各種活動(dòng)方式來(lái)施行教學(xué)，才能收到好的效果。

　　2、內(nèi)容的開(kāi)放。當(dāng)確定了教學(xué)內(nèi)容之后，教師要把課題當(dāng)作師生對(duì)話(huà)的“話(huà)題”，教學(xué)要圍繞這個(gè)話(huà)題展開(kāi)，不能局限于教材中的幾幅插圖，幾段文字，也不能循規(guī)蹈矩地按照教學(xué)參考資料中提供的材料進(jìn)行教學(xué)。教師要運(yùn)用學(xué)生身邊的事例，運(yùn)用那些學(xué)生普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題的材料，充入到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，使得教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，滿(mǎn)足學(xué)生的個(gè)性化需要。如講《我國(guó)的行政區(qū)》(浙江版三下年級(jí)課文)，可補(bǔ)充“臺(tái)灣問(wèn)題”，《我們的地球》(同前)可結(jié)合伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，讓學(xué)生了解課本以外的更多信息，從而使課堂教學(xué)充滿(mǎn)時(shí)代的氣息，使品德課程更加貼近我們的生活。

　　3、時(shí)空的開(kāi)放。教學(xué)時(shí)空的開(kāi)放是指品德課程的教學(xué)可根據(jù)需要而不受學(xué)習(xí)時(shí)間與場(chǎng)地的限制，可以大于一節(jié)課的教學(xué)時(shí)間，可以把學(xué)生帶到實(shí)地的場(chǎng)景中施行教學(xué)，但必須以有好的效果為前提。如前所述的《上超市》一課的教學(xué)，教師把學(xué)生帶入超市中進(jìn)行實(shí)地教學(xué)，其效果肯定比在教室中進(jìn)行空洞說(shuō)教的要好，但它很難保證時(shí)間上能在40分鐘內(nèi)完成，也因?yàn)闊o(wú)法將超市搬進(jìn)教室而只能把學(xué)生帶入超市，要多費(fèi)許多精力。所以當(dāng)我們?cè)谶x擇教學(xué)方法時(shí)，就要以教學(xué)效果作為價(jià)值的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量其方法的有無(wú)必要，只要能取得更好的教學(xué)效果，多花一些時(shí)間與精力，也是值得、應(yīng)該的。

　　4、結(jié)果的開(kāi)放。一課一個(gè)道理是原來(lái)思想品德課教學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)，所以不管向?qū)W生講怎樣一個(gè)道理，也不管學(xué)生是否能夠接受這個(gè)道理，教師在一堂課快要結(jié)束時(shí)，總要引導(dǎo)學(xué)生回到這個(gè)道理的“標(biāo)準(zhǔn)”答案上來(lái)，甚至拋出這個(gè)答案，否則就會(huì)被認(rèn)為是沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。這樣的灌輸方法，當(dāng)然不能帶來(lái)好的教學(xué)效果。新品德課程對(duì)學(xué)生道德學(xué)習(xí)的結(jié)果，并不是強(qiáng)制性地把學(xué)生的認(rèn)識(shí)一定要統(tǒng)一到老師的觀(guān)點(diǎn)上來(lái)，統(tǒng)一到教材的觀(guān)點(diǎn)上來(lái)，而是允許學(xué)生持有、保留不同的意見(jiàn)，讓學(xué)生在以后的實(shí)際生活中去慢慢感悟道理，即倡導(dǎo)結(jié)果的開(kāi)放，這是很有道理的。因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)是多元的，我們的生活也是多元的，有許多現(xiàn)象是不能用一個(gè)答案去解釋的，更何況學(xué)生是一個(gè)活生生的生命體，你要強(qiáng)加他一種觀(guān)點(diǎn)也是無(wú)用的，只有讓他真正體悟到了、認(rèn)識(shí)到了的才是有效的，這就是我們要強(qiáng)調(diào)結(jié)果開(kāi)放的理由。

　　四、體現(xiàn)綜合

　　新品德課程改變過(guò)去思想品德課單一“向小學(xué)生比較系統(tǒng)地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育”的課程設(shè)置目的，界定為“以?xún)和?個(gè)人生活、社會(huì)生活)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童(低年級(jí))和促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展(中高年級(jí))的綜合課程”，把對(duì)學(xué)生的品德教育與學(xué)生的個(gè)人生活、社會(huì)生活和學(xué)生的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，這又體現(xiàn)了課程的綜合性特點(diǎn)。

　　根據(jù)課程的這一特點(diǎn)，教師在教學(xué)中也要有“綜合”的思想，經(jīng)常要想到自己執(zhí)教的這門(mén)學(xué)科，不是原來(lái)的思想品德課，不能單一地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，把對(duì)學(xué)生的思想品德教育和生活、科學(xué)、社會(huì)、政治、歷史、地理、法律等常識(shí)教學(xué)有機(jī)整合，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)生活、會(huì)生活的情感和能力，達(dá)到教學(xué)的“綜合”目的。如前所述的《上超市》教學(xué)，教師除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明購(gòu)物的品德教育外，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行在超市購(gòu)物中如何保護(hù)自己合法權(quán)益的常識(shí)教育。購(gòu)物時(shí)怎樣看清產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量、生產(chǎn)日期和生產(chǎn)廠(chǎng)家，一旦發(fā)生所購(gòu)的是假冒偽劣產(chǎn)品，又怎樣與商家論理等，從而提高學(xué)生的生活能力。

　　當(dāng)然教學(xué)的綜合性，并不是指在一堂課中，一定要前半節(jié)進(jìn)行思想品德教學(xué)，后半節(jié)進(jìn)行常識(shí)教學(xué)，或者按一定比例的時(shí)間結(jié)合教學(xué)才是體現(xiàn)綜合，而是要從整體上看，有時(shí)還要跳出某一課，站在單元的角度上看“綜合”，并不是每一堂課都要“綜合”，一定要注意是有機(jī)整合。如《我國(guó)的行政區(qū)》(浙江版三下年級(jí)課文)主要進(jìn)行有關(guān)地理常識(shí)的教學(xué)，就并不一定要加入許多穿靴戴帽式的思想品德教學(xué)，否則又會(huì)滑入模式化教學(xué)的老路。

　　總之，如何提高品德課程教學(xué)的實(shí)效性，是我們大家必須認(rèn)真思考和積極面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題，我提出的上述觀(guān)點(diǎn)，有望能引起大家進(jìn)一步的探討。