學習孝老愛親心得體會_孝老愛親學習感悟與反思(2)
學習孝老愛親心得體會范文篇4
十月22日晚，我觀看了海南影視頻道播出的第五屆海南省道德模范候選人展播—海南好榜樣，身邊正能量的節(jié)目，今晚播出的是白沙縣青松鄉(xiāng)一位村民---劉永出，她用自己柔弱的肩膀撐起整個家庭的真實感人事跡，生動感人事例，讓大家感受到正能量，被傳為佳話。
縱觀從古至今，華夏大地上發(fā)生了數(shù)不盡的孝悌故事，祖輩們用生命譜寫出一曲曲無與倫比的人倫贊歌，每一曲都感人至深。“積善之家，必有余慶。”靜觀周圍人們的生活，凡孝悌傳家者，必定平平安安、生活美滿;忤逆不孝著，必然子孫不肖、家道衰落。多年來，我們身邊涌現(xiàn)了許多孝老愛親的模范。
她是一位兩個孩子的母親，83歲阿婆的兒媳，丈夫生病過世了，為了這個家，她用雙肩扛起了這個家，她知道自己必須撐起這個家，不能在兒子和婆婆面前哭泣流淚。為了這個家吧，她不得不外出打工掙錢，她不得不打理著家里的一片橡膠林，常年為了這個家勞作，雖然辛苦，但從不抱怨。就像她的名字一樣，永遠都在付出。村里人對她夸贊有加，不僅是因為她的堅強，更是因為她的孝心和善良。
村里人見證了她孝老愛親的點點滴滴，深受感動。她孝老愛親的一言一行,為營造我縣孝老愛親的良好氛圍發(fā)揮重要作用,她是我們身邊的學習榜樣。
不僅書寫了這個時代文明的禮贊，更是淋漓盡致地表現(xiàn)出孝老敬親、樂觀向上的感人事跡，處處回蕩著濃濃的親情和融融的暖意。
通過身邊人講身邊事，身邊事教身邊人的形式，我校全體教職工全程感悟道德力量，洗滌心靈之旅，紛紛表示將用兩個成語——“無微不至”、“持之以恒”不斷督促和警示自己，在做好工作的同時，多關(guān)心家人、?；丶铱纯?，積極弘揚孝老愛親的中華民族傳統(tǒng)美德。
我的感受是孝老愛親可以和愛崗敬業(yè)緊密結(jié)合。象我們這個年齡是“上有老，下有小，夾在中間受不了”的時候。家庭成員在各自的崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，給下一代作榜樣，既對下一代負責，又讓長輩放心不操心，也是孝老愛親的另一種表現(xiàn)。雖然我做得還不夠，但只要從身邊小事做起，社會將會因為我們的努力而更和諧美好。
學習孝老愛親心得體會范文篇5
最近，岳陽市國稅局印發(fā)了《沉默的雙肩擔起四個家——記岳陽市第三屆“孝老愛親道德模范”臨湘市國家稅務局干部廖建新》的典型材料，我反復看了三遍。廖建新用十三年如一日的生動事例，既努力踐行著“孝老愛親”的傳統(tǒng)美德，又在工作崗位上創(chuàng)造出一流成績，譜寫出“效忠事業(yè)”與“孝老愛親”的和諧之歌。
廖建新的“孝老愛親”，貴在持之以恒。他岳父胡望寶因腦溢血癱瘓后，作為女婿的廖建新便主動承擔起服侍老人的事情：端茶喂飯、洗澡洗腳、換衣翻身、端屎端尿。這些煩瑣費事、令人作嘔的事情，能堅持一月二月都不容易，但廖建新一干就是十三年!即使是親生兒子，能做到這樣的又有幾何!廖建新的老家在農(nóng)村，父親眼睛不好使，母親患有高血壓，因此，即使再忙，也不作借口，堅持?；丶铱纯?，送錢送藥，噓寒問暖，給老人送去天倫之樂。
廖建新的“孝老愛親”，貴在體貼入微。他弟弟18歲時患上了精神分裂癥，油菜花開的時候就發(fā)病。每當?shù)艿馨l(fā)病走失后，廖建新總是心急如焚、四處尋找，用不離不棄的親情關(guān)懷，讓失去理智的弟弟度過難關(guān)。12年前，弟媳撇下一家老小出走，當時侄兒廖源只有3個月大。12年來，廖建新為了讓侄兒廖源有一個安定、溫暖的家，把他從鄉(xiāng)下接到自己身邊，就像對待自己的兒子一樣，精心照顧，盡心培養(yǎng)。
我們中國是一個有著深厚“孝老愛親”底蘊的國度，古代就有宣揚孝道的通俗讀物《二十四孝》，由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集結(jié)而成。特別是兒童蒙學讀物《三字經(jīng)》中“香九齡，能溫席”的家喻戶曉，使“孝老愛親”的傳統(tǒng)深入人心。
然而，反面的典型更令人警醒。近日閱報上網(wǎng)，看到兩則觸目驚心的報道。一是《北大高材生扇母親耳光把父親咬得鮮血直流》。據(jù)南方網(wǎng) 2011年10月25日報道，有著北京大學碩士研究生學歷，頂著律師頭銜的深圳市光明新區(qū)發(fā)展和財政局公務員廖某，對含辛茹苦養(yǎng)育自己的六旬農(nóng)村父母，大打出手，扇母親耳光，把父親咬得鮮血直流，并雙雙逐出家門，其暴行簡直令人發(fā)指!二是《留日學生機場刺母事件》。據(jù)2011年4月9日 東方早報報道，2011年4月1日晚，在浦東國際機場到達大廳，搭乘航班從日本返滬的男子汪某到達不久，就與前去接機的母親發(fā)生爭執(zhí)，焦點是關(guān)于學費。當時，汪某從托運的行李中取出一把水果刀，對著母親顧某連刺9刀，導致顧某當場倒地昏迷。上述案例中的兒子，一個是北大的碩士生，一個是在日本留學的大學生，但卻知書不達理，忤逆不孝親。這是傳統(tǒng)美德的淪喪，也是學校教育的失敗，值得反省，令人深思。
面對“孝老愛親”的正反典型，我思考很久，感悟頗多：
感悟之一：“效忠”與“孝親”可以兩全。在許多歷史書籍和英雄事跡推介中，我們經(jīng)?？吹铰牭竭@樣一句話“自古忠孝兩難全”。應該說，在戰(zhàn)亂頻仍、情況危急的情況下，為了民族存亡和人民生命財產(chǎn)安危這個“大忠”，暫時無法兼顧“孝親”是無可厚非的。但在和平時期的今天，在實行八小時工作制和雙休日的今天，用學習、工作太忙作借口而漠視孝親，簡直是對“孝”的背叛!在這方面，朱德給我們作出了表率。朱德雖然長期馳騁沙場，無暇侍奉母親，但他無時不惦記著母親，斷斷續(xù)續(xù)給母親寄去幾張照片，寄去幾百元錢，以此略表寸心。1937年，四川鬧災荒，遠在山西抗日前線的朱德聞訊后，十分擔心八旬老母的生計。然而，分身無術(shù)，又囊中羞澀。他只能寫信給在川的舊友戴與齡，以“好友關(guān)系”，向他“募貳百元中幣速寄家中”，以濟荒年。信中還以實情相告：“我十數(shù)年來實無一錢，即將來亦如是。”因而特別言明：“此款不能奉還，請你作捐助吧!”民族大義，赤子之情，躍然紙上，撼人心魄。朱德元帥的母親鐘氏于1944年以86歲高齡去世。噩耗傳來，朱德五內(nèi)俱焚。他一個月不刮胡子，以表孝忱。又以血淚凝成悼文——《回憶我的母親》。在這篇質(zhì)樸無華卻字字情深的悼文中，朱德回憶了母親平凡而偉大的一生，回憶了母親對自己的教育與影響，堅定地表示：要以“繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望——中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活。”1965 年，一位意大利記者向朱德提問：“您一生中最大的遺憾是什么?”朱德脫口而出：“我沒能侍奉老母，在她離開人間時，我沒能端一碗水給她喝。”聽了這些肺腑之言，誰能不為朱德的敬母孝心打動呢?朱德不就是“忠孝兩全”的杰出代表嗎?
感悟之二：“孝老愛親”應該拓展外延?？鬃釉凇抖Y記?禮運》中提出：“人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼
有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。”這無疑是中華民族長期一貫的傳統(tǒng)孝親博愛思想。而孟子在《孟子?梁惠王上》所說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，則是對孔子上述思想的發(fā)展，它的意思是在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時，不應忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人;在撫養(yǎng)教育自己的小輩時，不應忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。”只有做到這樣，才是對“孝老愛親”的完整理解和正確踐行。
1988年，組織上基于工作需要，選派孔繁森第二次進藏?？蛇@時，孔繁森的母親已經(jīng)八十七歲了，因為生病癱瘓在床，生活不能自理。妻子兒女希望他留在山東工作?？追鄙睦镆部释芰粼诶夏赣H身邊照料老人家，但想到西藏地區(qū)更需要黨的干部，他毅然表示服從組織安排。臨走那天，孔繁森默默地走到老母親床邊，望著母親那頭稀疏的白發(fā)，沉默了好久才輕聲地說： “娘，兒又要出遠門了，到很遠很遠的地方去，要翻好幾座山，過很多條河。” “不去不行嗎?”年邁的母親拉著他的手，舍不得他走。 “不行啊，娘，咱是黨的人。” “那就去吧，公家的事誤了不行。多帶些衣服，干糧……”想到這一去可能再也見不到年邁多病的母親的面了，孔繁森抑制不住內(nèi)心的感情，“娘，您多保重!”說著，孔繁森跪在地上，給母親深深地磕了個頭。揮淚告別老母親，孔繁森來到西藏，擔任了中共阿里地委書記，立即投入了繁忙的工作。每當夜深人靜，孔繁森總會想起遠在千里之外的家人。為了黨的事業(yè)，孔繁森把對親人的感情深埋在心底，把藏族人民當作自己的親人。一次，他冒著刺骨的寒風來到拉薩市的一所敬老院看望那里的老人。他拉著老人們的手，熱情地問寒問暖。當他走到一位叫瓊宗的老人面前時，發(fā)現(xiàn)老人腳上穿的鞋子破了?？追鄙瓘澫卵?，脫下老人腳上的鞋子，發(fā)現(xiàn)老人的腳被凍得又紅又腫，孔繁森心痛地把老人的腳放在自己的懷里，敞開一個共產(chǎn)黨員的熾熱胸懷，用體溫去焐熱老人凍僵的雙腳。在場的人無不感動得熱淚盈眶。一天，孔繁森在雪花紛飛的野外看到一位藏族老阿媽把外衣脫下，蓋住在風雪中哀號的小羊羔，單薄的身子卻在攝氏零下20多度的嚴寒中瑟瑟發(fā)抖。霎那間，孔繁森的眼淚涌了上來，他用手捂著臉，猛地轉(zhuǎn)身回到越野車上脫下自己的一套毛衣毛褲，把還帶著體溫的毛衣披在老阿媽身上，老阿媽激動得久久說不出話來。孔繁森曾經(jīng)說過，只要看見藏族的老人，他就會想起自己的老人。的確，他與藏族老人不是親人，卻勝似親人?？追鄙诓筷犪t(yī)院當過醫(yī)生，每次下鄉(xiāng)，都要帶著自己掏錢買的藥品，為農(nóng)牧民治病。一次，一位七十多歲的藏族老人肺病發(fā)作，濃痰堵塞喉管，十分危急。由于沒有必要的醫(yī)療器械，孔繁森毅然將聽診器的膠管伸進老人嘴里，對著膠管用嘴一口一口地把痰吸出來，老人這才轉(zhuǎn)危為安。把對父母的“孝敬”，轉(zhuǎn)化成對人民的“大愛”，這就是共產(chǎn)黨人的“孝道”。
感悟之三：“孝老愛親”重在親情溫暖。畢淑敏在《孝心無價》里指出：“只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你父母健在的光陰。”一語驚醒了多少人!確實，對吃穿不再成為問題的今天來說，“孝”的重點已經(jīng)從物質(zhì)轉(zhuǎn)向精神。當父母親還健在時，多給一些安慰，多給一些關(guān)心，多給一些歡愉，多給一些交流。正如歌曲所唱的那樣，“找點空閑找點時間，領(lǐng)著孩子常回家看看。帶上笑容帶上祝愿，陪同愛人?；丶铱纯础?rdquo;“幫媽媽刷刷筷子洗洗碗”，“給爸爸捶捶后背揉揉肩”，是我們每個子女的應盡義務與責任。
當我母親健在的最后幾年，曾接她到岳陽居住了兩次，但畢竟這里熟人不多，住戶之間又互相封閉，因白天太寂寞而不習慣，只好又送她到老家南縣去居住。母親回到南縣后，我們除了每周至少一次電話詢問外，每隔一二個月我或妻子都要專程去看望她老人家，買一些換季的衣服與日常用品，買一些常備的藥品和保健品，并給她一二百元零用錢。在物質(zhì)生活方面，母親并不缺乏什么。但是，我們兄弟姊妹五人，分別定居在益陽、岳陽、北京、南縣縣城和南縣烏嘴農(nóng)村，母親和兒女、孫子們團聚的時間不多。到了最后兩年，母親得了老年癡呆癥，雖然不是很嚴重，但生活不能自理了。而我們兄弟姊妹又天各一方，并且有的年老多病，有的居住太遠，有的還要上班，只好將母親寄住在一位表哥家。雖然表嫂很能干，也很賢惠，對母親照顧不錯，但畢竟遠離自己的兒孫，母親在精神上得到的關(guān)心太少。得到母親在表哥家得病的信息后，我和妻子立即驅(qū)車前往，將母親接回大哥家。除北京的二哥二嫂外，就近的四個子女(包括配偶)都雙雙守侯到母親身邊。幾天后，北京的二哥來了，這時母親的病情有所緩解。二哥提議讓我和妻子先回去上班，有緊急情況再來。我回岳陽后，第二天到平江報到參加紀檢監(jiān)察培訓班。培訓班正式培訓的那天早上，我給家里打電話，姐夫告訴我母親情況平穩(wěn)，我便安心參加培訓。中午休息時，也許是心靈感應，總是覺得不安，給家里打電話又占線。我預感情況不妙，立即乘車往南縣趕。半個小時后，接到家里電話，母親在下午一點多安詳?shù)碾x開了我們，享年八十二歲。生前未能盡孝，臨終未能送終，作為母親最疼愛的小兒子，后悔莫及，自責終生!
我要用自己的切身之痛告訴世人：父母為我們付出的太多太多，無論我們怎樣感恩都不會過分!我們不但要改善父母的衣食住行，更要給予更多的親情投入。當父母健在之時，把假日多留一些給父母，把孩子多帶回家看看，把情況多向父母交流，把歡笑經(jīng)常帶到父母身邊。親情溫暖，兒孫繞膝，相聚暢談，天倫之樂，才是父母心靈愉悅、心情舒暢的第一需要，也是兒女最應該做的事情!
感悟之四：“孝老愛親”永遠不會過分。父母對子女的關(guān)愛，只要一息尚存，就會念念不忘。2009年2月2日，溫家寶總理在劍橋大學禮堂中進行演講。當時，27歲的德國籍學生 Martin Jahnke大吹口哨，并向講臺投擲鞋子，鞋子落在距溫總理較遠的一處地板上。溫家寶總理九旬的母親那天在電視上看到鞋襲事件而突發(fā)腦溢血。因為電視新聞播報了那一點不愉快的插曲，把萬里之外牽掛兒子行程的母親也傷害了。兒行千里母擔憂，這尋常百姓家的母子深情，一樣在總理家庭里蕩漾。一位母親帶著自己的兒子在撫順勞動公園園中園游玩，一頭黑熊突然發(fā)狂，咬向她的幼子的手。這位母親毅然以手換手、熊口救子，用自己鮮血淋漓、支離破碎的大手，保全了兒子的小手。當記者問這位母親為何能做出如此壯舉時，她說：“在世界的眼里，我的孩子只是個普通的孩子;但是在母親眼里，他是整個的世界!”為了讓人們永遠記住這位母親表現(xiàn)出來的偉大母愛，公園決定在事件發(fā)生現(xiàn)場立牌銘記!
正因為父母的無私奉獻，同樣獲得了兒女的回饋。1962年，陳毅任中國外交部長。一次，他率團從國外訪問回來，路過家鄉(xiāng)，決定抽出時間去探望病重的母親。 陳毅的母親年高病重，癱瘓在床，生活不能自理。她見到兒子來探望她，非常高興，正要和兒子打招呼，忽然想起換下來的尿濕的褲子還放在床邊，就示意身邊的人把它藏到床底下。 陳毅見到久別的母親，心里也非常激動，他連忙走上前去拉住母親的手，親切地問這問那。過了一會兒，陳毅問母親說：“娘，我進來的時候，你們把什么東西藏在床下了?”母親看著瞞不過去，只好說出了真情。陳毅聽了說：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊侍候，心里非常難過，這褲由我去洗吧!”母親硬攔住，不肯讓他洗，并說：“你是國家干部，做大事的，又打老遠回來，快歇歇吧!和媽媽聊聊。”這時，陳毅的妻子張茜也搶著要去洗。陳毅急忙說：“我小的時候，您不知為我洗過多少條尿褲子。今天，我就是洗上10條褲子，也報答不了您的養(yǎng)育之恩呀!”陳毅說完，就從妻子的手里接過尿濕了的褲子和其他一些臟衣服，放在洗衣盆里，一邊洗著衣服，一邊和母親敘談起來。最后，陳毅元帥把母親的衣服洗得干干凈凈。母親看著他的背影，眼睛濕潤了。
最近，在網(wǎng)上流傳著兩條信息：一條是《留學生回國割肝救母》。22年前，母親舍命誕下一對龍鳳胎，因為產(chǎn)后大出血，她被切除子宮緊急輸血，命懸一線。22年后，母親慢性重型肝炎(可能因輸血引起)晚期需進行肝移植手術(shù)，再度命懸一線。此時，剛剛在美國大學畢業(yè)的兒子聞訊后，立即從美國返回廣州，簽字成為肝源供體，并在活體移植手術(shù)中切除自己右側(cè)肝臟的60%移植入母親體內(nèi)。54歲的母親叫陳雪梅，22歲的兒子名叫彭斯。當記者問：“當時怎么想到捐肝給媽媽“?彭斯：“當時我也沒多想。只覺得媽媽生養(yǎng)我，照顧我那么多年，我就應該這么做，我就該報答，沒想別的”。手術(shù)后，醫(yī)護人員送給了彭斯一份特別的榮譽證書，“彭斯小朋友，鑒于你帥氣、勇敢、堅強的表現(xiàn)，已被授予最佳形象大使獎。”
另一條是《田世國換腎救母》。2004年9月30日，上海復旦大學附屬中山醫(yī)院給一對母子做了一個非常特殊的手術(shù)：醫(yī)生先從年僅38歲的兒子身上摘取一個鮮活的腎臟，然后移植到身患絕癥、年過花甲的母親體內(nèi)。這個令人稱頌的孝子叫田世國，是廣州國政律師事務所的一名律師。在母親因身患尿毒癥而痛不欲生的關(guān)鍵時刻，他毅然決定捐腎救母。醫(yī)生告訴他：尿毒癥患者的治療方法主要靠血液透析或換腎來維持生命，雖然腎移植可以使病人像正常人一樣生活，但不僅費用昂貴，而且腎源不好找。特別是像劉玉環(huán)這樣已經(jīng)年過花甲的老人，腎移植手術(shù)的風險更大。田世國卻沒有灰心，他決定給母親進行腎移植。田世國選定上海復旦大學附屬中山醫(yī)院給母親做手術(shù)。泌尿外科主任朱同玉教授從醫(yī)15年，實施腎移植手術(shù)也不計其數(shù)，還是第一次碰到晚輩給長輩捐腎的病例，他深有感觸地對田世國說：“我從事腎移植手術(shù)多年，常見的活體腎移植主要是父母捐給孩子，而小輩捐腎給長輩的，不僅我從沒見過，就是在國內(nèi)也絕無僅有。他還特別告訴田世國，捐一個腎臟雖然對今后的日常生活不會產(chǎn)生太大影響，可是一旦唯一的腎臟受到損害就危及生命，所以，他讓田世國慎重抉擇。田世國說：“我媽操勞一生，該享福的時候卻患了重病，所以我一定要救她。反正我是從媽身體里出來的，給媽捐一個腎，就當是再回去了……” 9月30日早上7點，田世國首先被推進手術(shù)室，當手術(shù)單披往他的身上時，他感到了一陣前所未有的輕松，他對身邊的護士說：“我終于可以救我媽了，再過一會兒，我的腎就要在她的體內(nèi)工作了。”母子倆一個在樓上一個在樓下，兒子的心牽掛著母親的身體，母親卻不知道捐腎的人是兒子!手術(shù)開始，朱同玉教授親自操刀，十幾名醫(yī)護人員輪流上陣，他們一起展開了一場充滿骨血真情的生命保衛(wèi)戰(zhàn)。這臺母子換腎手術(shù)一直持續(xù)到下午1點50分結(jié)束，手術(shù)做得十分成功，劉玉環(huán)剛被推出手術(shù)室，兒子的腎便開始在她體內(nèi)正常工作了。手術(shù)后，田世國先母親一步出院，回到棗莊老家休養(yǎng)。之后，換腎成功的劉玉環(huán)也回到棗莊老家，她的氣色十分好，臉上的皮膚也不再干巴巴的，顯得很有水分和滋潤。老太太一進家門，就底氣十足地說：“想不到我又活著回來了。”
正如陳毅、彭斯、田世國所說，“今天，我就是洗上10條褲子，也報答不了您的養(yǎng)育之恩呀!”，“媽媽生養(yǎng)我，照顧我那么多年，我就應該這么做，我就該報答，沒想別的”，“我媽操勞一生，該享福的時候卻患了重病，所以我一定要救她。反正我是從媽身體里出來的，給媽捐一個腎，就當是再回去了……”。如果說為母親洗洗尿濕的褲子是小事一件的話，子女為父母捐獻自己的器官實在是一種巨大的風險，但比起父母幾十年來對我們的養(yǎng)育之恩，卻是無法比擬的。我們應該深刻認識到，即使對父母孝敬再多也不會過分!
感悟之五：“孝老愛親”應該重在生前。《論語學而》記載：“曾子曰：‘慎終追遠，民德歸厚矣。’”所謂“慎終追遠”，原意是指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。后也指謹慎從事，追念前賢，是儒家文化的重要內(nèi)涵之一。而現(xiàn)在卻成為喪事攀比、大操大辦的催化劑和推進器。大家知道，生前的孝敬，老人得到實惠，死后的鋪張，逝者徒有虛名。喪事大辦，主要原因有三：一是出自內(nèi)心的孝敬。這些逝者的后人，在親人健在時亦能從物資和精神上給予老人盡心盡力的贍養(yǎng)和關(guān)心，是實至名歸的孝子。在老人逝世后，認為只有將喪事操辦得熱鬧得體才對得起逝去的先人，才有利于弘揚孝老愛親的優(yōu)良傳統(tǒng)。二是出自社會的壓力。現(xiàn)在喪事的熱鬧程度，成為某些地方彰顯后人實力的標志。所以，有的為了體面，就是舉債也要把喪事辦得熱熱鬧鬧。在農(nóng)村，有些農(nóng)民因喪事大操大辦，使家庭陷入沉重的債務陷阱，成為導致貧困的原因之一。其實長眠地下的先人有知，一定認為大可不必。三是出于謀利的動機。當今社會流傳著這樣的說法：“結(jié)婚要熱鬧，必須有個好爸爸;喪事要熱鬧，必須有個好兒子”。所以，大凡子女得志的逝者，其喪事一定熱鬧，既有外界推波促瀾的作用，也有借機大肆斂財?shù)膬?nèi)因。
總之，敬老孝親既是一個古老的話題，又是一個現(xiàn)實的課題，需要我們不斷的理解和解讀
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4.孝老愛親演講稿
學習孝老愛親心得體會_孝老愛親學習感悟與反思(2)
