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四大名著的四篇讀書(shū)體會(huì)

時(shí)間: 玉鳳862 分享

   四大名著(《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》)是我國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典,不僅是在我國(guó)文學(xué)史上受到極大地尊崇,讀了讀了四大名著你有怎樣ed讀書(shū)體會(huì)呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的四大名著的讀書(shū)體會(huì),僅供參考。

  四大名著的讀書(shū)體會(huì)1:西域記讀書(shū)體會(huì)

  中華上下五千年,是一個(gè)泱泱大國(guó),它不僅僅有著5000年的歷史,也是世界四大文明古國(guó)之一,所以,中國(guó)的歷史,是不能不了解的,就猶如作為一個(gè)中國(guó)人,中國(guó)四大名著是不能不讀的。

  眾所周知,中國(guó)四大名著包括:《西游記》,《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》和《水滸傳》,其中以《紅樓夢(mèng)》是我的最愛(ài)。

  《西游記》取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松明快,幽默詼諧的語(yǔ)言,塑造出神通廣大,敢于反抗的孫悟空的形象,反映了人民群眾要求掙脫人身束縛,追求自由的愿望。

  在這一部書(shū)中,留給我印象最深的是沙和尚。

  他與世無(wú)爭(zhēng),任勞任怨,雖然在故事中他的情節(jié)不多,但是如果沒(méi)有他的話,這個(gè)故事就無(wú)法進(jìn)行了,當(dāng)孫悟空,豬八戒外出打怪的時(shí)候,就需要他來(lái)保護(hù)師傅;當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候,就要他來(lái)出面調(diào)解。而且,像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做,對(duì)于他的這種精神我很欽佩。

  然而,在我們的生活中,不也只缺少了這種精神嗎?

  當(dāng)今社會(huì),像沙和尚一類的“老黃牛”實(shí)在太少了!誰(shuí)誠(chéng)實(shí),誰(shuí)善良,誰(shuí)就容易被欺騙!想一想改革開(kāi)放的時(shí)代吧!那時(shí)候,中國(guó)就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會(huì)在改革開(kāi)放的大路上邁開(kāi)如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐!也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基!

  不僅僅是《西游記》那精彩的語(yǔ)言讓我們回味,那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思! 讓我們?cè)谏钏贾笠廊惶ぬ?shí)實(shí)的做好每一件小事,只有這樣,中國(guó)人才會(huì)昂起自豪的頭顱!!!

  四大名著的讀書(shū)體會(huì)2:三國(guó)演義讀書(shū)體會(huì)

  懷著激動(dòng)的心情,我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

  曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫(huà)的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

  故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

  可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪,整日飲酒作樂(lè),不理朝政,心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?

  有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。

  如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死時(shí)年盡二十六歲。 從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

  每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

  四大名著的讀書(shū)體會(huì)3:水滸傳讀書(shū)體會(huì)

  《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反"。

  這部名著使我知道古代人是怎樣使用詭計(jì)。例如王教頭避難,駙馬爺正要給端王去獻(xiàn)禮,正趕上端王踢球,那時(shí)候球恰巧傳到高俅那里,高俅就順勢(shì)把球接住,以一個(gè)漂亮的鴛鴦腳將球踢給了端王,以求端王的喜愛(ài),然后高俅就當(dāng)上了官。有一天,大家都來(lái)見(jiàn)高俅,因?yàn)橐郧案哔催€是一個(gè)街頭無(wú)賴,曾遭過(guò)王進(jìn)父親的一頓棒打,高俅從此以后就很狠王進(jìn),正好這次有機(jī)會(huì)報(bào)復(fù),可卻王教頭因?yàn)樯《鴽](méi)來(lái)高俅就派官把王教頭一頓棒打,大家都和皇上求情,所以就免了這頓棒打。

  我還知道了很多很多,例如古代人是怎樣解決問(wèn)題的„„

  這部以北宋末年社會(huì)為歷史背景的小說(shuō)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。書(shū)中的人物在這“替天行道”的旗幟下,好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復(fù)仇行為。比如說(shuō):武松為兄長(zhǎng)伸冤,卻告狀無(wú)門,于是他拔刃血仇,最后被張都監(jiān)陷害陷害后,血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓,被逼到絕境,終于復(fù)仇山神廟,雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎,被毛太公送入死牢,從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州„„可以說(shuō),人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力,在《水滸傳》中得到了有力的伸張。

  讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。

  四大名著的讀書(shū)體會(huì)4:紅樓夢(mèng)讀書(shū)體會(huì)

  四大名著我最鐘情于《紅樓夢(mèng)》。電視劇也看過(guò)好幾遍。我卻不能說(shuō)把這本書(shū)看的很透,在這,我只能用我的笨拙的文筆粗淺的談?wù)勎业目捶?。我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。 但是 每當(dāng)讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。

  對(duì)于這本著作,作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采„„這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳. 讓人驚嘆作者的才華。

  而黛玉和寶玉的愛(ài)情故事又真真讓人心酸而無(wú)語(yǔ)。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,黛玉為愛(ài)死的悲慘,寶釵為寶玉落魄而終沒(méi)有幸福的生活,沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài),寂寞的獨(dú)自生,獨(dú)自死,難道不是更大的悲劇嗎?

  其實(shí)愛(ài)情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼?ài)情給了我們很多美好的幻想和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。其實(shí)愛(ài)情不正是:“不在乎天長(zhǎng)地久,只在乎曾經(jīng)擁有”嗎?

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