個(gè)人的品德是通過(guò)自覺(jué)的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的，思修課教育能加強(qiáng)我們的思想品德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)啦小編整理了大學(xué)生學(xué)習(xí)思修課程心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有幫助。

　　大學(xué)思修課學(xué)習(xí)總結(jié)篇一

　　記得剛進(jìn)大學(xué)的我們向?qū)W長(zhǎng)學(xué)姐打聽(tīng)課程的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)思修課是一門學(xué)了等于沒(méi)學(xué)而且超級(jí)無(wú)聊可以翹課的課程。當(dāng)時(shí)的也許信了80%，但是想來(lái)想去總不能第一節(jié)課就翹吧，那也太不給老師面子了，好歹去聽(tīng)了無(wú)聊后睡個(gè)半節(jié)課也行啊。結(jié)果正是因?yàn)檫@一正確的選擇(上了思修的第一節(jié)課)讓我真心的喜歡上了這節(jié)課。

　　原以為枯燥的純空談理論，“封鎖”我們思想的思修課原來(lái)真實(shí)的情況并不是這樣，老師剛上課就提出了同學(xué)們?cè)谡n余時(shí)間很感興趣并且經(jīng)常討論的最近的網(wǎng)絡(luò)上的熱點(diǎn)問(wèn)題，并讓我們對(duì)此展開(kāi)討論，這讓本來(lái)就對(duì)這些事抱有一肚子怨氣，無(wú)處發(fā)泄的我們?cè)跄芊胚^(guò)這一次機(jī)會(huì)?課堂上，我們暢所欲言，同學(xué)們的討論很熱烈。老師從多角度，多觀點(diǎn)給我們闡述這些問(wèn)題的意義和影響。并在教學(xué)途中增加了許多視頻的播放，這讓課堂的氣氛更加活躍，在2各半小時(shí)的課程中絲毫不感覺(jué)到時(shí)間的漫長(zhǎng)和倦意。從郭美美到藥家鑫案件每一個(gè)事例都無(wú)不蘊(yùn)含著老師課后的多少準(zhǔn)備工作，我們?cè)讷@得走向社會(huì)的教育的同時(shí)也深深的被老師的敬業(yè)精神所感動(dòng)。

　　通過(guò)一學(xué)期的思修學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。學(xué)習(xí)思修的目的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在于考試，這門課程幫助我們大一新生陶冶了思想、凈化了生活、認(rèn)識(shí)了人生，讓我們這些新生在大學(xué)里怎樣為人做事處事有了真正意義上的人生燈標(biāo)。

　　思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。
對(duì)新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺(jué)多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)。我是一個(gè)男生，我所經(jīng)歷的坎坷生活，讓我養(yǎng)成了內(nèi)向的性格，遇到挫折常常是失望和沮喪、自暴自棄、自怨自嘆，在學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課后，我的情況有了很大的改觀，精神面貌也有了笑靨，性格也開(kāi)朗活潑一些了。很有感觸地認(rèn)識(shí)到，所有的愛(ài)與恨、悲與喜、哭與笑、內(nèi)向與外向都在緩緩落幕時(shí)，才恍然大悟地明白原來(lái)的這些心理活動(dòng)在很大的程度上是一種心態(tài)的緣故。正如《思想道德修養(yǎng)》課里強(qiáng)調(diào)的“樂(lè)觀向上”的健康心理，有了這種心情，增強(qiáng)了自己的自信。

　　學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問(wèn)題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。

　　政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹(shù)立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

　　學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

　　大學(xué)思修課學(xué)習(xí)總結(jié)篇二

　　匆匆的一個(gè)大學(xué)學(xué)期又過(guò)去了，我們又將迎來(lái)新的學(xué)習(xí)。在這個(gè)學(xué)期的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)中，我們主要學(xué)習(xí)了四個(gè)內(nèi)容：創(chuàng)造人生價(jià)值、爭(zhēng)做優(yōu)秀大學(xué)生、構(gòu)建和諧的人生環(huán)境、錘煉高尚品格。

　　一、創(chuàng)造人生價(jià)值

　　內(nèi)在的包括了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人的一生從社會(huì)的角度來(lái)說(shuō)是微不足道的，但我們可以努力的去創(chuàng)造那些屬于我們自身的價(jià)值。人的一生不能碌碌無(wú)為，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人，這就是人活著的目的。每個(gè)人因?yàn)槁殬I(yè)的不同，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)程度都不同，能力大小不同。但從自我價(jià)值的角度去看，他們的價(jià)值都是相同的。任何人，在自己的工作崗位上盡職盡責(zé)，就應(yīng)該對(duì)其人生價(jià)值給予積極的肯定評(píng)價(jià)，他們也實(shí)現(xiàn)了他們自己的人生價(jià)值。而人生價(jià)值由人的創(chuàng)造力、能力而決定，依賴于一定的社會(huì)客觀條件。只有那些有抱負(fù)、有能力的人才能在社會(huì)發(fā)展的道路上留下自己的身影。所以提升大學(xué)生自我能力是實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)。在學(xué)好自身專業(yè)的同時(shí)，多關(guān)注一些其他知識(shí)。再有的就是人生的價(jià)值觀，人生的

　　價(jià)值觀指導(dǎo)我們努力的方向。價(jià)值觀是由個(gè)體自我條件，思想道德修養(yǎng)、科學(xué)文化素質(zhì)、生理心理素質(zhì)等方面反應(yīng)的。

　　二、爭(zhēng)做優(yōu)秀的大學(xué)生

　　大學(xué)生活不僅是我們學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，也是我們開(kāi)始學(xué)習(xí)人生、學(xué)習(xí)社會(huì)的過(guò)程。大多數(shù)人從小都是生活的父母的保護(hù)之下，學(xué)習(xí)也是在學(xué)校的生活。而到了大學(xué)，我們開(kāi)始第一次接觸社會(huì)，面對(duì)自己的人生。大學(xué)就是一個(gè)小型的社會(huì)，在這里，我們開(kāi)始學(xué)習(xí)怎么工作、交際，完善自身。一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生首先要有一個(gè)優(yōu)秀的素質(zhì)，這反應(yīng)在許多方面。與人為善、樂(lè)于助人、學(xué)習(xí)認(rèn)真、誠(chéng)實(shí)守信等。再者就是有一個(gè)好學(xué)的心理。大學(xué)的學(xué)習(xí)不單單是指文化技能上的學(xué)習(xí)，學(xué)好自身課程的同時(shí)，多學(xué)習(xí)課外知識(shí)，總沒(méi)有壞處。

　　三、構(gòu)建和諧的人生環(huán)境

　　人生環(huán)境,就是人們社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)賴以展開(kāi)的各種關(guān)系的總和。有意義的人生,總是在良好的人生環(huán)境中進(jìn)行的。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度,與人生環(huán)境的和諧與否有重要關(guān)聯(lián)。和諧的人生環(huán)境,有利于個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活,對(duì)整體構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有十分重要的意義。構(gòu)建和諧的人生環(huán)

　　境首先從自我開(kāi)始。一個(gè)友好的人身邊就會(huì)有許多的朋友。與人交往就要真心對(duì)人，抱著目的的交友不會(huì)得到真的友情。同時(shí)也要積極的去影響自己周圍環(huán)境，比如朋友之間的磕碰就要我們?nèi)フ{(diào)節(jié)，安慰朋友的憂傷，分享自己的快樂(lè)。

　　四、錘煉高尚的品德

　　要使人成為真正有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)，淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多，就是愚昧;不習(xí)慣思維，就是粗魯和愚笨;沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗——盧梭

　　個(gè)人品德是通過(guò)個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種道德要求的強(qiáng)烈認(rèn)同.對(duì)道德情感的充分表達(dá)，對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的執(zhí)著踐履。學(xué)以明德，提高人們的道德認(rèn)識(shí)。高尚的人格，美好的操守，堅(jiān)定的信念，淵博的知識(shí)，都不是天生的，任何一種道德觀念和道德行為的產(chǎn)生形成都有其歷史、經(jīng)濟(jì)、思想基礎(chǔ)，都是以相應(yīng)的理論為基石的。以雷鋒為榜樣，弘揚(yáng)雷鋒精神，做一個(gè)純粹而高尚的人。

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