淺談如何做到嚴(yán)以修身心得感悟3篇
淺談如何做到嚴(yán)以修身心得感悟3篇
習(xí)總“三嚴(yán)三實(shí)”要求,“嚴(yán)以修身”排在第一個(gè),下面就如何“嚴(yán)以修身”談幾點(diǎn)體會(huì)。下面小編整理淺談如何做到嚴(yán)以修身的心得感悟,歡迎大家欣賞閱讀。
淺談如何做到嚴(yán)以修身心得感悟一:
“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”中的第一名句話,可見(jiàn)這句話在“三嚴(yán)三實(shí)”中的分量是最高的,說(shuō)“嚴(yán)以修身”就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。如何做到“嚴(yán)以修身”?我個(gè)人談幾點(diǎn)看法。
一、要樹(shù)立堅(jiān)定的政治理想信念。
共產(chǎn)黨人的信念就是對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。必須要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)義,而不是什么其它主義,現(xiàn)在有的同志在黨不信黨,在黨不信共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義,而去信奉什么資本主、自由主義、享樂(lè)主義、拜金主義等等,這是有些黨員干部不學(xué)習(xí),不修身造成的,我們必須要高度重視這些問(wèn)題,去年開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和提出“三嚴(yán)三實(shí)”“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”就是要解決這些方面的政治理想信念問(wèn)題。
二、要樹(shù)立正確的思想路線。
樹(shù)立正確的思想,就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西,必須適應(yīng)不斷變化的客觀形勢(shì)和社會(huì)實(shí)踐,使主觀與客觀、理論與實(shí)踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合,提出了實(shí)事求是的思想路線,探索出了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利的革命道路,建立了社會(huì)主義新中國(guó);鄧小平同志科學(xué)闡述了解放思想,實(shí)事求是的思想路線,科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,并引領(lǐng)中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放取得了舉世矚目的偉大成就;以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了三個(gè)代表重要思想,為怎樣建設(shè)黨,建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù);現(xiàn)在的系列講話,為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指出了方向。
三、要保持先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟。
共產(chǎn)黨人應(yīng)自覺(jué)站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)立場(chǎng),站在中華民族的立場(chǎng),以人民和國(guó)家的利益為最高利益。保持先進(jìn)的階級(jí)覺(jué)悟就是共產(chǎn)黨人應(yīng)以先進(jìn)理論為指導(dǎo),明辨是非,旗幟鮮明地為黨、國(guó)家和人民的最終利益服務(wù)。《黨章》指出:中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。每一位共產(chǎn)黨黨員,在重大問(wèn)題面前,必須堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上,維護(hù)人民的根本利益;在處理一般社會(huì)問(wèn)題時(shí),應(yīng)該自覺(jué)地從無(wú)產(chǎn)階級(jí)、中華民族的立場(chǎng)出發(fā),去思考和解決問(wèn)題;在日常生活中,要自覺(jué)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)本色,謙虛謹(jǐn)慎,艱苦樸素,全心全意為人民服務(wù)。黨員自覺(jué)堅(jiān)持黨的根本宗旨,保持黨的先進(jìn)性的覺(jué)悟,誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益,同人民同呼吸共命運(yùn),同人民群眾保持魚(yú)水關(guān)系,始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。
四、要強(qiáng)道德情操修養(yǎng)。
就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會(huì)上人與人之間的關(guān)系,以嶄新的精神風(fēng)貌去影響社會(huì),促進(jìn)和凈化社會(huì)風(fēng)氣。《黨章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚,提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺(jué)做到全心全意為人民謀利益,《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出:為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益,在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出,英勇斗爭(zhēng),不怕?tīng)奚?。這就要求共產(chǎn)黨員自覺(jué)做到大公無(wú)私、公而忘私、先公后私。只有加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng),不斷提升道德境界,追求高尚情操,我們才能自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣,才不會(huì)在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風(fēng)問(wèn)題”,才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
淺談如何做到嚴(yán)以修身心得感悟二:
“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實(shí)”中的第一名句話,可見(jiàn)這句話在“三嚴(yán)三實(shí)”中的分量是最高的,說(shuō)“嚴(yán)以修身”就是要切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。如何做到“嚴(yán)以修身”?我個(gè)人談幾點(diǎn)看法。
一、要樹(shù)立堅(jiān)定的政治理想信念。共產(chǎn)黨人的信念就是對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。必須要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人豎立的是共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)義,而不是什么其它主義,現(xiàn)在有的同志在黨不信黨,在黨不信共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義,而去信奉什么資本主、自由主義、享樂(lè)主義、拜金主義等等,這是有些黨員干部不學(xué)習(xí),不修身造成的,我們必須要高度重視這些問(wèn)題,去年開(kāi)展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和提出“三嚴(yán)三實(shí)”“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”就是要解決這些方面的政治理想信念問(wèn)題。
二、要樹(shù)立正確的思想路線。樹(shù)立正確的思想,就是要求人們的思想、觀念以及制定的方針、路線、政策與策略等主觀的東西,必須適應(yīng)不斷變化的客觀形勢(shì)和社會(huì)實(shí)踐,使主觀與客觀、理論與實(shí)踐始終保持具體的、歷史的統(tǒng)一。毛澤東同志把馬列主義同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合,提出了實(shí)事求是的思想路線,探索出了農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)勝利的革命道路,建立了社會(huì)主義新中國(guó);鄧小平同志科學(xué)闡述了解放思想,實(shí)事求是的思想路線,科學(xué)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義,并引領(lǐng)中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放取得了舉世矚目的偉大成就;以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了三個(gè)代表重要思想,為怎樣建設(shè)黨,建設(shè)一個(gè)什么樣的黨,如何提高黨的執(zhí)政能力提供了理論依據(jù);現(xiàn)在的系列講話,為我們提出了如何在新常態(tài)下共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指出了方向。
三、要保持先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟。共產(chǎn)黨人應(yīng)自覺(jué)站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)立場(chǎng),站在中華民族的立場(chǎng),以人民和國(guó)家的利益為最高利益。保持先進(jìn)的階級(jí)覺(jué)悟就是共產(chǎn)黨人應(yīng)以先進(jìn)理論為指導(dǎo),明辨是非,旗幟鮮明地為黨、國(guó)家和人民的最終利益服務(wù)?!饵h章》指出:中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。每一位共產(chǎn)黨黨員,在重大問(wèn)題面前,必須堅(jiān)定地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上,維護(hù)人民的根本利益;在處理一般社會(huì)問(wèn)題時(shí),應(yīng)該自覺(jué)地從無(wú)產(chǎn)階級(jí)、中華民族的立場(chǎng)出發(fā),去思考和解決問(wèn)題;在日常生活中,要自覺(jué)保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)本色,謙虛謹(jǐn)慎,艱苦樸素,全心全意為人民服務(wù)。黨員自覺(jué)堅(jiān)持黨的根本宗旨,保持黨的先進(jìn)性的覺(jué)悟,誠(chéng)心誠(chéng)意為人民謀利益,同人民同呼吸共命運(yùn),同人民群眾保持魚(yú)水關(guān)系,始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。
四、要強(qiáng)道德情操修養(yǎng)。就是以共產(chǎn)主義的高尚道德情操去處理社會(huì)上人與人之間的關(guān)系,以嶄新的精神風(fēng)貌去影響社會(huì),促進(jìn)和凈化社會(huì)風(fēng)氣?!饵h章》要求共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚,提倡共產(chǎn)主義道德。它要求人們自覺(jué)做到全心全意為人民謀利益,《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出:為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益,在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出,英勇斗爭(zhēng),不怕?tīng)奚?。這就要求共產(chǎn)黨員自覺(jué)做到大公無(wú)私、公而忘私、先公后私。只有加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng),不斷提升道德境界,追求高尚情操,我們才能自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣,才不會(huì)在工作中出現(xiàn)這樣那樣的“四風(fēng)問(wèn)題”,才能使我們始終保持好共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。
五、加強(qiáng)業(yè)務(wù)修養(yǎng)。 業(yè)務(wù)修養(yǎng),就是通過(guò)掌握先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和管理技能,不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平,以更好地為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。作為僑聯(lián)僑辦的一名干部,就是要加強(qiáng)僑務(wù)法律法規(guī)的學(xué)習(xí),加強(qiáng)僑務(wù)政策的研究和學(xué)習(xí),熟悉撐握各種僑務(wù)政策,更好地為僑服務(wù)和為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。
六、加強(qiáng)組織和紀(jì)律修養(yǎng)。組織與紀(jì)律方面的修養(yǎng)就是共產(chǎn)黨員自覺(jué)地加強(qiáng)組織與紀(jì)律鍛煉,服從組織安排,遵守組織紀(jì)律,嚴(yán)格按照黨的要求做事?!饵h章》規(guī)定:自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家法律是黨員義務(wù)之。治國(guó)先治黨,共產(chǎn)黨對(duì)自己的黨員就必須嚴(yán)格約束,必須有嚴(yán)格的組織紀(jì)律,并要求黨員嚴(yán)格遵守。
以上六點(diǎn)是本人對(duì)如何“嚴(yán)以修身”的一些粗淺看法,不妥之處,請(qǐng)參會(huì)的各位批評(píng)指證。
淺談如何做到嚴(yán)以修身心得感悟三:
習(xí)總“三嚴(yán)三實(shí)”要求,“嚴(yán)以修身”排在第一個(gè),下面就如何“嚴(yán)以修身”談幾點(diǎn)體會(huì)。
修身,是指修養(yǎng)身心,努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。儒墨道也都講過(guò)修身,最出名是儒家《禮記?大學(xué)》:的“修身齊家治國(guó)平天下”。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)過(guò):靜以修身。《論語(yǔ)?子路》,孔子說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。為什么要修身?正所謂“其身不正,何以正人?”耐得住寂寞,經(jīng)得起誘惑,最后才能守得住繁華。
怎么樣才能做到嚴(yán)以修身?我覺(jué)得可以從四個(gè)方面入手。
一是修人格。人格是人生成敗的第一根源???波普爾(當(dāng)代西方最有影響的哲學(xué)家之一),他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話我很推崇——如果我們過(guò)于爽快地承認(rèn)失敗,就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非常接近于正確。如果想要擁有從未有過(guò)的東西,那么必須要去做從未做過(guò)的事。以前看《山海經(jīng)》的時(shí)候,十分喜歡戰(zhàn)神刑天的故事和形象,男人就應(yīng)該屹立不屈,永不言敗,勇往直前與命運(yùn)抗?fàn)?。只有在拼搏失敗之后,才能用所謂“命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”來(lái)安慰自己。
二是修性格。太史公曰:神勇之人,怒而色不變;蘇洵亦有言:泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬。處變不慌,遇事不驚,工作中,事業(yè)中,得意不忘形,失意不失志,對(duì)已經(jīng)發(fā)生的錯(cuò)誤不必后悔遺憾自責(zé)不斷,應(yīng)該沉著應(yīng)對(duì),及時(shí)采取補(bǔ)救辦法,取得成績(jī)也不必沾沾自喜洋洋得意,應(yīng)該平和心態(tài)等閑視之。曾經(jīng)看到一段話感觸很深——只比你努力一點(diǎn)的人,其實(shí)已經(jīng)甩你很遠(yuǎn)。
三是修涵養(yǎng)。《無(wú)常經(jīng)》有言:世事無(wú)相,相由心生。應(yīng)遠(yuǎn)離淺薄、低俗、下流,平常應(yīng)嚴(yán)于律己,寬以待人,多傾聽(tīng)批評(píng)。對(duì)事不對(duì)人,不戴有色眼鏡看人,不盲目跟風(fēng),不以成敗論英雄。每天花點(diǎn)時(shí)間看看國(guó)學(xué)、哲學(xué)、人文、自然,多了解一些時(shí)事大事,看有意義的新聞和精彩的微電影,多看有深度的雜志,鑒賞些戲劇和音樂(lè),了解人間百態(tài)。
四是修生活。人無(wú)禮而何為,財(cái)非義而不取。——〔明〕施耐庵。古云:人非善不交,物非義不取。惡語(yǔ)傷人,非財(cái)害己。熱愛(ài)生命的人,必定也熱愛(ài)生活,沒(méi)有生活追求,美好便失去了吸引力。生活中,不必如事業(yè)般轟轟烈烈精彩紛呈,淡泊名利,不為名所累,不為利受罪,平平淡淡就好,淡泊,才能追求到真正的自由。