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青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得6篇

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  在五四重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào),廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要在明辨上下苦功夫,“善于明辨是非,善于決斷選擇”。下面是關(guān)于青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的心得,歡迎大家閱讀。

  青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得一:

  在五四重要講話(huà)中強(qiáng)調(diào),廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要在明辨上下苦功夫,“善于明辨是非,善于決斷選擇”。由此淺談社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出4點(diǎn)希望。

  這4點(diǎn)希望分別為:

  一是要勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問(wèn)。知識(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。大學(xué)的青春時(shí)光,人生只有一次,應(yīng)該好好珍惜。要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知,注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心,形成自己的見(jiàn)解,既要專(zhuān)攻博覽,又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

  二是要修德,加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實(shí)踐。道德之于個(gè)人、之于社會(huì),都具有基礎(chǔ)性意義,做人做事第一位的是崇德修身。一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,其才方能用得其所。修德,既要立意高遠(yuǎn),又要立足平實(shí)。踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德,學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉,學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人,學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

  三是要明辨,善于明辨是非,善于決斷選擇。面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量,一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落,是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇,做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,掌握了這把總鑰匙,再來(lái)看看社會(huì)萬(wàn)象、人生歷程,一切是非、正誤、主次,一切真假、善惡、美丑,自然就洞若觀火、清澈明了,自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。

  四是要篤實(shí),扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論,德不能空談。于實(shí)處用力,從知行合一上下功夫,核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。成功的背后,永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇,把小事當(dāng)作大事干,一步一個(gè)腳印往前走。

  社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容為:富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

  青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得二:

  大學(xué)是一個(gè)研究學(xué)問(wèn)、探索真理的地方,借此機(jī)會(huì),我想就社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題,同各位同學(xué)和老師交流交流想法。

  我想講這個(gè)問(wèn)題,是從弘揚(yáng)五四精神聯(lián)想到的。五四精神體現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族近代以來(lái)追求的先進(jìn)價(jià)值觀。愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué),都是我們今天依然應(yīng)該堅(jiān)守和踐行的核心價(jià)值,不僅廣大青年要堅(jiān)守和踐行,全社會(huì)都要堅(jiān)守和踐行。

  人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史表明,對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀,承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求,體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

  古人說(shuō):“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!焙诵膬r(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國(guó)家的德、社會(huì)的德。國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀,莫衷一是,行無(wú)依歸,那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無(wú)法前進(jìn)。這樣的情形,在我國(guó)歷史上,在當(dāng)今世界上,都屢見(jiàn)不鮮。

  我國(guó)是一個(gè)有著13億多人口、56個(gè)民族的大國(guó),確立反映全國(guó)各族人民共同認(rèn)同的價(jià)值觀“最大公約數(shù)”,使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn),關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn),關(guān)乎人民幸福安康。

  每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神,每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。國(guó)有四維,禮義廉恥,“四維不張,國(guó)乃滅亡?!边@是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó),我們的民族、我們的國(guó)家應(yīng)該堅(jiān)守什么樣的核心價(jià)值觀?這個(gè)問(wèn)題,是一個(gè)理論問(wèn)題,也是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。經(jīng)過(guò)反復(fù)征求意見(jiàn),綜合各方面認(rèn)識(shí),我們提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值要求,自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值要求,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值要求。這個(gè)概括,實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。

  中國(guó)古代歷來(lái)講格物致知、誠(chéng)意正心、修身齊家、治國(guó)平天下。從某種角度看,格物致知、誠(chéng)意正心、修身是個(gè)人層面的要求,齊家是社會(huì)層面的要求,治國(guó)平天下是國(guó)家層面的要求。我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體,既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求,繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也吸收了世界文明有益成果,體現(xiàn)了時(shí)代精神。

  富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因,寄托著近代以來(lái)中國(guó)人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦確立的理想和信念,也承載著我們每個(gè)人的美好愿景。我們要在全社會(huì)牢固樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀,全體人民一起努力,通過(guò)持之以恒的奮斗,把我們的國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗,讓中華民族以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

  建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想,是中華民族的最高利益和根本利益。今天,我們13億多人的一切奮斗歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)。中國(guó)曾經(jīng)是世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó),后來(lái)在世界工業(yè)革命如火如荼、人類(lèi)社會(huì)發(fā)生深刻變革的時(shí)期,中國(guó)喪失了與世界同進(jìn)步的歷史機(jī)遇,落到了被動(dòng)挨打的境地。尤其是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中華民族更是陷入積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況。這段歷史悲劇決不能重演!建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,是我們的目標(biāo),也是我們的責(zé)任,是我們對(duì)中華民族的責(zé)任,對(duì)前人的責(zé)任,對(duì)后人的責(zé)任。我們要保持戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念,堅(jiān)定不移走自己的路,朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。

  中國(guó)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)了,我們不認(rèn)可“國(guó)強(qiáng)必霸”的邏輯,堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,但中華民族被外族任意欺凌的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了!為什么我們現(xiàn)在有這樣的底氣?就是因?yàn)槲覀兊膰?guó)家發(fā)展起來(lái)了。現(xiàn)在,中國(guó)的國(guó)際地位不斷提高、國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大,這是中國(guó)人民用自己的百年奮斗贏得的尊敬。想想近代以來(lái)中國(guó)喪權(quán)辱國(guó)、外國(guó)人在中國(guó)橫行霸道的悲慘歷史,真是形成了鮮明對(duì)照!

  中華文明綿延數(shù)千年,有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因,植根在中國(guó)人內(nèi)心,潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。今天,我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng),否則就不會(huì)有生命力和影響力。比如,中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”,強(qiáng)調(diào)“天行健,君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也,天下為公”;強(qiáng)調(diào)“天下興亡,匹夫有責(zé)”,主張以德治國(guó)、以文化人;強(qiáng)調(diào)“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質(zhì)”;強(qiáng)調(diào)“言必信,行必果”、“人而無(wú)信,不知其可也”;強(qiáng)調(diào)“德不孤,必有鄰”、“仁者愛(ài)人”、“與人為善”、“己所不欲,勿施于人”、“出入相友,守望相助”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟(jì)困”、“不患寡而患不均”,等等。像這樣的思想和理念,不論過(guò)去還是現(xiàn)在,都有其鮮明的民族特色,都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。這些思想和理念,既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而不斷與時(shí)俱進(jìn),又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。我們生而為中國(guó)人,最根本的是我們有中國(guó)人的獨(dú)特精神世界,有百姓日用而不覺(jué)的價(jià)值觀。我們提倡的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就充分體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華。

  價(jià)值觀是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的過(guò)程中產(chǎn)生與發(fā)揮作用的。不同民族、不同國(guó)家由于其自然條件和發(fā)展歷程不同,產(chǎn)生和形成的核心價(jià)值觀也各有特點(diǎn)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合,同這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問(wèn)題相適應(yīng)。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,必須知道自己是誰(shuí),是從哪里來(lái)的,要到哪里去,想明白了、想對(duì)了,就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。

  去年12月26日,我在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上講話(huà)時(shí)說(shuō):站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái),具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心,每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心。我們要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,但我們不能數(shù)典忘祖,不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式,也絕不會(huì)接受任何外國(guó)頤指氣使的說(shuō)教。

  我說(shuō)這話(huà)的意思是,實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信,“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)”。而這“三個(gè)自信”需要我們對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)定作支撐。

  我為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題?是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一粒扣子扣錯(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。“鑿井者,起于三寸之坎,以就萬(wàn)仞之深。”青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去。

  廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要在以下幾點(diǎn)上下功夫。

  一是要勤學(xué),下得苦功夫,求得真學(xué)問(wèn)。知識(shí)是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)家說(shuō),知識(shí)即美德。我國(guó)古人說(shuō):“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”大學(xué)的青春時(shí)光,人生只有一次,應(yīng)該好好珍惜。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。魯迅先生說(shuō)過(guò):“哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”大學(xué)階段,“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂”,有老師指點(diǎn),有同學(xué)切磋,有浩瀚的書(shū)籍引路,可以心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué)。此時(shí)不努力,更待何時(shí)?要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知,注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心,形成自己的見(jiàn)解,既要專(zhuān)攻博覽,又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

  二是要修德,加強(qiáng)道德修養(yǎng),注重道德實(shí)踐?!暗抡?,本也?!辈淘嘞壬f(shuō)過(guò):“若無(wú)德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡?!钡赖轮趥€(gè)人、之于社會(huì),都具有基礎(chǔ)性意義,做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?,因?yàn)榈率鞘滓⑹欠较?,一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,其才方能用得其所。修德,既要立意高遠(yuǎn),又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民,這是大德,養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí),還得從做好小事、管好小節(jié)開(kāi)始起步,“見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改”,踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德,學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉,學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人,學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。

  三是要明辨,善于明辨是非,善于決斷選擇?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!笔欠敲鳎较蚯?,路子正,人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。面對(duì)世界的深刻復(fù)雜變化,面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩,面對(duì)紛繁多變、魚(yú)龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象,面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量,一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落,是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇,做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,掌握了這把總鑰匙,再來(lái)看看社會(huì)萬(wàn)象、人生歷程,一切是非、正誤、主次,一切真假、善惡、美丑,自然就洞若觀火、清澈明了,自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。正所謂“千淘萬(wàn)漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金”。

  四是要篤實(shí),扎扎實(shí)實(shí)干事,踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論,德不能空談。于實(shí)處用力,從知行合一上下功夫,核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。《禮記》中說(shuō):“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之?!庇腥苏f(shuō):“圣人是肯做工夫的庸人,庸人是不肯做工夫的圣人?!鼻嗄暧兄蠛脵C(jī)遇,關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁,朝三暮四,學(xué)一門(mén)丟一門(mén),干一行棄一行,無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè),都是最忌諱的?!疤煜码y事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)?!背晒Φ谋澈?,永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇,把小事當(dāng)作大事干,一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓,成功就一定在前方等你。

  核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功,要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn),努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則,進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。不要順利的時(shí)候,看山是山、看水是水,一遇挫折,就懷疑動(dòng)搖,看山不是山、看水不是水了。無(wú)論什么時(shí)候,我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在時(shí)代大潮中建功立業(yè),成就自己的寶貴人生。

  青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得三:

  的重要講話(huà),首次提出了五四精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系,全面闡釋了在全社會(huì)特別是廣大青年中培育、堅(jiān)守和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。北大講話(huà),緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),精辟闡述了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代意義、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,深刻指出了廣大青年樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的極端重要性和方法路徑,要求廣大青年自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,努力在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。

  核心價(jià)值觀需要正確的引導(dǎo)。不斷深化分類(lèi)青少年工作,樹(shù)立先進(jìn)典型,做出正確的價(jià)值觀引導(dǎo),用榜樣的力量讓核心價(jià)值觀得到更廣泛的傳播。同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)青少年的核心價(jià)值觀教育載體的不斷豐富,利用新媒體讓正確價(jià)值觀深入青少年,力爭(zhēng)讓更多的青少年得到核心價(jià)值觀的熏陶。

  今年是五四運(yùn)動(dòng)95周年,百年大計(jì),教育為本。價(jià)值觀的教育是教育的重要組成部分,并直接關(guān)系到“能為黨培養(yǎng)出什么樣的人”這個(gè)根本性問(wèn)題。因此,引導(dǎo)青少年踐行核心價(jià)值觀需要教、引、導(dǎo)并重。當(dāng)代青年應(yīng)該力爭(zhēng)優(yōu)秀,做引領(lǐng)核心價(jià)值觀的弄潮兒。

  習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)對(duì)廣大青年自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出要求,對(duì)廣大青年在時(shí)代潮流中建功立業(yè)寄予厚望。牢記的囑托,不負(fù)黨和人民重托,當(dāng)代青年循著五四精神光芒指引,把握五四精神深厚內(nèi)涵,汲取五四精神豐富養(yǎng)分,高舉五四運(yùn)動(dòng)精神旗幟,就能在時(shí)代的廣闊舞臺(tái)上擔(dān)當(dāng)責(zé)任,施展才干,建功立業(yè)。

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