談?wù)労诵膬r值觀的認(rèn)識心得體會_個人社會主義核心價值觀心得體會

　　我學(xué)習(xí)了社會主義核心價值觀后，有以下一些心得體會想要與大家交流一下。下面是關(guān)于樹立社會主義核心價值觀的心得認(rèn)識，歡迎大家學(xué)習(xí)借鑒。學(xué)習(xí)啦，因你而精彩。

　　談?wù)労诵膬r值觀的認(rèn)識心得體會一：

　　何為社會主義核心價值觀。習(xí)提出，我們要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。

　　中華文明五千年歷史源遠(yuǎn)流長。從古至今，在歷史各個不同的階段，中華民族總有一套自己的核心價值觀。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“正心、修身、齊心、治國、平天下”，“民為貴，社稷次之，君為輕”，這些都體現(xiàn)了中華民族美好的精神品德。幾千年下來，這些品德慢慢的積淀下來并在新時代得以發(fā)展，最終形成了新中國新時期的一套核心價值觀。

　　“行百里者半九十”，出自《戰(zhàn)國策》，比喻做事越接近成功越要認(rèn)真對待。用這句話來指導(dǎo)青少年該如何踐行社會主義核心價值觀再合適不過。

　　改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，2013年中國的GDP超過了日本，位于世界第二，僅次于美國。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面，中國所取得的成就令別國不敢小覷。但事實(shí)上，中國目前仍處于社會主義初級階段，在很多領(lǐng)域仍然不成熟。作為中國新一代的建設(shè)者和領(lǐng)航者的青年學(xué)生，不應(yīng)該被中國目前所取得的成就沖昏了頭腦。

　　早在中共十五大，中國共產(chǎn)黨就提出了“兩個一百年”的目標(biāo)。黨的報告再次重申：在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。由此可見，中國要實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展仍任重而道遠(yuǎn)。

　　作為青年一代的我們，要時刻保持清醒的頭腦和謹(jǐn)慎的態(tài)度。不可否認(rèn)，目前中國社會有很多不令人滿意的地方。我們既不能做一個憤世嫉俗的憤青，也不能成為一個冷漠麻木的旁觀者。青年一代需要做的，就是用理性的思想對待現(xiàn)實(shí)，努力踐行社會主義核心價值觀，并用這種價值觀為社會做更大的貢獻(xiàn)。

　　“行百里者半九十”，為了實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)，我們這一代的青年任務(wù)更加艱巨。我們應(yīng)該更加認(rèn)真地踐行社會主義核心價值觀，為社會主義現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)而奮斗!

　　談?wù)労诵膬r值觀的認(rèn)識心得體會二：

　　我學(xué)習(xí)了社會主義核心價值觀后，有以下一些心得體會想要與大家交流一下：

　　改革開放三十多年來，我們國家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上取得了顯著成就，經(jīng)濟(jì)總量已雄居世界第三，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，我國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，體制轉(zhuǎn)軌都已步入關(guān)鍵時期，工業(yè)化發(fā)展進(jìn)入起飛階段，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化、經(jīng)濟(jì)成份越來越多樣化、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日趨多樣化。人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強(qiáng)，社會思想空前活躍，人們的價值觀也呈現(xiàn)出多樣化趨勢。在國內(nèi)社會轉(zhuǎn)型引起人們價值觀念和思想意識發(fā)生多樣化，既有積極向上、科學(xué)正確、崇尚文明的主流思想，也有過時陳舊的封建殘余思想依然存在，還沒有從根本上清除，所以在特定的條件、環(huán)境下還會沉渣泛起，崇拜皇權(quán)的思想、等級社會的殘余、職業(yè)歧視、新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、極端個人主義、享樂主義、低級庸俗的思想、資本主義高度自由主義也依然存在。國際上，隨著各國間文化開放和交流的頻繁，各種思想文化相互交融和相互激蕩十分突出，不同政治制度和社會制度之間的意識形態(tài)斗爭十分復(fù)雜，也非常尖銳，而且具有長期性。價值觀念面臨全球化的挑戰(zhàn)，西方分化瓦解從未停止，人權(quán)斗爭愈演愈烈，文化軟實(shí)力的競爭日趨激烈，利用民族、宗教問題斗爭日漸強(qiáng)化。中國威脅論、中國無用論、中國崩潰論、中國不確定論等西方思潮時刻仇視我國發(fā)展壯大。在這種思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時代背景下，我黨提出了建設(shè)社會主義核心價值觀是有時代性和重大意義的，標(biāo)志著我黨對思想文化建設(shè)的認(rèn)識更到位、規(guī)劃更全面、任務(wù)把握更準(zhǔn)確。為此在十六屆六中全會提出了社會主義核心價值體系建設(shè)這個重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)，并將其作為建設(shè)和諧文化的根本任務(wù)。黨的十七大報告中，在文化大發(fā)展大繁榮這部分里又一次提到建設(shè)社會主義核心價值體系。這是時代要求，社會發(fā)展的必然。

　　核心價值體系，也就是在一個多元社會中往往存在多種價值體系，其中與該社會制度的性質(zhì)相適應(yīng)的占主導(dǎo)地位、起統(tǒng)領(lǐng)作用的價值觀念體系就是核心價值體系，是一個國家社會思想文化體系的核心部分，它決定著社會意識的本質(zhì)和方向。是否形成明確的核心價值觀體系，是表明一個政黨，走向成熟的標(biāo)志。所以建設(shè)社會主義核心價值體系，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　一是建設(shè)社會主義核心價值體系是社會意識形態(tài)的本質(zhì)和要求。我國目前的價值觀多元性非常凸現(xiàn)，所以要有一個主流的價值觀占主導(dǎo)地位，才能使我國的思想領(lǐng)域有一個更高的認(rèn)識。

　　二是建設(shè)社會主義核心價值體系是鑄牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。價值觀的變化也是在不斷進(jìn)行的，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代化的觀念變化，舊的價值觀被批判，新的還沒有出來或者還沒被人們接受，所以出現(xiàn)價值觀的迷失，出現(xiàn)了黑白顛倒混亂狀態(tài)。所以盡快用新型的價值觀取代舊的觀念是非常重要的，迫在眉睫。只有建設(shè)社會主義核心價值體系才能更好地統(tǒng)領(lǐng)全黨全國各族人民的思想。

　　三是建設(shè)社會主義核心價值體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會的精神紐帶。價值觀是一個民族精神重要內(nèi)容的支柱，有什么樣的價值觀就有什么樣的民族精神，只有建設(shè)好科學(xué)的社會主義價值體系，并貫穿于社會發(fā)展的各行各業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)我國社會和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。

　　四是建設(shè)社會主義核心價值體系是提升國家軟實(shí)力的核心競爭力。“軟實(shí)力”作為國家綜合國力的重要組成部分，特指一個國家依靠政治制度的吸引力、文化價值的感召力和國民形象的親和力等釋放出來的無形影響力。文化價值是隸屬于核心價值體系，是與核心價值一脈相通，又是相互促進(jìn)相互提高的。所以只有建設(shè)社會主義核心價值觀體系，才能不斷地傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能提高國家軟實(shí)力。

　　社會主義核心價值體系由四個方面構(gòu)成，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求有機(jī)整合的多元的價值體系，體現(xiàn)社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認(rèn)同。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

　　通過社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)教育活動，我們每一個人都要努力成為一名馬克思主義理論和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者，科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者，社會主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者，社會和諧的積極促進(jìn)者，為建議社會主義和諧社會貢獻(xiàn)自己的力量。

　　作為一名學(xué)生，首先，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系知識，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀。只有明確了正確的道路，才不會迷失方向。其次，要始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，從實(shí)際情況出發(fā)，因時制宜，突出重點(diǎn)，從小事做起，從具體事入手，解決具體問題。工作中嚴(yán)格要求自己，立足崗位，做到自我反思，不斷提升自身綜合素質(zhì)。除此以外，不僅要學(xué)習(xí)了解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會實(shí)踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到墻改工作和自身建設(shè)中去，要妥善處理各種關(guān)系，使社會主義核心價值觀能夠武裝自己的頭腦，開創(chuàng)未來生活的新格局。

　　談?wù)労诵膬r值觀的認(rèn)識心得體會三：

　　胡錦濤在黨的十七大報告中從歷史和時代的高度出發(fā)，科學(xué)地總結(jié)了過去5年的工作和改革開放29年的發(fā)展歷程與新經(jīng)驗(yàn)，深刻闡明了我們黨在新世紀(jì)堅(jiān)持舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么奮斗目標(biāo)等重大問題，對我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了全面部署，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民在新世

　　紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進(jìn)的政治宣言和行動綱領(lǐng)。

　　胡錦濤在報告中講到推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮時，突出強(qiáng)調(diào)了社會主義核心價值體系建設(shè)在社會主義文化建設(shè)中的重要地位和作用，明確指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義文化建設(shè)的根本。必須建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是黨中央適應(yīng)我國社會思想道德建設(shè)的新形勢，向全黨提出的重要任務(wù)，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對于團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體社會成員在思想上、道德上共同進(jìn)步，具有重大意義。

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會胡錦濤關(guān)于建設(shè)社會主義核心價值體系的論述，必須從以下幾個方面努力：

　　一、要深刻認(rèn)識建設(shè)社會主義核心價值體系的重要意義

　　建設(shè)社會主義核心價值體系具有重大的理論意義和實(shí)踐意義

　　(一)建設(shè)社會主義核心價值體系是引導(dǎo)全社會在思想道德上共同進(jìn)步端正社會風(fēng)氣的迫切需要改革開放29年來，我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都取得了舉世矚目的進(jìn)步和成就。在當(dāng)前健康、積極、向上的思想道德和價值觀，還是社會的主流。但是也必須清醒地認(rèn)識到，一些現(xiàn)象諸如精神危機(jī)、信仰危機(jī)、道德危機(jī)也在不斷地沖擊、挑戰(zhàn)著人們。在思想道德領(lǐng)域存在的一些嚴(yán)重的問題不僅損害著人的尊嚴(yán)，而且敗壞著我們的社會風(fēng)氣。社會主義核心價值體系的提出，正是對人與社會道德缺失的關(guān)注與修復(fù)。它集中回答了用什么樣的思想道德來引領(lǐng)人們在思想道德上不斷提升和進(jìn)步的問題,讓人明白在思想道德領(lǐng)域應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，從而讓正氣得到弘揚(yáng)，邪氣無處藏身，促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

　　(二)建設(shè)社會主義核心價值體系是鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的迫切需要

　　共同的思想基礎(chǔ)，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。所以,任何一個社會都會出于統(tǒng)一思想的需要，提出自己的核心價值體系。我們黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。毛澤東強(qiáng)調(diào)黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統(tǒng)一意志”，講的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。鄧小平指出：我們這么大一個國家，要團(tuán)結(jié)起來、組織起來，一靠理想，二靠紀(jì)律，否則建設(shè)就不能成功，強(qiáng)調(diào)的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。江澤民指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。”強(qiáng)調(diào)的還是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。胡錦濤多次指出：要增強(qiáng)“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，強(qiáng)調(diào)的仍然是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。既然共同思想基礎(chǔ)建設(shè)如此重要，就需要對它作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之易于為全黨全社會更加全面地理解和更加準(zhǔn)確地把握。提出社會主義核心價值體系，明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和基本要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護(hù)我們共同的思想基礎(chǔ)。

　　(三)建設(shè)社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和條件

　　一個社會要有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，除了建立組織和制度，保障社會成員之間的政治、經(jīng)濟(jì)、社會關(guān)系之外，還必須形成和諧的文化范圍。而在和諧文化建設(shè)中最根本的是核心價值體系建設(shè)。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準(zhǔn)。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了和諧社會建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價值追求，具有其他任何價值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社會主義核心價值體系的建立，有利于人們形成思想認(rèn)同和共識。人們有了共同的價值目標(biāo)和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑狻⑶笸娈?，團(tuán)結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強(qiáng)社會成員的歸屬感和向心力，促進(jìn)社會共同體的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。

　　(四)建設(shè)社會主義和諧價值體系是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)全面推進(jìn)黨的建設(shè)

　　新的偉大工程的迫切需要

　　高舉中國特色社會主義偉大旗幟，奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，關(guān)鍵在黨，在于充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。這就需要進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，提高黨員干部的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，提高各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)的本領(lǐng)，為全面建設(shè)小康社會提供堅(jiān)強(qiáng)有力的組織保證。提出建設(shè)社會主義核

　　心價值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會思想觀念如何多樣多變、人們價值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國社會主義意識形態(tài)的核心部位是不能動搖的。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們黨更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們黨更清醒、更堅(jiān)定地把握和堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

　　二、要全面把握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

　　社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚(yáng)民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。堅(jiān)持用社會主義核心價值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的巨大作用。

　　三、要積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑

　　加強(qiáng)建設(shè)社會主義核心價值體系，必須積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑。

　　(一)加強(qiáng)社會主義核心價值體系的理論研究

　　建設(shè)社會主義核心價值體系對于我們來說還是一個新任務(wù)，有許多東西還不熟悉，一定要加強(qiáng)調(diào)查研究和理論研究，不斷深化對建設(shè)社會主義核心價值體系的認(rèn)識。

　　1、加強(qiáng)調(diào)查研究。通過對社會現(xiàn)實(shí)的調(diào)查，深入研究我國社會人們思想活動獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性的特點(diǎn)，深入研究社會變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來的影響，深入研究不同階層、不同群體的不同思想追求和價值追求，深入研究現(xiàn)階段我國的思想觀念結(jié)構(gòu)、價值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，深入研究與建設(shè)社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設(shè)。

　　2、加強(qiáng)理論研究。要深入研究社會主義核心價值體系的內(nèi)涵和外延，深入研究社會主義核心價值體系的理論結(jié)構(gòu)和實(shí)踐要求，深入研究國外在價值體系建設(shè)上的有益做法，深入研究我國傳統(tǒng)文化中有利于社會主義核心體系建設(shè)的積極要素。

　　(二)加強(qiáng)社會主義核心價值體系的宣傳教育

　　正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設(shè)社會主義核心價值體系，必須通過強(qiáng)有力的思想教育，應(yīng)緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，充分運(yùn)用各種手段加大宣傳力度、營造濃厚輿論氛圍，使社會主義核心價值體系為廣大人民群眾所感知、所認(rèn)同、所接受。要引導(dǎo)群眾將自發(fā)形成的價值觀念由感性向理性升華，對各種淺薄、混沌、片面甚至錯誤的價值觀念進(jìn)行矯正，幫助群眾學(xué)會分辨、抵御和清除各種錯誤價值觀念的影響。

　　(三)以社會主義核心價值體系宣傳教育為中心，切實(shí)加強(qiáng)新時期思想政治工作

　　思想政治教育是建設(shè)社會主義核心價值體系的中心環(huán)節(jié)，對群眾社會主義價值觀念的形成起著主導(dǎo)作用。

　　有效的思想政治教育必須建立在堅(jiān)實(shí)深厚的科學(xué)理論基礎(chǔ)之上，必須直面現(xiàn)實(shí)社會矛盾，針對人們思想上的困惑和疑問，堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，從實(shí)際出發(fā)，從問題入手，一個問題一個問題進(jìn)行深入具體的理論探究。要善于發(fā)現(xiàn)前所未解的新問題，揭示前所未知的新規(guī)律，提出前所未有的新創(chuàng)見，作出前所未明的新論證，才能為建設(shè)社會主義核心價值體系提供強(qiáng)有力的理論武器。對于那些在社會主義核心價值體系建設(shè)中有普遍意義、需要在理論層面作出回答的現(xiàn)實(shí)問題，以前沒有深入研究過的，我們一定要進(jìn)行深入研究，從中引出符合實(shí)際、發(fā)人深省、開人心竅的新結(jié)論，并做出論據(jù)充分、令人信服的科學(xué)論證。

　　(四)加強(qiáng)與社會主義核心價值體系相適應(yīng)的制度建設(shè)

　　沒有制度的支撐，任何作為觀念形態(tài)的核心價值體系都會成為空話。社會基本制度直接決定著人們在現(xiàn)實(shí)社會生活中的相互關(guān)系，決定著人們各自的政治經(jīng)濟(jì)地位，因而對人們價值觀念的形成起著直接的有決定意義的制約作用。

　　目前來說，有兩種制度、機(jī)制特別重要。

　　一是擇優(yōu)汰劣的選拔制度和機(jī)制。共產(chǎn)黨員作為先鋒隊(duì)的一員，應(yīng)該是工人階級和廣大人民群眾中的先進(jìn)分子。樹立和實(shí)踐社會主義核心價值體系，在入口處就要嚴(yán)格把好關(guān)，要堅(jiān)持共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，保證新黨員的質(zhì)量，防止落后分子、不健康分子的進(jìn)入。在共產(chǎn)黨員中選拔任用干部，更要進(jìn)一步把好關(guān)，堅(jiān)持民主考評、公平競爭、擇優(yōu)汰劣，保證黨員干部隊(duì)伍的高素質(zhì)、高質(zhì)量，堅(jiān)決杜絕種種品行不端者、以權(quán)謀私者、昏庸無能者混入干部隊(duì)伍。要不斷改進(jìn)黨員和干部的考查選拔機(jī)制，切實(shí)把真正優(yōu)秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的人才選拔出來。入黨、提拔，不是簡單的選一個人、評價一個人的問題，而是一個具有廣泛影響的政治導(dǎo)向問題，即引導(dǎo)大家向哪一個方向努力的問題。選一個好人，就會有更多的人愿意當(dāng)好人;選一個壞人，就會冒出越來越多的壞人。所以，改進(jìn)和完善入黨、選拔的制度和機(jī)制，是保證社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的第一個關(guān)口。

　　二是賞罰分明的激勵制度和機(jī)制。賞罰分明，歷來是治國、治軍、治政必須堅(jiān)持的起碼規(guī)則。工作努力、品行端正、貢獻(xiàn)突出的人，應(yīng)該得到肯定和褒獎;工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，應(yīng)該受到批評和懲處。建立和完善這樣的激勵制度和機(jī)制，就能鼓勵越來越多的人奮發(fā)努力，在本職崗位上作出更大的貢獻(xiàn)。反之，如果賞罰不明，甚至該賞的沒賞，該罰的不罰，人們的積極性就會受到挫傷，大家就會向落后者看齊，互相攀比誰能投機(jī)取巧，誰能阿諛逢迎。結(jié)果，正氣不能上升，邪氣卻日益蔓延，一個單位和地方的風(fēng)氣就會越來越壞。

　　(五)充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用

　　用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，必須充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，這就要求提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)。唐五代時有個馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之大法，廉恥立人之大節(jié)，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎!”歐陽修強(qiáng)調(diào)大臣尤其不能無所不取、無所不為，否則下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的倫理道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會結(jié)構(gòu)中的地位分不開。自人類進(jìn)入階級社會以后，社會的管理者，或者說社會制度、社會原則、社會運(yùn)行的組織者和實(shí)施者，就以管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的身份面對人民大眾。如果官員以其自身的正確行為來示范他人遵循社會公共價值體系，眾人就會因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹立和實(shí)踐社會主義核心價值體系，一個非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責(zé)任感，培養(yǎng)強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)意識和堅(jiān)強(qiáng)的克己毅力，充分發(fā)揮主動精神，解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實(shí)按照胡錦濤在報告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實(shí)踐社會主義核心價值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會和諧的積極促進(jìn)者。

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