書畫鑒賞心得體會
書畫鑒賞心得體會
“飾文字以觀美”,這是魯迅先生對中國書法藝術(shù)的詮釋。你知道書畫鑒賞心得體會是什么嗎?接下來就是學習啦小編為大家整理的關(guān)于書畫鑒賞心得體會,供大家閱讀!
書畫鑒賞心得體會篇【1】
古人也有“筆跡者界也,流美者人也”和“書則一字已見其心。”一說。文字的發(fā)展是從圖形到漢字的,因此書法的歷史也很悠遠,可以追溯到三千多年前的殷商時代。那時的甲骨文和金文(青銅器銘文)是今天所能見到的最古的漢字,也是中國最古的書法“作品”。金文書法帶有美化裝飾的傾向,體現(xiàn)了整肅端莊的標準美。后來的秦朝的小篆、漢朝的隸書、唐朝的楷書,還有那些裝飾性的瓦當文、美術(shù)化的花樣字,都接續(xù)了殷商金文書法的這一傳統(tǒng)。所以書法的發(fā)展經(jīng)歷了很多不同的時代。
中國書法藝術(shù)開始于漢字產(chǎn)生階段,中華民族是最早使用線條表達文字意思的民族。而文字一開始的形態(tài)圖畫文字而不是圖畫,漢字也是這樣。漢字的形成是基于繪畫,經(jīng)過線條的改變、刻畫符號的發(fā)展一步步進化而來,出現(xiàn)在陶瓷上的線條符號具有了美得藝術(shù)價值,這就是書法的雛形。
中國書法史上一次大的改革出現(xiàn)在三國時期,楷書的點畫線條運動更加豐富多彩,在空間造型上也趨于穩(wěn)定??瑫霈F(xiàn)后,中國書法在字體上的改變也基本結(jié)束了。
魏晉南北朝時期是書法發(fā)展的一個快速時期,因為當時極大地強調(diào)人格的自由和獨立,推崇的才情、品貌、風度、言談、智慧、個性,提出了“文以氣為主”,“以形寫神”為命題的藝術(shù)創(chuàng)作。并且在當時出現(xiàn)了書法的第一個高峰,使書法由古拙向妍美轉(zhuǎn)變了。行、草書也出現(xiàn)在當時,這兩種文體以連貫的線條運動為主,并使書法用筆的速度、節(jié)奏、筆墨等幾方面得到了統(tǒng)一。
唐朝在中國書法史上有著難以磨滅的貢獻,如初唐四家:歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷,使楷書向定型化、規(guī)范化的方向發(fā)展等等。唐朝把楷書推向了后人難以再現(xiàn)的高峰,同時也把草書推向了絕頂。中國書法在唐朝走向了成熟并奏響了歷史最強音。
宋代的書法領(lǐng)袖以卓越的藝術(shù)實踐,奠定了中國書法新的審美理想—“文氣”、“書卷氣”。他們在漢字字體、書體創(chuàng)新新的技法,在理論上闡述新的觀點,。宋代書法成熟的標志是“蘇黃迷蔡”的出現(xiàn),他們以輕快活潑,恣肆放達的手法,以“意”為書的意境使人耳目一新,掀起了中國書法藝術(shù)發(fā)展的又一個高潮。
元代時中國書法史上力主復古,又別具藝術(shù)境界的特定時期。元代有一個很大的特點,即書與畫的關(guān)系更為緊密。他們把詩、書、畫、印連為一軸,這對以后的明、清的畫風帶來了很大的影響。
明代時書法發(fā)展的一個重要階段,這一時期的書法是沿著宋元傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼續(xù)演變發(fā)展的。這一時期有兩條發(fā)展脈絡(luò),一條以“三宋”,“二沈”為代表,第二條是狂草書風為線索,總之,都對清代的書法發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。
清代的書法風格在當時的經(jīng)濟,思想,文化,政治的影響下具有時代風貌。清代是中國書法史上的“書道中興”的重要發(fā)展時期,碑學的提倡,興盛為書法的發(fā)展開創(chuàng)了新的天地。
現(xiàn)在我想說一說學習書法的心得,特別是在寫書法時的體會。我認為書法是一種可以陶冶情操,靜心凝弦的好方法。它特別能鍛煉一個人的耐心,在心情煩躁時,在心事重重時,在怒火中燒時寫一幅貼會有很好的效果,它能使你安靜下來,細細思考,感覺就像與外界斷了關(guān)系,他們影響不到你,你是在自己的世界中,沒有人打擾。書法是一件高雅的事,所以我們在對待他時也要有佛家所說的一種境界,來世得菩提時,心似琉璃!所以,在閑暇時我們不妨寫上一寫,在煩躁時不妨寫上一寫,在快樂時也不妨寫上一寫。不求多精,但求明義。
書畫鑒賞心得體會篇【2】
一個學期的鑒賞學習讓我對原本陌生的書法鑒賞有了一定的了解。醉過方知酒濃,當置身于那一幅幅優(yōu)秀的書法作品中,才知道書法愛好者如癡如醉地“求工于一筆之內(nèi),寄情于點畫之間”那種情結(jié)為何!
書法是一門藝術(shù),現(xiàn)在真正欣賞書法的還只在書法界搞書法創(chuàng)作的專業(yè)書法家和書法愛好者,非從事書法創(chuàng)作的能欣賞的人還不多,大多數(shù)人還只是一般看看而已。有道是“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”,要瞧出門道,就必須懂得入此門道的方法,掌握這方面的知識,而很多非專業(yè)的人缺乏這方面的知識,對書法的欣賞只停留在“好”與“差”的感覺的層次上,是非?;\統(tǒng)和模糊的。要做到知其然知其所以然,必須多看多寫多練。曹老師建議,作為初學者的我們學寫字先從楷書或隸書入手。掌握各種筆法后再學其它書體就有了基礎(chǔ)。臨帖是練好字的必需手段。不臨帖,全憑自己想法隨意寫,是上不了路子的。學寫毛筆字一定要有恒心與毅力,要持之以恒,戒驕戒躁,不能一曝十寒。常說:“只要工夫深,鐵杵磨成針”。
毛筆字比一般的硬筆書畫在線條的要求上更為細致,它的筆畫并不是從如至終完全一樣的,從提筆,運筆到最后收筆,線條的豐滿程度都有所不同,只有良好的視知覺能力才能對整個字的邊、線和角有一個正確的把握。而且,對著墨的多少全控制在手腕與手指之間,對手部小肌肉的精細控制能力要求很高,力度的把握也十分重要。
練習書法能使人靜,而靜又是書法的前提!靜以修身,對書法的追求是一種境界,曹老師說他從很小的時候開始便喜歡寫寫畫畫,還給我們展示了他十幾年前的作品文章.和他的一些書法練習手稿。這也使我聯(lián)想到了很多,這個時代的人們,當然這其中也包括我自己,都是很浮躁的,做事情缺乏持久力,也總是靜不下心來!而老祖先留給我們這么多寶貴的藝術(shù)財富卻不知道好好的運用!認真練習書法,不但可以提升我們自身的修養(yǎng),還可以讓淵源的文化傳承發(fā)揚下去。
對書法的追求是一身的。點點滴滴的珍藏,匯聚成一本本的快樂來源!
書畫鑒賞心得體會篇【3】
前些日子逛書店時,買了本《楷書技法與指導》的書,粗粗的瀏覽了一遍,對里面談到的關(guān)于書法欣賞的內(nèi)容有了興趣。
書法家沈尹默說過“世人公認中國書法是最高藝術(shù),就是因為它能顯出驚人奇跡,無色而具畫圖的燦爛,無聲而有音樂的和諧,引人欣賞,心暢神怡”(《書法論從》)。確實,一件優(yōu)秀的書法作品,往往能令人百看不厭,心曠神怡,愛不釋手。像唐太宗李世民對蘭亭的喜愛一樣,甚至都到了自私的陪葬的地步。
書法欣賞它本身有一定的規(guī)律:
首先書法是屬于視覺藝術(shù),它主要是通過作品對視覺的沖擊而產(chǎn)生的。因此在欣賞上要注意反復不斷的觀賞玩味。
第二,書法欣賞的能動性。書法欣賞是積極的、能動的,怎么理解呢?書法的欣賞也要像美術(shù)、音樂作品的欣賞一樣,離不聯(lián)想和想象。如果欣賞者僅僅像認字一樣看待書法作品的話,我想他只要把作品年成是一些刻板抽象的符號,而沒有任何美感而言。因此在欣賞書法作品時,要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想和想象,充分的體驗作者的每一個動作,每一次用筆鋪毫,體會每一個急慢快緩的動作,這樣才能充分體驗書法的節(jié)奏、美感。
第三,書法欣賞的主觀色彩。書法作品的欣賞是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造,因此欣賞者不同的文化程度,性情氣質(zhì),審美經(jīng)驗等都會對作品產(chǎn)生不同的看法,正所謂的“仁者樂山,智者樂水”。
同時書法的審美標準也可以從以下幾點進行:
一、點畫的線條美
書法家運用提按、頓挫、輕重、粗細、強弱、徐疾等用筆的技巧,結(jié)全用黑的枯、濕、濃、淡等豐富的變化,使書法線條產(chǎn)生了極強折力感和情感之美。因此在審美的過程中,要注意書法線條的變化,體驗作者的情感和動作變化。
二、結(jié)構(gòu)的造型美
對于書法作品的欣賞,首先人們往往會從作品上的文字內(nèi)容入手,以字為單位進行一逐個的往下看,因此有了豐富的線條表現(xiàn)力后,也要注意整個字的結(jié)構(gòu)變化。如《蘭亭序》中的二十個“之”字一樣,盡管字的點畫簡單,但個個姿態(tài)各不相同,極盡變化,就充分表現(xiàn)了字體結(jié)構(gòu)的造型美同時也體現(xiàn)了作者對字極強的處理能力。
三、章法的整體美
這一點主要是體現(xiàn)在作品的整體效果上,除了點畫、單字的欣賞上,整體的效果也是十分重要的。章法也稱為“布白”,其實質(zhì)是指作者對作品中空間虛實的藝術(shù)處理。“實處之妙,皆由虛處而生”,“虛”與“實”,“白”與“黑”,相依相生,體現(xiàn)出虛實結(jié)合的美原理。因此要注意作品中章法的欣賞。
四、全幅作品的風格美
風格,用馬克思的話來講:“風格就是人”,說具體一點,“風格在這里一般指的是個別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全現(xiàn)出他的人格的一些特點”(黑格爾《美學》)。因此在書法作品的欣賞上,要注意對作者的風格化的認識與欣賞。