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毛概實(shí)踐課個(gè)人心得

時(shí)間: 金蘭905 分享

  毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論 這門課是一門政治性和理論性都很強(qiáng)的課程。接下來就跟著學(xué)習(xí)啦小編的腳步一起去看一下關(guān)于毛概實(shí)踐課個(gè)人心得吧。

  毛概實(shí)踐課個(gè)人心得篇1

  或許大多數(shù)人都認(rèn)為,毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課程,應(yīng)該是一門文科生的必修課,理科生的選修課。對(duì)于我們理科生來說,它的上課氛圍和課程內(nèi)容也一定是枯燥乏味,無聊之至的???middot;·····貌似我在大多數(shù)人之外。實(shí)話說,初中和高中,我的文科成績(jī)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于理科成績(jī),對(duì)文科各門功課的感興趣程度,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于理科,尤其是歷史??勺罱K,介于各種原因之下,我選修了理科。所以,就我個(gè)人而言,我是非常喜歡毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論,這門課的。

  我是不喜歡那些上課只是說一些籠統(tǒng)的理論概念的老師的,更不喜歡他們的課。毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論課程。聽著名字都知道上課內(nèi)容肯定是枯燥乏味的,所以在上課之前,我就以為“毛概”課會(huì)像馬克思之類的課程那樣通篇的理論體系讓我一頭霧水,或是如同黨課那樣沉重又枯燥,讓人嚴(yán)肅無比。但是,沒想到的是,老師的課堂氣氛相當(dāng)活躍,而且講的內(nèi)容又不僅僅限于課本里的知識(shí),概念,更令我欣喜的是,老師竟然合理的把課程內(nèi)容與我最喜歡的歷史結(jié)合在了一起,讓我不但不排斥本來枯燥無味的政治課,反而超級(jí)喜歡了起來。

  “3分鐘新聞播報(bào)”一種新型的開課儀式,每次開課都會(huì)有這么一個(gè)有趣的活動(dòng)。它不僅讓我們每位同學(xué),大大了解了本周內(nèi)國內(nèi)外發(fā)生的大小事件,還為我們提供了一個(gè)探討時(shí)事新聞,充分表達(dá)自己在某些事件上的觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。更讓我們懂得,大學(xué)生,作為祖國的未來,應(yīng)該更多更全面的攝取社會(huì)生活等各方面的信息,只有了解世界,才能更好地融入世界。與此同時(shí),這種新型的上課模式,也大大的調(diào)動(dòng)了,大家上課的熱情,讓原本枯燥無味的政治課,變得活躍無比,有趣無比。 以前看到過這么一句話:“老師是知識(shí)化身,是生活的典范。”所以如果老師本身就具有一定的人格魅力,教學(xué)技巧,并且知識(shí)淵博的話,課堂自然不會(huì)太冷清。很幸運(yùn)的是,我正碰到了這么一位老師,何老師用自己豐富的學(xué)科知識(shí)和多彩的生活經(jīng)歷點(diǎn)亮了我們的課堂,也給予了我深刻的影響和啟迪。

  經(jīng)過大半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我對(duì)毛澤東思想有了更深刻的認(rèn)識(shí),同時(shí)也對(duì)于中國的社會(huì)主義體系有了更深入地了解,發(fā)現(xiàn)了在中國實(shí)行社會(huì)主義的艱難,并且了解到了社會(huì)主義對(duì)于資本主義,在本質(zhì)上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出的,為何表象上的中國步入其他資本主義國家的原因也開始慢慢能夠理解。從而更加熱愛我的祖國,也更加堅(jiān)定了我要入黨的決心和信心,獲得了自身價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。

  毛概實(shí)踐課個(gè)人心得篇2

  第一次實(shí)踐課我們小組做的是關(guān)于中國農(nóng)村醫(yī)療方面的調(diào)查,小組內(nèi)分工明確,組長(zhǎng)監(jiān)督。大家找好問題進(jìn)行匯總討論,設(shè)計(jì)出一份好的調(diào)查問卷,然后分好每個(gè)人負(fù)責(zé)的份數(shù),各自去找朋友同學(xué)填,總結(jié)是組長(zhǎng)寫的,我們也會(huì)提出合理的意見。在這次實(shí)踐課中,不僅僅讓我們了解到了中國農(nóng)村醫(yī)療的形式,也加強(qiáng)了我們小組成員之間的交流,學(xué)有所獲,學(xué)有所樂,受益匪淺。

  第二次實(shí)踐課,我們小組做了一份以感恩母親為主題的PPT。我們還是分工負(fù)責(zé),找素材,制作PPT。我是負(fù)責(zé)找素材的,看到那些感人的照片,孩子受傷母親疼愛的表情,孩子快樂是母親幸福的笑臉,白發(fā)蒼蒼的老母親為游子縫衣的滿足,大雨中母親為孩子擋雨的感人畫面,還有一段溫馨動(dòng)人的視屏。眼睛濕潤(rùn)了,媽媽十月懷胎生育了我們,再辛苦養(yǎng)育了二十余年,她一直在付出,卻無怨無悔,只要孩子過的開心就是她最大的心愿,世界上再?zèng)]有一種愛能大的過媽媽的愛。我想起了自己的媽媽,她從小就對(duì)我很嚴(yán)格,不懂事的曾經(jīng)還怨恨過她,長(zhǎng)大了才是知道媽媽的用心良苦。二十年來,她會(huì)忘記自己的生日但是從來不會(huì)忘記我的生日,我成了她生命的二分之一。媽媽為我付出了太多太多,我該拿什么來報(bào)答她了?其實(shí)媽媽的要求很小,她說我快樂就好。現(xiàn)在在外求學(xué),聚少離多,但是我會(huì)每個(gè)星期天打電話跟她聊聊,拉拉家常,讓她知道我很好,然后我也知道她很好。親情,無私的愛,只要細(xì)細(xì)去體會(huì),會(huì)發(fā)現(xiàn)你真的很幸福。

  第三次實(shí)踐課,寫劇本表演。呵呵,最有意思的活動(dòng)了,因?yàn)槲覀円彩强煲饺肼殘?chǎng)的人了,所以我們小組選擇了模擬職場(chǎng)面試。結(jié)合大家的性格特長(zhǎng),分配好角色。剛開始排練的時(shí)候,臺(tái)詞不熟悉不說,還有大家放不開,表演的很生硬,可急壞導(dǎo)演同學(xué)。多次練習(xí)之后,大家才找到感覺,慢慢的進(jìn)入角色,滑稽的表情,搞笑的臺(tái)詞,讓我們樂在其中。

  到了實(shí)踐表演那天,才發(fā)現(xiàn)我們班臥虎藏龍,算是見識(shí)到同學(xué)的才能了。我們組還好,脫稿沒有忘記臺(tái)詞,表演的還算過的去,特別是“龍民”同學(xué)的憨厚和搞笑引起一陣陣掌聲。還有表演醫(yī)療糾紛案的小組,把現(xiàn)實(shí)中某些沒有職業(yè)道德的醫(yī)生刻畫的淋漓盡致,歡笑之余讓同學(xué)們有所思考。最有趣的是第四組的關(guān)于家屬送醫(yī)生紅包的劇本,反映了現(xiàn)在醫(yī)生收紅包的敏感話題,直到現(xiàn)在我還在想醫(yī)生收紅包但是把它則算到醫(yī)療費(fèi)中的做法到底對(duì)不對(duì)了?從這次表演實(shí)踐課,看出了大家用心準(zhǔn)備了,感覺我們班級(jí)更加有凝聚力了。謝謝這門課給了我們交流的平臺(tái),實(shí)踐比理論更有趣味性和可接收性,希望以后多有這樣的實(shí)踐課。

  上《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課,不僅僅學(xué)到了理論上的知識(shí),毛澤東思想是馬克思主義的繼承和發(fā)展,是符合中國特殊國情的思想體系。鄧小平理論,“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀,都是中國特色社會(huì)主義的探索的結(jié)果,也是符合中國國情的思想道路。我們看到了幾十年來中國的飛速發(fā)展,從科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域到到文化教育,都在前進(jìn)中。雖然現(xiàn)在還是會(huì)存在很多的不好的個(gè)別現(xiàn)象,但是還是相信世界是美好的,我們要以積極的心態(tài)來看待發(fā)展,并且努力學(xué)好自己的專業(yè)知識(shí),提高自己的綜合素質(zhì),為社會(huì)主義奉獻(xiàn)自己。

  如果說理論是樹葉的話,實(shí)踐課就是花果,有了理論的基礎(chǔ),實(shí)踐才會(huì)更加豐富。當(dāng)然還要謝謝辛勤的園丁,正是您的澆灌,我們才體會(huì)到學(xué)有所獲,學(xué)有所樂。

  毛概實(shí)踐課個(gè)人心得篇3

  彌爾頓說,書是偉大心靈的富貴血脈。的確,看一本好書就像在和一個(gè)高尚而偉大的人談話。讀一本好書可以讓人增長(zhǎng)知識(shí),開闊眼界,使人的境界更高一層。本學(xué)期所學(xué)---《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》何嘗不是這樣一本書呢?

  經(jīng)過毛概老師一學(xué)期生動(dòng)形象的講解,這樣一本看名字就無聊透頂?shù)臅沧兊糜腥ぴS多。在毛概課上我不由得積極回答問題,不為別的,就是因?yàn)橄矚g中國的歷史,喜歡毛概課,喜歡毛概老師。

  我這個(gè)人看書有個(gè)怪癖,就是讀書一定要從頭讀到尾,一個(gè)字也不放過。翻開毛概書,我開始讀前言,讀到最后,我了解到毛概課要掌握的重點(diǎn),即要全面、準(zhǔn)確地理解和掌握基本理論上下功夫,尤其要深刻理解貫穿于兩大理論成果之中的精髓和靈魂,掌握體現(xiàn)在兩大理論成果之中的馬克思立場(chǎng)、觀點(diǎn)和看法。看到這無疑是告訴我學(xué)習(xí)的方向,為此我開心不已。每次上課前我都要看看這段話,每節(jié)課過后我都對(duì)他有更深的理解。

  下面我來說說這學(xué)期的收獲。

  首先必須要提的是馬克思主義中國化兩大理論成果---毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。

  毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下,毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用,而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域,起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。 毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果,是中國革命建設(shè)的科學(xué)指南,是黨和人民寶貴的精神財(cái)富。

  毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中,它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程,也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系,而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,對(duì)中國長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括,形成適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

  既然毛澤東思想對(duì)中國的發(fā)展起到這么大的作用,但是毛澤東晚年卻錯(cuò)誤的發(fā)動(dòng)了“十年“””,這十年無疑是中國歷史的倒退。那么我們?nèi)绾慰茖W(xué)的評(píng)價(jià)毛澤東呢? 經(jīng)過本學(xué)期的學(xué)習(xí),我了解到,毛澤東是偉大的馬克思主義者,偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家。他為中國共產(chǎn)黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立的發(fā)展,為中國各族人民解放的勝利,為中國人民的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展,建立了不可磨滅的功勛,為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn),由于在中國建設(shè)社會(huì)主義是一項(xiàng)嶄新的事業(yè),人們對(duì)如何讓走出一條適合中國國情的社會(huì)主義道路還缺少規(guī)律性認(rèn)識(shí),加上當(dāng)時(shí)復(fù)雜嚴(yán)峻的國際環(huán)境的影響,毛澤東晚年特別在““””中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤,但是就他的一生來看,他對(duì)中國革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。金無足赤人,人無完人,毛澤東的功績(jī)是第一位的額,錯(cuò)誤是第二位的。

  在我看來,毛澤東思想要想經(jīng)久不衰,在保留自身優(yōu)秀成分的基礎(chǔ)上,必須與時(shí)俱進(jìn),跟上時(shí)代的腳步,以此豐富和發(fā)展他的內(nèi)涵。

  說完毛澤東思想后,我們來說說中國特色社會(huì)主義理論體系。我將從其提出的背景,科學(xué)內(nèi)涵,主要內(nèi)容,歷史地位來論述。

  中國特色社會(huì)主義理論體系,是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下,在我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中,在總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來的新鮮經(jīng)驗(yàn),并汲取其他社會(huì)主義國家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,逐漸形成和發(fā)展起來的。

  十七大報(bào)告:中國特色社會(huì)主義理論體系,“就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。”這個(gè)界定,指明了中國特色社會(huì)主義理論體系的時(shí)間和空間范圍。從時(shí)間講,這個(gè)理論體系是中國共產(chǎn)黨人在改革開放以來繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化的最新理論成果的統(tǒng)稱;從空間講,是對(duì)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大理論成果的整合。

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