學(xué)習(xí)大學(xué)語文的心得總結(jié)
學(xué)習(xí)大學(xué)語文的心得總結(jié)
在大學(xué)語文教學(xué)中加強 人文精神 的培育,對提高學(xué)生的整體文化修養(yǎng)與塑造學(xué)生高尚的人文精神和人格,具有得天獨厚的優(yōu)勢和無可替代的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的學(xué)習(xí)大學(xué)語文的心得總結(jié)，供你參考!
學(xué)習(xí)大學(xué)語文的心得總結(jié)篇1
語文，在詞典里就解釋為簡單的“語言和文學(xué)”，其實語文，是一門博大精深的學(xué)科，是人們相互交流思想的漢文及漢語工具，同時也是我們用來積累和開拓精神財富的一門學(xué)問，是日常生活中應(yīng)用極為廣泛的學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，，是掌握一切知識的重要途徑。所以，學(xué)習(xí)好語文這門學(xué)科，對我們是很重要的。
語文這個學(xué)科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)，初中，高中，甚至一直上到大學(xué)，語文依然和我們息息相關(guān)。大學(xué)之前，學(xué)習(xí)語文是一件要分成很多細節(jié)的事情，比如字音、字形、背誦、默寫、文言文、現(xiàn)代文、作文等等，是要求面面俱到的?；蛟S加上高考的因素，在很多情況下，學(xué)習(xí)語文就是以分數(shù)為目的，而并非以學(xué)習(xí)語文本身為目的。而上了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)里學(xué)習(xí)語文是一件很自由的事情，它不在強調(diào)咬文嚼字，不再強調(diào)面面俱到，不再強迫我們?nèi)W(xué)習(xí)自己不感興趣的部分。在這種輕松的環(huán)境之下，我自己認為更能發(fā)揮自己的長處，去學(xué)習(xí)和吸收并掌握知識。現(xiàn)在我就這個學(xué)期學(xué)習(xí)大學(xué)語文談?wù)勛约旱男牡谩?/p>
大學(xué)語文學(xué)習(xí)心得之興趣
俗話說：興趣是學(xué)習(xí)最大的老師。興趣是學(xué)習(xí)的奠基石。對語文學(xué)習(xí)感興趣，就為你的語文學(xué)習(xí)奠定了最堅實的基礎(chǔ)。兩千年前的“文圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”、“樂”對于一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱。愛因斯坦說過：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣，以及對這種結(jié)果社會價值的認識。”如果一個人連學(xué)習(xí)語文的興趣都沒有了，就算天天坐在教室里也不可能學(xué)的好語文。我個人對語文的興趣較大，這促使我能夠在大學(xué)語文這個科目中有所收獲。學(xué)習(xí)大學(xué)語文的興趣，我認為有兩個因素，一個來自于本身，一個來自于老師。本身興趣的培養(yǎng)我認為在于平時多看一些文學(xué)作品，在文學(xué)作品中陶冶自身的情操，同時也可以積累一些文學(xué)常識，也燃起了學(xué)習(xí)語文的激情了。同時，老師也是重要原因之一。葉圣陶說過：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣”。從而可知，老師在學(xué)習(xí)中發(fā)揮的作用也是很大的。在小學(xué)和中學(xué)的時候，語文老師給我的影響很大程度上影響我學(xué)習(xí)語文學(xué)習(xí)。而在相對自由開放的大學(xué)語文的學(xué)習(xí)中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開啟學(xué)習(xí)好大學(xué)語文的金鑰匙。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)心得之人生價值
首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來了解大學(xué)語文存在的價值和意義。我一直認為教育的本質(zhì)是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我才必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)語文的學(xué)習(xí)是通識教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個性，而不像高中時的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是大學(xué)語文存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過我的學(xué)習(xí)感受，在課文中所體現(xiàn)的人生價值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛” ，仁者愛人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，居安必須思危，高枕不能無憂;
和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進;人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，復(fù)雜多變，豐富多彩;論學(xué)品藝，以苦為樂，知難而進，執(zhí)著人生的又一種境界……這些都是大學(xué)語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的人生價值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當代大學(xué)生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責(zé)任感，而且，人文語文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認識了“我自己，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會去愛人，去關(guān)心人，達到對個人和社會的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語文的學(xué)習(xí)為我的人生觀，價值觀的定位提供了更高的平臺。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)心得之四層分析法
大學(xué)語文的教學(xué)在相對自由的前提之下，應(yīng)該具有一種以不變應(yīng)萬變的學(xué)習(xí)方法。語文老師教以我們一種叫做四層分析的學(xué)習(xí)方法讓我們在廣闊的語文課文之中能應(yīng)變自如。所謂四層分析法，從其表面意義可知，即將分析分成四個步驟：第一，聲音層，從音韻、節(jié)奏、語言這三個方面來分析文學(xué)作品的表層含義;第二，語義層，從詞義、語義、主要內(nèi)容對文章進一步的了解和分析;第三，隱喻層，通過對文章的反復(fù)閱讀以及分析，將文章中反映時代、社會的普遍現(xiàn)象雕琢出來;第四，象征層，在得以作者所要表達的真實情感之后，將文章的主題在此升華總結(jié)，反映人類或世界所帶來的哲理。四層分析法的運用可以使我對文學(xué)作品的理解由表及里，由此及彼，從表面的簡單基本的語句表達，到文章真正蘊含的寓意大致的把握。現(xiàn)在我就自己所學(xué)過的課文中找出，我認為最能反映各個層次分析的代表的文章出來，對四層分析法進行我的心得收獲。聲音層，戴望舒的《雨巷》堪稱代表。《雨巷》在語音層面的一個顯著特色就是它所具有的強烈的音樂美。這種音樂美，主要是由詞句的重疊和韻腳的有規(guī)律反復(fù)等手法的運用所造成的。如：該詩的最后一節(jié)除了將第一節(jié)中的"逢著"改為"飄過"外，其它詞句完全一樣;這種重復(fù)的寫法不僅使全詩在內(nèi)容上首尾呼應(yīng)，而且使基本相同的一段語音流在詩中重復(fù)出現(xiàn)，從而增強了全詩的音樂感。此外，該詩的每一節(jié)都有詞句的重疊;如：首尾兩節(jié)的"悠長、悠長";第二節(jié)中的"丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁"以及"在雨中哀怨，哀怨又彷徨";第三節(jié)中的"像我一樣，像我一樣地";第四節(jié)中的"像夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫";第五節(jié)中的"遠了，遠了";第六節(jié)中的"消了她的顏色，散了她的芬芳"及"太息般的眼光，丁香般的惆悵";這種詞句的重疊在詩中的反復(fù)運用以及某些復(fù)沓形式在詩中的前后呼應(yīng)，使這首詩具有相當強烈的音樂性。語意層，我認為在古詩的應(yīng)用上會比較有意義。在我的理解而言，語意層就是對文章的詞義進行解釋，翻譯為白話文，是人清楚明白作者所要表達的意思。以《蒹葭》為例，該詩的大概含義為：蘆葦密密又蒼蒼,晶瑩露水結(jié)成霜.我心中的佳人,佇立在那河水旁.逆流而上去找她,道路險阻又太長.順流而下尋她,仿佛就在水中央. 蘆葦茂盛密又繁,晶瑩露水還未干.我心中的佳人,佇立在那河水邊.逆流而上去找她,道路崎嶇難登攀.順流而下去尋她,仿佛就在水中灘，蘆葦片片根連根,晶瑩露珠如淚痕.我心中的佳人,佇立在那河水邊.逆流而上去找她,路途艱險如彎繩.順流而下去尋她,仿佛就在水中洲.古詩的語義得以分析之后，對文章的分析和進一步理解具有決定性的作用。隱喻層，常用在一些抨擊時政的詩中，詩人不是想用喻體去說明喻旨，而是思考當兩者被放在一起，并相互對照時所產(chǎn)生什么意義，產(chǎn)生另外一種什么意義。因此，隱喻不再是一種說明或解釋，而是對社會現(xiàn)象的另一種衍生 。杜甫的詩有“史詩”之稱，以其《兵車行》為例它揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。不僅表達了戍卒們沉痛哀怨的心情，也表現(xiàn)出那種傾吐苦衷的急切情態(tài)。這樣通過當事人的口述，又從抓兵、逼租兩個方面，揭露了統(tǒng)治者的窮兵黷武加給人民的雙重災(zāi)難。本詩通過爺娘妻兒送別從征士兵的凄慘場面的描繪及對征人生活的描述，揭露了唐玄宗天寶年間推行開邊拓土的窮兵黷武政策所帶來的災(zāi)難，表達了作者內(nèi)心的悲憤和對人民疾苦的關(guān)懷。象征層，是用具體的事物來表現(xiàn)某種特殊意義。以李煜的《烏夜啼 林花謝了春紅》為例，此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中。李煜是南唐最后一位君主，在被宋俘虜之前，其次多描寫宮廷享樂生活;入宋之后，其詞轉(zhuǎn)為抒發(fā)亡國之痛和故國之思，該詞是李煜被俘之后的一首抒發(fā)亡國哀情的詩歌，借風(fēng)雨催花之景抒發(fā)亡國之痛，其深刻隱喻義，還告誡人們，活在當下，珍惜眼前所擁有的事物。以上就是我對四層分析法的各個層次的具體分析，也是我的大學(xué)語文學(xué)習(xí)的重要的心得之一。綜上所述，四層分析法確實為文學(xué)作品的鑒賞提供行之有效的方法，達到以不變應(yīng)萬變的效果。
大學(xué)語文學(xué)習(xí)心得之哲理
在我看來，語文和哲學(xué)覺有密切的聯(lián)系。哲學(xué)原理需要通過語文表現(xiàn)出來，而在許多文學(xué)作品中無不滲透著深刻的哲理。哲學(xué)，其實就是更高一層次的人的思想升華。大學(xué)語文的所有篇章都閃現(xiàn)著哲學(xué)的光芒。從眾多的文人作家中體會了他們的思想，升華出的思想結(jié)晶讓今天的我們能偶進一步去審視自我為人處世的態(tài)度，能對自我世界觀人生觀價值觀的反思和總結(jié)，能在實踐中指導(dǎo)我們，啟迪我們。下面，我將把大學(xué)語文課本中的部分篇章語哲學(xué)道理聯(lián)系起來，對其進行我個人的見解。(1)以民為本篇 兩千多年前孔孟的“而愛”思想以至今天的和諧發(fā)展觀的“以人為本”，無論其意圖和根本目的是否一同，不可否認的是，它們相同之處都在于保證人民安居樂業(yè)，國家穩(wěn)定。這體現(xiàn)了哲學(xué)中的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的哲學(xué)觀點。哲學(xué)原理告訴我們?nèi)嗣罕娛菤v史的創(chuàng)造者，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會變革的決定力量。要求我們在實踐中相信群眾，依靠群眾，走群眾路線。在指導(dǎo)構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，“以民為本”已隨著時代的變化改為了為人們熟悉的“以人為本”，其繼承和發(fā)揚并未發(fā)生本質(zhì)性的變化，為我國的和諧發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)。(2)和而不同篇 多元并立，多樣共存，是萬物萬事的自然存在狀態(tài)。講求“和而不同”，不能一味追求提高“同”的比量，那可能會導(dǎo)致同化甚至消除“不同”，而應(yīng)當在促進各個“不同”的要素自身充分發(fā)展的基礎(chǔ)上求得“和”的合理度，這樣的和諧才是最持久，最安定，最穩(wěn)固的和諧。其中的哲學(xué)道理可體現(xiàn)為矛盾的哲學(xué)原理。矛盾的哲學(xué)原理是深刻復(fù)雜卻很權(quán)威的。矛盾是一切發(fā)展的動力。矛盾的分析法告訴我們，矛盾是對立統(tǒng)一的。矛盾的觀點之一為主要矛盾以及次要內(nèi)部矛盾之間的關(guān)系。矛盾無時不有，無處不在，始終貫穿著事物發(fā)展過程的始終。根本矛盾規(guī)定事物的性質(zhì)，主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位，對事物發(fā)展其決定作用的矛盾，次要矛盾是處于服從地位。主要矛盾和次要矛盾在一定程度上可以相互轉(zhuǎn)化。面對這些矛盾，就要求我們要正確認識矛盾，敢于承認矛盾，揭露矛盾，針對主要矛盾和次要方面，我們必須正確把握好主要矛盾，集中力量解決主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧，同時處理好次要矛盾。“和而不同”。其本身就已經(jīng)承認矛盾的存在，敢于去揭露其差異所在。“大和”的前提下允許“不同”的發(fā)展，“和”為事物發(fā)展的主要矛盾，而“不同”則是次要矛盾，在“和”這個主要矛盾的相對穩(wěn)定之下，統(tǒng)籌兼顧的讓“不同”達到相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)，將矛盾控制在一定的度之內(nèi)，一直維護的“和”這個大前提，真正的達到和諧。其實這個哲理的運用不僅體現(xiàn)在建設(shè)和諧社會這樣的大方面，其實在日常生活中也對我們其知道作用。例如在正確處理學(xué)習(xí)以及課余活動方面，正確處理人際關(guān)系之間……都可以運用矛盾的分析方法進行指導(dǎo)分析。還是那句話“和而不同”“求同存異”。(3)人情世態(tài)篇 從某個方面說，人情世態(tài)才是一本多難言中其真相的大書，它卷帙浩瀚，無窮無盡，復(fù)雜多味，豐富多彩。哲學(xué)原理中闡述道：社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有能動的反作用，正確的，科學(xué)的社會意識可是促進社會存在的發(fā)展，錯誤的，愚昧的社會意識可是阻礙社會存在的發(fā)展，這就要求我們要承認社會存在的重要性，樹立正確的社會意識，摒棄錯誤的社會意識。在人情百態(tài)這一章中，多是文人們就自身的所處的環(huán)境或是所處的社會所發(fā)出的感慨，描述著當時的社會現(xiàn)象或是自身的環(huán)境。在闡述的過程中，作者們將自我的意識加入其中。憧憬未來，向往美好的時候，能保持一顆平常心;面對挫折，遭遇不幸，亦能通過不斷的努力與激勵，在挫折中體驗人生，品味百態(tài)，樹立正確的人生觀，也就是樹立正確的社會意識。這些意識不僅能激勵作者本身，同時也會影響和鼓勵讀者，久而久之，在社會上會形成一種積極的影響力，不斷促進社會精神方面的進步，進而影響社會存在。綜上所述，在學(xué)習(xí)大學(xué)語文的同時，哲學(xué)的滲透其中，兩者相得益彰，相輔相成。
語文，覆蓋面最為廣泛，上至天文時空，下至地理人文，俯瞰蕓蕓眾生，包羅世間萬象。深味人間真情，在語文的樂章上譜寫愛與美的贊歌;體悟人生真諦，在語文的妙筆下閃耀理性的熠光;歷經(jīng)社會百態(tài)，在語文的書卷上嬉笑怒罵;徜徉自然之樂，在語文的天堂里展現(xiàn)鐘靈毓秀的奇絕。走進語文，感受名著文化的熏陶魅力，有語文溫馨的人文關(guān)懷等著;走進語文，觸摸每位作者的歡樂與哀傷，有語文獨特的視角期待著;走進語文，有絲絲書卷氣與深切關(guān)懷心撞擊你的思想與胸臆，有語文濃縮千年文化積淀陶醉著。在經(jīng)歷了多年的語文學(xué)習(xí)，大學(xué)語文的學(xué)習(xí)依然感覺新鮮無比?？鬃釉唬?ldquo;溫故而知新。”其實，課本中的一些文章在之前已經(jīng)學(xué)過，重溫著莊子在《秋水》中的神秘詭譎卻飽含兼容并蓄的道理;重溫著屈原在《離騷》中的忿恨與不滿卻處處顯示著獻身祖國的滿腔熱情，不屈不撓的堅強意志，正直高潔的人格;重溫著歐亨利在《麥琪的禮物》意料之外，情理之中的“含淚的微笑”式的結(jié)局，體會到善良的心地和真摯的愛情都是最美麗，最聰明的……而新的課文也給了我全新的體驗：遇見了辛棄疾在建康賞心亭的抒忿，懷才不遇的郁悶與報國無門的悲情躍然紙上;遇見了胡適在《容忍與自由》中在向我展示著“沒有容忍，就沒有自由”的深刻含義;遇見了愛因斯坦在《我的世界觀》中向我闡述著他相信簡單樸實的生活對每個人都是有益的;遇見了托爾斯泰在《舞會以后》批判社會，揭露現(xiàn)實，鞭撻俄國上流社會如上校之流虛偽、冷酷、丑惡的靈魂，同時隱藏著一個深刻的哲理：世界上就常有這樣的事情，使得人的整個生活發(fā)生變化，走上新的方向，換言之，就是一些偶然的事件，會改變?nèi)松牡缆坊蛎\……很多很多的知識，在大學(xué)語文的課堂上得以收獲，很多很多的經(jīng)歷,在大學(xué)語文的課堂上得以體驗,很多很多的人生哲理，在大學(xué)語文的課堂上得以體會。
一篇散文，在纏綿緋惻中體會肝腸寸斷的凄苦;一出戲劇，在曲折迂回中迭出動人心魄的震撼;一首詩歌，在含蓄凝練中讀出超脫凡世的清遠;一部小說，在潮起潮落中成就驚世駭俗的向往。大學(xué)語文，是厚碩的雙翅，讓我搏擊長空;大學(xué)語文，是心靈的回響，讓我走向高貴的殿堂;大學(xué)語文，是幾許清風(fēng)細雨，讓我享受云開月朗的爽潔。
大學(xué)語文的學(xué)習(xí)，是知識積累的平臺，是經(jīng)驗收集的去處，是靈魂升華的天堂!以上是我對大學(xué)語文學(xué)習(xí)所有心得。
學(xué)習(xí)大學(xué)語文的心得總結(jié)篇2
懷著崇敬的心情踏入桂子山，欣喜的看到我們的大學(xué)還有語文課。這對我們理科生很有意義，語文課讓我們在困頓的推理計算中解放出來，在一遍一遍的化學(xué)實驗中解放出來。感受語言魅力，擁抱文字溫暖。語文書是我從書架上取下來最多的一本書，特別是其中的小說，每一篇我都從頭到尾看了不下五遍.還有詩詞曲賦，他們?nèi)诶L畫美、音樂美于一身。清晨踏著第一抹陽光，到電影場朗讀詩詞是一種不可言傳的精神享受。
從第一節(jié)課，吳老師您就要求我們認真做筆記，我認真的做了筆記，雖然一開始是為了你說期末要收筆記才寫的。記著記著我慢慢發(fā)現(xiàn)我是真的學(xué)到了很多東西。請允許我在這溫習(xí)從筆記中想起的你講的知識。同時也是對您的一次知識匯報!第一課您給我們講了大學(xué)的語文學(xué)習(xí)不僅在課內(nèi)還要在課外。對一個民族而言，要提高整體素質(zhì)，提高民族整體的凝聚力就要學(xué)習(xí)好我們的共同語言。您還給我們講了兩則廣告引起我們的討論。第一個廣告：笨母雞鄭重承諾，產(chǎn)蛋保證無棱無角有蛋黃蛋清。雖然當時我有感想但還是沒有勇氣站起來。個人感想：諷刺社會不良風(fēng)氣，將本分之事拿出來炫耀，社會風(fēng)氣之敗壞可見一斑!那一節(jié)課你也給我們布置了語文課整個學(xué)期的作業(yè)：考試在平時，課上要積極發(fā)言，要做一個課件。第二課你為我們講解了《陳奐生上城》，討論了陳奐生這樣一個典型的農(nóng)民形象：淳樸、善良、老師、同時愚昧、落后的形象。作者的意圖是強調(diào)在改善農(nóng)民物質(zhì)條件的同時改變他們的精神面貌的重要性。我們感悟到：體會一篇文章中作者的意圖的重要性，讀者應(yīng)該學(xué)會做作者的“知音”。這一課我們還學(xué)了怎樣閱讀欣賞文學(xué)作品：文學(xué)作品由內(nèi)容和形式兩個元素構(gòu)成。我們要把作品放在一定的時代背景下進行考察。后來我們又學(xué)習(xí)了怎樣評論文學(xué)作品：1、理解作品的主題要把握主題的含義、掌握分析主題的途徑。2、要注意對藝術(shù)形象分析：藝術(shù)形象的描寫分為直接描寫、間接描寫。直接描寫有外貌、語言、行動、心理、細節(jié)。間接描寫有：環(huán)境烘托和人物烘托。3、注意對情節(jié)和結(jié)構(gòu)的分析：情節(jié)是表現(xiàn)在作品中的由人物之間的相互關(guān)系和矛盾沖突所組成的一組生活事件的演變過程。情節(jié)的分析方法：情節(jié)和主題的關(guān)系、情節(jié)與人物的關(guān)系、情節(jié)的生動性和豐富性。讓我們明確了結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵：它是作家根據(jù)創(chuàng)作意圖的需要構(gòu)建的。結(jié)構(gòu)要做到形式嚴謹完整和諧統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)要有民族特色，符合民族的欣賞習(xí)慣。4、文學(xué)語言的欣賞：語言要求a、形象性b、個性化c、感染力d、韻律美。您還介紹幾本書：《毀滅》、《第四十一》、《錢，瘋狂的困獸》。掌握了您教給我們的系統(tǒng)的欣賞、評論、分析的方法。我們真正的“會”看文學(xué)作品了。不再是感覺一篇文章就覺得他好，具體好在哪說不出來。就會說就是好。不再是聽高中老師講解分析將老師的話語復(fù)制到考卷上了!曾經(jīng)記得考語文，他問的問題我很有那種感覺，知道自己已經(jīng)理解并且也是有答案但就是不能欣賞的文字寫出來。真是欲哭無淚啊!
后來您又為我們講解了一種優(yōu)美的文體：詩歌。詩歌是原始人類在勞動生產(chǎn)的過程中創(chuàng)造出來的。它具有反映生活高度集中、感情強烈、想象豐富、節(jié)奏鮮明、韻律和諧等特點。經(jīng)常采用比興夸張的手法。中國詩歌發(fā)展概況：1原始歌謠(如《彈歌》、《易經(jīng)》)2、先秦詩歌(如《詩經(jīng)》、《楚辭》)3、兩漢魏晉南北朝，期中包括漢樂府詩歌、南北朝民歌、封建士大夫之作。4、唐詩5、宋詞6、元曲7、明清民歌等。詩歌的分類：1、從內(nèi)容：敘事、抒情。2、從形式：格律、自由。白居易有言：詩者，根情、苗言、華聲、實義。
后來您為了讓我們更深入了解詩歌：結(jié)合《長恨歌》、《采薇》、《春江花月夜》、《定風(fēng)波》、《短歌行》的實例從實際角度讓我們感受各時代的代表作。由于我對《長恨歌》非常感興趣，同時在課外剛好讀到納蘭容若的《人生若只如初見》，對他對唐明皇和楊玉環(huán)的看法深有共鳴。于是更深入的學(xué)習(xí)《長恨歌》，在網(wǎng)上找到一些相關(guān)的文章。我嘗試著做成了平生第一個完整的課件。同時非常感謝吳老師能給我機會讓我演示課件，讓我將自己提煉得到的思想與同學(xué)們共享，那是多么令人高興的事啊!當然在其他同學(xué)的課件展示中我也學(xué)習(xí)到了很多東西，包括文學(xué)知識、風(fēng)土人情等等。
一學(xué)期的時間過的太快了，剛開始的語文課就要和我們說再見了。吳老師生動的課堂將成為我們以后回憶中最有魅力的片段。雖然在您眼中，我不一定是好學(xué)生，但在我眼中您是一位和藹、知識淵博的老師。雖然你不一定認識我，但我會銘記您一輩子!離開課堂但我們并沒有離開語文，我以后會偶爾溜到您的課堂偷聽幾節(jié)課，希望老師不要反對哦!
大學(xué)語文，難說再見!謝謝您，吳老師!
學(xué)習(xí)大學(xué)語文的心得總結(jié)篇3
早在大一上學(xué)期開學(xué)的的時候就已經(jīng)拿到了語文課本，一直都很向往，可是，卻一直都沒有上課。終于，在大一的下學(xué)期開始了《大學(xué)語文》學(xué)習(xí)的快樂旅途。
時間猶如東流的逝水，匆匆而過，如今，轉(zhuǎn)眼之間，便已經(jīng)和大學(xué)語文親密接觸快一個學(xué)期了，仍然清晰記得，在上第一堂課時，老師的熱情，老師的博聞強記的演說，都已經(jīng)深深的讓我愛上了《大學(xué)語文》這堂課。仍然記得，在上第一堂課時，老師教給我們歷史上最短的詩，是記載在《吳越春秋》中的“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉。”在老師的精妙演說下，讓我深刻的體會到了這描述的是一場古代狩獵的情景。這些，都是《大學(xué)語文》在第一堂課上，便給我留下了難以磨滅的印象。
也許是，第一堂課的緣故，直到如今我仍然對上課的點點滴滴歷歷在目。但是，我更認為的是，是《大學(xué)語文》這本書和認真負責(zé)的老師，讓我記得了這一堂課。我記得了，小小的教室，坐滿的認真上課的同學(xué)。小小的教室，彌漫著認真學(xué)習(xí)的風(fēng)氣。我記得了，同學(xué)們跟著老師的思路，認真翻看書本，思考問題的情景。
從那以后，如果，不是因為有特殊的情況，我都一定會按時的來上課。每一次的上課，都能夠?qū)W到很多不同的東西，這些東西，讓我加深了對書中，一些名家的認識，我懂得了他們的故事，我懂得了他們的心酸?！洞髮W(xué)語文》讓我學(xué)習(xí)到的更多的是對人性的認識，而不是空洞的理論以及說教。而這些是我在別的書本上學(xué)不到的。
讀書，讀書，一個人的讀書，也許能夠體會很多。但是，書本上的知識是死的，唯有通過課堂上，通過老師生動的語言再加上書本上的內(nèi)容，才能夠更好的吸收。在我看來，《大學(xué)語文》這本教材，設(shè)計得非常好，里面的內(nèi)容，不像是高中的語文教科書，前后兩篇文章，完全沒有聯(lián)系。在這本《大學(xué)語文》中，前后文章彼此間不是孤立而存在的。而編者對詩歌、詞、散文、戲劇以及譯文進行分文別類，然后再以文章的作者為索引進行導(dǎo)讀。這樣一來，我們通過前后的幾篇文章，能夠更加全面以及深刻的了解文章作者當時所處在的年代，并更加了解文章作者不同的一面。例如，《大學(xué)語文》中對，李白的解析，選用了《蜀道難》、《將近酒》、《行路難》(其二)、《登金陵鳳凰臺》、《憶秦娥》，其中前三首詩我在高中便已經(jīng)學(xué)過，當時的我以為已經(jīng)懂李白了。而在讀了《登金陵鳳凰臺》后，卻讓我了解了李白，憂國憂民的獨特感受，他更是把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的情懷，意旨尤為深遠。而讀了《億秦娥》后，相對于別的詞來說，這首詞，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。更是讓我體會到別的一番的意境和情趣。不同的時間，不同的內(nèi)容，讓我了解到了不同時間的李白，不同地點的李白，而其實，人本身就是一個復(fù)雜的結(jié)合體，所有的一切，結(jié)合起來才是我們熟悉而又陌生的李白。如此的設(shè)計，我覺得是非常好的，能夠讓每一名讀者全面了解一位偉大詩人，了解到詩人不同的一面，不同的情緒，不同的風(fēng)景。
在《大學(xué)語文》中，除了能培養(yǎng)自己對詩詞的鑒賞能力以外，另外，還讓我學(xué)習(xí)到了，論文是如何寫作的。寫論文，對于我市場營銷這個專業(yè)來說，也許是一件遙不可及的事情，但是，畢竟早做準備，就多一份就業(yè)的資本，這個，我覺得是《大學(xué)語文》帶給我在別的課本上學(xué)不到的東西，論文的寫作流程，讓我懂得了一篇論文寫作的困難程度，時間，精力，資料這些都是嚴峻的挑戰(zhàn)。所以也就不奇怪社會上為什么會有那么多的“論文造假”了。但是，在大一就已經(jīng)接觸到了論文的寫作，這樣一來，也讓我心中有了底。這是我上《大學(xué)語文》課程以后，同樣很重要的心得體會。
《大學(xué)語文》在這個學(xué)期以來，學(xué)到了很多，懂得很多，大學(xué)的語文，不同于高中的照本宣科，不同于高中的死記硬背。上了大學(xué)，上《大學(xué)語文》，是要學(xué)習(xí)如何去欣賞語文，是了解文字背后的故事。來到了大學(xué)，學(xué)了《大學(xué)語文》，讓我明白了，原來詩詞是可以這樣去欣賞的，文言文是這樣的去理解的。這些，在我沒上《大學(xué)語文》以前，完全是一片空白。如今的我，愛上了平時沒事就吟誦詩詞，體會抑揚頓挫所帶來別有一番的韻味。
以上的這些，都是我在上了《大學(xué)語文》后的心得體會，但是，我最重要的心得體會卻是，讓我知道了，原來是這樣去學(xué)習(xí)語文的，從老師的身上，我學(xué)到了學(xué)習(xí)語文的正確方式。正是因為如此，在老師的循循善誘下，在這個學(xué)期，我愛上了去圖書館，愛上了去看各種文學(xué)類的書籍。
《大學(xué)語文》激發(fā)了我對語文學(xué)習(xí)的熱情，增強了我對語文的熱愛。感謝有《大學(xué)語文》，讓我體會到了書中世界的多姿多彩，讓我通過書本體會了世界的不一般。不僅如此，我還覺得，因為我是學(xué)習(xí)市場營銷的，將來是可能需要做文案的，那么就是需要有一定的文字水平。而《大學(xué)語文》的出現(xiàn)，激發(fā)了我對語文學(xué)習(xí)的熱情，如今的我，比起上個學(xué)期，駕馭文字的能力已經(jīng)有了很大的提高。這對我來說，也是很重要的收獲。
早在初中的時候，老師和父母，便已經(jīng)告訴我，要想學(xué)好一門的功課，不是看他背了多少，做了多少的習(xí)題，而是看他對這門是否有很大的興趣，正所謂“興趣是最好的導(dǎo)師”，而《大學(xué)語文》正是培養(yǎng)了我對語文的興趣，讓我愛上了語文。
我真的是覺得《大學(xué)語文》對我的幫助實在是太大了，不僅對我個人興趣愛好的培養(yǎng)，以及專業(yè)技能的培養(yǎng)都有著很大的幫助。
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