學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會
胡錦濤在報告中講到推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮時，突出強調(diào)了社會主義核心價值體系建設(shè)在社會主義文化建設(shè)中的重要地位和作用，明確指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義文化建設(shè)的根本。本文是學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系的心得體會，歡迎閱讀。
學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會范文1
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子貢問孔老夫子：怎樣才能讓一個國家安定、政治平穩(wěn)?孔子的回答很簡單，只有三條：“足兵，足食，民信之矣?！币簿褪钦f，國家要有足夠的兵力來保障安全，要讓老百姓能夠吃飽，老百姓要對國家有信仰?？鬃诱J為在這幾條中間，信仰是最重要的，他說“自古皆有死，民無信不立?！弊羁膳碌氖菄駥@個國家失去信仰以后的崩潰和渙散，而信仰的力量則可以把一個國家凝聚起來。
目前，我們國家在經(jīng)濟建設(shè)上取得了顯著的成就，經(jīng)濟總量已雄居世界第二位。但在經(jīng)濟發(fā)展的同時，在精神領(lǐng)域也出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象，出現(xiàn)了精神危機、信仰危機以及道德危機的征兆。有些人對我們的社會主義制度喪失信心，他們中有些人主張向瑞典等北歐國家學(xué)習(xí)，搞私有化、多黨制，走“民主社會主義”的道路;也有的被改革開放中遇到的暫時困難嚇倒，主張倒退，回到原來的計劃經(jīng)濟體制。實際上，他們都是對社會主義核心價值的認識不足，喪失了信仰，進而對建設(shè)中國特色的社會主義喪失了信心。在這種情況下，中共中央及時地提出了要進行開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育活動，這是非常必要的，這對于增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，團結(jié)、引領(lǐng)全國人民在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。
一、必要性
我們的國家要能夠保持經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展、人民生活水平的持續(xù)提高，必須要做到社會的有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團結(jié)穩(wěn)定，必須要形成一種和諧的文化范圍。而在和諧文化的建設(shè)中，最重要、也是最根本的就是核心價值體系建設(shè)。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界和判斷事物的基本標(biāo)準。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了建設(shè)社會主義和諧社會所需要的文化認同和價值追求，它具有高度的凝聚力和感召力，是其他任何價值體系無法替代的。
社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設(shè)和諧文化的根本。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
二、基本內(nèi)容
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。
正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設(shè)社會主義核心價值體系，必須通過強有力的思想教育，應(yīng)緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，充分運用各種手段加大宣傳力度、營造濃厚輿論氛圍，使社會主義核心價值體系為廣大人民群眾所感知、所認同、所接受。要引導(dǎo)群眾將自發(fā)形成的價值觀念由感性向理性升華，對各種淺薄、混沌、片面甚至錯誤的價值觀念進行矯正，幫助群眾學(xué)會分辨、抵御和清除各種錯誤價值觀念的影響。
第一：馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們堅持社會主義道路永不過時的指導(dǎo)思想。馬克思主義的世界觀深刻地揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，其方法論更是為我們探索世界、改造世界提供了根本的方式方法。事實證明，馬克思主義的基本原理能確保我們社會主義的建設(shè)不會迷失方向。在21世紀的今天，我們不僅需要實現(xiàn)馬克思主義中國化，更要實現(xiàn)馬克思主義的時代化，與時俱進的發(fā)展馬克思主義，反對將馬克思主義本本化、教條化。不斷尋求馬克思主義與不同時期的國情相結(jié)合，使馬克思主義不斷煥發(fā)新的活力。在這方面，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”的重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都是經(jīng)典的結(jié)合。其中，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果，它以馬克思主義的立場、觀點、方法為指導(dǎo)，抓住“發(fā)展”這一馬克思主義的主題、中國特色社會主義的主題、當(dāng)今時代的主題，思考中國和世界各國的發(fā)展理論和發(fā)展實踐，具有深刻的時代特征，只有在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，我們才能實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。
第二：中國特色社會主義共同理想。
理想決定行動，共同的理想保證行動協(xié)調(diào)一致。伴隨著經(jīng)濟社會發(fā)生的深刻變化，我國不可避免會出現(xiàn)社會意識的多樣化。這就更加需要一個能夠代表廣大人民根本利益、為社會各個階層廣泛認可和接受的共同理想，這樣才能有效凝聚各方面的智慧和力量，這個共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個共同理想，既實在具體，又鼓舞人心，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在本世紀頭20年，集中力量全面建設(shè)小康社會，再繼續(xù)奮斗幾十年，到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成富強民主文明和諧的社會主義國家。
第三：以愛國主義為核心的民族精神。民族精神是一種社會意識，是一個民族區(qū)別與其他民族的精神特質(zhì)，是民族大多數(shù)成員所認可和接受的，富有生命力的優(yōu)秀思想品格、價值取向和道德規(guī)范的總和。愛國主義是中華民族精神的核心，是中華民族精神具有民族凝聚力、生命力的原因所在。自古以來，我國就有愛國主義思想教育?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、甚至是“忠孝不能兩全”，這樣的文化熏陶貫穿五千年漫漫歷史長河，這都是要在個人的心中強調(diào)一個國家的概念，強調(diào)為國負責(zé)、為國犧牲，“舍小家，顧大家”的愛國主義情懷。但是愛國既是感性的情感體認，更是理性的思考與行為。對我們廣大青年來說，怎樣表達我們的愛國熱情、怎樣用行動來做對祖國真正有益的事情，是我們需要掌握的。愛國主義不是情緒發(fā)泄，不是不顧自己和國家形象的沖動和暴力，而是有理有據(jù)有節(jié)的爭取國家民族利益的最大化。我們努力學(xué)習(xí)、在任何一個國家需要的崗位上努力工作就是愛國;我們出國深造，學(xué)成后將一身本領(lǐng)帶回祖國尋求發(fā)展就是愛國;相信我們的黨、我們的政府能妥善解決國內(nèi)外各種矛盾和問題就是愛國;我們可以做的事情很多，但是不能被盲目的、缺乏理性的情感所左右，作出有損國家形象、有損民族利益的事情。這是我們青年尤其需要理解的愛國精神。
第四：以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。時代精神是一個社會在最新的創(chuàng)造性實踐中激發(fā)出來的，反映社會進步的發(fā)展方向、引領(lǐng)時代進步潮流、為社會成員普遍認同和接受的思想觀念、價值取向、道德規(guī)范和行為方式，是一個社會最新的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會時尚的綜合體現(xiàn)。國外學(xué)者紛紛表示：21世紀是中國人的世紀。對此我們需要冷靜理解：21世紀是我們中國發(fā)展的世紀，我們只有一直堅持改革開放，堅持科學(xué)、思想各個領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新，才能實現(xiàn)我們強國富民的理想，才能真正體現(xiàn)21世紀的深刻涵義。
第五：社會主義榮辱觀。黨的十六屆六中全會把社會主義榮辱觀作為和諧文化建設(shè)的重要方面和社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，強調(diào)要圍繞樹立社會主義榮辱觀，廣泛開展公民道德建設(shè)，推動形成良好的社會風(fēng)尚和人際關(guān)系?！鞍藰s八恥”的社會主義榮辱觀植根于當(dāng)代中國社會的現(xiàn)代化建設(shè)實踐，具有深厚歷史文化傳統(tǒng)和社會發(fā)展根基，體現(xiàn)了我們黨致力于全面小康社會建設(shè)、和諧社會建設(shè)的崇高道德取向和全心全意為人民的深刻價值蘊涵。社會主義榮辱觀反對危害祖國、數(shù)典忘本，反對背離人民、脫離群眾，反對好逸惡勞、游手好閑，反對愚昧無知、迷信盲從，反對損人利己、作惡多端;反對見利忘義、過河拆橋;反對違法亂紀、，等等，從各個方面展現(xiàn)了提升社會主義道德境界的迫切性、重要性，對執(zhí)政黨和全體黨員來說，是一種基本道德取向，只有堅持這種取向，才能走向道德理想境界;對全體公民的倫理生活來說，是一種基本價值追求，只有堅持這種追求，才能獲取生活意義境界。因此，社會主義榮辱觀體現(xiàn)了道德理想境界和生活意義境界的統(tǒng)一。
鄧小平同志曾經(jīng)說過一段十分精彩的話：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！庇辛斯餐睦硐?，也就樹立起了全社會廣泛認同的精神旗幟，鑄就了全民族奮發(fā)向上的精神支撐，激發(fā)起全體人民共同奮斗的精神力量，就能夠不斷地增強我們民族的凝聚力、向心力和創(chuàng)造力，能夠更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。人們有了共同的價值目標(biāo)和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑狻⑶笸娈?，團結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強廣大人民群眾的歸屬感和向心力，促進社會的團結(jié)和穩(wěn)定，反過來也可以更好地促進經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展。
學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會范文2
胡錦濤在黨的十七大報告中從歷史和時代的高度出發(fā)，科學(xué)地總結(jié)了過去5年的工作和改革開放29年的發(fā)展歷程與新經(jīng)驗，深刻闡明了我們黨在新世紀堅持舉什么旗、走什么路、實現(xiàn)什么奮斗目標(biāo)等重大問題，對我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了全面部署，是我們黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民在新世紀新階段繼續(xù)奮勇前進的政治宣言和行動綱領(lǐng)。
胡錦濤在報告中講到推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮時，突出強調(diào)了社會主義核心價值體系建設(shè)在社會主義文化建設(shè)中的重要地位和作用，明確指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義文化建設(shè)的根本。必須建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這是黨中央適應(yīng)我國社會思想道德建設(shè)的新形勢，向全黨提出的重要任務(wù)，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，對于團結(jié)、引領(lǐng)全體社會成員在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。
認真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會胡錦濤關(guān)于建設(shè)社會主義核心價值體系的論述，必須從以下幾個方面努力：
一、要深刻認識建設(shè)社會主義核心價值體系的重要意義
建設(shè)社會主義核心價值體系具有重大的理論意義和實踐意義
(一)建設(shè)社會主義核心價值體系是引導(dǎo)全社會在思想道德上共同進步端正社會風(fēng)氣的迫切需要
改革開放29年來，我國的政治、經(jīng)濟、文化等方面都取得了舉世矚目的進步和成就。在當(dāng)前健康、積極、向上的思想道德和價值觀，還是社會的主流。但是也必須清醒地認識到，一些現(xiàn)象諸如精神危機、信仰危機、道德危機也在不斷地沖擊、挑戰(zhàn)著人們。在思想道德領(lǐng)域存在的一些嚴重的問題不僅損害著人的尊嚴，而且敗壞著我們的社會風(fēng)氣。社會主義核心價值體系的提出，正是對人與社會道德缺失的關(guān)注與修復(fù)。它集中回答了用什么樣的思想道德來引領(lǐng)人們在思想道德上不斷提升和進步的問題,讓人明白在思想道德領(lǐng)域應(yīng)該堅持什么、反對什么、提倡什么、抵制什么，從而讓正氣得到弘揚，邪氣無處藏身，促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
(二)建設(shè)社會主義核心價值體系是鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的迫切需要
共同的思想基礎(chǔ)，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就要瓦解、國家就要分裂、民族就要解體。所以,任何一個社會都會出于統(tǒng)一思想的需要，提出自己的核心價值體系。我們黨歷來重視共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。毛澤東強調(diào)黨要有“共同語言”，社會主義國家要有“統(tǒng)一意志”，講的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。鄧小平指出：我們這么大一個國家，要團結(jié)起來、組織起來，一靠理想，二靠紀律，否則建設(shè)就不能成功，強調(diào)的是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。江澤民指出：“一個民族、一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。”強調(diào)的還是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。胡錦濤多次指出：要增強“民族精神”，鞏固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，強調(diào)的仍然是共同思想基礎(chǔ)建設(shè)。既然共同思想基礎(chǔ)建設(shè)如此重要，就需要對它作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之易于為全黨全社會更加全面地理解和更加準確地把握。提出社會主義核心價值體系，明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和基本要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們共同的思想基礎(chǔ)。
(三)建設(shè)社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和條件
一個社會要有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團結(jié)穩(wěn)定，除了建立組織和制度，保障社會成員之間的政治、經(jīng)濟、社會關(guān)系之外，還必須形成和諧的文化范圍。而在和諧文化建設(shè)中最根本的是核心價值體系建設(shè)。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準。社會主義核心價值體系，代表的是中國特色社會主義社會的主流價值，它提供了和諧社會建設(shè)所需要的文化認同和價值追求，具有其他任何價值體系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社會主義核心價值體系的建立，有利于人們形成思想認同和共識。人們有了共同的價值目標(biāo)和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異，團結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進社會共同體的團結(jié)和穩(wěn)定。
(四)建設(shè)社會主義和諧價值體系是加強黨風(fēng)廉政建設(shè)全面推進黨的建設(shè)
新的偉大工程的迫切需要
高舉中國特色社會主義偉大旗幟，奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，關(guān)鍵在黨，在于充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。這就需要進一步加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，提高黨員干部的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)，提高各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)的本領(lǐng)，為全面建設(shè)小康社會提供堅強有力的組織保證。提出建設(shè)社會主義核
心價值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們不論在社會思想觀念如何多樣多變、人們價值取向發(fā)生了怎樣變化的情況下，我國社會主義意識形態(tài)的核心部位是不能動搖的。提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)，有利于我們黨更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。
二、要全面把握社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機整體。堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂;樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題;培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓;樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進經(jīng)濟社會發(fā)展中的巨大作用。
三、要積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑
加強建設(shè)社會主義核心價值體系，必須積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑。
(一)加強社會主義核心價值體系的理論研究
建設(shè)社會主義核心價值體系對于我們來說還是一個新任務(wù)，有許多東西還不熟悉，一定要加強調(diào)查研究和理論研究，不斷深化對建設(shè)社會主義核心價值體系的認識。
1、加強調(diào)查研究。通過對社會現(xiàn)實的調(diào)查，深入研究我國社會人們思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性的特點，深入研究社會變革和利益關(guān)系調(diào)整給人們思想觀念帶來的影響，深入研究不同階層、不同群體的不同思想追求和價值追求，深入研究現(xiàn)階段我國的思想觀念結(jié)構(gòu)、價值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)，深入研究與建設(shè)社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設(shè)。
2、加強理論研究。要深入研究社會主義核心價值體系的內(nèi)涵和外延，深入研究社會主義核心價值體系的理論結(jié)構(gòu)和實踐要求，深入研究國外在價值體系建設(shè)上的有益做法，深入研究我國傳統(tǒng)文化中有利于社會主義核心體系建設(shè)的積極要素。
(二)加強社會主義核心價值體系的宣傳教育
正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設(shè)社會主義核心價值體系，必須通過強有力的思想教育，應(yīng)緊緊圍繞社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容，充分運用各種手段加大宣傳力度、營造濃厚輿論氛圍，使社會主義核心價值體系為廣大人民群眾所感知、所認同、所接受。要引導(dǎo)群眾將自發(fā)形成的價值觀念由感性向理性升華，對各種淺薄、混沌、片面甚至錯誤的價值觀念進行矯正，幫助群眾學(xué)會分辨、抵御和清除各種錯誤價值觀念的影響。
(三)以社會主義核心價值體系宣傳教育為中心，切實加強新時期思想政治工作
思想政治教育是建設(shè)社會主義核心價值體系的中心環(huán)節(jié)，對群眾社會主義價值觀念的形成起著主導(dǎo)作用。
有效的思想政治教育必須建立在堅實深厚的科學(xué)理論基礎(chǔ)之上，必須直面現(xiàn)實社會矛盾，針對人們思想上的困惑和疑問，堅持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，從實際出發(fā)，從問題入手，一個問題一個問題進行深入具體的理論探究。要善于發(fā)現(xiàn)前所未解的新問題，揭示前所未知的新規(guī)律，提出前所未有的新創(chuàng)見，作出前所未明的新論證，才能為建設(shè)社會主義核心價值體系提供強有力的理論武器。對于那些在社會主義核心價值體系建設(shè)中有普遍意義、需要在理論層面作出回答的現(xiàn)實問題，以前沒有深入研究過的，我們一定要進行深入研究，從中引出符合實際、發(fā)人深省、開人心竅的新結(jié)論，并做出論據(jù)充分、令人信服的科學(xué)論證。
(四)加強與社會主義核心價值體系相適應(yīng)的制度建設(shè)
沒有制度的支撐，任何作為觀念形態(tài)的核心價值體系都會成為空話。社會基本制度直接決定著人們在現(xiàn)實社會生活中的相互關(guān)系，決定著人們各自的政治經(jīng)濟地位，因而對人們價值觀念的形成起著直接的有決定意義的制約作用。
目前來說，有兩種制度、機制特別重要。
一是擇優(yōu)汰劣的選拔制度和機制。共產(chǎn)黨員作為先鋒隊的一員，應(yīng)該是工人階級和廣大人民群眾中的先進分子。樹立和實踐社會主義核心價值體系，在入口處就要嚴格把好關(guān)，要堅持共產(chǎn)黨員的標(biāo)準，保證新黨員的質(zhì)量，防止落后分子、不健康分子的進入。在共產(chǎn)黨員中選拔任用干部，更要進一步把好關(guān)，堅持民主考評、公平競爭、擇優(yōu)汰劣，保證黨員干部隊伍的高素質(zhì)、高質(zhì)量，堅決杜絕種種品行不端者、以權(quán)謀私者、昏庸無能者混入干部隊伍。要不斷改進黨員和干部的考查選拔機制，切實把真正優(yōu)秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬”的人才選拔出來。入黨、提拔，不是簡單的選一個人、評價一個人的問題，而是一個具有廣泛影響的政治導(dǎo)向問題，即引導(dǎo)大家向哪一個方向努力的問題。選一個好人，就會有更多的人愿意當(dāng)好人;選一個壞人，就會冒出越來越多的壞人。所以，改進和完善入黨、選拔的制度和機制，是保證社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的第一個關(guān)口。
二是賞罰分明的激勵制度和機制。賞罰分明，歷來是治國、治軍、治政必須堅持的起碼規(guī)則。工作努力、品行端正、貢獻突出的人，應(yīng)該得到肯定和褒獎;工作馬虎、品行不軌、一事無成的人，應(yīng)該受到批評和懲處。建立和完善這樣的激勵制度和機制，就能鼓勵越來越多的人奮發(fā)努力，在本職崗位上作出更大的貢獻。反之，如果賞罰不明，甚至該賞的沒賞，該罰的不罰，人們的積極性就會受到挫傷，大家就會向落后者看齊，互相攀比誰能投機取巧，誰能阿諛逢迎。結(jié)果，正氣不能上升，邪氣卻日益蔓延，一個單位和地方的風(fēng)氣就會越來越壞。
(五)充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用
用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，必須充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用，這就要求提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)。唐五代時有個馮道，其人一生歷五朝事十一主，宋人歐陽修在《新五代史》中痛斥此人為不義之徒：“禮義治人之大法，廉恥立人之大節(jié)，蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為，人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至，況為大臣，而無所不取無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎!”歐陽修強調(diào)大臣尤其不能無所不取、無所不為，否則下必亂，國家必亡。古人之所以高度重視對官員的倫理道德要求，將其提高到國家的生死存亡高度，這與官員在社會結(jié)構(gòu)中的地位分不開。自人類進入階級社會以后，社會的管理者，或者說社會制度、社會原則、社會運行的組織者和實施者，就以管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的身份面對人民大眾。如果官員以其自身的正確行為來示范他人遵循社會公共價值體系，眾人就會因服氣而從之。否則，既不服，又效之。因此，孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正?”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹立和實踐社會主義核心價值體系，一個非常重要的方面就是要提高自我修養(yǎng)的自覺性和責(zé)任感，培養(yǎng)強烈的自我修養(yǎng)意識和堅強的克己毅力，充分發(fā)揮主動精神，解決自己內(nèi)在思想和品質(zhì)中積極因素和消極因素的矛盾。要切實按照胡錦濤在報告中提出的要求，都要講黨性、重品行、作表率，成為實踐社會主義核心價值體系的模范，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實踐者、社會和諧的積極促進者。
學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系心得體會范文3
黨的十六屆六中全會明確提出要建設(shè)社會主義核心價值體系，在全社會引起了廣泛關(guān)注。在民革江北區(qū)委的指導(dǎo)下，我對社會主義核心價值體系進行了研讀和學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，使我深刻地認識到了建設(shè)社會主義核心價值體系的重大意義。它從社會主義初級階段的實際出發(fā)，尊重差異包容多樣。最大限度形成社會思想共識，激發(fā)社會活力。調(diào)動發(fā)揮億萬人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性。努力形成團結(jié)和睦、萬眾一心、共創(chuàng)和諧偉業(yè)的生動局面。
一、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、貫通，是黨的指導(dǎo)思想，社會主義理想信念，中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)以及社會主義精神文明要求有機整合的多元的價值體系，體現(xiàn)社會的多元訴求，貼近百姓，易為全社會所接受和認同。
二、對社會主義核心價值體系的認識和體會
愛國主義是社會主義核心價值觀的基礎(chǔ)。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨特性格、價值取向和共同信念。中華民族是富有愛國主義傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義貫穿于中華民族精神形成和發(fā)展的全過程，滲透于中華民族精神的一切領(lǐng)域，體現(xiàn)在中華民族精神的方方面面。我們參政黨在新的歷史條件弘揚愛國主義傳統(tǒng)，就是要高舉愛國主義和中國特色社會主義兩面旗幟，堅持中國特色社會主義理論體系，堅定不移走中國特色社會主義道路，不斷鞏固多黨合作的政治基礎(chǔ)，把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神緊密結(jié)合起來，把個人事業(yè)與祖國的前途和民族的命運緊密聯(lián)系起來，把炙熱的愛國情懷轉(zhuǎn)化為建設(shè)中國特色社會主義的不竭動力，緊跟時代步伐，堅持進步性，保持廣泛性，增強創(chuàng)造性，以與時俱進、奮發(fā)有為的嶄新姿態(tài)，在中國特色社會主義的道路上，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
以人為本是社會主義核心價值觀的主體。以人為本既是時代發(fā)展和社會發(fā)展的迫切要求，也是人的全面發(fā)展的必然要求。價值觀是人們在實踐中形成的，對價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準和評價的根本看法和態(tài)度，是處理各種價值問題時所持的比較穩(wěn)定的立場和觀點的總和。以人為本之所以能成為社會主義核心價值觀的主體，就是社會發(fā)展再也不能把人當(dāng)做客體、手段和工具，而要當(dāng)做起點和歸宿，切實保障人的生存權(quán)、自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實尊重人的尊嚴、人的勞動和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。
和諧是社會主義核心價值觀的靈魂。當(dāng)前，健康、積極、向上的思想道德和價值觀，還是社會的主流。但是也必須清醒地認識到，一些現(xiàn)象諸如精神危機、信仰危機、道德危機也在不斷地沖擊、挑戰(zhàn)著人們。一個社會要有序協(xié)調(diào)發(fā)展和保持團結(jié)穩(wěn)定，除了建立組織和制度，保障社會成員之間的政治、經(jīng)濟、社會關(guān)系之外，還必須形成和諧的文化范圍。和諧文化建設(shè)中最根本的是核心價值體系建設(shè)。核心價值體系為人們提供了一整套觀察世界、判斷事物的基本標(biāo)準。人們有了共同的價值目標(biāo)和理想追求，就有了超越具體利益關(guān)系的精神紐帶，就能夠?qū)捜菡徑?、求同存異，團結(jié)協(xié)作地去化解矛盾、消除沖突，增強社會成員的歸屬感和向心力，促進社會共同體的團結(jié)和穩(wěn)定。
一個人沒有理想，便沒有明確的方向，也不會有高昂的斗志;一個社會沒有理想，便只能是一盤散沙，就會失去凝聚力和生命力。民族精神和時代精神，是在歷史的發(fā)展過程中形成的、為大多數(shù)社會成員認同和信守的思想品格和價值準則。從2002年開始，中央電視臺每年推出的“感動中國”年度人物評選，在社會上引起了強烈反響。從人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長征的紅軍群體等，雖然他們的身份不同，經(jīng)歷不同，但他們的故事都讓人熱淚盈眶，震撼著人們的心靈。在他們身上，我們看到了一種理想，一種信念，一種精神，一種力量，他們以自己的行動從不同角度詮釋了社會主義核心價值體系的真諦，鼓舞了一代又一代人為祖國的建設(shè)奉獻終身。
三、努力學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系
作為一名民革黨員，在當(dāng)今價值觀多樣化、文化多元化的社會轉(zhuǎn)型期間，努力學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，能夠更深層次地影響我們民主黨派人士的思想認識與行為方式，樹立正確的政治觀念和人生觀、價值觀、世界觀，增強我們意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。努力學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系，要始終堅持理論與實踐相結(jié)合。不僅要學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容并努力踐行，而且要在社會實踐中牢牢把握辯證的理念，要將樹立和踐行活動貫穿到民革的參政議政、民主監(jiān)督、社會服務(wù)和自身建設(shè)等各項工作中，要妥善處理各種關(guān)系，共建社會主義和諧社會。
作為一名審計工作者，要踐行好社會主義核心價值體系，必須做到以下幾點：
一、要努力學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)。
首先要加強政治學(xué)習(xí)，堅持不懈地用科學(xué)理論武裝自己，牢固樹立科學(xué)、正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立社會主義審計工作榮辱觀。在審計工作中，樹立依法審計、堅持原則為榮，營私舞弊、包庇違法亂紀為恥;遵守審計紀律、廉政紀律為榮，違反審計紀律、廉政紀律為恥;以維護國家利益和保障國家安全為榮，損害國家利用和安全為恥，積極弘揚知榮辱、講正氣、促和諧的文明風(fēng)尚。其次，要扎實學(xué)習(xí)審計、財政、金融、法律等業(yè)務(wù)知識及計算機等現(xiàn)代科技知識，既要堅持向“書本”學(xué)，不斷補充新的審計專業(yè)知識，又要堅持向“實踐”學(xué)，讓所學(xué)知識正確運用到實際工作中去，將知識轉(zhuǎn)化成能力，更好地為經(jīng)濟社會發(fā)展服務(wù)。
二、要勇于實踐，開拓創(chuàng)新。
在審計工作中要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以“依法審計、服務(wù)大局、圍繞中心、突出重點、求真務(wù)實”的二十字方針為途徑，緊緊圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展全局、黨和政府中心工作及人民群眾最關(guān)心的利益問題，依法履行審計監(jiān)督職責(zé)，嚴格按照法律規(guī)定的權(quán)限和程序開展審計工作，堅持說實話、查實情、辦實事、求實效。堅決維護國家法律、法規(guī)和規(guī)章制度的權(quán)威性、嚴肅性，查處各種違法違紀行為，確保國家法律和方針政策落到實處。同時，在審計工作中深刻認識用和諧發(fā)展的價值理念作為判斷審計發(fā)展的標(biāo)準，發(fā)揮審計監(jiān)督的建設(shè)性和前瞻性，用創(chuàng)新的思維謀劃未來、解除難題、推陳出新。不斷創(chuàng)新工作思路、方法和手段，既能堅持“沿著老路攀高點”，不斷加強業(yè)務(wù)工作，又能堅持“開辟新路創(chuàng)亮點”，從創(chuàng)新審計制度、創(chuàng)新審計方法、創(chuàng)新審計運用等方面入手，不斷開創(chuàng)審計工作的新局面。
三、要以人為本，服務(wù)大局。
以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，貫徹到審計工作中就是要堅持以人為本的理念，以審計的視角關(guān)注民生并致力于改善民生;就是要在體現(xiàn)時代性、增強針對性、探索規(guī)律性上下功夫，推動審計科學(xué)發(fā)展。服務(wù)中國特色社會主義是審計的基本工作方針，也是審計工作的重要戰(zhàn)略。服務(wù)大局、服務(wù)國家的中心任務(wù)是政府對審計的必然要求，也是審計事業(yè)發(fā)展的必然選擇。審計工作要做到服務(wù)發(fā)展大局，應(yīng)做到“行政權(quán)力運行到哪里，監(jiān)督就落實到哪里，財政資金運用到哪里，審計就跟進到哪里”，充分發(fā)揮審計建設(shè)性作用。
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