21世紀(jì)技能心得體會(huì)

　　人們對(duì)于 21世紀(jì)技能 的關(guān)注始于上世紀(jì)90年代的美國(guó),在中國(guó),21世紀(jì)技能培養(yǎng)也是教育發(fā)展的必有內(nèi)容。中學(xué)數(shù)學(xué)教育作為九年義務(wù)教育的重要階段,在培養(yǎng)人才21世紀(jì)技能的過(guò)程中承擔(dān)著不可替代的作用，本文是21世紀(jì)技能的心得體會(huì)，僅供參考。

　　21世紀(jì)技能心得體會(huì)一：

　　近幾十年來(lái)，我們所生活的世界一直在發(fā)生巨變——先進(jìn)的技術(shù)與交流手段、迅猛的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與激烈的競(jìng)爭(zhēng)、翻天覆地的變化，日益加劇的全球性挑戰(zhàn)(從金融危機(jī)到全球變暖等)。如果我們的學(xué)校教育仍然保持不變，那我們?cè)撊绾螒?yīng)付未來(lái)的世紀(jì)挑戰(zhàn)?《21世紀(jì)技能:為我們所生存的時(shí)代而學(xué)習(xí)》為讀者為全球讀者提供了個(gè)21世紀(jì)學(xué)習(xí)的框架，提出了生活于這一復(fù)雜而相互關(guān)聯(lián)密切的21世紀(jì)必備的技能。21世紀(jì)的教育，不僅包括傳統(tǒng)教育科目，如閱讀、寫(xiě)作、算術(shù)等，更應(yīng)注重適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的主題，如全球化意識(shí)、金融/經(jīng)濟(jì)、健康與環(huán)境保護(hù)素養(yǎng)等。一句話，21世紀(jì)的學(xué)校，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生運(yùn)用21世紀(jì)技能，去理解和解決真實(shí)世界的各種挑戰(zhàn)!這些技能應(yīng)該包括：

　　學(xué)習(xí)與創(chuàng)新技能――批判性思考和解決問(wèn)題能力、溝通與協(xié)作能力、創(chuàng)造與革新能力;

　　培養(yǎng)數(shù)字素養(yǎng)技能――信息素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)、信息與通信技術(shù)素養(yǎng);

　　職業(yè)和生活技能――靈活性與適應(yīng)能力、主動(dòng)性與自我導(dǎo)向、社交與跨文化交流能力、高效的生產(chǎn)力、責(zé)任感、領(lǐng)導(dǎo)力等。

　　你的孩子是否具備這樣的能力?在目前的教育中我們需要亟待培養(yǎng)學(xué)生的什么技能?我們不需要將這三個(gè)技能區(qū)別開(kāi)來(lái)，因?yàn)槊恳环N技能的發(fā)展都與學(xué)生的成長(zhǎng)息息相關(guān)。我們的學(xué)生需要具備更多的有益與自己成長(zhǎng)的能力，這些能力滲透在他們成長(zhǎng)過(guò)程的各個(gè)階段。讀《21世紀(jì)技能:為我們所生存的時(shí)代而學(xué)習(xí)》的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己需要改進(jìn)的地方還有很多，說(shuō)到底，中國(guó)的教育如果不能改變毀掉的不是這一代又一代的孩子，而是我們的民族。就如奧巴馬出

　　任美國(guó)總統(tǒng)會(huì)給美國(guó)教育帶來(lái)什么?目前可以確信的是，他會(huì)讓學(xué)校圖書(shū)館的技術(shù)設(shè)備更現(xiàn)代化，讓學(xué)校建筑更加節(jié)能，對(duì)科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)等學(xué)科的教育與研究投入更多。“在當(dāng)前嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，教育或許并不是政府的頭等大事，但教育工作者希望提醒奧巴馬，為給國(guó)家的未來(lái)培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的人才，應(yīng)該高度重視從幼兒園到高中的教育。”ASQ的K-12教育顧問(wèn)委員會(huì)主席莫里斯〃蓋賽爾斯說(shuō)?？磥?lái)，每時(shí)每刻，美國(guó)都十分重視對(duì)自己國(guó)家兒童的教育，這關(guān)系國(guó)家的未來(lái)，民族的未來(lái)。

　　“百年大計(jì)教育為本”在很多的山區(qū)，在我們祖國(guó)的西部，不用說(shuō)創(chuàng)新能力人才，就是上學(xué)讀書(shū)有的時(shí)候都成為了奢望，我們的教育帶來(lái)什么?國(guó)民的精神的改變，國(guó)民素質(zhì)的提高，我們需要做的還有很多，但請(qǐng)您記住：僅僅依靠學(xué)校的教育是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，家庭和社會(huì)也有著很重要的責(zé)任。

　　如果今天我們的政府還不重視對(duì)教育的投資，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展進(jìn)行關(guān)注，我們不用談民族的復(fù)興，我們的精神就會(huì)被“糖衣炮彈”侵蝕，民族希望何在?發(fā)展之路何在?

　　如果今天不重視基礎(chǔ)教育，未來(lái)，誰(shuí)會(huì)為基礎(chǔ)教育買(mǎi)單?

　　思考之后，教育仍乃民族發(fā)展之大計(jì)，祖國(guó)強(qiáng)大之根基。

　　21世紀(jì)技能心得體會(huì)二：

　　僅僅能讀會(huì)寫(xiě)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生還必須精于理解視覺(jué)圖像。我們的孩子必須學(xué)會(huì)如何辨別陳詞濫調(diào)，如何分辨社會(huì)舊俗，如何從廣告語(yǔ)中甄別出事實(shí)，如何解讀別人的說(shuō)笑，以及如何從報(bào)道中找出重要的新聞——這是卡內(nèi)基教學(xué)促進(jìn)基金會(huì)原會(huì)長(zhǎng)歐內(nèi)斯特.博伊爾的在一次演講中講話，是對(duì)現(xiàn)階段每個(gè)人都要面臨現(xiàn)實(shí)情況。

　　現(xiàn)如今，學(xué)生已不僅僅是從老師的所教的課本和書(shū)本中學(xué)習(xí)知識(shí)，信息無(wú)處不在無(wú)時(shí)不在，要求我們每個(gè)人的信息素養(yǎng)和嫻熟程度都需要提高和增強(qiáng)。無(wú)論上班、上學(xué)還是在家或在團(tuán)體中，對(duì)我們以下能力的要求都會(huì)越來(lái)越高：及時(shí)并善于訪問(wèn)信息;批判性而又睿智地評(píng)估信息;準(zhǔn)確而創(chuàng)造性地利用信息。因而，我們要教會(huì)學(xué)生知道訪問(wèn)什么時(shí)候的信息(及時(shí)訪問(wèn)信息)知道哪些資源上訪問(wèn)信息(善于訪問(wèn)信息);對(duì)于海量的信息，我們要教會(huì)學(xué)生從中批判性地選擇信息并且睿智地評(píng)估信息，從中學(xué)習(xí)正確的信息，過(guò)濾不文明和不科學(xué)的信息。同時(shí)我們要讓學(xué)生準(zhǔn)確而創(chuàng)造性地利用信息解決手邊的難題或疑問(wèn)，通過(guò)廣泛的渠道管理信息流。

　　媒體素養(yǎng)技能的培養(yǎng)應(yīng)讓學(xué)生做到：分析媒體——既懂得媒體資訊形成的方式和原因，也了解媒體資訊的目的，立善于分析不同的人對(duì)同一資訊的不同解釋?zhuān)Y訊中怎樣包容或排斥某種價(jià)值觀或思想觀點(diǎn)，以及媒體如何影響人的信念和行為，對(duì)圍繞媒體的訪問(wèn)和使用產(chǎn)生的道德或問(wèn)題有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí);創(chuàng)建媒體產(chǎn)品——了解和利用最恰當(dāng)?shù)拿襟w創(chuàng)建工具、特色產(chǎn)品和最新發(fā)明，在各種多文化環(huán)境中了解和有效地利用最有效的媒體表達(dá)方式和解釋方法。

　　信息與交流技術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)應(yīng)讓學(xué)生做到高效地運(yùn)用技術(shù)手段，將技術(shù)作為一種研究、組織、評(píng)估和交流信息的工具，合理地運(yùn)用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)工具和社交網(wǎng)訪問(wèn)、管理、集成、評(píng)估和創(chuàng)建信息，以便在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中有所作為，對(duì)圍繞信息技術(shù)的訪問(wèn)和使用產(chǎn)生的道德或法律問(wèn)題有一個(gè)基本認(rèn)識(shí)。

　　這三種數(shù)字化素養(yǎng)技能正在不斷演化，它們對(duì)于管理不斷擴(kuò)展的信息、媒體和交流技術(shù)的系列工具都至關(guān)重要。我們應(yīng)不斷提高自己這三方面的能力和素養(yǎng)，并教會(huì)學(xué)生用這三種技術(shù)素養(yǎng)考慮和解決問(wèn)題，并做為自己的首選技能。

　　21世紀(jì)技能心得體會(huì)三：

　　翻開(kāi)《21世紀(jì)技能》這本書(shū)，前言的幾個(gè)字就印在腦海中：學(xué)會(huì)創(chuàng)新，創(chuàng)新學(xué)習(xí)。盡管我們?cè)谶^(guò)去學(xué)習(xí)了很多所需要的技能，但是在21世紀(jì)，在生活、學(xué)習(xí)和工作中掌握的技能無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生變化，還有很多新的技能需要我們掌握。無(wú)論我們教育教學(xué)的目的是什么，我們都要去學(xué)習(xí)和掌握更多的技能，去創(chuàng)新，去教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們知道需要學(xué)什么，找到一條與所處時(shí)代同步的學(xué)習(xí)之路。

　　教與學(xué)已經(jīng)成為一名人民教師日常工作的一部分，以教育育人，傳道授業(yè)為己任，所以對(duì)于我們所要傳授知識(shí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更要教會(huì)的是創(chuàng)新學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)創(chuàng)新。讀完《21世紀(jì)技能：為我們所生存的時(shí)代而學(xué)習(xí)》這本著作，書(shū)中講述的新世紀(jì)危機(jī)與機(jī)遇并存，競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的每個(gè)觀點(diǎn)都深深震撼著我的心靈，讓我又重燃教育創(chuàng)新的斗志。

　　創(chuàng)新對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是無(wú)比重要的一件事，而教會(huì)學(xué)生創(chuàng)新，也是教師教學(xué)環(huán)節(jié)中不可或缺的一部分，但老師怎樣去教學(xué)生有創(chuàng)新思維，這又是值得我們思考的。正如書(shū)中所說(shuō)：“創(chuàng)新和改革并不在課程指南中，它更多存在我們呼吸的空氣中，飲用的水中”。教師更多的應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這些重要的東西，去自我學(xué)習(xí)這些東西，而不是教師灌輸式的創(chuàng)新理論。改革絕不是一件容易的事，但是培養(yǎng)學(xué)生富有創(chuàng)造和改革的精神卻可以取得更好的成效。

　　作為一名剛踏入教學(xué)崗位不久的新教師，要保持對(duì)工作崗位的激情，很多創(chuàng)新性的教學(xué)思想、教學(xué)方法都要去嘗試。《21世紀(jì)技能：為我們所生存的時(shí)代而學(xué)習(xí)》有句話說(shuō)的好，教育的主要作用之一是培養(yǎng)未來(lái)的勞動(dòng)者去應(yīng)對(duì)他們所處時(shí)代的挑戰(zhàn)。過(guò)去的教學(xué)方法應(yīng)對(duì)的只能是過(guò)去的挑戰(zhàn)，面對(duì)21世紀(jì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，我們教師應(yīng)該做的是找到應(yīng)對(duì)新時(shí)代學(xué)生應(yīng)該掌握的知識(shí)和技能，而尋找的途徑就是學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。

　　這本書(shū)不僅甘肅我要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新的能力，創(chuàng)新學(xué)習(xí)，也讓我自己了解到，我同樣要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，正如阿爾文·托夫勒所說(shuō)：“21世紀(jì)文盲不是那些不會(huì)閱讀或?qū)懽鞯娜?，而是那些不?huì)學(xué)習(xí)、學(xué)過(guò)就忘和重復(fù)學(xué)習(xí)的人”。的確，教師要掌握好自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和只是才能教學(xué)生，而時(shí)代在發(fā)展，我們更要不斷去學(xué)習(xí)，掌握更多21世紀(jì)的技能來(lái)面對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題，使自己思想和知識(shí)有進(jìn)一步延伸。

　　讀完本書(shū)，深知要學(xué)習(xí)的還有很多，在自己教學(xué)中，要努力去探索、去營(yíng)造符合21世紀(jì)的教學(xué)環(huán)境。

　　21世紀(jì)技能心得體會(huì)四：

　　在工作中展現(xiàn)創(chuàng)造和發(fā)明才能 提出和實(shí)施新的思想，并把新思想傳播給他人 對(duì)新的、不同的觀點(diǎn)持開(kāi)放的心態(tài)并積極回應(yīng) 實(shí)施有創(chuàng)意的想法，對(duì)發(fā)生革新的領(lǐng)域做出具體的、有益的貢獻(xiàn) 批判性思維和解決問(wèn)題的能力

　　運(yùn)用正確的推理來(lái)理解事物 做出復(fù)雜的選擇和決定 理解系統(tǒng)之間的相互聯(lián)系 確定并提出有意義的問(wèn)題，以澄清各種觀點(diǎn)，并得到更好的解決辦法 界定、分析和綜合信息，以便解決問(wèn)題和回答問(wèn)題 交流與合作

　　能夠以口頭和書(shū)面的方式清楚有效地表達(dá)想法和觀點(diǎn) 展現(xiàn)與不同團(tuán)隊(duì)有效地合作共事的能力 有靈活性，為了達(dá)到共同的目標(biāo)愿意做出必要的妥協(xié) 為協(xié)同工作共同承擔(dān)責(zé)任 信息、媒體和技術(shù)技能

　　信息素養(yǎng)

　　能有效地獲取有用信息，能批判性地評(píng)估信息，能準(zhǔn)確有創(chuàng)意地使用信息來(lái)處理面對(duì)的問(wèn)題或事件 對(duì)信息獲取和使用的道德/法律問(wèn)題有基本的理解 媒體素養(yǎng)

　　了解媒體傳達(dá)信息的方法、目的、使用的工具、特點(diǎn)和慣例

　　研究如何以不同的方式解讀信息，有正確的價(jià)值觀看待信息而不被媒體等因素影響

　　對(duì)于圍繞信息獲取和使用的道德或法律問(wèn)題有基本的理解 ICT (信息、通訊和技術(shù)) 素養(yǎng)

　　合理使用數(shù)碼技術(shù)、通訊工具和用網(wǎng)絡(luò)來(lái)訪問(wèn)、管理、整合、評(píng)估及創(chuàng)建信息，

　　以便在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮功能 將技術(shù)作為一種工具用于研究、組織、評(píng)估和溝通信息，并且對(duì)圍繞信息獲取

　　和使用的道德或法律問(wèn)題有基本的理解

　　生活和職業(yè)技能

　　靈活性和適應(yīng)性

　　適應(yīng)不同的角色和職責(zé) 在復(fù)雜和多變的環(huán)境中能有效地工作 主動(dòng)性和自主性

　　監(jiān)控自己的理解和學(xué)習(xí)需求 不滿(mǎn)足于對(duì)基本技能和課程的掌握，探索和擴(kuò)大自己的學(xué)習(xí)和機(jī)會(huì)以獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)

　　展現(xiàn)想要提高技能以達(dá)到專(zhuān)業(yè)水平的主動(dòng)性 在沒(méi)有直接監(jiān)督的情況下，能(獨(dú)立自主地)界定任務(wù)、確定其優(yōu)先順序，并完成任務(wù)

　　有效利用時(shí)間，合理安排學(xué)習(xí) 展現(xiàn)對(duì)于終身學(xué)習(xí)的信奉 社交及跨文化技能

　　能與他人和諧高效地工作 適時(shí)地利用集體的智慧 接受文化差異、使用不同的視角，以提高創(chuàng)新性和工作質(zhì)量 創(chuàng)造力和盡責(zé)

　　設(shè)定并努力達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)、高目標(biāo)，按時(shí)完成高質(zhì)量的工作 展現(xiàn)勤奮和積極的工作態(tài)度(例如：準(zhǔn)時(shí)和值得信賴(lài))領(lǐng)導(dǎo)力和責(zé)任心

　　使用人際交往和解決問(wèn)題的技能來(lái)影響和引導(dǎo)其他人朝著目標(biāo)努力 利用他人之所長(zhǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)共同的目標(biāo) 展現(xiàn)誠(chéng)信和道德的行為 行動(dòng)富有責(zé)任心，銘記社會(huì)的總體利益