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學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)

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學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)

  魏書生不是一般的教育家,他立志獻(xiàn)身教育事業(yè),有一種忘我精神,他想著全體學(xué)生,要把所有的學(xué)生教好才甘心。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的學(xué)習(xí)魏書生的心得體會(huì),僅供參考。

  學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)一:

  12月4日,作為一名基層高中教師,我有幸親耳聆聽了當(dāng)代著名教育家魏書生先生的講座,他以自己親身經(jīng)歷的諸多事例,深入淺出地為我們闡述了他積極樂(lè)觀的生活態(tài)度以及他全新的教育理念,魏老師那風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言、淡泊平和的心態(tài)、淡定從容的處世哲學(xué)、淵博深厚的知識(shí)、看似簡(jiǎn)單而又獨(dú)具特色的教學(xué)、管理風(fēng)格一直吸引、震撼、影響著大家,他的演講使我們?cè)谧拿恳晃焕蠋煻枷硎艿搅艘活D沐浴心靈的陽(yáng)光大餐。聽了這次講座我受益匪淺、感慨良多:

  一、魏老師教導(dǎo)我們應(yīng)樂(lè)觀向上、樹立尊嚴(yán)

  魏老師說(shuō):“人應(yīng)該快樂(lè)的活著,確定好自己的舞臺(tái),遇到什么事情都不要著急上火,別給自己挖陷阱,捆綁自己。”在平實(shí)的日子里,總有這樣那樣的不如意,于是乎,有許多人在不斷的抱怨,抱怨生活,抱怨別人,抱怨命運(yùn)……時(shí)間就在抱怨聲中不斷的溜走。人不能要求環(huán)境來(lái)適應(yīng)自己,只能讓自己適應(yīng)環(huán)境。先適應(yīng)環(huán)境,才能改變環(huán)境。面對(duì)我們無(wú)法改變的現(xiàn)狀,我們唯有能改變的就是自己的心態(tài),多改變自己,少埋怨環(huán)境,以積極的角色面對(duì)生活。他的這一觀點(diǎn)使我頓時(shí)從困惑中解脫了出來(lái),我經(jīng)常會(huì)為學(xué)生的不學(xué)習(xí)而抱怨,但魏老師讓我明白了批評(píng)與懲罰也要走進(jìn)學(xué)生的心靈,因?yàn)榕u(píng)與懲罰的目的不僅僅在于讓學(xué)生害怕,而在于樹立起學(xué)生的尊嚴(yán)。一個(gè)有尊嚴(yán)的人是不需要大聲呵斥的,一個(gè)眼色、一個(gè)暗示就可以解決問(wèn)題,最終要讓學(xué)生對(duì)你是又愛又敬又怕才是一個(gè)合格的老師。而受學(xué)生喜愛是成功的重要因素,樂(lè)觀寬容則是受人喜愛的重要條件。也相信只要我們捧著一顆真誠(chéng)的心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,我們必定會(huì)收獲真摯的感情。善待學(xué)生就是善待自己。

  二、魏老師教導(dǎo)我們用民主科學(xué)管理班級(jí)

  我們每個(gè)人自己的能力是有限的,做好工作的關(guān)鍵是做到民主與科學(xué)。魏老師說(shuō):“我不會(huì)教書,是學(xué)生教會(huì)了我怎樣教書;我不會(huì)管理班級(jí),是學(xué)生教會(huì)了我管理班級(jí)。”這句話聽起來(lái)很謙虛,事實(shí)上道出了真諦。“辦法總比困難多”,工作中作為班主任,我們就是要充分利用民主,遇事多和大家商量,做個(gè)有心人,問(wèn)題就變得容易解決。

  “普通學(xué)生能做的班委不做;班委能做的班干部不做;班干部能做的班主任不做”,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,是對(duì)民主的科學(xué)解釋,應(yīng)用到教學(xué)上、班級(jí)管理上就是要同學(xué)生集體商量。一個(gè)班集體要做到“人人有事干,事事有人干,時(shí)時(shí)有事干,事事有時(shí)干”??茖W(xué)的安排與調(diào)度、科學(xué)規(guī)范的制度調(diào)動(dòng)了全體人員的積極性,激發(fā)了人的潛能,增加了團(tuán)體的凝聚力,工作效果可想而知。

  其次是要相信學(xué)生,魏老師說(shuō):“一名好老師,必須永遠(yuǎn)相信自己的學(xué)生,不管多么笨的學(xué)生,腦子里其實(shí)都埋藏著無(wú)窮無(wú)盡的潛力。事實(shí)上,不是學(xué)生腦子里缺少資源,而是我們?nèi)狈碧竭@些資源的能力。”世界并不缺少美麗,缺少的是發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。我們教師如果以寬廣的胸懷來(lái)包容學(xué)生,以真摯的愛心來(lái)溫暖學(xué)生,以民主、平等的態(tài)度來(lái)尊重學(xué)生,以關(guān)懷、信任的情誼來(lái)理解學(xué)生,使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫助、諒解、信任的和諧氣氛中。那么學(xué)生就會(huì)親其師而信其道,自己就會(huì)輕松一些,就會(huì)對(duì)學(xué)生,對(duì)家長(zhǎng),對(duì)學(xué)校,對(duì)自己交上一張滿意的答卷。

  三、魏老師教導(dǎo)我們要感恩社會(huì)、潛心育人

  在魏老師的講座中,他一直向在坐的人傳達(dá)這樣一個(gè)生活態(tài)度:身體放松、心靈平靜、呼吸均勻、情緒快樂(lè),簡(jiǎn)稱“松、靜、勻、樂(lè)”。他告訴我們要堅(jiān)持做好生活中“普通士兵”,不攀比、不折騰,腳踏實(shí)地做好每一件小事,用感恩的心態(tài)對(duì)待自己的生活環(huán)境,回憶起過(guò)去吃不飽,穿不暖的時(shí)代,更得感恩現(xiàn)在,就會(huì)覺得現(xiàn)在的生活是一種享受。 這讓我感悟到“松、靜、勻、樂(lè)”不僅是做人的一種心態(tài),也是一種廣闊的胸懷,更是人生的一種境界,面對(duì)生活,平淡是真,平淡是金。以一種快樂(lè)的心態(tài)對(duì)待每一天。無(wú)論外部環(huán)境怎么樣,保持自己一顆真我的心,從每一天的細(xì)節(jié)著手,從改變自己做起,才能適應(yīng)環(huán)境,從而使環(huán)境朝著如人意的方面改變一絲,改變一毫。想來(lái),心態(tài)對(duì)一個(gè)人的發(fā)展、生活真的很重要,一定要少一些抱怨,積極面對(duì)現(xiàn)實(shí),活好當(dāng)下的每一天。“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒”,“不以物喜,不以己悲”。“松、靜、勻、樂(lè)”不是碌碌無(wú)為,它是實(shí)現(xiàn)心中理想的一種健康方法,有了它,理想不再因外界的誘惑而夭折,有了它,前進(jìn)的目標(biāo)更清晰,解決問(wèn)題的思路更開放,有了它,身心統(tǒng)一,搭配起來(lái)力量更強(qiáng)大。

  同是三尺講臺(tái),魏老師卻能做的這樣有聲有色,有滋有味,他以豐厚的人生積淀、深厚的的文化底蘊(yùn)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、精湛的管理藝術(shù)深深折服了我,更以那崇高的人格魅力深深感染著我、啟迪著我,是我學(xué)習(xí)的楷模!

  學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)二:

  魏書生是遼寧省盤錦市教育局黨組書記、局長(zhǎng)。黨的十三大、十四大、十五大、十六大代表。著名教育家、語(yǔ)文教育改革家。

  學(xué)習(xí)魏書生的教育思想,使我感觸很深,啟發(fā)很大,現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下:

  一、學(xué)習(xí)魏書生的精神

  魏書生不是一般的教育家,他立志獻(xiàn)身教育事業(yè),有一種忘我精神,他想著全體學(xué)生,要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要,自己可以忍受生活上的種種不便,種種困難,目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神,也可以說(shuō)是宗教家的精神:就是犧牲自己,拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

  二、了解魏書生的思想

  魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系,而不是互斗的關(guān)系,因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的,互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問(wèn)題時(shí),則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo),搞心理穿透”,而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我,不可我負(fù)別人”的精神,堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣,人就可以以活得輕松一些,人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。

  他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù),切實(shí)從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持民主的、商量的辦法,針對(duì)學(xué)生實(shí)際,通過(guò)訓(xùn)練過(guò)程,達(dá)到三個(gè)方面的開發(fā),即知識(shí)、能力和智力的開發(fā)。

  他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手,在他的班級(jí)里有多少名學(xué)生,就有多少名副班主任,每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對(duì)手。久而久之,他就只有助手而沒有對(duì)手,從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。

  他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性,讓學(xué)生“為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中,他主張“強(qiáng)化過(guò)程,淡化結(jié)果”,不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。

  魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中,制定的法規(guī)就有30多項(xiàng),語(yǔ)文教學(xué)中的34件事,都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排,在班級(jí)里做到了“事事有人管,人人有事做,時(shí)時(shí)有事干”。

  三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格

  魏書生站在時(shí)代的高度,探索科學(xué)規(guī)律,形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

  魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn),潛心鉆研,著力摸索,從全面了解學(xué)生真正的思想入手,力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中,滲透在聽說(shuō)讀寫訓(xùn)練中。

  魏書生充分發(fā)揮了語(yǔ)文學(xué)科“文以載道”的功能,抓了思想教育,同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能,開發(fā)了學(xué)生智力,培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力,帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過(guò)程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。

  在教學(xué)過(guò)程中,魏書生抓了四個(gè)過(guò)程,即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣,在教學(xué)過(guò)程中他強(qiáng)調(diào)以法治語(yǔ)文教學(xué),減少隨意性。

  他建立了計(jì)劃系統(tǒng),按計(jì)劃行事,使學(xué)生有法可依,有章可循,將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語(yǔ)文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事,制成具體規(guī)范化的措施,規(guī)定了做事的人,做事的時(shí)間,做事的方法。

  為了強(qiáng)化教學(xué)過(guò)程,魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式,并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。

  他很重視實(shí)踐結(jié)果,又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平,他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想,改革家的魄力,思想家的氣質(zhì)。

  魏書生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā),潛移默化,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語(yǔ)文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操,能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,能

  掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。

  他給學(xué)生開辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里,他們的個(gè)性得到了解放,天賦得到了發(fā)揮,特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中,恢復(fù)了“人”的本來(lái)面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人,自學(xué)給語(yǔ)文帶來(lái)了一派蓬勃的氣象。

  五、學(xué)習(xí)他偉大的人格

  崇高而無(wú)私的愛心,是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生,從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中,真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng),不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他,所以,能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足,在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為,這足以說(shuō)明,老師的典范作用及偉大人格的寫照。

  他愛自己的事業(yè),更愛自己的學(xué)生,他用滿腔的愛,來(lái)譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō):魏老師具有著“神”的思想品格!他當(dāng)之無(wú)愧!

  六、學(xué)習(xí)他務(wù)實(shí)的品德,強(qiáng)壯的生命支柱

  教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí),把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念,化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛,讓學(xué)生感受到愛,體會(huì)到被愛之樂(lè),他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。

  人要全面的看待自己,既要看到自己的長(zhǎng)處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應(yīng)變不驚,勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀念,更新知識(shí),提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),勤練基本功,方能精于教書而不失職!

  七、學(xué)習(xí)特指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新

  每一個(gè)學(xué)生都有敏銳眼睛,他們好奇好探索,正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望,就像成人一樣有了欲望創(chuàng)新也就從這開始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí),有不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。

  對(duì)于我們體育教師來(lái)說(shuō),我們的目的并不在于結(jié)果,在于過(guò)程就如一場(chǎng)足球比賽,并不覺得贏者就是代表勝利,而是過(guò)程。在這過(guò)程中,每一個(gè)學(xué)生是否對(duì)這場(chǎng)球賽重視,在踢時(shí),每一個(gè)動(dòng)作是否正確。這關(guān)鍵在于我教師的正確引導(dǎo)。使學(xué)生能在過(guò)程中暢流到自由與美麗和對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛。

  讓學(xué)生通過(guò)自己的努力,探索問(wèn)題,解決疑難,發(fā)展自身內(nèi)在的能力,也就是他思想教育與體育教學(xué)相結(jié)合。使教學(xué)過(guò)程充滿“活力”和“刺激”使學(xué)生能主動(dòng),活潑、愉快地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),從而達(dá)到即傳受知識(shí),有開發(fā)智力。

  八、學(xué)習(xí)他養(yǎng)成少說(shuō)多干的好習(xí)慣

  學(xué)高為師,身正為范。以德治教,身教重與言教是教師必須牢記在心,實(shí)踐在身的,要少說(shuō)多干、養(yǎng)成習(xí)慣。教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié),節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教師要從言行到舉止,處處帶頭做到最好,以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。

  魏書生從教僅23年,但其成就巨大,其名聲家喻戶曉,在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功?為什么條件極差,成績(jī)十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化?在帶有疑問(wèn)的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到:魏書生沒有神功,有神力。他這種力就是教書育人的動(dòng)力,讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。

  正如魏書生所說(shuō)的:“改變了自己,你覺得世界更可愛,水比昨天清,花比昨日艷,天空看起來(lái)都比昨日更藍(lán)。”就會(huì)營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的廣闊空間。

  作為一名教育工作者,教書育人是本職工作。從魏書生的育人篇中我體會(huì)到:魏書生注重的是教育教學(xué)的方法、步驟,強(qiáng)化的是能力識(shí)的運(yùn)用。古人所說(shuō)的:授之魚,不如授之漁。使我更清楚的認(rèn)識(shí)到自己的教育責(zé)任。

  學(xué)習(xí)魏書生教育思想,我的最大的體會(huì)是人要會(huì)“享受”。人生在世,要會(huì)享受生活,享受學(xué)習(xí),享受工作,不能白來(lái)一遭。魏書生說(shuō),現(xiàn)在社會(huì)穩(wěn)定,生活水平在逐漸提高,只有懷著感恩的心,用“享受”的心態(tài)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,才能避免無(wú)謂的心態(tài),有一顆快樂(lè)的心,才能不把眼前的暫時(shí)的困難當(dāng)回事。

  九、學(xué)習(xí)他樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,包容社會(huì)現(xiàn)實(shí),把責(zé)任和奉獻(xiàn)作為“享受”。

  社會(huì)贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。然而,教師卻是清貧的。面對(duì)金錢與名利的誘惑,面對(duì)行業(yè)不正之風(fēng)的侵蝕和社會(huì)偏見的壓力,只有那些立下崇高志向的教師,才能不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,甘守清貧、敬業(yè)愛崗,全心全意地為社會(huì)造就人才、貢獻(xiàn)力量。老師要學(xué)會(huì)對(duì)待工作和生活的關(guān)系,“燃燒自己,照亮別人”是不適當(dāng)?shù)恼f(shuō)法。社會(huì)贊譽(yù)“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,你要有清醒的認(rèn)識(shí)。面對(duì)教育改革的考驗(yàn),教師任重而道遠(yuǎn),如果矢志不堅(jiān),又怎能無(wú)怨無(wú)悔、迎難而上呢?

  十、學(xué)習(xí)他正確認(rèn)識(shí)自己,解放自我,把職業(yè)當(dāng)事業(yè)。

  教師的良好品德情操對(duì)學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí),把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念,化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛,讓學(xué)生感受到愛,體會(huì)到被愛之樂(lè),他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。

  教師一個(gè)重要的勞動(dòng)成果是收獲真摯的感情。人是有感情的,特別是學(xué)生時(shí)代培養(yǎng)的感情尤為真摯。師生的心與心之間的呼應(yīng)就象人們?cè)谌荷街械玫降幕芈曇粯?,教師?duì)著學(xué)生心靈的高山呼喚:“我尊重你,理解你,關(guān)懷你……”學(xué)生也會(huì)在心靈深處回應(yīng):“我尊重你,理解你,關(guān)懷你……”

  十一、教師要有強(qiáng)壯的生命支柱,善于學(xué)習(xí),精于教書。

  人要全面的看待自己,既要看到自己的長(zhǎng)處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應(yīng)變不驚,勝任教師職業(yè)。面對(duì)高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對(duì)多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀念,更新知識(shí),提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),勤練基本功,方能精于教書而不失職!

  教師的師表形象是一種巨大的無(wú)聲的道德力量。正所謂“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。誰(shuí)要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)、教育好,就不能發(fā)展、培養(yǎng)、教育好別人。以德治教,說(shuō)了算,定了干,一不做,二不休。行為久了,也就養(yǎng)成習(xí)慣。日久天長(zhǎng),人們的內(nèi)心深處開始發(fā)生變化,苦樂(lè)觀、人生觀有了進(jìn)一步端正,就會(huì)從內(nèi)心里感覺到:“學(xué)習(xí)、工作、盡責(zé)、助人”,這些都是人生中最美的享受。

  學(xué)習(xí)魏書生心得體會(huì)三:

  認(rèn)真品讀了《向魏書生學(xué)什么》第二章,細(xì)讀了魏書生教育學(xué)生的八條要求,每一字每一句都飽含人生哲理,如果教育者真能立足于此,將這八條要求作為教育學(xué)生的信條,那對(duì)于學(xué)生的修身養(yǎng)性,培養(yǎng)良好的品德及較強(qiáng)的意志力一定大有幫助。

  第一條,辯證地分析自己,牢記“自勝者強(qiáng)”。

  一個(gè)能夠戰(zhàn)勝自身弱點(diǎn)的人,首先必然要學(xué)會(huì)自我反思,自我分析,只有這樣才能更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己,改變自己。因此,魏書生讓學(xué)生先做一個(gè)善于反思的學(xué)生,這是很明智的。身為教師,我想我們也必須“日省吾身”,要求學(xué)生做到的,教師自己首先必須爭(zhēng)取做到。我想,魏書生一定是做到了,否則他何以能成為今日的教育名家?育人者,先要育己,此話的確言之有理。

  第二條,尊重別人,對(duì)別人負(fù)責(zé)人。己所不欲,勿施于人。第三條,尊重集體、國(guó)家,對(duì)集體、國(guó)家負(fù)責(zé)任。

  “己所不欲,勿施于人。”這句話也是我早在四年級(jí)時(shí)就借來(lái)送給學(xué)生的一句話。而魏書生把此言作為第二條要求提出來(lái),也是值得我們借鑒的。教育學(xué)生,首先要教他們懂得尊重。無(wú)論是尊重他人還是尊重自己,無(wú)論是尊重集體還是個(gè)人,只有懂得維護(hù)他人與自身尊網(wǎng)嚴(yán)的孩子,才能更看重尊嚴(yán),才能更自信、自強(qiáng)。

  第四條,充滿信心。即使失敗一千次,也要堅(jiān)信下一次的努力是走向成功。

  第五條,意志堅(jiān)強(qiáng)。有經(jīng)受失敗、打擊、挫折、逆境的心理準(zhǔn)備。

  第六條,胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計(jì)較之中,更不陷入窩里斗的怪圈,大事清楚,小事糊涂,有吃虧思想,有容人之量。

  很多時(shí)候,這些道理我們都清楚,但真正能做到卻難于上青天。我是這樣認(rèn)為的,因?yàn)槲易约壕筒皇且粋€(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。很多時(shí)候,我們會(huì)害怕吃苦,害怕失敗,我們會(huì)陷入斤斤計(jì)較。我們總能給自己的失敗找出很多理由,總覺得工作讓自己沮喪。很多時(shí)候,教師為了轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生要付出巨大的努力,更別談那么多孩子需要為之操心了,而所有的努力最終可能都會(huì)收效甚微,此時(shí),我們會(huì)因?yàn)樽陨淼母冻雠c收獲不成正比而懷疑自己的工作能力,我們會(huì)因?yàn)楣ぷ鞒删透械娜笔Ф也坏铰殬I(yè)的幸福。于是,我們不再自信,不再熱愛。

  其實(shí),我們錯(cuò)了,我們不能因?yàn)殛P(guān)注結(jié)果而忽視過(guò)程,努力的過(guò)程不應(yīng)該被那收效甚微的結(jié)果給無(wú)情地遮蔽與放逐,不能被“一果”給折磨。

  第七條,除關(guān)注學(xué)校生活,教科書學(xué)習(xí)之外,對(duì)社會(huì)對(duì)世界的問(wèn)題有較廣泛的興趣。

  第八條,能做實(shí)事,有潛心實(shí)干的精神。在沒有更理想的實(shí)事可做時(shí),先潛心做好眼前的、手中的實(shí)事。手中的實(shí)事雖不是最理想的,但一定能做成同類事中最好的。

  做好眼前正在做的,做好自己能做的,或許這就是無(wú)悔人生,無(wú)愧與事業(yè)的關(guān)鍵所在。

  對(duì)學(xué)生的教育,魏書生無(wú)疑是高瞻遠(yuǎn)矚、立足長(zhǎng)遠(yuǎn),要求嚴(yán)格的,他看到了學(xué)生今后的十年、二十年甚至一生。這樣的老師,毫無(wú)疑問(wèn)是大師,是嚴(yán)師,更是人師!人的一生,能遇到幾個(gè)“人師”,那是多么的難能可貴啊。

  讓我們努力做學(xué)生生命里的貴人,尋覓教育的幸福吧。

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