關(guān)于廉政教育心得體會(huì)范文
廉潔教育是黨員干部需要遵循的行為思想教育，是也是國家廉政建設(shè)的重要規(guī)定和內(nèi)容，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的關(guān)于廉政教育心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
廉政教育心得體會(huì)范文
最近，項(xiàng)目黨支部連續(xù)開展了幾次黨員干部廉潔從業(yè)教育活動(dòng)，內(nèi)容涉及利用職權(quán)或者工作之便索賄受賄、作風(fēng)不檢等最終讓行為人身陷牢獄，失去自由與事業(yè)。比如某集團(tuán)大河公司董事長、總經(jīng)理許思伯，以自我界定的對人義氣而以手中權(quán)力幫助他人辦事，事成后收取他人好處從三、兩萬開始，最終走向深淵萬劫不復(fù)。再比如嚴(yán)辛堅(jiān)，某局二公司總經(jīng)理，為包工頭在自己單位承攬工程提供便利，以此換取三萬美元的感謝費(fèi)，從此而一發(fā)不可收拾，幾萬元至上百萬，當(dāng)時(shí)面對金錢的快感以為是自己的成功，什么法律、制度?心中從未有過他們的位置。殊不知這一出發(fā)卻要走到鐵窗里呆上十年。
從幾位已經(jīng)走入鐵窗失去權(quán)力與自由的人懺悔的語言看，普遍帶有“放棄學(xué)習(xí)，僥幸心理，社會(huì)風(fēng)氣”等因素作祟。從社會(huì)對他們犯罪軌跡的評價(jià)看，還有權(quán)利失去監(jiān)督、個(gè)人貪圖虛榮和攀比心理搭橋的作用在作怪。而通過不斷學(xué)習(xí)與思考，我覺得他們的犯罪主要原因是:做人毫無畏懼之心，做事從不思己之過。
做人，應(yīng)當(dāng)有畏懼之心?？赡苓@會(huì)被人嘲笑為“膽小”。做人“膽小”無大錯(cuò)。在做人時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)畏懼規(guī)則、畏懼法律、畏懼組織紀(jì)律、畏懼上級制度、畏懼群眾監(jiān)督……。有畏懼之心，才能在一個(gè)被許可的范圍內(nèi)做人、處事，不然就會(huì)失去自制，以為天下我為大，天下才皆我可取，隨意伸手，隨意張口，隨意進(jìn)門，這樣的人在法制社會(huì)里走入高墻圇屋就是必然結(jié)果。這樣的無畏“膽大”之人此時(shí)后悔 ，那無非是鼠入貓嘴前的求生本能、無謂呻吟罷了，哪里是他真心的懺悔?
做事，應(yīng)當(dāng)思我行之過。我做過的事情有不對的嗎?有差錯(cuò)嗎?有損人利己嗎?有傷害他人、企業(yè)、國家嗎?一天、一件事、一個(gè)階段……結(jié)束，都能夠思考一番，檢討自己的過錯(cuò)，認(rèn)識自己的不足，修正自己的不當(dāng)。在思我行之過中過而修之，錯(cuò)而改之，這樣我人行不失足，馬走不跑偏，哪里還會(huì)悔不當(dāng)初?有人對“常思我行之過”不屑一顧:你這樣做人不是太累嗎?累，是做人做事的一個(gè)必然條件。只是個(gè)人對“累”的理解與感知不同罷了。群體中躺著的人嘲笑站著的人:你不累嗎?人們遠(yuǎn)離了占住唯一的床躺著的人，結(jié)果他不久也站起來離開了床;一群貪腐之人背地里嘲笑潔身自好的清貧人士“傻乎乎的活該受窮”，結(jié)果不窮不累的嘲笑者一個(gè)個(gè)先后鋃鐺入獄……既然累是做人做事的必然條件，你要違背這一必然條件，錯(cuò)而失志，深陷囫圇那也就是必然結(jié)果了。
常懷敬畏之心，常思我行之過，沿著忠誠、勤奮、勇敢、敬業(yè)的道路一直前行到平安、快樂的盡頭，這樣的人生值得追求。
關(guān)于廉政教育心得體會(huì)
高爾基曾說過，書籍是人類進(jìn)步的階梯。閱讀好書可以增長知識，開闊眼界，助人成長。最近，我讀了<廉潔教育讀本>。許多名人廉潔奉公的故事讓我感動(dòng)不已，也讓我明白了其中蘊(yùn)含的深刻道理。清正廉潔是中華民族自古以來推崇的一種人格境界，它要求人們誠信、廉潔、正直。
我覺得這本書內(nèi)容很好，為什么呢?因?yàn)槟壳暗纳鐣?huì)文化雖然以健康向上為主流文化，但是也不能否認(rèn)有許多不良風(fēng)氣已經(jīng)纏繞在我們青少年身邊，在社會(huì)，在家庭，甚至在學(xué)校不良風(fēng)氣無孔不入，并對我們產(chǎn)生了很大的影響。<廉潔教育讀本>的適時(shí)出現(xiàn)，就是要引導(dǎo)我們青少年誠實(shí)守信、正直無私、樸素節(jié)儉、崇尚廉潔，讓我們從小樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為將來真正成為建設(shè)祖國的棟梁之才奠定基礎(chǔ)。
這本書通過許多精彩的古今故事，深入淺出地展現(xiàn)了一系列清正廉潔的人物形象，如:可愛可親的周總理，偉大領(lǐng)袖毛主席，偉大詩人白居易等等，深受我們青少年讀者的喜愛，它在不知不覺中將廉潔的種子播向我們的心田，讓我們知道了什么是美，什么是丑;讓我們知道在個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，該做怎樣的取舍;讓我們知道了勿因惡小而為之，勿因善小而不為;讓我們知道了作為當(dāng)代少年在學(xué)習(xí)文化知識的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)“家事國事天下事，事事關(guān)心”。
讓我們大家都來讀一讀<廉潔教育讀本>，相信你一定會(huì)開卷有益!
廉政教育心得體會(huì)
最近學(xué)校在進(jìn)行廉潔文化宣傳，而我對廉潔的直接反應(yīng)則是想起了小時(shí)候看的一則戲。戲名我已經(jīng)不記得了，但對戲中的那個(gè)七品芝麻官鮮活的印象尤存，他的一句話更是銘心刻骨:當(dāng)官不為民做主，不如回家 賣紅薯。而戲中的七品芝麻官是我常對學(xué)生進(jìn)行廉潔教育的一個(gè)深刻例子，其實(shí)學(xué)科教學(xué)中適時(shí)滲透廉潔教育的事例很多很多。作為中學(xué)教育工作者的我，對于中學(xué)生中如何開展廉潔教育活動(dòng)進(jìn)行了一定思考?，F(xiàn)在說說我的一點(diǎn)體會(huì)。
廉潔文化建設(shè)是社會(huì)主義精神文明的重要組成部分;是建設(shè)和諧社會(huì)的重要環(huán)節(jié);是形成良好社會(huì)風(fēng)尚的迫切需要。那么廉潔教育為什么要進(jìn)校園呢，我想主要是讓孩子從小具有抵抗腐敗的免疫力，以確保其成長為健康的社會(huì)主流力量。大家都知道現(xiàn)在的中學(xué)生既是未來公職人員的后備軍，也是今后社會(huì)的主體。提前對他們進(jìn)行廉潔教育顯得十分必要。中學(xué)生正處于身心發(fā)育時(shí)期，很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正。而現(xiàn)在，某些電視節(jié)目充斥著對公子小姐們燈紅酒綠的生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描述，生活中耳濡目染的也是父母輩們的“迎來送往”。在這種環(huán)境下，如果不對中學(xué)生進(jìn)行正確的指引和提醒，幫助他們樹立起科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，很多中學(xué)生便會(huì)照搬大人們的某些行為，從而為其將來自身的成長和社會(huì)的發(fā)展埋下隱患。所以廉潔文化進(jìn)校園文的意義重大!是營造“崇尚廉潔””、“以廉為榮”的社會(huì)風(fēng)尚的基礎(chǔ)。廉潔文化進(jìn)校園其實(shí)質(zhì)就是在師生中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為以后“崇尚廉潔””、“以廉為榮”的社會(huì)風(fēng)尚構(gòu)建基石，對今后構(gòu)建和諧社會(huì)作良好的人文開端。所以廉潔文化進(jìn)校園對社會(huì)發(fā)展的大方向具有重大意義。
基于上述認(rèn)識，我們學(xué)校應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實(shí)際，適時(shí)開展校園廉潔教育。而廉潔文化教育我覺得，第一是把握思想。按照黨中央關(guān)于反腐倡廉教育要面向全黨全社會(huì)的要求和<關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見>，以“廉”為核心，以“潔”為層面，結(jié)合中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，多渠道多角度開辟廉潔教育途徑，將廉潔教育納入學(xué)校德育教育體系。把廉潔教育活動(dòng)納入學(xué)校德育教學(xué)計(jì)劃，滲透到學(xué)校教學(xué)工作的全過程和學(xué)生教育管理的各個(gè)方面，力求在潛移默化、循序漸進(jìn)中使學(xué)生受到教育和熏陶。充分利用學(xué)科教學(xué)、主題活動(dòng)、課外閱讀、社會(huì)實(shí)踐、家庭教育等途徑，讓學(xué)生在豐富多彩的活動(dòng)中得到體驗(yàn)，充分發(fā)揮廉潔文化的教育、示范、熏陶和導(dǎo)向作用，通過大力弘揚(yáng)廉潔文化，培養(yǎng)積極健康的道德情感、正確向上的價(jià)值趨向和良好的道德行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們廉潔奉公、誠信守法的意識，營造出“敬廉崇潔”的良好校園環(huán)境。第二，是確定活動(dòng)目標(biāo)。在全校學(xué)生中開展“敬廉崇潔、誠信守法”為主題的教育活動(dòng)，把廉潔教育活動(dòng)融入到創(chuàng)設(shè)高品位的校園文化建設(shè)中去。以誠信、正直、節(jié)儉、清廉和有責(zé)任心為基本的核心價(jià)值觀，開展基礎(chǔ)道德教育、理想信念教育、傳統(tǒng)美德教育和法制教育，使學(xué)生在學(xué)科滲透、主題活動(dòng)等過程中接受廉潔文化的熏陶，培養(yǎng)“尊敬廉潔人物、推崇廉潔行為”的情感。第三，是把握三個(gè)原則:
(1)堅(jiān)持正面引導(dǎo)原則。中學(xué)生判斷是非的能力并不強(qiáng)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未最終形成，不應(yīng)該讓陰暗的東西過多地占據(jù)和影響青少年的心靈。在教育時(shí)，應(yīng)提倡科學(xué)的導(dǎo)向，以正面事例和正面說理來浸潤學(xué)生的思想，純潔學(xué)生的心靈。
(2)堅(jiān)持循序漸進(jìn)原則。廉潔教育作為中學(xué)德育教育的重要內(nèi)容，要抓緊抓實(shí)，切忌犯急功近利、立竿見影的錯(cuò)誤，要充分體現(xiàn)漸進(jìn)性和層次性，在教育的深度和廣度上，要逐步遞進(jìn)，潛移默化，在長期的參與和教育中滲透。
(3)堅(jiān)持整體協(xié)調(diào)原則。廉潔教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的多方參與和協(xié)調(diào)，形成合力。迫切需要在教育行政部門、各級紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，將學(xué)校廉潔教育納入到社會(huì)廉政文化的總體部署中去。我們始終認(rèn)為，如果缺乏廉潔廉政的社會(huì)氛圍，即使中學(xué)生在學(xué)校受到良好的廉潔教育，最終也會(huì)在部分黨政干部的腐敗思想侵襲下煙消云散。第四，是運(yùn)用多種形式，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富、合理、有效的活動(dòng)載體，通過播放<焦裕祿>等廉政影片、收集有關(guān)蘇武牧羊、割席斷交等“敬廉崇潔”的故事，挖掘并重點(diǎn)講解語文、歷史等學(xué)科教材中蘊(yùn)藏著的廉潔教育內(nèi)容，以不拘一格的活動(dòng)形式，整合教材和教師資源，開展符合中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的“學(xué)生論壇”等廉潔教育活動(dòng)，將敬廉崇潔這本“書”讀到學(xué)生的心里去，使學(xué)生在學(xué)習(xí)參與中提高辨別是非的能力，在潤物無聲的滲透中樹立廉潔奉公、誠信守法的觀念，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人。
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