教師不變的步伐心得體會(huì)3篇
最近,很多地區(qū)都組織觀看了《不變的步伐》反腐倡廉警示教育紀(jì)錄片，今天小編和大家重溫一下吧!下面是學(xué)習(xí)啦帶來的教師不變的步伐心得體會(huì)，希望可以幫到大家。
教師不變的步伐心得體會(huì)篇一：
反腐倡廉又稱“懲腐倡廉”。即反對腐-敗，倡導(dǎo)廉政。政治倫理學(xué)術(shù)語。屬政治道德范疇。廉政建設(shè)的基本內(nèi)容。思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)。要廉政就必須反腐，而反腐才能廉政，古今中西概莫能外。中國共產(chǎn)黨歷來堅(jiān)持“反腐倡廉”，尤其在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換的改革開放的時(shí)期，更是把“反腐倡廉”作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。
教師反腐倡廉警示教育心得體會(huì)原來一提廉政，總認(rèn)為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事，是社會(huì)上的事，似乎與學(xué)校無關(guān)，更與自己無關(guān)。通過學(xué)習(xí)，才認(rèn)識(shí)到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大，廉政文化教育進(jìn)校園，對拓寬廉政教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，從青少年時(shí)期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識(shí)，促使整個(gè)社會(huì)形成以廉為榮、以貪為恥的社會(huì)文化環(huán)境，具有重要意義。《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐-敗體系》頒布之后，廉潔教育進(jìn)校園成為加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，鞏固擴(kuò)大反腐倡廉成果的一項(xiàng)重要舉措。廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生從小就具有抵抗腐-敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐-敗;對樹立教育(學(xué)校)的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和-諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在
1、學(xué)校廉潔教育，是國家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系，學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。
學(xué)校的廉潔教育就是通過教育，使學(xué)生從小懂得做什么樣的人，認(rèn)同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化，最終真正成為學(xué)生成長中的人格內(nèi)容。同時(shí)，通過對學(xué)生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會(huì)，從而使全社會(huì)形成誠信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
2、學(xué)校廉潔教育首先是一種素質(zhì)教育、成才教育。它要求學(xué)校要按照素質(zhì)教育的功能、特點(diǎn)、價(jià)值和規(guī)律，有針對性地采用課堂教學(xué)灌輸、社會(huì)實(shí)踐強(qiáng)化、校園文化環(huán)境陶冶等，施以外部教育影響，同時(shí)，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)道德、情感、意志、興趣、毅力、動(dòng)機(jī)等非智力因素不斷刺激內(nèi)部強(qiáng)化，使關(guān)乎廉潔的素質(zhì)教育由外部影響漸次向內(nèi)部提升，將廉潔意識(shí)內(nèi)化為學(xué)生素質(zhì)的一部分。
3、學(xué)校廉潔教育同時(shí)是一種關(guān)乎公平的教育。它要求學(xué)校以學(xué)生為中心，以關(guān)愛學(xué)生、服務(wù)學(xué)生為重點(diǎn)，讓每一位學(xué)生都受到平等的待遇，每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重，每一位學(xué)生都能健康成長。為此，學(xué)校應(yīng)致力于營造出體現(xiàn)自由公平的環(huán)境，使每一位學(xué)生都享有法定的權(quán)利、合理的教益、均等的機(jī)會(huì)和校紀(jì)校規(guī)所體現(xiàn)的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。
4、學(xué)校廉潔教育還是一種關(guān)乎人文的教育。人文教育是旨在對學(xué)生進(jìn)行促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個(gè)人與社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教育，其實(shí)質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識(shí)滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實(shí)踐體驗(yàn)等。因此，學(xué)校既要注重發(fā)揮品德與生活(社會(huì))課在學(xué)校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發(fā)掘其他學(xué)科課程中所蘊(yùn)涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學(xué)校要把廉潔教育滲透于學(xué)校所有教育的全過程，包括教學(xué)活動(dòng)、校園文化、黨團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類興趣小組的活動(dòng)?；趯W(xué)校學(xué)生的年齡差異和不同的身心特點(diǎn)，學(xué)校廉潔教育應(yīng)有不同特點(diǎn)的教育形式;基于廉潔品性形成的復(fù)雜艱難性，學(xué)校廉潔教育必須持之以恒。
二、教師是廉潔教育的關(guān)鍵
教師的職業(yè)神圣而光榮，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，教師的人格對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自 我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉潔，則會(huì)對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會(huì)的不信任，甚至對未來失去信心。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認(rèn)為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學(xué)子。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)，授業(yè)解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學(xué)生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，刻刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。
廉潔是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求。社會(huì)期望教師具有比其它行更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師"育人"的品德基礎(chǔ)，它要求教師對自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘-惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣，堅(jiān)守人民教師的操守。
三、那么，教師如何做到廉潔從教呢?
首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國的精神。
其次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù)，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得?！币虼?，教師要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)。
再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐-敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識(shí)和對待這些社會(huì)問題，以堅(jiān)定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。
總之，時(shí)代要求學(xué)校抓好廉潔教育，時(shí)代要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘-惑，社會(huì)“潮流”的沖擊，真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)，用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己，在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識(shí)，堅(jiān)守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。
教師不變的步伐心得體會(huì)篇二：
黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭關(guān)系黨的生死存亡。黨越是長期執(zhí)政，反腐倡廉的任務(wù)越艱巨，越要堅(jiān)定不移地反對腐敗、越要提高拒腐防變的能力。通過這次組織開展的反腐倡廉警示教育活動(dòng)，我感觸很深，體會(huì)也很深。我認(rèn)為黨員干部要廉潔從政、防腐拒變就著力做好以下四方面工作：
一、樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，才能在思想上筑牢反腐的防線。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。一個(gè)人，如果人生觀、世界觀、價(jià)值觀出了偏差，總是想著個(gè)人利益，甚至為了個(gè)人的享受，不惜損公肥私，那么，他的腐敗是遲早的事情。例如胡長清、成克杰等人，雖身居高位，被黨和人民委以重任，但他們心里想的，不是怎樣為人民群眾干實(shí)事，而是怎樣為自己謀好處，一旦失去約束和監(jiān)督，他們便為所欲為，暴露出貪婪的本性。只有通過全面的經(jīng)常的教育，警鐘長鳴，真正打牢思想政治基礎(chǔ)，筑嚴(yán)思想道德防線，才能牢固樹立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，牢固樹立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。做到“情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀”我作為是一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，心里應(yīng)該始終以國家、企業(yè)的利益為重，個(gè)人利益自覺服從集體利益，立足本職崗位，積極為我縣的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
二、要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不斷增強(qiáng)廉政勤政意識(shí)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，時(shí)時(shí)處處要用紀(jì)律和法律約束警示自己，要自覺主動(dòng)接受社會(huì)群眾的監(jiān)督，始終清醒地認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是代表組織行使的，而不是代表個(gè)人的權(quán)力;其次是要進(jìn)一步提高自身決策水平和執(zhí)政能力。要始終堅(jiān)持把政治理論學(xué)習(xí)放在重要位置，時(shí)刻把思想改造放在第一位，把人民群眾的利益放在第一位，把發(fā)展大局放在第一位，時(shí)時(shí)刻刻與上級黨組織保持一致，求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從”。不論任何時(shí)候，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要真正做到全心全意為人民群眾服務(wù)，肩負(fù)起上級黨組織和職工群眾托付的重任，就必須在廉潔自律方面為其他干部作出榜樣，時(shí)時(shí)刻刻保持政治上的清醒、行動(dòng)上的廉潔自律，做到自重、自警、自省、、自勵(lì)。在實(shí)際工作中，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)法律、法規(guī)，自覺遵守廉政承諾書規(guī)定，認(rèn)真執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部重大事項(xiàng)報(bào)告制度、個(gè)人收入申報(bào)和禮品登記制度;始終堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，不搞以權(quán)謀私、不利用職務(wù)之便，為家屬及親友辦事、說情;在人際交往中，堅(jiān)持慎重交友、慎重用權(quán)，做到自警、自省、自重、自律，居安思危，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)工作。在作風(fēng)形象上，始終堅(jiān)持尊重他人，尊重自己人格，珍惜聲譽(yù)，拒腐蝕、永不沾，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色和浩然正氣。
三、要加強(qiáng)對各級黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。實(shí)踐一再證明，權(quán)力失去監(jiān)督必然產(chǎn)生腐敗。因此，要落實(shí)從嚴(yán)治政方針，確保領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，必須加強(qiáng)行政監(jiān)管，特別是加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督。勿庸置疑，防腐拒變、廉政勤政是每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部一生的追求。任何一個(gè)真心實(shí)意為人民服務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)干部，都必須把人民的利益視為頭等大事，把勤政廉政視為生命的第一要義。無數(shù)干部就是靠著這種高風(fēng)亮節(jié)，抵制五光十色的誘惑，受到了人民群眾的贊譽(yù)。從這個(gè)意義上說，沒有思想上的清白，也就不可能有作風(fēng)上的廉潔，同樣喪失了作風(fēng)上的廉潔，就會(huì)導(dǎo)致道德上的墮落。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不管職位多高，都不能脫離群眾。為官一任、造福一方。時(shí)時(shí)刻刻問問自己是不是很好地履行了人民公仆的職責(zé)。這樣才能做到清廉為官，勤政為民。因此，加強(qiáng)對各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，要增加政務(wù)的透明度，加強(qiáng)八小時(shí)之外的監(jiān)督，完善制度。
四、要加強(qiáng)黨內(nèi)民主制度和依法行政建設(shè)。構(gòu)筑懲防腐敗體系教育是基礎(chǔ)，制度是保證，監(jiān)督是關(guān)鍵，必須準(zhǔn)確把握和正確處理好三者的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)干部在單位中處于核心地位，起主導(dǎo)作用，擁有對一些重大問題的決策權(quán)。如果對領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用權(quán)力監(jiān)督不力，必然導(dǎo)致其從政不廉。民主是一個(gè)政黨、一個(gè)國家能夠長期生存和發(fā)展的唯一法寶。我們社會(huì)主義新中國開國之初，毛澤東主席在回答民主人士黃源培先生所問的：“一團(tuán)體、一國家、一民族，其興也勃焉，其忘也忽焉”這個(gè)周期律的時(shí)候，就明確指出，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)找到了一條破解這一興亡周期的法寶，那就是民主!言猶在耳，黨內(nèi)產(chǎn)生的各種腐敗現(xiàn)象，往往是因?yàn)辄h內(nèi)缺乏民主精神和民主制度，大搞一言堂、個(gè)人獨(dú)斷專行;必須嚴(yán)格執(zhí)行黨內(nèi)民主集中制，重大問題必須集中討論、民主決策。同樣領(lǐng)導(dǎo)干部在經(jīng)濟(jì)管理和社會(huì)事務(wù)中出現(xiàn)貪污受賄、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象，也是因?yàn)榉ㄖ平ㄔO(shè)的缺失，無法可依或者有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)所致。必須建立經(jīng)濟(jì)和社會(huì)管理重大問題依法行政、輿論監(jiān)督、群眾監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，使“讓人民群眾當(dāng)家主人”不僅僅停留在口頭上而是落實(shí)到社會(huì)主義制度優(yōu)越性的具體實(shí)踐中。
總之，廉潔從政、反腐敗斗爭是我黨和政府一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，必須在“自律”的基礎(chǔ)上，實(shí)行“它律”。
教師不變的步伐心得體會(huì)篇三：
教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生，作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對樹立教育的優(yōu)良形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。
“天地君親師”之說，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟愇幕?、文明的傳播者，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代 的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥?，是人之楷模。然而，教師并不是孤?dú)的，他置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn) 了不廉不潔現(xiàn)象。
他們利用教師職業(yè)之便，在學(xué)生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強(qiáng)行推銷資料;他們不熱心本職工作，對本職工作不盡責(zé)，利用職務(wù)謀取利益;有的甚至利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師 形象，削弱了學(xué)校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風(fēng)，教師的工作對象是成長中有 極大可塑性的大學(xué)生，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，在個(gè)人思想上都應(yīng)有所改善。
一、要樹立個(gè)人利益的滿足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提的人生觀。
不廉不潔教師在個(gè)人生追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心，追求個(gè)人需要利益的滿足，而置社會(huì)人民群眾利益于不顧，顛倒了個(gè)人和社會(huì)關(guān)系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設(shè)中，加強(qiáng)教師社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，集體主義價(jià)值導(dǎo)向，才能抑制和克服教師 出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。
二、要樹立正確對待奉獻(xiàn)和索取義和利的價(jià)值觀。
教師應(yīng)樹立以主動(dòng)的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀，樹立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀，要在勞動(dòng)貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財(cái)。
三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。
教師單純追求物質(zhì)幸福會(huì)使人變得斤斤計(jì)較，甚至于千方百計(jì)謀取私 利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與 物質(zhì)的統(tǒng)一， 才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
一個(gè)能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范， 嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教認(rèn)識(shí)。
教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高 素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學(xué)生進(jìn)行教育的優(yōu)良人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)， 而且對社會(huì)風(fēng)尚文明的倡化也是有重要意義的。
加強(qiáng)自身修養(yǎng)，把廉政文化建設(shè)任務(wù)落到實(shí)處，把反腐倡廉教育納入師德建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)理想信念教育、法律紀(jì)律教育和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，切實(shí)解決自己師德建設(shè)中的不足問題，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新師德建設(shè)的工作內(nèi)容、形式、方法和手段等，著力提高自己的思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平。
在今后的工作中，我將時(shí)刻以法律和廉政準(zhǔn)則為鏡，鑒照自己的行為，在靈魂深處樹立共產(chǎn)主義的人生觀、價(jià)值觀，從思想深處根絕貪圖享受、拜金主義、目無法紀(jì)等錯(cuò)誤思想，不斷反省自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹立好正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力提高自己的工作能力和拒變防腐能力，履行好自己的職責(zé)和義務(wù)，用心想事，用心謀事，用心干事，干成事，干好事，干實(shí)事，不辜負(fù)組織和上級的期望，傾注在本職工作中，把握自己、管住自己、走好人生路。
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