關(guān)于端午節(jié)心得與感悟5篇

　　端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。下面是小編為大家收集關(guān)于端午節(jié)心得與感悟5篇，歡迎借鑒參考。、

　　端午節(jié)心得與感悟一

　　每逢端午節(jié)，就會(huì)放一天假，家家會(huì)包粽子，看賽龍舟比賽?？墒牵袊?guó)人為什么要過(guò)端午節(jié)?過(guò)端午節(jié)又為什么要包粽子、賽龍舟呢?

　　原來(lái)，端午節(jié)起源于愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的故事。屈原是楚國(guó)王室貴族，可因?yàn)槌跎磉叡椴技樨?，屈原屢次被流放。公元?78年，農(nóng)歷五月初五，屈原接到了楚都淪陷的消息，他萬(wàn)念俱灰，來(lái)到汨羅江邊，跳江自盡。沿江的百姓知道這個(gè)噩耗，紛紛駕船來(lái)到江心，將一筒筒米倒進(jìn)江里面喂魚(yú)，以防魚(yú)吃掉屈原的遺體。后來(lái)，劃小舟演變?yōu)橘慅堉郏裢驳姑籽葑兂砂兆印＾r(nóng)歷五月初五成了中國(guó)人民為紀(jì)念屈原而特定的節(jié)日――端午節(jié)。

　　今年的端午節(jié)到了，我和爸爸媽媽來(lái)到奶奶家吃粽子。剛一進(jìn)屋，一陣清香就撲鼻而來(lái)，是粽子的香味，誘人的香味把我肚子中的小饞蟲(chóng)一下子就勾了出來(lái)，攪得我一個(gè)勁兒流口水，畢竟一年吃不了幾回粽子。開(kāi)飯了，看著餐桌上的魚(yú)和炒土豆，我和小弟弟誰(shuí)也沒(méi)動(dòng)筷子，我們都在等那香噴噴的粽子。粽子來(lái)了，小弟弟馬上就搶了一個(gè)用黃線捆的粽子(奶奶說(shuō)捆黃線的粽子是豆沙餡的)，可包開(kāi)粽子一看，是個(gè)蜜棗的。于是，他又迫不及待地包開(kāi)了第二個(gè)、第三個(gè)……直到第六個(gè)才包到豆沙餡的。小弟弟一邊埋怨奶奶騙人，一邊大口大口地吃著可口的粽子。一會(huì)兒，他的小臉上、鼻子上就灑滿(mǎn)了白米粒。那滑稽的花臉兒，逗得我忍俊不禁。伴著好吃的粽子，涼涼的糯米帶著粽子葉清香，讓人回味無(wú)窮……

　　端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，可現(xiàn)在很多人更喜歡過(guò)外國(guó)的情人節(jié)、圣誕節(jié)，外國(guó)節(jié)日反倒比我們的傳統(tǒng)節(jié)日過(guò)得更紅火，真讓人不舒服。我覺(jué)得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著那么深刻的含義，又有可口的美食解饞，我們還是應(yīng)該讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日越過(guò)越紅火，讓端午節(jié)的習(xí)俗一代一代流傳下去。

　　端午節(jié)心得與感悟二

　　雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

　　今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎?!不知道吧!那就讓我來(lái)告訴你們吧!你們還記得楚國(guó)那位愛(ài)國(guó)大將屈原嗎?我來(lái)說(shuō)一說(shuō)他吧!

　　屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出國(guó)人，很有學(xué)問(wèn)。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)?；杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來(lái)到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國(guó)的百姓聽(tīng)到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來(lái)打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚(yú)，希望魚(yú)兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽(yáng)包粽子的來(lái)歷。

　　我來(lái)講一講賽龍舟的來(lái)歷吧!當(dāng)時(shí)楚人因?yàn)樯岵坏觅t臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。

　　小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。

　　端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習(xí)慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效。

　　端午節(jié)的活動(dòng)可真多呀!

　　端午節(jié)心得與感悟三

　　臨近端午節(jié)前夕，孩子們聽(tīng)到要過(guò)節(jié)都高興的發(fā)出了歡快的笑聲，幼小的孩子們都等著大人們包粽子，講故事。而我們也將人世塵俗拋擲腦后，投入到節(jié)日的歡樂(lè)中。

　　如今已是端午之節(jié)，我很想念屈原前輩。屈原是誰(shuí)你們可能不知道，我來(lái)給你們講一個(gè)故事吧!

　　楚王時(shí)期有一個(gè)人叫屈原，那時(shí)他懷著才高八斗的智慧，向楚王自薦，可卻一次次的遭到楚王的拒絕和抹殺，最后，楚王因不耐煩將他逐到邊疆，后來(lái)，屈原覺(jué)得自己才高八斗，竟不被重用，自己一心鐘愛(ài)國(guó)家可沒(méi)人知道，一怒之下投入了汨羅江。那個(gè)地方的人覺(jué)得他很偉大，為了紀(jì)念他，他們不想讓屈原的尸體被江里的魚(yú)吃掉，就投了很多粽子，意思是魚(yú)吃粽子別吃屈原的尸體，后來(lái)稱(chēng)這一天為端午節(jié)。這一天便有了吃粽子的習(xí)俗，你們聽(tīng)了故事一定很感動(dòng)吧!其實(shí)我也感動(dòng)的一塌糊涂呢!

　　可是聽(tīng)了這個(gè)故事，我雖然敬佩他，但我覺(jué)得，他不應(yīng)該就這么結(jié)束自己，是個(gè)人就會(huì)有不足之點(diǎn)，他肯定也會(huì)有不足之點(diǎn)，他應(yīng)該繼續(xù)學(xué)習(xí)和改正他的不足之點(diǎn)，從而改變的更好，而不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就當(dāng)懦夫。如果屈原能明白這點(diǎn)而不去投江的話，他將是我心目中最偉大的英雄。

　　說(shuō)起粽子的口味，每個(gè)地域的傳統(tǒng)各異，每個(gè)家庭的習(xí)慣不同，每個(gè)人的喜好也各有千秋。有的人喜歡吃白白的堿粽，沾上濃郁的蜂蜜，一口咬下去純純的美味;有的人喜歡黑黑的肉粽，裝滿(mǎn)蓮子、香菇、雞蛋、鹵肉，豐富的口感讓人心滿(mǎn)意足。這還僅僅是粽子界最常見(jiàn)的兩種口味，市面上還有五谷粽、蜜棗粽、桂圓粽、蛋黃粽、豆沙粽，甚至現(xiàn)在還有香芒粽、榴蓮粽、泡椒牛肉粽。當(dāng)然，不管是甜的糯的，咸的Q的，還是重口味的，都蘿卜白菜、各有所愛(ài)。

　　最后，祝大家端午節(jié)快樂(lè)!

　　端午節(jié)心得與感悟四

　　“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。”這首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖?。包粽子、賽龍舟等端午?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。

　　而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。

　　包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。

　　一年一度的端午佳節(jié)又到了?？墒牵闹袇s有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

　　其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人!

　　節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。

　　端午節(jié)心得與感悟五

　　“五月五，粽飄香，插艾葉，掛荷包”。在無(wú)數(shù)孩子盼望中扳著指頭數(shù)了無(wú)數(shù)次后，端午節(jié)終于來(lái)了。

　　端午節(jié)，是紀(jì)念屈原的日子。提起屈原，相必大家都不陌生，我們都知道，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表。雖然屈原已經(jīng)去世了很久，但是，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他那愛(ài)國(guó)精神，這樣，才是真正讓他永遠(yuǎn)活著!

　　有一種精神，是屈原精神，它可以讓我們的國(guó)家更為強(qiáng)大，讓每個(gè)人都可能成為偉人。放眼全中國(guó)，雖有人不具備愛(ài)國(guó)情懷，但越來(lái)越多的人已經(jīng)將屈原當(dāng)作學(xué)習(xí)的榜樣，越來(lái)越多的人已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)祖國(guó)懷有深深的愛(ài)。從精神意義上來(lái)講，有沒(méi)有屈原這個(gè)人并不重要，重要的是他留給我們這種屈原精神，這種愛(ài)國(guó)情懷!屈原留給我們的不僅僅只有無(wú)數(shù)詩(shī)詞，還有他那寶貴的精神文化遺產(chǎn)!

　　而在端午節(jié)與姐姐的嬉戲更是引發(fā)了我的思考。

　　在吃過(guò)了粽子以后，我和姐姐便壓不住孩子好玩的天性，吵著要出去玩。而出去了，卻又感到?jīng)]什么可玩的了。姐姐提出了唱歌，我們便一起唱起來(lái)。

　　一唱歌，我便有些害羞。就我這五音不全長(zhǎng)時(shí)間只聽(tīng)《斯卡博羅集市》的人怎么跟得上姐姐們那潮流的步伐呢?在默默聽(tīng)姐姐唱很久后，姐姐終于體諒我，問(wèn)：“萌萌你會(huì)唱啥?一起唱。”于是，我就害羞的起了個(gè)頭：“起來(lái)，不愿做奴隸的人們……”雖然姐姐們都很驚訝的盯著我，但是她們還是跟我一起唱了起來(lái)。接下來(lái)，便是少先隊(duì)員隊(duì)歌……與姐姐一起無(wú)慮的唱歌，我真的感覺(jué)無(wú)比快樂(lè)，仿佛整個(gè)人都被洗刷了一遍，什么都不想的唱著，仿佛我從出生以來(lái)只做過(guò)唱歌這一件事情似的，這種專(zhuān)注的感覺(jué)真的很美好。

　　如果屈原知道今天的人們是如此幸福，他一定會(huì)很高興的吧!