不跪著教書(shū)心得體會(huì)3篇簡(jiǎn)短版
不跪著教書(shū)心得體會(huì)3篇簡(jiǎn)短版
《不跪著教書(shū)》這本書(shū)里傳達(dá)了一種理想,一種理想的教育。下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的不跪著教書(shū)心得體會(huì),希望對(duì)大家有幫助。
篇一:不跪著教書(shū)心得體會(huì)
當(dāng)我聽(tīng)到《不跪著教書(shū)》這本書(shū)時(shí),它的題目吸引了我,這“跪著”的含義是什么?誰(shuí)在跪著教書(shū)?為什么跪著?在我從教的這些日子中有沒(méi)有“跪著”?
找來(lái)書(shū)仔細(xì)打量,原來(lái)書(shū)名旁邊還有用小字寫(xiě)的一段話:“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前,我的確有過(guò)放棄的念頭,然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史,想到“”給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱,想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪,就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師,教育的辭典中才能有‘鑄造’這樣的詞條。”反復(fù)將這段話讀了幾遍,每讀一遍,心情就覺(jué)得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情,我翻開(kāi)了這本書(shū)。
一個(gè)個(gè)小故事慢慢讀下去,可以說(shuō)每一個(gè)故事都能打動(dòng)我,都能觸動(dòng)我心中某一個(gè)柔軟的地方,讓我或感動(dòng),或同情,或憤怒……特別是作者對(duì)目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒,讓我感同身受。作者對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)、以及對(duì)理想教育的向往和追求,不能不使我對(duì)他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對(duì)吳老師的敬意,我認(rèn)真讀完了這本書(shū)。對(duì)于本書(shū)封面上的那段話,我不敢說(shuō)完全理解了,但可以說(shuō)有點(diǎn)理解了。我覺(jué)得用“語(yǔ)重心長(zhǎng)”、“發(fā)自肺腑”或者說(shuō)別的什么詞都不能表達(dá)出作者在寫(xiě)這段話時(shí)的心情。回過(guò)頭來(lái)再讀這段話,我讀到了一個(gè)字——愛(ài)。
作為一個(gè)教師,怎樣才算沒(méi)有跪著教書(shū)。我的體會(huì)是:首先,教師應(yīng)該有自己的思想,應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神,他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。比如,面對(duì)一本教參,他不敢說(shuō)“不”;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé),他立刻匍匐在地,這樣怎么能去“立人”呢?如果教師是跪著的,那他學(xué)生就只能趴在地上了。其次,教師要有自己的教學(xué)風(fēng)格。風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命,因?yàn)樗赡荛L(zhǎng)久地影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣。吳老師認(rèn)為,一個(gè)老師如果能通過(guò)課堂讓學(xué)生喜歡我們的學(xué)科,那他就是成功者。我覺(jué)得這句話說(shuō)得很有道理。第三,教師要有人格。特別是在平常與學(xué)生家長(zhǎng)接觸時(shí),應(yīng)該理智地保持適當(dāng)?shù)木嚯x,也不要討好權(quán)貴的子女,媚態(tài)百出,更不要在學(xué)生和家長(zhǎng)面前隨意釋放你的粗鄙。第四,教師要有愛(ài)與敬重的閱讀。不僅如此,作為一名教師還有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)你的學(xué)生熱愛(ài)閱讀。一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子,一粒誠(chéng)信的種子,一粒愛(ài)的種子,一粒正直的種子,這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田,就有了真善美品格的萌芽,滋養(yǎng)感知,潛移默化,人的心靈就會(huì)變得充實(shí),高貴,美麗,他就有可能始終站立著,像一個(gè)人一樣的活著……
我不得不承認(rèn),吳老師所追求和向往的“不跪著教書(shū)”是一種理想的教育,是一種高尚的教育,也是我們的民族和時(shí)代需要的教育。而現(xiàn)實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的指揮棒,豈能容你做得了半點(diǎn)主,你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯,很慚愧,我不敢說(shuō)我沒(méi)有過(guò)跪著教書(shū)的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說(shuō):“我從未有過(guò)跪著的歷史!”
讀書(shū),思考,實(shí)踐,再讀書(shū),再思考,再實(shí)踐,這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律,是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律,一路前行。
篇二:不跪著教書(shū)心得體會(huì)
《不跪著教書(shū)》,聽(tīng)到這么一個(gè)名字,我很驚詫?zhuān)埠苊曰?,不知是什么意思,帶著期待、懷疑、審視,我迫不及待地翻開(kāi)了這本書(shū),便放不下了,胸中涌起無(wú)限的溫暖……書(shū)中充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)。“想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書(shū)。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史,深受封建思想毒害,逆來(lái)順受,從骨子里向外透著奴性。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神,他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”這段話發(fā)人深省,由此引出一個(gè)話題:教師是什么,怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”?為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪,我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的,得要站直了教書(shū),得要有鐵骨!文章對(duì)當(dāng)前教育界的一些問(wèn)題所作的深入的剖析與抨擊,深深地吸引我。讀完之后更是受益匪淺!
在書(shū)中,吳非老師說(shuō):“如果教師是跪著的,他的學(xué)生只能趴在地上了。”是的,社會(huì)上許多不懂教育的人不斷糟蹋我們的教育,加上我們老師往往屈服于壓力或利益而跪著教書(shū)。這樣一來(lái),基礎(chǔ)教育的光明在何方?當(dāng)我們說(shuō)理解教師的艱難處境時(shí),往往忽視了教師也是人,也是教育的主體!教師和學(xué)生是一對(duì)相互依賴(lài)的生命,是一對(duì)相互影響的伙伴,是一對(duì)共同成長(zhǎng)的朋友;教師也有自己的喜怒哀樂(lè),有自己的酸甜苦辣,有自己的生活理想;教師就是一個(gè)“站直了”的人,一個(gè)能夠?qū)W(xué)生身心產(chǎn)生影響的人,一個(gè)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣,教師就不能“跪著教書(shū)”。教師的思想,教師的人格,教師的尊嚴(yán),教師的勇氣在哪里?許多中國(guó)的教師都在訴苦:考試不改,教學(xué)沒(méi)法改;領(lǐng)導(dǎo)要檢查,壓力太大,所以只好為了教而教。能有幾人真正為了自己的理想而教書(shū),為了學(xué)生生命而教書(shū)?教師應(yīng)該有教育理想,沒(méi)有教育理想就沒(méi)有教育信念,就沒(méi)有教育思考,就沒(méi)有教育智慧,就沒(méi)有教育活力,就沒(méi)有教育創(chuàng)新,最后教育必然失去生命。
《不跪著教書(shū)》這本書(shū)里傳達(dá)了一種理想,一種理想的教育??赐赀@本書(shū),我想說(shuō)的是當(dāng)老師首先要當(dāng)回自己,不需要你刻意扮演,更不要這么去刻意證明自己;因?yàn)槟銦o(wú)需證明,你就是老師,如果你真實(shí),如果你善良,如果你有學(xué)問(wèn),那么盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)真實(shí)的你吧,當(dāng)你表現(xiàn)自己的時(shí)候,在學(xué)生心中,盡管你不高大,盡管你不瀟灑漂亮,但是那時(shí)候的你是最美的!
《不跪著教書(shū)》真是一本好書(shū)!它給我?guī)?lái)了觸及靈魂的感悟。為了愛(ài)的教育,為了我們的學(xué)生能像人一樣地站立在這個(gè)世界上,我們都需要站著,站著教書(shū)。站直腰桿,不僅僅需要底氣,更需要的是信念!一個(gè)教育者的信念!有了鑒定的信念,我們還用得著跪著嗎?
篇三:不跪著教書(shū)心得體會(huì)
科組推薦了一本書(shū),要求我們繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí),我被《不跪著教書(shū)》這本書(shū)吸引了。什么叫跪著?誰(shuí)跪著了?向誰(shuí)跪著?教師怎么不跪著教書(shū)呢?可能嗎?身為教師,我僅從標(biāo)題就能感覺(jué)到這觸及到現(xiàn)行教育的痛處和教師的尷尬,憑直覺(jué),這是本好書(shū)。
帶著期待、懷疑、審視拿起此書(shū),便放不下了,胸中涌起無(wú)限的溫暖和遐想,書(shū)中平實(shí)樸素的文字浸滿(mǎn)了對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)教師的愛(ài),親切而感人。書(shū)里沒(méi)有什么高深的觀點(diǎn),也沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論,而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想,是和同行或?qū)W生的對(duì)話。但是,整本書(shū)讀下來(lái),我感覺(jué)到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條:“不跪著教書(shū)”。參加教育工作幾年了,正處于年輕力壯的階段,按說(shuō)正是奮發(fā)有為的時(shí)候??墒?,感覺(jué)到自己的壓力越來(lái)越大。特別是推行新課標(biāo)、強(qiáng)化新理念以后,感覺(jué)教育無(wú)所適從了,你尊重學(xué)生,可學(xué)生不尊重你;你嚴(yán)格要求學(xué)生,他們說(shuō)你不給他自主的空間;你想懲罰違紀(jì)的學(xué)生,他卻說(shuō)你體罰他。學(xué)生難調(diào)、課本難教、高考難以應(yīng)付、家長(zhǎng)社會(huì)要求太高,總感覺(jué)自己生活在社會(huì)的夾縫之中,困惑無(wú)法解決,激情難以燃燒,身心疲憊,表現(xiàn)出對(duì)職業(yè)倦怠。但讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》后,給了我很好的啟迪,特別是教師如何獲得幸福感,對(duì)我的觸動(dòng)很大。
記得上學(xué)期高二級(jí)舉行男女子毽球比賽,比賽前要組織學(xué)生參賽,但我們班學(xué)生一直對(duì)集體活動(dòng)不感興趣,在動(dòng)員會(huì)議上,全成了我的獨(dú)角戲。最后,我不得不強(qiáng)硬點(diǎn)名參賽。下午男子比賽時(shí),我來(lái)到賽場(chǎng),居然不見(jiàn)我們班一位男生,好不容易找到一個(gè),于是,我叫他去找別的同學(xué),誰(shuí)知,那個(gè)同學(xué)走后,就一去不復(fù)返。等著等著,我開(kāi)始怒火攻心,一氣之下,我說(shuō):“我們班棄權(quán)啦!”于是我就興沖沖地走了。一段很長(zhǎng)時(shí)間里,我很郁悶,很難過(guò)。讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》一書(shū),更讓我認(rèn)真審視自己的教學(xué)行為和平時(shí)的師生關(guān)系。作為教師,我們不僅教書(shū),更重要在于育人,因此,教師的任務(wù)不是約束學(xué)生,而是為學(xué)生提供自由的空間,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自由地思考和自覺(jué)地自我約束。此后,當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤,出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),我先使自己冷靜下來(lái),思考出現(xiàn)問(wèn)題的原因,找出行之有效、既不損害師生關(guān)系、學(xué)生又樂(lè)于接受的辦法,而不是與學(xué)生為敵。事實(shí)上,如果當(dāng)時(shí)我能夠擁有一顆平常心,不急不躁,在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上去教育學(xué)生,冷靜客觀地對(duì)待學(xué)生,理智地分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因并作出恰當(dāng)合適的決策,就不至于弄到如此地步。