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觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)3篇

時(shí)間: 劉麗666 分享

  盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬(wàn)字的自傳是一部情感型人的宣言,下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì),希望可以幫到大家。

  篇一:觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)

  盧梭詳細(xì)記錄了自己自學(xué)的一些方法,在他的流浪生涯中,學(xué)習(xí)基本上是和一些貴族知識(shí)分子偶爾的交談,加上如饑似渴、不加選擇的閱讀,使得他掌握了些散漫不成體系的知識(shí)和蹩腳的學(xué)習(xí)方法。但是通過(guò)在鄉(xiāng)間居住的幾個(gè)月,他用理智的自學(xué)完成了對(duì)個(gè)人知識(shí)體系的建立。并鍛煉了獨(dú)特而強(qiáng)大的思辨能力。

  這一段非常有用處,要是對(duì)整本書(shū)沒(méi)興趣,也應(yīng)該把著兩頁(yè)抽出來(lái)反復(fù)看看,確實(shí)很有幫助。盧梭本人從對(duì)音樂(lè)、植物學(xué)、物理、文學(xué)等各種雜七雜八的愛(ài)好轉(zhuǎn)為對(duì)形而上學(xué)的研究應(yīng)該就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。盧梭開(kāi)始寫(xiě)這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲,但他對(duì)童年生活的記憶仍然非清晰。童年,不但是盧梭的精神源頭,而且更重要地,已成為他的生涯中的伊甸園,在墜落之后剩下的就是悵然回望,以及不自覺(jué)的對(duì)童年感情的模仿。

  追求純粹的情感上的滿(mǎn)足近乎拙稚,以致其理性終其一生也未能成熟。

  盧梭的情感如此細(xì)膩,性格如此敏感,休謨形容他“好象這樣一個(gè)人,這人不僅被剝掉了衣服,而且被剝掉了皮膚”,而他清楚的自我意識(shí)使他把“多愁善感”看成了一種天賦,為了肯定自己所特有的道路,他必須把情感作為最高的價(jià)值。

  盧梭寫(xiě)的是“懺悔錄”,卻把一根繩索吊在了聽(tīng)他懺悔的人的脖子上,就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。

  篇二:觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)

  從寒假到上個(gè)月中旬,差不多歷時(shí)三個(gè)月,終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》,前者是盧梭在面對(duì)污蔑誹謗時(shí)極度渴望的自我辯護(hù),而后者則是這料,人生總會(huì)有林林總總痛苦和煩惱,在這個(gè)路途中我們到底應(yīng)該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼,這些都關(guān)乎生活、關(guān)乎人性、甚至,關(guān)乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴??赐陜杀緯?shū)的總體印象是:人生的事誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料。

  盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬(wàn)字的自傳是一部情感型人的宣言,盧梭想要通過(guò)對(duì)自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí),即他在自序中所說(shuō)的:“人之是否崇高,只是以其情感是否偉大高尚,思想是否豐富敏捷而定。”在第一章的一開(kāi)始,盧梭就大聲宣稱(chēng):“我深知自己的內(nèi)心,也了解別人。我生來(lái)便和我所見(jiàn)到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來(lái)像我這樣的人。雖然我不比別人好,至少和他們不一樣。”他對(duì)于自己“與眾不同”的認(rèn)識(shí)是正確的。

  盧梭開(kāi)始寫(xiě)這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲,但他對(duì)童年生活的記憶仍然非清晰。童年,不但是盧梭的精神源頭,而且更重要地,已成為他的生涯中的伊甸園,在墜落之后剩下的就是悵然回望,以及不自覺(jué)的對(duì)童年感情的模仿。

  追求純粹的情感上的滿(mǎn)足近乎拙稚,以致其理性終其一生也未能成熟。

  盧梭的情感如此細(xì)膩,性格如此敏感,休謨形容他“好象這樣一個(gè)人,這人不僅被剝掉了衣服,而且被剝掉了皮膚”,而他清楚的自我意識(shí)使他把“多愁善感”看成了一種天賦,為了肯定自己所特有的道路,他必須把情感作為最高的價(jià)值。

  盧梭寫(xiě)的是“懺悔錄”,卻把一根繩索吊在了聽(tīng)他懺悔的人的脖子上,就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。

  篇三:觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)

  今天當(dāng)我讀到盧梭的這句話(huà),仍然激動(dòng)不已。他說(shuō):當(dāng)時(shí)我是什么樣的人,我就寫(xiě)成什么樣的人:當(dāng)時(shí)我是卑鄙齷齪的,就寫(xiě)我的卑鄙齷齪;當(dāng)時(shí)我是善良忠厚、道德高尚的,就寫(xiě)我的善良忠厚和道德高尚。萬(wàn)能的上帝啊!我的內(nèi)心完全暴露出來(lái)了,和你親自看到的完全一樣,請(qǐng)你把那無(wú)數(shù)的眾生叫到我跟前來(lái)!讓他們聽(tīng)聽(tīng)我的懺悔,讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息,讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。然后,讓他們每一個(gè)人在您的寶座前面,同樣真誠(chéng)地披露自己的心靈,看看有誰(shuí)敢于對(duì)您說(shuō):“我比這個(gè)人好!” 。 這一段話(huà)像極了耶穌對(duì)惡意誹謗一個(gè)妓女的法力賽人說(shuō)的話(huà)一樣:你們當(dāng)中誰(shuí)若沒(méi)犯過(guò)罪,就可以打她。結(jié)果,眾人一個(gè)個(gè)丟下石頭,低首離去。

  在《懺悔錄》中,奧古斯丁描述了自己真實(shí)的生平。尤其是書(shū)中對(duì)耶和華的信仰,是那么的執(zhí)著。對(duì)于我這種無(wú)神論者而言,真的十分佩服,不知他們是怎么從無(wú)信仰到執(zhí)著信仰的。在《懺悔錄》中提到“天主是主宰自然的,破會(huì)了自然的規(guī)律,就破壞了我們和自然之間應(yīng)有的關(guān)系。”這里提及到要遵循自然的規(guī)律,不能破壞自然的意志,要尊重自然。其實(shí)這也暗示我們,孩子出生到社會(huì)上,就是大自然孕育的產(chǎn)物,作為成年人,我們要尊重他,不能按照自己的意愿去強(qiáng)迫他改變他自身帶出來(lái)的本性。

  這對(duì)于幼師的我,真的有很大的提示,在幼兒園,總是擔(dān)心幼兒不聽(tīng)話(huà),調(diào)皮,導(dǎo)致安全出現(xiàn)問(wèn)題,于是作為老師的我們總是不允許他們做這個(gè),不允許他們玩那個(gè),其實(shí)他們只所以調(diào)皮,那是因?yàn)樗麄兒闷嫘牡谋拘远鴮?dǎo)致的,我們一致的壓迫會(huì)不會(huì)改變孩子們?cè)镜奶煨阅?而且他很注重在書(shū)中,他沒(méi)有隱瞞也沒(méi)有夸耀,沒(méi)有焦躁也沒(méi)有自卑。我們常說(shuō)世上沒(méi)有后悔藥,我們也常常受人告誡和告誡人:后果自負(fù)。也許自己的人生路途是一錯(cuò)再錯(cuò)過(guò)來(lái)的。

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