怎么玩塔羅牌占卜詳細(xì)教程
怎么玩塔羅牌占卜詳細(xì)教程
塔羅牌可以憑借你選擇的一張牌看出你心中所想，塔羅牌古老而又神圣。塔羅牌是怎么玩的?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的塔羅牌占卜詳細(xì)教程，希望對(duì)你有用!
塔羅牌占卜詳細(xì)教程
塔羅牌風(fēng)行在西方的中世紀(jì)，從很多當(dāng)時(shí)的圖畫(huà)、書(shū)籍中都可以找到它的蹤影，無(wú)論是王宮貴族或是平民百姓，塔羅牌無(wú)所不在。一直到教會(huì)的興起，塔羅牌被視為異教的神秘魔法，從此遭到打壓。在有心人士的保護(hù)下，塔羅牌還是存活了下來(lái)，在世人面前展現(xiàn)它的神秘氣息。
塔羅牌是由22張圖畫(huà)牌(大阿爾克那)與56張數(shù)字牌(小阿爾克那)所組合而成，共有七十八張，每張精致的紙牌都有它獨(dú)特的圖案和意義。占卜的方法是以某種的形式將牌給排列好(在這里我們稱之為『展開(kāi)』)，然后再查看牌搜索的所在位置來(lái)做判斷。我們可以針對(duì)戀愛(ài)、健康、財(cái)運(yùn)、婚姻等不同的需求來(lái)做占卜，不管是什么都可以藉由塔羅牌來(lái)得知，尤其是在不知應(yīng)采取何種行動(dòng)的時(shí)候，它是一項(xiàng)非常好的指標(biāo)。另外，關(guān)於牌面的解釋由牌面所傳達(dá)出來(lái)的訊息，只有你來(lái)發(fā)現(xiàn)它，揭開(kāi)塔羅古老的神秘面紗。
塔羅牌介紹
塔羅牌由22張主牌(大阿卡那)與56張副牌(小阿卡那)組成，共計(jì)78張牌。塔羅的占卜方法是以某種形式將牌排列好(即展開(kāi))，然后再查看牌所再的位置及牌的象征內(nèi)容來(lái)做判斷?？梢葬槍?duì)戀愛(ài)、健康、財(cái)運(yùn)、事業(yè)、婚姻等不同的需求進(jìn)行占卜，尤其是再不知道下一階段應(yīng)該采取什么行動(dòng)的時(shí)候，它是一種非常好的提示路標(biāo)。由牌面?zhèn)鬟_(dá)出的信息，只要我們仔細(xì)玩味，就會(huì)有相當(dāng)高的準(zhǔn)確度。
總結(jié)以上說(shuō)法，塔羅牌的起源大致因該是這樣的：首先塔羅牌的大阿卡那起源自古猶太人的kabbaka,由于古猶太人跟古埃及人經(jīng)常有接觸，也吸納了不少埃及的宗教符號(hào)，隨著中東戰(zhàn)亂頻繁，塔羅牌的前身幾乎消失，后來(lái)吉普賽人不知怎么學(xué)會(huì)使用塔羅牌，但相信他們似乎對(duì)塔羅牌的哲學(xué)層面未必十分了解，他們把它當(dāng)作占卜工具。在十二至十四世紀(jì)其間傳至歐洲，又很快被教廷禁絕。教會(huì)的勢(shì)力減弱后，塔羅牌又可以得到發(fā)展，陸續(xù)有新的塔羅牌推出，尤其是十九世紀(jì)末，研究人員把塔羅牌和古猶太人密教的卷軸文物聯(lián)系起來(lái)后，塔羅牌的研究變的更有系統(tǒng)，偉特塔羅牌(rider tarot)就是其中的代表。
“圣靈成長(zhǎng)牌陣”
在第一次問(wèn)卜時(shí)，想了解對(duì)方的個(gè)性與處理事件的態(tài)度是如何時(shí)就非常適用此牌陣，另外的一點(diǎn)，占卜者可由牌面上透露的訊息了解當(dāng)事人現(xiàn)階段的煩惱或狀況為何以及認(rèn)識(shí)潛意識(shí)的自我與目前所擔(dān)憂之事。
牌陣：
(大阿爾克那)A B C D
(小阿爾克那)1 2 3 4
A、過(guò)去，B、現(xiàn)在，C、未來(lái)，D、結(jié)果(大阿爾克那之底牌)
1、過(guò)去，2、現(xiàn)在，3、未來(lái)，4、結(jié)果(小阿爾克那之底牌)
操作步驟：
1、無(wú)須想任何事情，將大阿爾克那和小阿爾克那分開(kāi)。(這動(dòng)作之前占卜師須先將塔羅牌分別洗牌轉(zhuǎn)牌。)
2、先洗大阿爾克那，切牌后各抽三張，由左至右陳列開(kāi)來(lái)，剩余牌放于右邊并掀開(kāi)。
3、再洗小阿爾克那，切牌后各抽三張，由左至右陳列開(kāi)來(lái)，剩余牌放于右邊并掀開(kāi)。
4、大阿爾克那為主干，小阿爾克那為細(xì)節(jié)，開(kāi)始解牌。
“開(kāi)創(chuàng)杯型占卜法”
牌陣：1 7
2 6
3 5
4
1、是求問(wèn)者過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。
2、是求問(wèn)者目前的狀況。
3、是求問(wèn)者的未來(lái)狀況。
4、象征的是這副牌建議求問(wèn)者采取的行動(dòng)。
5、周圍、外在人事的影響。
6、求問(wèn)者的期望。
7、代表最終結(jié)果。
圣三角占卜法
占卜法的適用范圍
這個(gè)算法是所有塔羅牌陣中最簡(jiǎn)單易學(xué)的，初學(xué)者相當(dāng)容易上手。適合用在是非題，如可不可以會(huì)不會(huì)、要不要、等題目，因?yàn)榻o出的答案相當(dāng)清晰明確。但是如果你想詢問(wèn)比較詳細(xì)的狀況，就應(yīng)該選擇其他牌陣方法來(lái)使用。
占卜法的步驟
將所有的牌拿起來(lái)，由上往下數(shù)至第七張牌，然后把這張牌拿出來(lái)，放在圖示中的(1)位置。
數(shù)過(guò)的牌放在一邊，你將不再使用它們。然后把剩下的牌重新再數(shù)一遍，將第七張牌取出，放在(2)的位置。
如上動(dòng)作，將數(shù)過(guò)的牌放在一旁。最后你再數(shù)一次剩下的牌，把第七張牌放在(3)的位置，此時(shí)你的手上應(yīng)該還有一張牌，把它放在數(shù)過(guò)的那一疊里。
將桌面上的三張牌，依順序由左向右翻開(kāi)，開(kāi)始解讀。
每張牌的位置解讀
(1) 代表你過(guò)去對(duì)這件事的經(jīng)驗(yàn)。
(2)代表你現(xiàn)在面對(duì)這問(wèn)題的狀況。
鉆石占卜法
占卜法的適用范圍
這種牌陣與圣三角占卜法類似，都是針對(duì)問(wèn)題的過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)情況來(lái)做解釋。它適用是非題，如可不可以、會(huì)不會(huì)、要不要，等要求有明確結(jié)果的題目。而與圣三角占卜不同的是:它的現(xiàn)在情形，是以兩張牌來(lái)綜合解釋，所以更能充分反應(yīng)求問(wèn)者的現(xiàn)況。
占卜法的步驟
先依照一般的洗牌、切牌程序。然后，用左手拿著牌，將其以扇形攤開(kāi)。切記，左手持的那端，必須是切完牌后朝下的那一端。
請(qǐng)求問(wèn)者任意抽出一張，將排放在圖示中(1)的位置。
重復(fù)上述動(dòng)作三次，將抽出的三張牌，依順序放在(2)到(4)的位置。
依順序?qū)⑵浞_(kāi)，開(kāi)始解讀。
每張牌的位置解讀
(1)代表你過(guò)去對(duì)這件事的經(jīng)驗(yàn)。
(2)代表你現(xiàn)在面對(duì)這問(wèn)題的狀況，把這兩張牌綜合解釋。
(3) 代表這個(gè)問(wèn)題未來(lái)的結(jié)果預(yù)測(cè)。
塔羅牌要做開(kāi)牌儀式嗎
開(kāi)牌儀式可做可不做。做開(kāi)牌儀式是為了增進(jìn)日后與塔羅的感應(yīng)。
1、圣別儀式準(zhǔn)備工作：
首先要有四大元素，就是桌上要擺的東西：
火，蠟燭或爐香，像偉特版塔羅牌里女祭司用的那種香爐;
土，石頭，用礦石或水晶感覺(jué)會(huì)比普通石頭來(lái)得好;
風(fēng)，刀，劍等有“鋒利”含意之物，但不必真的用開(kāi)鋒過(guò)的刀，像是漂亮的拆信刀就很適合;
水，漂亮的杯子，千萬(wàn)別用馬克杯或咖啡杯，有人用海螺，就很有創(chuàng)意。
其實(shí)并不需要太拘泥于形式，只要是能代表四元素就可以了。很多地方所寫的代表物都不同，不必因此困擾。
這些東西最好是特別拿來(lái)作為儀式使用，別拿已經(jīng)使用過(guò)的生日蠟燭，杯子來(lái)用。其實(shí)除了圣別儀式外，平時(shí)占卜時(shí)也可以把這些家伙擺出來(lái)，聽(tīng)說(shuō)會(huì)有四元素的力量暗中作用。
其次要做好以下工作：
一，冥想
冥想就和平時(shí)占卜時(shí)的冥想一樣，盡量做到無(wú)所思，眼觀鼻，鼻觀心的境界。
二，祈禱文的開(kāi)啟，復(fù)活，聯(lián)系
至于祈禱文的作用是用來(lái)開(kāi)啟新牌，使塔羅精神復(fù)活，與宇宙聯(lián)系，內(nèi)容自撰，可參考漫畫(huà)《精靈使》里的訂契約儀式內(nèi)容：“豎耳傾聽(tīng)我的聲音的所有的精靈啊!汝在月之王之下，將未完成的魔力之刻印，印于吾身!授與吾右手力量，授與吾左手精神，汝所追求之命運(yùn)，吾自當(dāng)盡吾全力，為汝開(kāi)拓!契!”像這樣就是很完美的祈禱文，開(kāi)啟，復(fù)活，聯(lián)系的精神都有。
三，過(guò)香〈順時(shí)針〉
過(guò)香就像廟里拜拜時(shí)一樣，拿牌在香爐上依順時(shí)針?lè)较蜻^(guò)一圈即可
四，水之五芒〈手指沾水空中畫(huà)五芒星〉
畫(huà)五芒時(shí)要注意，第一劃從下往上劃，依序畫(huà)向五個(gè)頂點(diǎn)。也就是說(shuō)：從底點(diǎn)開(kāi)始，畫(huà)向上方的最高點(diǎn)，最后終于原底點(diǎn)。
五，冥想
六，讀牌
讀牌時(shí)要一張一張地拿來(lái)讀，所以會(huì)花去相當(dāng)多的時(shí)間和精神，要特別注意。
七，初占卜：善意
初占卜就是這副牌的處女占卜，內(nèi)容不拘，但是以詢問(wèn)自身和牌的問(wèn)題為主，例如問(wèn)牌覺(jué)得和自己合不合得來(lái)，或是彼此對(duì)于塔羅精神是否意見(jiàn)一致等的問(wèn)題。
八，收牌
收牌即如同平日收牌的程序，依序收好牌，一邊收一邊穩(wěn)定思緒，收妥后以冥想做結(jié)，再放進(jìn)收牌的盒子里就行了。
收牌順序?yàn)榇蟀⒖怯?-21，小阿卡那火-地-風(fēng)-水。
不同系統(tǒng)的開(kāi)牌方式多少有些不同，這里貼出的，僅供參考。
二、占卜儀式：
一般算牌前有幾點(diǎn)非常重要：
1.清潔：手，桌子，都要干凈。
2.清靜：不要為外界因素干擾。
3.保秘：不對(duì)外宣揚(yáng)詢問(wèn)者的隱私。
4.冥想：對(duì)環(huán)境加以冥想凈化......
對(duì)問(wèn)題以冥想的方式反射出解答，其中冥想環(huán)節(jié)最能影響占卜的結(jié)果，要成為一位好的占卜師，最要緊的便是要能掌握冥想法：
a、占卜前，先冥想：想象以自身為中心，四周環(huán)繞一個(gè)圓，圓里無(wú)一切，安靜，空蕩如宇宙••••••
b再想圓的四周各有一股能量風(fēng)，火，水，土，請(qǐng)求它們給予力量，再想，想象這四股能量正在圓內(nèi)聚集，漸漸地匯入自身。
至此，準(zhǔn)備告一段落，準(zhǔn)備開(kāi)牌。
當(dāng)?shù)弥獙?duì)方的問(wèn)題時(shí)，可以開(kāi)始冥想，或者請(qǐng)求詢問(wèn)者一起冥想問(wèn)題，共同感受，若是能握住對(duì)方的手一起冥想，效果更好...(若是覺(jué)得尷尬，也可以由你拿牌，再請(qǐng)對(duì)方把手放在牌上。)冥想至有感應(yīng)時(shí)再開(kāi)始洗牌。
解牌的過(guò)程中延續(xù)冥想，當(dāng)問(wèn)題問(wèn)完之后，可以準(zhǔn)備收牌。收牌后要再次冥想。想象自己在剛才的大圓之中，感謝四原素的力量，想象力量漸漸停止，匯入圓中直至停止，想象圓逐漸縮小消失••••••
之后，你已回到原來(lái)的世界......
封牌儀式非常簡(jiǎn)單：
將牌用黑色的布包好，放在屋中的北方。請(qǐng)認(rèn)真做，最好能配上冥想。
塔羅牌為什么會(huì)那么準(zhǔn)
塔羅能告訴我們這么多，并非是它本身具有什么魔法。從科學(xué)角度上，在它的運(yùn)作原理能得到某種程度的印證，不得不談到榮格。他在沿承了弗洛伊德的潛意識(shí)理論基礎(chǔ)上加以豐富，劃分為“個(gè)人潛意識(shí)”和“集體潛意識(shí)”。而“集體潛意識(shí)”是他自己的獨(dú)創(chuàng)：“人類有著共通的心理技能，能透過(guò)遺傳方式承接遠(yuǎn)古時(shí)期人類的潛意識(shí)”，這樣的心理機(jī)能，就是“原型”。
人與人之間，或多或少都存在著某種的心靈感應(yīng)，從另外的角度上說(shuō)可以理解為“直覺(jué)”。有的人感應(yīng)教強(qiáng)，有的人感應(yīng)教弱，但無(wú)論有怎樣的感應(yīng)，都不是憑空的。比如，你能感應(yīng)到某個(gè)人、某件事情必須是有條件的，均須是在接觸到對(duì)方信息的情況下才能對(duì)其發(fā)生感應(yīng)。而塔羅，在占卜中則將我們的“集體潛意識(shí)”——直覺(jué)、感應(yīng)，相連接起來(lái)。它幫我們把潛意識(shí)中的意象、答案圖像化，再通過(guò)占卜師的解讀把其中的含義智慧傳達(dá)給占卜者。所以，本人的看法是，塔羅牌僅僅是人類了解自我內(nèi)心即潛意識(shí)的工具，神秘，但不迷信，希望初步接觸塔羅牌的朋友不要把它過(guò)于形象化。前人對(duì)占卜塔羅設(shè)下的種種限制是基于讓占卜雙方(交流的重要性)重視塔羅，營(yíng)造有利于冥想、喚起深層意識(shí)為目的的一種手段。但它也有禁忌：沒(méi)有心理準(zhǔn)備不占、自己可以決定的事情不占、不切實(shí)際的事件不占、不疑占(詳見(jiàn)塔羅九戒)。
現(xiàn)在談到塔羅牌的圖像。每一張塔羅牌，都包涵著一個(gè)人生哲理。習(xí)慣性地，我們把22張塔羅牌當(dāng)做一個(gè)完整的人生旅程，在這里，要學(xué)習(xí)種種課題，完成每個(gè)蛻變，經(jīng)歷必須面對(duì)的考驗(yàn)，一步步往下走直到達(dá)成。而，其實(shí)每一張牌，都是一個(gè)完整的人生感知。因?yàn)?，單看任何一張牌都沒(méi)有好壞、褒貶、弊利之分，它是中性的，在實(shí)例中如何看待、運(yùn)用則是需要條件來(lái)限制的。這個(gè)條件就是問(wèn)卜者的問(wèn)題和牌陣中所有牌暗示的方向合理性。
比如，愚人。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，很難把握，但總感覺(jué)不太象一張“好牌”。它表達(dá)了一種狂熱的天真，傻子的行為方式。
也許塔羅占卜的準(zhǔn)確性的確和個(gè)人閱歷有太重要的關(guān)系。個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀，看待事物的方式、綜合能力，對(duì)待事件的態(tài)度問(wèn)題等等，都是直接影響占卜的準(zhǔn)確性不可忽視的因素。
其實(shí)愚人這張牌包涵很多意義：魯莽、興奮、冒險(xiǎn)、全新的、狂亂、瘋狂、自由、另一種觀點(diǎn)、內(nèi)心的純潔、無(wú)視存在、熱情、沖動(dòng)、幻想、不屑、本能、活在當(dāng)下、自欺欺 ......太多的意義，但你能說(shuō)哪個(gè)是好與壞么?不同的立場(chǎng)，看法總是不盡相同。周莊夢(mèng)蝶，莊即是蝶，蝶亦為莊。但究竟哪一個(gè)才是正確的解讀呢?
下面我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)，占卜過(guò)程中問(wèn)卜者的問(wèn)題。
一個(gè)牌陣的展開(kāi)，是為了解決問(wèn)卜者提出的問(wèn)題。所以每張牌都是在為了回答這個(gè)問(wèn)題而出現(xiàn)的，我們?cè)谡疾返倪^(guò)程中，應(yīng)該把牌意和問(wèn)題緊密地結(jié)合起來(lái)。但怎么才能把它連貫起來(lái)，完整的解決呢?一張牌的意義都那么廣泛，哪一個(gè)才是最為準(zhǔn)確的呢?怎么樣才能把每張牌聯(lián)系起來(lái)呢?
接著，最關(guān)鍵的是排陣中，牌所暗示的方向性問(wèn)題。
一個(gè)事件，一個(gè)故事，如果他存在，那就一定有他存在的道理，即合理性。
前面我們說(shuō)到，每張牌都具有非常豐富的含義，而同一張牌在不同的問(wèn)題背景、不同的位置會(huì)代表不同的意思。但對(duì)一個(gè)具體的問(wèn)題、具體的牌陣來(lái)說(shuō)，最準(zhǔn)確的就只有一個(gè)(當(dāng)然我們可以根據(jù)實(shí)際情況引申相近似的幾個(gè))，怎么樣才能找到那個(gè)最準(zhǔn)確的呢?這就需要分析師對(duì)每張牌先有個(gè)總體的了解，然后就問(wèn)題開(kāi)展假設(shè)。這是一個(gè)復(fù)雜而艱苦的分析綜合過(guò)程，中間很可能會(huì)有矛盾的多次出現(xiàn)，前后不一，(這里暫時(shí)不說(shuō)問(wèn)卜者對(duì)問(wèn)題背景的交代詳簡(jiǎn))特別對(duì)于新手來(lái)說(shuō)，往往會(huì)陷入困境。這個(gè)時(shí)候，需要我們冷靜地思考：?jiǎn)柌氛叩膯?wèn)題是什么?這張牌在這個(gè)位置有哪些意義?前后矛盾的地方在哪里?如果矛盾的地方換個(gè)意思能解釋得通么?
其實(shí)我們需要做的工作就是，根據(jù)問(wèn)題(最根本)結(jié)合牌陣中每張牌所處位置的意義(再次為牌意規(guī)定范圍)，尋找每張牌所指方向(是同一個(gè)方向)，如果方向不一致，即說(shuō)明沒(méi)有合理性，在解讀過(guò)程中沒(méi)有找到最合適問(wèn)題的牌意，那唯一的辦法只能從頭再來(lái)。
因此，全面地理解牌意是提高占卜準(zhǔn)確度的重中之重。當(dāng)然，這是個(gè)過(guò)程，需要不斷的實(shí)踐體會(huì)。
同樣的，我不是圣人不是神，我也在為提升自我修為、擴(kuò)充認(rèn)識(shí)，練習(xí)理解牌意努力著。希望如我般愛(ài)好塔羅而找不到方向的人在此能得到點(diǎn)滴有益的參照，這也是我寫這篇總結(jié)體會(huì)的初衷。
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