孫過(guò)庭草書(shū)法的特點(diǎn)是什么

　　孫過(guò)庭是唐代書(shū)法家、書(shū)法理論家。名虔禮，以字行。吳郡富陽(yáng)(今浙江富陽(yáng))人，一作陳留(今河南開(kāi)封)人。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的孫過(guò)庭草書(shū)法的特點(diǎn)簡(jiǎn)介，希望能幫到大家!

　　孫過(guò)庭草書(shū)法的特點(diǎn)

　　細(xì)觀《書(shū)譜》墨跡，孫過(guò)庭既得二王筆法的真諦，又有所發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新。全篇開(kāi)始一段用筆沉穩(wěn)。速去援來(lái)，應(yīng)規(guī)入矩，就象交響曲的引子，意和氣平;中間寫(xiě)得興起，筆勢(shì)漸轉(zhuǎn)放縱，點(diǎn)畫(huà)相連，鉤環(huán)牽引;到了后段，隨逸興遄飛而達(dá)到高潮，只見(jiàn)筆下生風(fēng)，波詭云譎，盡情揮灑。首尾三千余言，高潮迭起一氣呵成，真是“意先筆后，瀟灑流落，翰逸神飛”，達(dá)到了“智巧兼優(yōu)，心手雙暢”的化境。

　　看《書(shū)譜》的用筆，流暢婉轉(zhuǎn)中極富變化，“一畫(huà)之間，變起伏于鋒杪;一點(diǎn)之內(nèi)，映帶俯仰，氣脈貫通。筆端或輕如蟬翼，或重若崩云，剛中顯柔，柔中寓剛，飛動(dòng)輕繼，意趣盎然。《書(shū)譜》筆法雖源于王羲之，但比王羲之更為雋拔剛斷、富于變化。最具有特點(diǎn)的是橫劃、長(zhǎng)點(diǎn)捺，先頓筆重按，后順筆出鋒，使一筆中陡然出現(xiàn)兩種變化，波瀾跌宕，神采頓生。

　　右環(huán)轉(zhuǎn)下作弧筆時(shí)，筆畫(huà)末端由精轉(zhuǎn)而出細(xì)鋒，鋒芒咄咄，精神外耀，宛如瀑布突然受阻，流水變細(xì)，從巖隙中急轉(zhuǎn)而出。藏鋒、露鋒、中鋒、側(cè)鋒，無(wú)拘無(wú)束，自然揮灑。其筆法、意趣、氣韻頗近陸機(jī)《平復(fù)帖》和王羲之《寒切帖》、《遠(yuǎn)宦貼》，用筆破而愈完，紛而愈治，飄逸愈沉著，婀娜愈剛健”。

　　《書(shū)譜》的墨色亦燥潤(rùn)參差，前半段以取妍，溫雅流美;后半段燥筆居多，“若柘槎架險(xiǎn)，巨石當(dāng)路”。其結(jié)構(gòu)雖以平正為基調(diào)，但疏密聚散得宜，寬窄伸縮有致，在參差錯(cuò)落的章法中，更見(jiàn)渾然天成之妙。千百年來(lái)，《書(shū)譜》博得了眾多書(shū)家的贊嘆和推崇，其中以孫承澤說(shuō)得最為公允，他說(shuō)：“唐初諸人無(wú)一人不摹右軍，然皆有蹊徑可尋。孫虔禮之《書(shū)譜》，天真瀟灑，掉臂獨(dú)行，無(wú)意求合，而無(wú)不宛合，此有唐第一妙腕”。

　　孫過(guò)庭的書(shū)法成就

　　孫過(guò)庭“好古博雅，工文辭，得名于翰墨間”。他擅長(zhǎng)楷、行、草諸體，尤以草書(shū)著名。孫過(guò)庭傳世書(shū)跡有《書(shū)譜》、《千字文》、《景福殿賦》三種，都是草書(shū)墨跡，其中成就最高、影響最大的要數(shù)《書(shū)譜》。

　　孫過(guò)庭的《書(shū)譜》墨跡問(wèn)世后不久，就有人提出批評(píng)。

　　如唐代的竇暨在《述書(shū)賦》里說(shuō)孫氏的草書(shū)有“閭閻(凡夫俗子)之風(fēng)，千紙一類(lèi)，一字萬(wàn)同”。這種說(shuō)法受到了后世專(zhuān)家的反駁。宋代的王詵說(shuō)：“虔禮(孫過(guò)庭)草書(shū)專(zhuān)學(xué)二王。郭仲微所藏《千文》，筆勢(shì)遒勁，雖覺(jué)不甚飄逸，然比之永師(智永)所作，則過(guò)庭已為奔放矣。而竇暨謂過(guò)庭之書(shū)千紙一類(lèi)，一字萬(wàn)同，余固已深疑此語(yǔ)，既而復(fù)獲此書(shū)，研究之久，視其興合之作，當(dāng)不減王家父子。至其縱任優(yōu)游之處，仍造于疏，此又非眾所能知也?！彼未拿总离m然對(duì)前代書(shū)家頗為苛刻，對(duì)孫過(guò)庭的草書(shū)卻心悅誠(chéng)服。

　　他在《海岳名言》中說(shuō)：“孫過(guò)庭草書(shū)《書(shū)譜》。甚有右軍法。作字落腳，差近前而直，此過(guò)庭法。凡世稱(chēng)右軍書(shū)，有此等字，皆孫筆也。凡唐草得二王法，無(wú)出其右”。明代的焦謂：“昔人評(píng)孫書(shū)，謂千字一律，如風(fēng)偃草，意輕之也。余謂《書(shū)譜》雖運(yùn)筆爛熟，而中藏軌法，故自森然。頃見(jiàn)《千文》真跡，尤可以見(jiàn)晉人用筆之意。禪門(mén)所稱(chēng)不求法脫不為法縛，非入三昧者，殆不能辦此?！蓖跏镭懸舱f(shuō)：“虔禮書(shū)名，一時(shí)，獨(dú)竇暨貶曰凡草閭閻之類(lèi)。

　　《書(shū)譜》濃潤(rùn)圓熟，幾在山陰(王羲之)堂室。后復(fù)縱放，有渴猊游龍之勢(shì)。細(xì)玩之，則所謂一字萬(wàn)同者，美碧之微瑕，故不能掩也。”這些分析與評(píng)價(jià)要比竇暨全面、中肯得多。

　　孫過(guò)庭的人物生平

　　孫過(guò)庭，曾任右衛(wèi)胄參軍、率府錄事參軍。胸懷大志，博雅好古。擅楷書(shū)、行書(shū)，尤長(zhǎng)于草書(shū)，取法王羲之、王獻(xiàn)之，筆勢(shì)堅(jiān)勁，直逼二王。宋米芾以為唐草得二王法者，無(wú)出其右。然也有論者如竇巫譏其書(shū)為千紙一類(lèi)、一字萬(wàn)同者。

　　他出身寒微，在“志學(xué)之年”，就留心翰墨，學(xué)習(xí)書(shū)法，專(zhuān)精極慮達(dá)二十年，終于自學(xué)成才。

　　到了四十歲，才做了“率府錄事參軍”的小官，因操守高潔，遭人讒議丟了官。辭官歸家后他抱病潛心研究書(shū)法，撰寫(xiě)書(shū)論，可惜未及完稿，孫過(guò)庭因貧病交困，暴卒于洛陽(yáng)植業(yè)里之客舍。唐初大詩(shī)人陳子昂曾為他作《率府錄事孫君墓志銘》和《魏率府孫錄事文》，說(shuō)“元常(鐘繇)既歿，墨妙不傳，君之遺翰，曠代同仙”。把孫過(guò)庭比為三國(guó)時(shí)的大書(shū)家鐘繇，可見(jiàn)他在唐初就很受推重。