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　　八年級(jí)上冊(cè)歷史與社會(huì)期中測(cè)試題

　　一、選擇題

　　1.世界最早的統(tǒng)一國家出現(xiàn)在( )

　　A.印度河流域 B.尼羅河流域 C.兩河流域 D.長(zhǎng)江黃河流域

　　2.某古代文明具有如下典型特征：①有自己的文字體系;②以灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì);③有迄今所知的第一部成文法典;④首創(chuàng)七天一星期的制度。該文明是( )

　　A.古代羅馬文明 B.古代希臘文明 C.阿拉伯文明 D.兩河流域文明

　　3.周幽王為博美人一笑而點(diǎn)燃警報(bào)的烽火，引得各路諸侯火速前來營救。該故事從一個(gè)側(cè)面反映了我國古代的哪一制度( )

　　A.中央集權(quán)制 B.郡縣制 C.禮樂制 D.分封制

　　4.人們說春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會(huì)大變革的時(shí) 期，是因?yàn)? )

　　A.百家爭(zhēng)鳴 局面的出現(xiàn) B.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，諸侯爭(zhēng)霸

　　C.長(zhǎng)達(dá)百年的變法運(yùn)動(dòng) D.新舊制度的更替

　　5.在古希臘文中，“民主政治”一詞由“人民”和“統(tǒng)治”復(fù)合而成，這體現(xiàn)出古希臘的民主政治強(qiáng)調(diào)( )

　　A.陶片放逐法限制權(quán)力過大　　 B.成年男性公民的廣泛參與和管理

　　C.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 D.全體居民均有民主權(quán)利

　　6.有一個(gè)歐洲人,他不出國,就能游覽地中海沿岸 各地風(fēng)光。你認(rèn)為他應(yīng)該生活在( )

　　A.羅馬帝國時(shí)期 B.羅馬共和國時(shí)期 C.古代埃及 D.古代希臘

　　7.古埃及、古巴比倫、古中國、古印度與古希臘的早期文明存在著明顯的差異。這說明( )

　　①自然環(huán)境對(duì)早期區(qū)域文明有著很大的影響;②人類文明有著多樣性的特點(diǎn);③文字、階級(jí)、國家等是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的共同標(biāo)志;④人類文明的發(fā)展具有不平衡性

　　A.①②④　　　　 B.①②③　　　 C.②③④　　 D.①③④

　　8.在中古歐洲社會(huì)發(fā)展過程中，催生了市民階級(jí)，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件的是( )

　　A.西歐封建等級(jí)制度的形成 B.西歐城市的興起

　　C.丕平獻(xiàn)土 D.西羅馬帝國的滅亡

　　9.從穆罕默德被迫出走麥地那的原因可以看出，早期伊斯蘭教具有的歷史進(jìn)步性是( )

　　A.充實(shí)了人們的精神生活 B.促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一

　　C.體現(xiàn)了普通窮人的要求 D.造就了獨(dú)特的建筑藝術(shù)

　　10.下面有關(guān)日本大化改新背景的說法，不正確的是( )

　　A.7世紀(jì)中期日本的社會(huì)矛盾十分尖銳，改革勢(shì)在必行 B.受到中國唐朝的影響

　　C.新上臺(tái)的孝德天皇支持改革 D.中下級(jí)武士極力主張改革

　　二、材料解答題

　　11.讀圖說史(10分)。

　　(1)人們說圖中AB兩國 是歐洲古典文明的兩顆“明珠”，請(qǐng)說出AB兩國的名稱。(2分)

　　(2)英國史學(xué)家約翰索利曾說：“如今有個(gè)趨勢(shì)，人們懷念她的民主制，并將其視為所有現(xiàn)代民主制度的源頭。”這個(gè)她是指誰?你怎么看待這一民主制度?(3分)

　　(3)有個(gè)德國人曾說：“B國曾三次征服世界。第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的歷史知識(shí)解釋這句話的含義。(3分)

　　(4)A、B兩國創(chuàng)造的古典文化被譽(yù)為西方文化的源頭，試各舉一例說明。(2分)

　　12.閱讀材料，回答問題(10分)。

　　材料一：“治世不一道，便國不法古”

　　材料二：

　　材料三：從商鞅變法到秦始皇即位 前的109年間，秦軍同六國共交戰(zhàn)65次。

　　(1)材料一這句話是誰說的?體現(xiàn)了哪家的思想?(2分)

　　(2)材料二所反映的內(nèi)容與他的哪一項(xiàng)變法措施相對(duì)應(yīng)?他的變法措施中對(duì)秦國封建制度的確立和鞏固起了關(guān)鍵作用的又是哪一項(xiàng)?(4分)

　　(3)結(jié)合以上三則材料和所學(xué)知識(shí)，說說商鞅變法的歷史影響。(4分)

　　13.閱讀材料，回答問題(12分)。

　　制度的學(xué)習(xí)、模仿與創(chuàng)新，文化的傳播、溝通與交流，是國家走向富強(qiáng)，人類文明得以綿延不絕，不斷進(jìn)步的重要條件。

　　綜觀中世紀(jì)的世界，東方與西方呈現(xiàn)給人類的是兩道迥異的風(fēng)景，歐洲在基督教黑暗籠罩之下，人們的意識(shí)處于睡眠與半醒狀態(tài);而在亞洲：西部，這個(gè)沙漠廣布，缺少水源，生存環(huán)境十分惡劣的阿拉伯半島上，以伊斯蘭教為特點(diǎn)的阿拉伯文明格外璀璨;東部，中國的大唐王朝光照四鄰，于是東邊那個(gè)國土有限、資源匱乏的小小島國日本，掀起了學(xué)習(xí)和模仿中國隋唐制度的熱潮，為日后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

　　(1)中世紀(jì)的歐洲，基督教是怎樣使“人們的意識(shí)處于睡眠與半醒狀態(tài)”的?(4分)

　　(2)阿拉伯人不僅能創(chuàng)造文明，也傳播著文明，由于阿拉伯人對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)，因此被稱為“東西方文化交流的使者”，請(qǐng)結(jié)合史實(shí)說明阿拉伯人獲得這個(gè)稱號(hào)當(dāng)之無愧。(2分)

　　(3)“一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化繁榮，往往得益于這個(gè)國家、民族在崛起與逐步強(qiáng)大”，阿拉伯人建立了強(qiáng)大統(tǒng)一的國家，為文化的繁榮提供了保障。請(qǐng)你寫出古代阿拉伯帝國強(qiáng)大表現(xiàn)。(2分)

　　(4)日本掀起了學(xué)習(xí)和模仿中國隋唐制度的歷史事件叫什么?請(qǐng)結(jié)合日本民族的特點(diǎn)，從中你得到怎樣的啟示?(4分)

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