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蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元試卷

時(shí)間: 鄭曉823 分享

  在考蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元的過(guò)程中,要看清楚,想透徹,答準(zhǔn)每道題。接下來(lái)是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元試卷,希望會(huì)給大家?guī)?lái)幫助。

  蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元試卷:

  第一部分

  1.默寫(xiě)填空:(4分)

  (1)縱使晴明無(wú)雨色,

  (2)潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下徹,影布石上, 似與游者相樂(lè)。

  (3)青樹(shù)翠蔓,

  (4)庭下如積水空明  也。

  2.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)在句中的意思。(2分)

 ?、潘匀皇前⒗锷降臉?biāo)志,靈魂,膽汁。

 ?、铺吨恤~(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依。

 ?、窍嗯c步于中庭。

 ?、绕浒秳?shì)犬牙差互。

  3.讀白居易的《錢(qián)塘湖春行》,回答下列問(wèn)題。

  孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。

  幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。

  亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。

  最?lèi)?ài)湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。

  (1)詩(shī)中寫(xiě)何景,抒何情?(2分)

  (2)用浪線畫(huà)出詩(shī)中兩組對(duì)仗的句子并體會(huì)其精妙。(2分)

  (3)用“△”標(biāo)出這首詩(shī)的韻腳,并指出押的是什么韻(用漢語(yǔ)拼音表示)。(2分)

  第二部分:

  (一)

  元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶(hù),欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。

  4.本文選自《 》,作者是 。(2分)

  5.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)

  ⑴欣然: ⑵念:

 ?、菍嫞?⑷但:

  6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中加橫線的句子。(2分)

  7.加曲線句子蘊(yùn)涵著作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(2分)

  (二)

  (甲)

  滿(mǎn)眼是未加采伐的原始森林。潭無(wú)魚(yú)鱉,林無(wú)鳥(niǎo)獸,偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音,側(cè)耳啼聽(tīng)、分辨、捕捉,卻又沒(méi)有。那是靜謐的世界、凈潔的世界,甚或禪的世界。偶一人聲也是悄悄的,舍不得打破山間的安寧。同行者都在深深地吸氣,仿佛把整個(gè)阿里山的空氣都吸進(jìn)去,又仿佛吸進(jìn)去以后凝化在體內(nèi)而不要吐出來(lái)。

  山間的曲徑幽路全被青苔染綠,茸茸的、毛毛的、(左氵右蒙)的。這是濃陰遮蔽下的青苔路,離開(kāi)了那森森萬(wàn)樹(shù),離開(kāi)了那濃農(nóng)團(tuán)陰,決計(jì)長(zhǎng)不出這么密、這么厚的青苔。它真像一條條綠地毯,緊緊地貼在地表上、臺(tái)階上,甚或依附在樹(shù)干上。

  森林恰似一片汪洋,無(wú)邊無(wú)際。其盤(pán)曲之勢(shì),如幢頂,如傘蓋,又如古寺寶塔,真不知樹(shù)軀有多少?lài)?、?shù)身有多么高。它們排列之整肅,如孫武之軍陣、秦皇之兵馬。樹(shù)干都是濕漉漉的,已不知多少年浸在-山間霧氣之中了。雖是盛夏亭午時(shí)分,正是驕陽(yáng)噴焰,卻透不進(jìn)日光來(lái)。我們的身上也分明有點(diǎn)薄濕。忽然間,我覺(jué)得,這不就是唐詩(shī)中所說(shuō)的“入云深處亦沾衣”嗎?

  幾手在樹(shù)身之間穿行,我們終于看到了神木。它是臺(tái)灣著名的紅檜,木有香氣,高達(dá)58米,胸徑6.5米,可以說(shuō)是罕見(jiàn)的龐然大物。大就成了“精”,成了“神”。其樹(shù)齡約有三千年,被發(fā)現(xiàn)的歷史也近一個(gè)世紀(jì)了。這些或許是它被冠名為“神木”的原因吧。同時(shí),我也明白了,沒(méi)有那無(wú)邊無(wú)際的原始森林,是孕生不出“神木”這樣的樹(shù)中巨子的。

  就在我抵臺(tái)的前幾周,一聲焦雷,從神木貫頂而下,一劈為三,中間全成枯焦。兩段橫臥地上,一段還站著。即令受此巨創(chuàng),被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹(shù)上,依然拔地參天,八面威風(fēng),雄踞山間,無(wú)可匹敵。它仍然是阿里山的標(biāo)志、靈魂、膽汁。

  下山的路上,不知誰(shuí)哼起《高山青》,“阿里山的姑娘美如水”,但整個(gè)游程卻沒(méi)有看到。山中,樹(shù)多、人少,不知阿里山的姑娘究竟在何方。樹(shù)密、陰厚,仿佛能揉出濃汁。我只覺(jué)得,阿里山的風(fēng)光美如畫(huà)。

  (乙)

  在那白皚皚的群峰的雪線以下,是蜿蜒無(wú)盡的翠綠的原始森林,密密的塔松像無(wú)數(shù)撐天的巨傘,重重疊疊的枝丫間,只漏下斑斑點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎的日影。騎馬穿行林中,只聽(tīng)見(jiàn)馬蹄濺起在巖石上漫流的水的聲音,更增添了密林的幽靜。在這林海深處,連鳥(niǎo)雀也少飛來(lái),只偶然能聽(tīng)到遠(yuǎn)處的幾聲?shū)B(niǎo)鳴。當(dāng)你下馬坐在一塊巖石上吸煙休息時(shí),雖然林外是陽(yáng)光燦爛,而在這遮住了天日的密林中卻閃著煙頭的紅火光。

  8.甲乙兩段文字都有對(duì)           描寫(xiě)。(1分)

  9.請(qǐng)找出這兩處原始森林的共同之處,并簡(jiǎn)略說(shuō)明。(3分)

  10.請(qǐng)找出作者筆下這兩處原始森林的不同之處。(2分)

  11.有人說(shuō),甲文重點(diǎn)寫(xiě)的是神木,有關(guān)原始森林的描寫(xiě)都是為描寫(xiě)“神木”作鋪墊的,你贊成這種說(shuō)法嗎?談?wù)勀愕目捶ā?3分)

  12.甲文結(jié)尾處,重提“阿里山的姑娘美如水”有何作用?(2分)

  13.找一找甲乙兩文在描寫(xiě)原始森林時(shí)用了哪些相同的表現(xiàn)手法,并簡(jiǎn)略說(shuō)明。(3分)

  (三)

  冬雨

  清晨,拉開(kāi)門(mén)邁入樓道,就聽(tīng)到樓頂?shù)哪局粕w板上“沙沙”、“吧嗒”、“乒乓”的聲音。

  北國(guó)的冬不本是下雪的季節(jié)嗎?在這“大雪”的節(jié)令,在一場(chǎng)瑞雪之后,竟然下了一場(chǎng)小雨!聽(tīng)?wèi)T了西北風(fēng)的呼嘯,忽然聽(tīng)到這雨聲,讓人覺(jué)得嚴(yán)冬已過(guò)去,又置身于春風(fēng)春雨中了。那雨聲使我不禁聯(lián)想起廣東音樂(lè),“沙沙”聲宛然《沉醉東風(fēng)》中輕緩細(xì)切的彈撥樂(lè),“吧嗒”、“乒乓”的大雨點(diǎn)兒聲,多像《雨打芭蕉》演奏到一處小高潮之際那美妙的韻律。

  樓外,雨小,霧大。雨,淅浙瀝瀝,如絲如縷,東飄西灑,悄無(wú)聲息,要不是偶有幾個(gè)大雨點(diǎn),你就看不見(jiàn)它。冬雨雖然似乎來(lái)錯(cuò)了季節(jié),卻也有情,落在你的臉上、脖子里,并不給你寒意,也不讓你產(chǎn)生淋漓之苦,只是涼絲絲的,你會(huì)頓生一種特殊的輕柔、清新和親切感。

  冬雨會(huì)躲進(jìn)霧里,跟你捉迷藏,神秘兮兮的。霧蒙蒙,隱住村鎮(zhèn),裹住樹(shù),籠著一個(gè)神秘的世界。近處,霧中房屋、樹(shù)木、電桿,朦朦朧朧,影影綽綽,似海上若隱若現(xiàn)的山島,,又如煙波中聳著桅桿的船艦。霧也有情,好似跟你逗戲,給你“畫(huà)”個(gè)“圈”,你往前,她就后退,你退回來(lái),她又悄悄地追過(guò)來(lái),你喝喊,聲音似落進(jìn)大海里,杳無(wú)回音。

  霧緩緩消退,樹(shù)木從霧的紗幔里走出來(lái)。楊樹(shù)雖已落盡了葉子,然而,那擎在枝頭的絳褐色的苞頭,經(jīng)雨水潤(rùn)澤,有些膨脹,像初春欲放的苞蕾。遠(yuǎn)眺小溪旁那一排排一叢叢年輕的柳樹(shù),尚存幾許綠色或淡黃的葉子,乍一看還真有幾分柳枝鵝黃泛青、“依舊煙籠十里堤”的韻味呢。

  雨更小了。人們立在雨中談笑,小孩子們蹲在如鏡的小水洼邊,和自己的影子相視而笑,指點(diǎn)著,戲逗著。不少人打了傘,紅的、黃的、草綠的、天藍(lán)的……飾著各種圖案,遠(yuǎn)看,仿佛翩翩的彩蝶。此時(shí)此景,在許多人的眼中、心中,花傘已遠(yuǎn)非遮雨的工具,而是藝術(shù)品,是生活的裝點(diǎn),是美的一部分,似乎也寄寓了對(duì)春的渴望。

  應(yīng)該說(shuō),在北國(guó),冬雨總該是不正常的,而這“不正常”卻也令我別有情愫,啟發(fā)了我的新思維,讓我體味到造物主的“不拘一格”、無(wú)窮變化。冬雨不是老皇歷,老皇歷有些頁(yè)碼念不得了。不是嗎,這幾年,在不少發(fā)奮圖強(qiáng)、追求高遠(yuǎn)境界的人們的心里,嚴(yán)寒的冬在縮短羞.溫暖的春在提前著,火熱的夏和金燦燦的秋似乎在延長(zhǎng)著。

  一位大作家說(shuō)過(guò),既然冬天已經(jīng)來(lái)臨,春還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

  冬雨,你該是春的急先鋒、春的精靈,你勾起我對(duì)春的向往和呼喚,讓我早早地盼起春來(lái)。你牽著我的思緒超越了一個(gè)嚴(yán)寒而沒(méi)有綠野和鮮花的季節(jié),讓我似乎看到一個(gè)萬(wàn)紫千紅的季節(jié)已經(jīng)早早來(lái)臨。

  14.“在一場(chǎng)瑞雪之后,竟然下了一場(chǎng)小雨”中的“竟然”二字針對(duì)“ ”而言。

  15.本文依次從 覺(jué)、  覺(jué)、 覺(jué)等方面寫(xiě)冬雨給人們帶來(lái)的美好感受;再分別寫(xiě)雨中的  和 ,充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。(3分)

  16.摘出第4段中的擬人句和比喻句各一。(2分)

  17.“冬雨不是老皇歷,老皇歷有些頁(yè)碼念不得了”,后一句在文中有什么特殊含義?(3分)

  18.對(duì)加線句理解不正確的是(  )(2分)

  A、每一個(gè)季節(jié)前都有一個(gè)形容詞,突出了各自的特點(diǎn)。

  B.這里的春夏秋冬并非實(shí)指自然界的季節(jié)。

  C、表現(xiàn)了人們的熱情和對(duì)火熱生活的向往。

  D、冬天縮短,春天提前是事實(shí);夏天和秋天延長(zhǎng)是想象,所以用“似乎”。

  (四)

  讀山品水

  山水之美,古來(lái)共談,然而人們談得最多的,還是山的靈性和水的神韻??鬃釉唬?ldquo;智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。”仁者在山的穩(wěn)定、博大和豐富中,積蓄和錘煉自己的仁愛(ài)之心;智則步水而行,望水而思,以碧波清流洗濯自己的理智和機(jī)敏。這就是山水可以陶冶人的情操的根本原因。人們通過(guò)讀山品水,可以領(lǐng)悟到世事的興衰變遷,人生的喜怒哀樂(lè),尋覓到自己精神家園的相通之處,故歷代文人墨客無(wú)不徜徉于名山大川以尋求靈感。

  讀山,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,各有各的讀法。遠(yuǎn)讀其    ,近讀其    ,精讀其    ,細(xì)讀其    ,讀青、讀綠、讀和諧、讀靜謐……視角不同,意境也不同。“不登高山,不知平地”,是一種發(fā)現(xiàn);“高山仰止,景行行止”,是一種境界;“咬定青山不放松”,是一種堅(jiān)守;“五千仞岳上摩天”,是一種豪壯。不要以為山是凝固的,山是巋然的活物。

  品水,由于各人的氣質(zhì)不同,心境不同,也各有各的品味。在文人眼里,水是溫柔的,因此他們常常把柔情蜜意的水與悠悠無(wú)盡的愛(ài)聯(lián)系起來(lái)。水之悠長(zhǎng),好像愛(ài)情之天長(zhǎng)地久;水之波動(dòng),似若愛(ài)情的起伏波瀾。在哲人眼里,水是運(yùn)動(dòng)的,悟出的是人生的哲理??鬃诱f(shuō)“子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜”,感嘆的是 。孟子說(shuō)“民歸之猶水之就下,沛然誰(shuí)能御之”,比喻 。荀子對(duì)政權(quán)與人民的關(guān)系,給后人留下了發(fā)人深省的警句:“水則載舟,水則覆舟。”老子呢?他既說(shuō)“天下莫柔弱于水”,又看到了水“莫能御之”的力量。

  云山蒼蒼,江水茫茫,讀山品水,意味深長(zhǎng)。

  19、依次填入第二段空缺處最恰當(dāng)?shù)囊?a href='http://www.zbfsgm.com/yu/zuci/' target='_blank'>組詞語(yǔ)是(  )(2分)

  A、蒼茫  清秀  奔放  深沉

  B、蒼茫  清幽  豪放  深沉

  C、廣漠  清秀  豪放  深遠(yuǎn)

  D、廣漠  清幽  奔放  深遠(yuǎn)

  20、第二段引用詩(shī)句,運(yùn)用排比句式,這樣寫(xiě)在表達(dá)上有什么好處?(3分)

  21、人們“讀山品水”,為什么會(huì)有不同的感受?(用文中原句回答)(3分)

  22、從全文來(lái)看,題目“讀山品水”的含義是 。(2分)

  23、第三段中引用的孔子和孟子的話,極富哲理。請(qǐng)分別在哲理句后的橫線上,填寫(xiě)一個(gè)揭示哲理的句子。(每句不超過(guò)15個(gè)字)(2分)

  24、文章最后一段主要運(yùn)用了 的表達(dá)方式,從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上看,起了 的作用。(2分)

  25、文章引述了諸多古代名家的詩(shī)文,請(qǐng)你寫(xiě)出下列詩(shī)句的作用及其生活的朝代。(2分)

 ?、?ldquo;橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”:

 ?、?ldquo;咬定青山不放松”:

  三、寫(xiě)作:(40分)

  以“請(qǐng)到我們家鄉(xiāng)來(lái)作客”為題,寫(xiě)一篇文體字?jǐn)?shù)不限的文章。

  蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元試卷答案:

  1、略 2、⑴這里有“精華”的意思。⑵表約數(shù)。⑶一起。⑷像狗的牙齒一樣。 3、(1)描繪早春西湖的美景,抒發(fā)作者閑適得意的心情。(2)“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。”(3)西、低、泥、蹄、堤。i 4、略 5、略 6、月光照在院中,如水一般清明澄澈,竹子和松柏的影子,就像水中交錯(cuò)的藻、荇?!?、蘊(yùn)涵著貶謫的的悲涼、人生的感慨、賞月欣喜、散步的悠閑等微妙復(fù)雜的感情?!?、原始森林的精彩。 9、①高大②濃密③幽靜④少鳥(niǎo)雀 10、①甲是海洋性地區(qū)原始森林,乙是高原地區(qū)原始森林。②甲森林中空氣濕度很大,乙森林相對(duì)干燥些。③乙森林中有許多小溪流,甲森林中未提及。④甲森林中有標(biāo)志性的“神本”,乙森林中沒(méi)有?!?1、是互為映襯的,如果硬要分出主次,我們認(rèn)為文章重點(diǎn)應(yīng)該看成是贊美原始森林,從某種意義上說(shuō)“神本”是風(fēng)光如畫(huà)的原始森林中的一分子而已?!?2、(1)照應(yīng)開(kāi)頭。(2)用阿里山姑娘襯托阿山風(fēng)光。 13、一是用精當(dāng)?shù)谋扔?。二是用襯托的手法?!?4、“北國(guó)的冬不本是下雪的季節(jié)嗎” 15、聽(tīng)、視、觸、霧、樹(shù)木、人 16、略 17、陳舊的觀念已經(jīng)不能適應(yīng)生活實(shí)際了。 18、D 19、B 20、揭示出了讀山視角不同,意境也不同的內(nèi)涵,使文章文采斐然。 21、讀山,視角不同,意境也不同;品水,由于各人的氣質(zhì)不同,心境不同,也各有各的品味?!?2、領(lǐng)略山的靈性,品味水的神韻?!?3、人生之有限而宇宙之無(wú)窮;民心似流水,誰(shuí)也無(wú)法抵擋?!?4、抒情;總結(jié)全文,點(diǎn)明主旨 25、⑴蘇軾;宋⑵鄭板橋;清


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