八年級下冊語文古詩詞復(fù)習(xí)

　　通過復(fù)習(xí)，可以讓遺忘的知識(shí)得到補(bǔ)拾，零散的知識(shí)變得系統(tǒng)，薄弱的知識(shí)有所強(qiáng)化，掌握的知識(shí)更加鞏固，生疏的技能得到訓(xùn)練。這是學(xué)習(xí)啦小編整理的八年級下冊語文古詩詞復(fù)習(xí)，希望你能從中得到感悟!

　　八年級下冊語文古詩詞復(fù)習(xí)(一)

　　第21課 與朱元思書

　　《與朱元思書》選自《藝文類聚》，作者吳均，南朝梁文學(xué)家這是一篇山水小品，作者以簡練雋永的筆墨，描繪了一幅充滿生機(jī)的大自然畫卷文章先總敘了富春江奇特秀麗的景色然后轉(zhuǎn)入對山之奇、水之異的描寫觸景生情，自然流露出對追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣在寫法上，運(yùn)用了駢體文的體式，全篇以偶句為主，講究對仗和聲律

　　【資料】一、 基礎(chǔ)知識(shí)

　　1.詞類活用

　　【湍】急流 【奔】飛奔的馬 【軒邈】往高處和遠(yuǎn)處伸展軒，高邈，遠(yuǎn)

　　2.通假字

　　【轉(zhuǎn)】通“囀”，鳥叫聲【反】通“返” 【見】通“現(xiàn)”，露出

　　3.常規(guī)詞語

　　【風(fēng)煙】煙霧 【共色】一樣的顏色 【從流】隨著江流從，順，隨

　　【縹碧】青白色 【無礙】毫無障礙 【甚箭】比箭還快

　　【寒樹】使人看了有寒意的樹形容樹綠而密 【猶】像 【千百】形容很多

　　【競上】爭著向上競，爭 【直指】筆直地向上，直插云天 【夾岸】兩岸

　　【泠泠】形容水聲激越 【作響】發(fā)出聲響 【相鳴】互相和鳴

　　【成韻】形容聲音和諧動(dòng)聽韻，和諧的聲音 【柯(kē)】樹木的枝干

　　【鳶飛戾天】鳶飛到天上，這里比喻極力追求功名的人鳶，一種兇猛的鳥戾，至

　　【息心】平息熱衷功名之心 【經(jīng)綸】籌劃，治理 【蔽】遮蔽 【絕】停止

　　【交映】互相掩映【千轉(zhuǎn)】長久不斷地叫千，表示多【負(fù)勢】憑依高峻的山勢負(fù)，依憑

　　重點(diǎn)句翻譯

　　1、風(fēng)煙俱凈，天山共色 那空間的煙霧都消散盡凈，天和山呈現(xiàn)相同的顏色

　　2、急湍甚箭，猛浪若奔 急速的水流比飛箭還快，迅猛的波浪有如飛奔的馬3、負(fù)勢競上，互相軒邈(那一座座高山)憑依高峻的形勢爭著向上，爭著向高處和遠(yuǎn)處伸展

　　4、鳶飛戾天者，望峰息心

　　那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息他那熱衷功名利祿的心

　　5、 經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 忙于經(jīng)營俗務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，也會(huì)流連忘返

　　6、 疏條交映，有時(shí)見日 稀疏的樹木枝條相互交叉掩映，有時(shí)偶爾也見到(一絲)陽光

　　八年級下冊語文古詩詞復(fù)習(xí)(二)

　　第22課 五柳先生傳

　　《五柳先生傳》選自《陶淵明集》，作者陶淵明，東晉著名田園詩人本文是作者托言五柳先生寫的傳記，實(shí)為自傳全文從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神文章在寫法上有較突出的特點(diǎn)，即：多用否定句，語言樸素洗練，內(nèi)容看似平淡，實(shí)則蘊(yùn)含深刻

　　【資料】 本文視為作者的自傳，以第三人稱，從五柳先生的身份和稱號(hào)寫起，重點(diǎn)描寫了他的生活、性格特點(diǎn)，描述出一個(gè)安貧樂道，抱樸存真，不追求榮華富貴的隱士形象表達(dá)了作者不想與世俗同流合污來取得富貴，安貧樂道，獨(dú)善其身的情感在寫法上多用否定句，突出了作者與世俗的格格不入以及他對高潔志趣和人格的堅(jiān) 持，不僅讓讀者對他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也是文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝

　　【何許】何處，哪里許，處所 【不詳】不知道 詳，詳細(xì)地知道

　　【因以為號(hào)焉】就以此為號(hào)因，因此，就以，把，用為，作為焉，語氣助詞

　　【不求甚解】這里指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過分深究甚，深入，過分

　　【會(huì)意】指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì) 【嗜】喜好

　　【親舊】親戚朋友親，親戚舊，這里指舊交，舊友 【或】有時(shí)

　　【造】往，到 【輒盡】就喝個(gè)盡興輒，就 【期在必醉】希望一定喝醉期，期望

　　【曾不吝情去留】竟沒有舍不得離開 (意思是五柳先生的態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走) 曾不，竟不曾，用在“不”前，加強(qiáng)否定語氣吝情，舍不得去留，意思是去，離開

　　【環(huán)堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩環(huán)堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋蕭然，空寂的樣子 【短褐穿結(jié)】粗布短衣上打了補(bǔ)丁短褐，用粗麻布做成的短上衣穿結(jié)，指衣服上有洞和補(bǔ)丁 【簞瓢屢空】簞和瓢時(shí)常是空的(形容貧困，難以吃飽)簞，古代盛飯用的圓形竹器瓢，飲水用具屢空，經(jīng)常是空的 【晏如】安然自若的樣子 晏：安然 如：……的樣子 【忘懷】忘記【頗】"稍微"，或“十分"　 【自終】過完自己的一生

　　【贊】傳記結(jié)尾的評論性文字今義稱贊、贊美 【黔婁】戰(zhàn)國時(shí)齊國的隱士

　　【不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴】不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官戚戚，憂慮的樣子汲汲，心情急切的樣子于，介詞，由于、因?yàn)?，的意?/p>

　　【其言茲若人之儔乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧?若人，此人，指五柳先生儔，輩，同類 【銜觴賦詩】一邊喝酒一邊作詩觴，酒杯 銜，含著

　　【樂】形容詞的使動(dòng)用法，使……快樂 【志】心志

　　【無懷氏】跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王據(jù)說在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂，恬淡自足，社會(huì)風(fēng)氣淳厚樸實(shí)

　　八年級下冊語文古詩詞復(fù)習(xí)(三)

　　第23課 馬說

　　《馬說》選自《韓愈文選》，作者韓愈，唐代文學(xué)家本文運(yùn)用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能寄托了作者為懷才不遇而憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴千里馬寓人才;伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人;食馬者寓不識(shí)人才、摧殘人才、埋沒人才的淺薄愚妄的統(tǒng)治者

　　【資料】一、基礎(chǔ)知識(shí)：文言詞語

　　1、策之不以其道 策：駕馭 道：方法

　　2、執(zhí)策而臨之 策：鞭子 臨：對著

　　3、其真無馬邪 其：難道

　　4、其真不知馬也 其：恐怕

　　5、一食或盡粟一石 食：餐 石：容量單位，十斗為一石

　　6、食之不能盡其材 食：通“飼”，喂 材：通“才”，才能，本領(lǐng)

　　7、 是馬也，雖有千里之能 是：這樣

　　8、 且欲與常馬等不可得 且：尚且 等：一樣

　　9、 才美不外見 見：通“現(xiàn)” 表現(xiàn)

　　10、故雖有名馬 雖：即使

　　11、安求其能千里也 安：怎么 千里：日行千里

　　12其真無馬邪 邪：通“耶”，嗎

　　二、閱讀探究

　　1.本文的體裁是“說”它可以記事，也可以議論，最終都是為了說明一個(gè)道理

　　2.表明論證前提的句子是：世有伯樂，然后有千里馬這說明伯樂對千里馬有決定作用，千里馬才能的發(fā)揮依靠伯樂3.千里馬被埋沒的原因，從第1段看是：伯樂不常有;從第2段看是：食不飽，力不足，才美不外見

　　千里馬被埋沒的根本原因，從第2段看是：食馬者不知其能千里而食也;從第3段看是：其真不知馬也

　　4.第1段具體寫千里馬終身遭遇(命運(yùn))的語句是：袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間;

　　直接表明千里馬才能被埋沒的句子是：不以千里稱也

　　5.第1段伯樂不常有的深刻含義是：統(tǒng)治者缺少能發(fā)現(xiàn)人才、重用人才的人，含有憤世嫉俗之意

　　6.第2段是從反面論證世有伯樂，然后有千里馬的道理，在于譴責(zé)食馬者

　　7.說明下列句子的修辭方法，并分析其作用

　　①策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意排比憤怒譴責(zé)食馬者的平庸、淺薄，增強(qiáng)了語言的氣勢，感情強(qiáng)烈②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?反問強(qiáng)烈譴責(zé)食馬者的無知，加強(qiáng)了否定的語氣，增強(qiáng)了否定的力量

　　8.第3段痛斥食馬者愚妄、淺薄(列出了“不知馬”表現(xiàn))的語句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

　　9.點(diǎn)明中心的主旨句是：其真不知馬也

　　10.文中“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么?這是什么寫法?伯樂比喻善于識(shí)別人才、重用人才的封建統(tǒng)治者;“千里馬”比喻人才;“食馬者”比喻愚妄、淺薄的統(tǒng)治者(摧殘、埋沒人才的統(tǒng)治者)這是托物寓意的寫法