八年級(jí)下冊(cè)教材全解語(yǔ)文
八年級(jí)下冊(cè)教材全解語(yǔ)文
作為不可或缺的決定因素,語(yǔ)文教材質(zhì)量的好壞不僅決定著我國(guó)教育的整體質(zhì)量,同時(shí),還決定著八年級(jí)學(xué)生的發(fā)展方向以及發(fā)展層次。下面是小編為大家精心整理的八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)的教材全解，僅供參考。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教材全解(一)
一、教材簡(jiǎn)析
八年級(jí)是初中學(xué)生步入成熟的階段，人生觀和價(jià)值觀形成的階段，課文的選取重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人生的感悟與樂(lè)觀的生活態(tài)度。學(xué)習(xí)“義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)魯教版教材”內(nèi)容并加上教師豐富的思想，能讓處在青春期少年的學(xué)生融入自己的生活體驗(yàn)，感悟課文的思想內(nèi)容和深邃幽遠(yuǎn)的意境，感悟作者博大精深的內(nèi)心思想、精神，感悟作者對(duì)人生的希望和信念;能培養(yǎng)語(yǔ)文綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生豐富濃厚的情感、理性精神，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并結(jié)合社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而了解社會(huì)，了解人生，了解生活。
八年級(jí)下冊(cè)三個(gè)現(xiàn)代文單元主題分別是以人生、演講、小說(shuō)為專題內(nèi)容，多數(shù)以記敘類文章為主;兩個(gè)文言文單元分別以歷史著作、諸子百家為專題內(nèi)容。下面按單元分析：
第一單元是以人生為主題的單元，注重學(xué)生對(duì)人生的感悟。
1、《藤野先生》記錄了魯迅在日本留學(xué)的一段經(jīng)歷，本文集中地體現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想感情，展現(xiàn)作者對(duì)人生的追求。文章有兩條敘事線索：明線，以作者與藤交往的過(guò)程來(lái)組材;暗線，以作者思想感情變化來(lái)貫穿。
2、《我的母親》是胡適自傳的一個(gè)章節(jié)，敘述了母親對(duì)自己人生的深遠(yuǎn)影響，再現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“母親”形象。
3、《我的第一本書(shū)》(隨筆)里詩(shī)人牛漢通過(guò)對(duì)一本書(shū)的追述，表明了讀書(shū)對(duì)人生的意義，折射出20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂(lè)趣。
4、《列夫托爾斯泰》(傳記)作者為我們描繪出一幅世界級(jí)大文豪托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，揭示出其深邃而卓越的精神世界。
5、《再塑生命》文章既表現(xiàn)了一位富有愛(ài)心的老師莎莉文高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也展示了一個(gè)盲啞女孩和她的老師的不懈追求的人生的一小部分。
“綜合性學(xué)習(xí)•寫作•口語(yǔ)交際”也圍繞著我們?nèi)松凶钪匾娜?mdash;—母親為主題設(shè)計(jì)。培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力和書(shū)面表達(dá)能力，本單元以“獻(xiàn)給母親的歌”為主題開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)，可通過(guò)“道不盡的母愛(ài)”“剪不斷的‘臍帶’”“多角度看母愛(ài)”“報(bào)得三春暉”等項(xiàng)內(nèi)容，開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。
第二單元主題為演講、書(shū)信，通過(guò)學(xué)習(xí)演講稿和書(shū)信，體會(huì)口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)的差異。練習(xí)寫演講稿、書(shū)信，增強(qiáng)批判和反思的能力。走進(jìn)偉人的精神世界，在感受和品味中形成正確、積極的人生觀。《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》闡述了敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的重要性，希望大家要敬業(yè)、樂(lè)業(yè)，讓生活更有價(jià)值?！都o(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》高度禮贊了伏爾泰的卓越貢獻(xiàn)、非凡人格、偉大精神，表達(dá)了對(duì)正義和良知的呼喚?！陡道准視?shū)兩則》從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟和對(duì)兒子的殷殷希望。表現(xiàn)了傅雷的舐?tīng)偕钋橐约皩?duì)藝術(shù)的真切感覺(jué)?！吨屡畠旱男拧钒K聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基對(duì)女兒詩(shī)意的愛(ài)情啟蒙。文章以故事闡釋“愛(ài)情”，別具匠心。
第三單元是以少年生活為主題編寫的，五篇課文都是小說(shuō)，學(xué)習(xí)這些課文，要了解作者及小說(shuō)的基礎(chǔ)知識(shí)，能復(fù)述小說(shuō)的故事梗概。解讀文本，分析人物形象;揣摩小說(shuō)主題，品味小說(shuō)語(yǔ)言。在獲得藝術(shù)享受的同時(shí)得到有益的人生啟示?！豆枢l(xiāng)》寫“我”眼中的“故鄉(xiāng)”與兒時(shí)的“故鄉(xiāng)”和理想中的“故鄉(xiāng)”的巨大反差，反映了那個(gè)時(shí)代那個(gè)社會(huì)的真實(shí)狀況，表達(dá)了作者改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生
活的強(qiáng)烈愿望?！豆陋?dú)之旅》通過(guò)描寫杜小康隨父親放鴨所經(jīng)歷的一系列事件和情感歷程，刻畫(huà)了一個(gè)少年心理成長(zhǎng)的軌跡，揭示了挫折能促進(jìn)人迅速成熟這一道理?！段业氖迨逵诶铡愤\(yùn)用對(duì)比手法成功刻畫(huà)了菲利普夫婦認(rèn)錢不認(rèn)人、愛(ài)慕虛榮的形象，揭示了資本主義人與人之間的金錢關(guān)系。《心聲》通過(guò)公開(kāi)課上李京京執(zhí)意要朗讀課文的故事，塑造了一個(gè)天真、淳樸、銘記親情和渴望表達(dá)親情的學(xué)生形象。啟示我們的教育工作者應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，使他們都能得到健康發(fā)展。
第四單元以史傳文學(xué)為主，學(xué)習(xí)這些課文要了解有關(guān)作者、文體及其相關(guān)的知識(shí)，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。理解文章內(nèi)容;揣摩、品味精彩文句，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。從杰出人物身上汲取精華，傳承美德，砥礪意志，自強(qiáng)不息。《陳涉世家》敘述陳涉發(fā)動(dòng)起義的經(jīng)過(guò)和起義軍初期的迅猛發(fā)展形勢(shì)，刻畫(huà)了一位具有卓越才干的農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)者形象?！短砌虏蝗枋姑酚洈⒌氖侨鯂?guó)使者唐雎不畏強(qiáng)敵，用他的正義、果敢贏得了斗爭(zhēng)的勝利?！堵≈袑?duì)》表現(xiàn)了諸葛亮“未出茅廬已知天下三分”的天才預(yù)見(jiàn)和雄才偉略。《出師表》表達(dá)了諸葛“報(bào)先帝、忠陛下”的決心?！对~五首》反映了作者個(gè)人的心境和情趣。這五首詞代表了詞發(fā)展到不同時(shí)期的不同流派。學(xué)法點(diǎn)撥本單元的課文都是文言文，讀是首要的學(xué)習(xí)方式。要通過(guò)各種方式的讀來(lái)實(shí)現(xiàn)疏通、理解、欣賞甚至背誦。借助注解和工具書(shū)理解文言文，學(xué)習(xí)掌握淺易的文言詞語(yǔ)，并學(xué)會(huì)歸納積累文言詞語(yǔ)，理解疏通文言文內(nèi)容的技巧和規(guī)律。關(guān)于四篇史傳，同學(xué)們要結(jié)合時(shí)代背景，辯證地去認(rèn)識(shí)歷史事件和人物，汲取精華，砥礪思想，完善自我。關(guān)于《詞五首》，同學(xué)們可在誦讀的基礎(chǔ)上比較其風(fēng)格差異，以提高審美品位。
第五單元以“諸子百家”的作品為主，有選自《墨子》中的《公輸》，選自《孟子》中的《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂(lè)》和《魚(yú)我所欲也》，有選自《莊子》中的《惠子相梁》和《莊子與惠子游于濠梁》。學(xué)習(xí)本單元，重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)朗讀與背誦，積累文言字詞和句式，還要了解先秦諸子散文善于運(yùn)用寓言或故事來(lái)發(fā)議論、講道理及都喜歡采用對(duì)話或問(wèn)答的方式等藝術(shù)特點(diǎn)。繼續(xù)讓學(xué)生積累文言詞匯，熟悉文言文語(yǔ)法與句式，背誦經(jīng)典篇目，還要引導(dǎo)學(xué)生把握各篇文章的思想觀點(diǎn)，了解它們各自的論述方式和語(yǔ)言風(fēng)格，鞏固對(duì)議論文的結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)和寫作方法。綜合性學(xué)習(xí)“我所了解的孔子和孟子”旨在讓學(xué)生比較全面地了解孔子和孟子，對(duì)他們的思想和主張有初步的認(rèn)識(shí)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生閱讀、整理、篩選、概括資料的能力，培養(yǎng)合作精神。
除此之外，本冊(cè)書(shū)涉及《名人傳》《傅雷家書(shū)》的閱讀、初中階段的相關(guān)修辭手法，也是要注意平時(shí)貫穿講解的。
總之，八年級(jí)語(yǔ)文教材從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，更加側(cè)重于對(duì)作者創(chuàng)作情感的探究，因此我們的教學(xué)的過(guò)程要注重從實(shí)際出發(fā)，以新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)為設(shè)計(jì)的依據(jù)，全面來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。結(jié)合教育中心高效課堂的要求，著重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)的能力，在合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)檢查應(yīng)堅(jiān)持、嚴(yán)格，在教學(xué)中應(yīng)注重朗讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和感悟能力，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教材全解(二)
教師：韓玉俠
人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元分別以人生、散文詩(shī)、人與自然和民俗風(fēng)情為專題內(nèi)容，其中以記敘類文章為主，第三單元與傳統(tǒng)說(shuō)明文單元相比，在語(yǔ)文與科學(xué)的鏈接上有突破性的進(jìn)展，拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。
第一單元是以人生為主題組元?！短僖跋壬酚涗浟唆斞冈谌毡玖魧W(xué)的一段經(jīng)歷;《我的母親》是胡適自傳的一個(gè)章節(jié)，敘述了母親對(duì)自己人生的深遠(yuǎn)影響;《我的第一本書(shū)》里詩(shī)人牛漢通過(guò)對(duì)一本書(shū)的追述，表明了讀書(shū)對(duì)人生的意義;《列夫.托爾斯泰》為我們描繪出一幅大文豪托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，揭示出其深邃而卓越的精神世界;《再塑生命》向我們展示了一個(gè)盲啞女孩和她的老師的不懈追求的人生的一小部分。“綜合性學(xué)習(xí).寫作.口語(yǔ)交際”也圍繞著我們?nèi)松凶钪匾娜?mdash;—母親為主題設(shè)計(jì)。
第二單元主要由散文詩(shī)構(gòu)成，這是學(xué)生接觸的第一個(gè)散文詩(shī)單元。所選的課文都反映了作者的心靈之聲，而且語(yǔ)言優(yōu)美，含有哲理，內(nèi)涵豐富，很適合誦讀。此外，“寫作.口語(yǔ)交際.綜合性學(xué)習(xí)”——尋覓春天的蹤跡，也是一個(gè)非常詩(shī)化，具有抒情性的活動(dòng)。
第三單元是以人與自然為主題編寫的，五篇課文都是科學(xué)文藝作品，以不同的題材，從不同角度，表達(dá)了人們對(duì)生存環(huán)境的憂患與思考。“綜合性學(xué)習(xí).寫作.口語(yǔ)交際”是“科海泛舟”，這是一次跨學(xué)科的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注科學(xué)技術(shù)，在科技活動(dòng)中練習(xí)寫作與口語(yǔ)交際。
第四單元以民間文化為主題編寫。五篇課文中，《云南的歌會(huì)》描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景;《端午的鴨蛋》寫的是在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意;《吆喝》寫的是趣味良多的“生活交響曲”;《春酒》描繪了故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情;《俗世奇人》寫的是兩位民間高人。此外，“綜合性學(xué)習(xí).寫作.口語(yǔ)交際”也是圍繞民風(fēng)民俗為主題設(shè)計(jì)。
文言課文的編排方式是單獨(dú)組元，每單元五篇，共有兩個(gè)單元，文言文(含古代詩(shī)歌)教學(xué)應(yīng)當(dāng)做好以下兩點(diǎn)：一、狠抓誦讀教學(xué)，使學(xué)生讀得正確，并逐步養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣。文言單元的背誦量相當(dāng)大，要求全文背誦的有《與朱元思書(shū)》、《五柳先生傳》、《馬說(shuō)》、《送東陽(yáng)馬生序》、詩(shī)詞曲五首、《小石潭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》。二、倡導(dǎo)探究式的學(xué)習(xí)，著力培養(yǎng)學(xué)生自行領(lǐng)悟的能力。課本里的文言文內(nèi)容和語(yǔ)言都比較淺顯，不像古代經(jīng)書(shū)那樣深?yuàn)W費(fèi)解，佶屈聱牙，再加上注釋全用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)，簡(jiǎn)潔明了，認(rèn)真讀幾遍至少也能讀懂大半，這就是探究的基礎(chǔ)。 “背起行囊走四方”的實(shí)踐活動(dòng)，主要是培養(yǎng)學(xué)生留心觀察自然風(fēng)光、名勝古跡及其楹聯(lián)的興趣和習(xí)慣，培養(yǎng)在觀賞過(guò)程中勤于記錄、樂(lè)于考證的意識(shí)。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教材全解(三)
第一單元
單元目標(biāo)展示
1.學(xué)會(huì)體察并探究文中的思想感情及人文精神，從而受到正確的人生態(tài)度、情感價(jià)值觀的教育，提高人文素養(yǎng)，建塑健全的人格。
2.拓展視野、聯(lián)系背景，力求進(jìn)入人物的精神世界，將名人、偉人的間接經(jīng)驗(yàn)融入自己的人生體驗(yàn)，加深對(duì)生活、人生的理解和感悟。
3.了解文體特點(diǎn)，揣摩敘事語(yǔ)言，進(jìn)一步培養(yǎng)語(yǔ)感，養(yǎng)成對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行品味的能力和習(xí)慣。
一 藤野先生
魯迅
目標(biāo)全解
知識(shí)與能力
1.理解、積累“讀一讀，寫一寫”中的詞語(yǔ)。做到會(huì)讀、會(huì)寫并理解其含義。
2.收集魯迅生平和創(chuàng)作的資料，認(rèn)識(shí)魯迅的人生道路，為理解魯迅作品打下基礎(chǔ)。
過(guò)程與方法
1.明確這篇回憶錄是按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事情發(fā)生的先后順序記敘的。
2.復(fù)習(xí)人物描寫的方法，探究本文外貌描寫及典型事例對(duì)揭示人物思想和性格的作用。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.學(xué)習(xí)魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想，學(xué)習(xí)他憂國(guó)憂民、以天下為己任的崇高精神。
2.學(xué)習(xí)藤野先生正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)的高尚品格。
文題全解
題目解說(shuō)
《藤野先生》是魯迅對(duì)20世紀(jì)初自己在日本留學(xué)時(shí)的一段經(jīng)歷的回顧，重點(diǎn)敘述了與藤野先生的交往，熱情歌頌了藤野先生的高尚品格，洋溢著作者的一腔愛(ài)國(guó)之情。
作者簡(jiǎn)介
魯迅(1881—1936)，本名周樹(shù)人，浙江省紹興市人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，中篇小說(shuō)《阿Q正傳》。小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》和許多本雜文集，收在《魯迅全集》里。本文寫于1930年。
背景資料
魯迅先生東渡日本留學(xué)，棄礦從醫(yī)，幸遇藤野先生;不久又棄醫(yī)從文，惜別藤野先生。1926年8月底，由于北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害，魯迅離開(kāi)北京，到廈門大學(xué)任教?！短僖跋壬愤@篇散文就是魯迅離別藤野先生20年后，于1926年10月12日在廈門大學(xué)滿懷深情地寫下了這篇回憶性散文《藤野先生》，回憶了他1904年夏末至1906年初春在日本留學(xué)時(shí)的生活片段。魯迅早年留學(xué)日本期間，正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，許多日本人深受狹隘民族主義的毒害，但藤野先生毫不受惡劣空氣的影響。魯迅深切感受到藤野先生人格的偉大，懷著感激的心情，頌揚(yáng)了他的師德，頌揚(yáng)了他對(duì)中國(guó)人民的友好感情。
正文全解
句段全解
東京也無(wú)非是這樣。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。[句解：文章第一段，“無(wú)非”表現(xiàn)了作者懷著尋求救國(guó)之路的愿望到異國(guó)去留學(xué)，但那里的留學(xué)生不學(xué)無(wú)術(shù)的狀況讓人失望?？此频?，實(shí)際上強(qiáng)烈不滿。“標(biāo)致”實(shí)際上是反語(yǔ)，表現(xiàn)了作者對(duì)不知羞辱的留學(xué)生的諷刺。]
中國(guó)留學(xué)生會(huì)館的門房里有幾本書(shū)買，有時(shí)還值得去一轉(zhuǎn);倘在上午，里面的幾間洋房里倒也還可以坐坐的。但到傍晚，有一間的地板便常不免要咚咚咚地響得震天，兼以滿房煙塵斗亂;問(wèn)問(wèn)精通時(shí)事的人，答道，“那是在學(xué)跳舞。”
到別的地方去看看，如何呢?[句解：是過(guò)渡段，承上啟下，由記敘在東京的所見(jiàn)所感轉(zhuǎn)到記敘在仙臺(tái)的見(jiàn)聞和感受。]
段解：第一部分寫“我”在東京的見(jiàn)聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺(tái)求學(xué)的原因。第一部分內(nèi)容看似與寫藤野先生無(wú)關(guān)，實(shí)際上從側(cè)面反映了魯迅不愿與清國(guó)留學(xué)生同流合污的愛(ài)國(guó)主義思想。他離開(kāi)了東京，前往仙臺(tái)，這為與藤野先生的相識(shí)埋下了伏筆。
我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去。從東京出發(fā)，不久便到一處驛站，寫道：日暮里。不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目。其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。[句解：“日暮里”中“日暮”會(huì)使作用自然想到“日暮途窮”之意，從而觸發(fā)他對(duì)社會(huì)黑暗的憂憤之情，所以記得;“水戶”則是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者這時(shí)也正身居異國(guó)他鄉(xiāng)，對(duì)這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會(huì)產(chǎn)生仰慕之情，因而也記得。這樣寫是為了表達(dá)作者愛(ài)國(guó)主義的思想感情。]仙臺(tái)是一個(gè)市鎮(zhèn)，并不大;冬天冷得利害;還沒(méi)有中國(guó)的學(xué)生。
大概是物以希為貴罷。[句解： “大概”有猜測(cè)、估計(jì)之意，表示似有此事，又不能完全肯定。它與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣。
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