初二語(yǔ)文下第4單元作文說(shuō)明文
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初二語(yǔ)文下第4單元作文說(shuō)明文篇一
到民間采風(fēng)去_家鄉(xiāng)的橋
江南水鄉(xiāng)，河道如織，橋便成了密密河道中的符號(hào)，傳遞著水鄉(xiāng)的訊息。長(zhǎng)長(zhǎng)的石橋是破折號(hào)，高高的拱橋是句號(hào)，閉上眼睛，我也能將橋的細(xì)節(jié)一一描繪。傍晚時(shí)分，橋身鍍上一層金邊，婦女們忙著淘米洗菜，一邊還不忘與鄰居碎碎地嘮，從柴米油鹽到一家老小，笑容里透露著滿足與平和。
炊煙裊裊升起，這是村莊以自己的語(yǔ)言召喚著勞作的人們回家。橋一下子熱鬧起來(lái)，回家的男人扛起自行車，穩(wěn)當(dāng)?shù)刈哌^(guò)石橋臺(tái)階，然后飛快地騎上，一路鈴鐺，還不忘跟路旁人家熱情地打招呼——“吃飯?jiān)?rdquo;，一會(huì)兒便不見(jiàn)了身影。菜農(nóng)們?cè)跇蜻厰[了攤，拿著草帽，扇著風(fēng)，披一件洗得泛白的藍(lán)開(kāi)衫，穿一雙沾滿泥土的自編草鞋，坐在臺(tái)階上，大聲吆喝。放了學(xué)的孩子們橫沖直撞嬉戲著，老農(nóng)把攤子護(hù)在身后，斥責(zé)道：“小赤佬兒，小心點(diǎn)……”孩子們吐吐舌頭，書(shū)包在身后“啪嗒啪嗒”地響著，跑遠(yuǎn)了。
水鄉(xiāng)農(nóng)村的時(shí)光，就如烏篷船欺乃的槳聲，有聲有色;又如橋下無(wú)聲的流水，不慌不忙。沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有利欲熏心，枕河人家的日子就如湖水一般澄澈。
老人們愛(ài)在茶余飯后，坐在橋頭光滑的石欄上，蹺著二郎腿，剔著牙，天南地北地聊著，忘了夜色越來(lái)越濃。有時(shí)候，什么都不講，享受著夏夜習(xí)習(xí)晚風(fēng)，閉眼回憶往事，時(shí)間在這里停住了匆匆的腳步。待困意襲來(lái)，起身離去，卻驀然瞥見(jiàn)枝頭圓月如鏡。
幾百年來(lái)，家鄉(xiāng)的橋記錄了一代又一代人的足跡，或焦急或悠閑，或得意或失意，都被細(xì)心地一一收藏，隨著歲月的洗濯，沉淀出一種特有的質(zhì)樸古老的韻味。橋像一位飽經(jīng)風(fēng)霜、睿智深刻的老人，用他寬容的懷抱一視同仁地將所有水鄉(xiāng)之子容納，不管衣錦還鄉(xiāng)還是落魄歸家，它只是靜靜地站在那里，觀望水的每一次漲退，桃花的每一次開(kāi)謝，梧桐樹(shù)的每一次凋零。于是，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子望見(jiàn)了橋，就像回到了家。
紹興人的一生中，總有那么一座橋。它承載了你生命中某段時(shí)光，亙古不退色，直至你消散，在它的某個(gè)角落也會(huì)有你的氣息與身影。它可以不華貴，可以不聞名，但必須足夠堅(jiān)固。它可以讓你在某種特定的時(shí)刻。想起它，會(huì)滿含淚水，然后發(fā)呆很久。是的，它本身并沒(méi)有任何特別，只因?yàn)槊恳粋€(gè)水鄉(xiāng)人，用生命中最美好的感情來(lái)祭奠它，在心中開(kāi)成一朵永遠(yuǎn)不敗的花，荼摩不朽。
初二語(yǔ)文下第4單元作文說(shuō)明文篇二
鄉(xiāng)水悠悠讓我陶醉
外婆的家在蘇州農(nóng)村，那里隔絕了塵世的喧囂，惟留下纏綿的鄉(xiāng)音，悠悠故鄉(xiāng)水，還有那外婆沏好的碧螺春……
“這里是水的世界，看那陳西的小河橫貫了這小鎮(zhèn)上的一切，人事景情融在水里漸漸淡了散了化了……聽(tīng)余秋雨先生講述這小鎮(zhèn)鄉(xiāng)水的故事不覺(jué)出了神，還是自己去水邊走走，去感受鄉(xiāng)水的氣息吧。
正值夏日，烈日當(dāng)空，走著走著忽覺(jué)清風(fēng)習(xí)習(xí)。順著涼風(fēng)，緊走幾步，果真發(fā)現(xiàn)一條靜謐的小河穿梭于水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。
一切悄然無(wú)聲，我躡手躡腳，不敢打破這獨(dú)有的寧?kù)o。這河面像冷翡翠，仙人鏡，還是珠玉盤?一時(shí)間我驚呆了，竟不知該何以修飾。當(dāng)然最在意的莫過(guò)于為何日光是如此清涼?定睛細(xì)視，找到了其中的原委，那紅日當(dāng)頭，恰投入河面中央，萬(wàn)丈華光在水面上散射出條條五彩的光帶，光帶又好似被這清水所陶醉，脫去了層層的灼熱的華袍，最后竟成了點(diǎn)點(diǎn)光斑，在款款柔波中組成螺旋樣，好似在跳小蜜蜂的“八字舞……
習(xí)習(xí)清風(fēng)，吹來(lái)一群野鴨，悠閑地在水中劃過(guò)層層同心圓，而后是幾只翩然起舞的蜻蜓，沾水潤(rùn)舌，此情此景，不正是“蜻蜓點(diǎn)水款款飛嗎?
人與景在此刻真正地相諧交融。帶著這點(diǎn)靈感，我劃動(dòng)我的筆尖，任點(diǎn)點(diǎn)心雨飛舞跳動(dòng)，任款款思緒飄入云天，任絲絲愁情融入水中，我溫柔地寫(xiě)下我生平第一篇詩(shī)歌——《東方版威尼斯》。
不經(jīng)意的一道殘陽(yáng)鋪入水中，抬起望去，一個(gè)梳著長(zhǎng)辮子的村姑，正拿著個(gè)棒槌在水邊洗衣，頭上小鳥(niǎo)在輕鳴，耳邊雛燕在呢喃，她輕輕拭干珍珠般的香汗。遠(yuǎn)處，裊裊炊煙升起，依稀可見(jiàn)朦朧的青磚白瓦。我無(wú)意離去，不知是陶醉在這天堂般的美景之中，還是正留戀這天使般的蘇州美人?
這悠悠的鄉(xiāng)水，不知陶醉了多少人，也不知滋養(yǎng)了多少年的文化底蘊(yùn)。夜黑了，月色如水，水如天，獨(dú)立水邊悄然：在這“中華文化的后花園里，鄉(xiāng)水陶醉了唐伯虎，金圣嘆，是否還有小小的我……
初二語(yǔ)文下第4單元作文說(shuō)明文篇三
一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。
節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入到社會(huì)生活的過(guò)程。它和社會(huì)的發(fā)展一樣，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。我國(guó)古代的節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來(lái)劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書(shū)》，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已基本齊備，后來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。
節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件，大部分節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，所有這些，都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里，使中國(guó)的節(jié)日有了深沉的歷史感。
到漢代，我國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說(shuō)這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國(guó)統(tǒng)一后第一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大發(fā)展，這對(duì)節(jié)日的最后形成提供了良好的社會(huì)條件。
節(jié)日發(fā)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、神秘禁忌的氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)為娛樂(lè)禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從此，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，許多體育、享樂(lè)的活動(dòng)內(nèi)容出現(xiàn)，并很快成為一種時(shí)尚流行開(kāi)來(lái)，這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展，經(jīng)久不衰。
值得一提的是，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，歷代的文人雅士、詩(shī)人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫(xiě)了許多千古名篇，這些詩(shī)文膾炙人口，被廣為傳頌，使我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫，大俗中透著大雅，雅俗共賞。
中國(guó)的節(jié)日有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，一到過(guò)節(jié)，舉國(guó)同慶，這與我們民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。
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