初二政治上冊(cè)復(fù)習(xí)試題
初二政治上冊(cè)復(fù)習(xí)試題
為應(yīng)付即將到來(lái)的八年級(jí)政治考試，同學(xué)們要努力地復(fù)習(xí)迎考。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的初二政治上冊(cè)復(fù)習(xí)題，希望你們喜歡。
初二政治上冊(cè)復(fù)習(xí)題
一、選擇題。(本題共有25個(gè)小題，每題2分，共50分。請(qǐng)把答案寫(xiě)在表格中)
1.在希臘雅典召開(kāi)的第23屆世界哲學(xué)大會(huì)主題是“哲學(xué) ：審問(wèn)明辨與生活之道”。這一主題意在告訴人們 ( )
?、俜此夹允钦軐W(xué)的重要特征 ②哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在的辯證關(guān)系問(wèn)題
?、壅軐W(xué)源于生活，更要指導(dǎo)生 活 ④哲學(xué)的任務(wù)就是幫助人們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)明辨是非
A.①② B.①③ C.①④ D.③④
2.下列說(shuō)法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是( )
A. “生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”
B.“氣者，理之依也”與“理生萬(wàn)物”
C.“世異則事異，世異則備變”與“天不變，道亦不變”
D.“不入虎穴，焉得虎子”與“秀才不出門(mén)，全知天下事”
3.中國(guó)哲學(xué)家馮友蘭說(shuō)：“宇宙間若沒(méi)有鳥(niǎo)或蜂蟻，不過(guò)是沒(méi)有鳥(niǎo)或蜂蟻。但宇宙間若沒(méi)有人，則宇宙間即沒(méi)有解，沒(méi)有覺(jué)，至少是沒(méi)有較高程度的覺(jué)解……我們可以說(shuō)，天若不生人，萬(wàn)古常如夜。”下列表述與此段話意思相近的是 ( )
A.人是萬(wàn)物的尺度 B .物是觀念的集合
C.我思故我在 D.思維是地球上最美的花朵
4. “物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的。”對(duì)恩格斯這句話理解正確的是 ( )
?、傥镔|(zhì)概念就是各種物的總和 ②物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性
③物質(zhì)概念概括了一切事物的共同本質(zhì) ④物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個(gè)性的關(guān)系
?、佗?B.③④ C.①③ D.②④
5.在哲學(xué)史上，對(duì)于“運(yùn)動(dòng)”有人提出這樣的觀點(diǎn)：物質(zhì)是惰性的，它的運(yùn)動(dòng)僅僅是在外力作用下失掉一個(gè)位置而獲得另一個(gè)位置。這一觀點(diǎn) ( )
?、僬_揭示了物質(zhì)世界唯一的特性 運(yùn)動(dòng)
?、谡_指出了事物變化和發(fā)展的客觀規(guī)律
?、劭吹搅宋镔|(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
?、苤豢吹搅诉\(yùn)動(dòng)中的量變，否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)中的質(zhì)變]
A.①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
6.有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下聯(lián)是“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛。”這形象地說(shuō)明了 ( )
A. 運(yùn)動(dòng)和靜止是相互聯(lián)系的 B. 物質(zhì)與意識(shí)分不開(kāi)
C. 理論與實(shí)踐是相互聯(lián)系的 D. 現(xiàn)象與本質(zhì)相統(tǒng)一
7.“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”從唯物論角度看，這首詩(shī)主要反映了 ( )。
A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 B.對(duì)同一事物，人們的反映有差別
C.四季更替是不可違背的 D.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映
8.黨的群眾路線教 育實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，全國(guó)新聞單位走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)，讓文字記錄民生，讓鏡頭聚焦民情，讓電波傳遞民意，創(chuàng)作出更多貼近生活、基層和群眾的優(yōu)秀作品。這項(xiàng)活動(dòng)充分說(shuō)明 ( )
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 B.實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的活動(dòng)
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí) 的基礎(chǔ) D.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
9.“不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。”下列選項(xiàng)與這一思想所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相吻合的是 ( )
A.大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌而全部歷史可以改觀
B.讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)
C.它是有用的，因?yàn)樗钦胬?，或者說(shuō)，它是真理，因?yàn)樗怯杏玫?/p>
D.在凹面上三角 形內(nèi)角之和小于180，在球面上三角形內(nèi)角之和大于180
10.在今年兩會(huì)上，說(shuō)到，治霾是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，我們不能等風(fēng)盼雨，要主動(dòng)出擊，希望全社會(huì)一起努力，持續(xù)不懈地奮斗，來(lái)打這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。就“思維方法和創(chuàng)新意識(shí)”而言，打好這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)我們要看到 ( )
A.在任何時(shí)候，事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展都是前進(jìn)的
B.事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變必然引起質(zhì)變
C.聯(lián)系是具體的、客觀 的、多樣的
D.要正確處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系和發(fā)揮群 眾的主體作用
11.某省采用“立體化海水養(yǎng)殖”的新理念，在海上層掛繩養(yǎng)海帶，中間掛籠養(yǎng)貝類，下一層播養(yǎng)鮑魚(yú)、海參和蝦夷貝等，不僅增加了單位面積水域的可養(yǎng)空間，而且構(gòu)成了平衡的生態(tài)系統(tǒng)。這是 ( )
①對(duì)海洋生態(tài)的系統(tǒng)優(yōu)化利用 ②重視關(guān)鍵部分對(duì)整體的決定作用
?、蹖?duì)既有養(yǎng)殖理念的突破和拋棄 ④利用不同養(yǎng)殖產(chǎn)品的特殊本質(zhì)
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
12.南非前總統(tǒng)曼德拉說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門(mén)時(shí)，我已清楚 ，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍在獄中。”這一名言蘊(yùn)含的哲理是 ( )
?、僦鞔蚊茉谝欢l件下相互轉(zhuǎn)化 ②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
?、圻\(yùn)動(dòng)和靜止 是對(duì)立統(tǒng)一的 ④意識(shí)具有能動(dòng)作用
A.①② B.②③ C.③④ D .②④
13.“一文錢(qián)的不義之財(cái)就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗”。下列古語(yǔ)與這句人生警句蘊(yùn)涵的哲理相一致的是 ( )
A.從天而頌之，孰與制天命而用之 《荀子》
B.涇溪石險(xiǎn)未覆舟，平流無(wú)石卻沉淪《涇溪》
C.其為政也，善因禍而得福，轉(zhuǎn)敗而為功《史記》
D.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身《周易》
14.2014 年 2 月 14 日，是西方的情人節(jié)和中國(guó)的元宵節(jié)，美國(guó)國(guó)務(wù)卿克里當(dāng)天訪問(wèn)北京并與中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談，讓人對(duì)兩個(gè)世界大國(guó)的關(guān)系多了一分遐想。中美“交往”密切，但在外界看來(lái)，雙方遠(yuǎn)沒(méi)有“情人”那般和諧。“復(fù)雜的中美關(guān)系決定了兩國(guó)既競(jìng)爭(zhēng)又合作，‘吵而不破’將是兩國(guó)交往的常態(tài)。”從哲學(xué)角度看，中美雙方“吵而不破” ( )
① 堅(jiān)持了適度原則，重視了量的變化 ② 體現(xiàn)了在矛盾的對(duì)立中把握統(tǒng)一
?、?正確反映了大國(guó)關(guān)系，求同存異 ④ 佐證了社會(huì)歷史發(fā)展總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的
A.①② B. ②③ C.①④ D.③④
15.“糞蟲(chóng)至穢，變?yōu)橄s而飲露于秋風(fēng);腐草無(wú)光，化為螢而耀采于夏月。故知潔常自污出，明每從晦生也。”這句話包含的哲理是 ( )
?、倜茈p方依據(jù)一定條件向其對(duì)立面轉(zhuǎn)化 ②事物的質(zhì)變總是在量變的基礎(chǔ)上發(fā)生的
③新事物總是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生 ④事物的變化發(fā)展不以人們的意志為轉(zhuǎn)移
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
16.習(xí)頗為鐘愛(ài)的古訓(xùn)：“天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救……”這給我們的辯證法啟示是( )
①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 ②要堅(jiān)持用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題
③辦事情要善于抓住重點(diǎn) ④要重視事物量的積累，防微杜漸
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
17.“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕;騏驥之速，非一足之力。”下列選項(xiàng)與材料所蘊(yùn)含的哲理一致的是 ( )
A.夫物者有所宜。才者有所施，各處其宜 B.雖有堯之智而無(wú)眾人之助，大功不立
C.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之 D.夫君子取情而去貌，好質(zhì)而惡飾
18.2014年3月27日，國(guó)家主席在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重要講話。拿破侖說(shuō)過(guò)，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。主席強(qiáng)調(diào)，中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動(dòng)蕩，是進(jìn)步不是倒退。從哲學(xué)方法論看，這里強(qiáng)調(diào)的是 ( )
①以全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，不要“盲人摸象”“刻舟求劍”
②以辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“吐故納新”，不要“厚古薄今”
?、垡詫?shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“事必躬親”，不要“紙上談兵”
?、芤詫?duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“和而不同”，不要“同而不和”
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
19.現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析表明，政府的作用猶如“三只手”，即無(wú)為之手、扶持之手和掠奪之手(指政府的權(quán)力過(guò)大并沒(méi)有受到制約)，我們?cè)诮⒑屯晟剖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過(guò)程中，要著力發(fā)揮政府無(wú)為之手、扶持之手的作用，要限制政府的掠奪之手。從辯證法的角度看，以上論述( )
?、侔盐樟酥饕茉跊Q定事物性質(zhì)中的主導(dǎo)作用 ②強(qiáng)調(diào)了要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性
?、蹐?jiān)持了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ④運(yùn)用了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題
A.①③ B.②④ C.②③ D.③④
20.下列最合理的對(duì)應(yīng)聯(lián)結(jié)是 ( )
?、倌芰渴睾闩c轉(zhuǎn)化定律——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
②(a+b)2=a2+2ab+b2——發(fā)展 是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
?、邸读x勇軍進(jìn)行曲》使人精神振奮——意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
④坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河——絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
]21.步入大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)問(wèn)題。有研究表明，用于即時(shí)訪問(wèn)的“熱數(shù)據(jù)”，最好用閃存;而那些即時(shí)性不強(qiáng)，人們又經(jīng)常使用的“溫?cái)?shù)據(jù)”則應(yīng)保存在磁盤(pán)里;用于長(zhǎng)期存檔的“冷數(shù)據(jù)”就適合用專用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是( )
A.矛盾的普遍性寓于特殊性之中 B.矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終
C.主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 D.矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)
22.新高考改革方案將包含兩類人才、兩種模式高考方案：一是技術(shù)技能人才高考，內(nèi)容為技能加文化知識(shí);二是學(xué)術(shù)型人才高考，即現(xiàn)行的高考，兩種模式分開(kāi)進(jìn)行。這就意味著，在高中階段就可以選擇你未來(lái)發(fā)展的模式。不管選擇什么模式，你都可以實(shí)現(xiàn)你的人生目標(biāo)。這一做法 ( )
①承認(rèn)了矛盾的特殊性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提
?、趫?jiān)持了在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下研究其特殊性
?、鄢浞肿鹬亓巳瞬诺膫€(gè)體差異，符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律
?、芸吹搅松鐣?huì)提供的客觀條件是擁有幸福人生的根本途徑
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
23.《韓非子》中有這樣一個(gè)寓言故事：宋國(guó)有人賣(mài)酒，質(zhì)量很好，量也充足，而且待客殷勤，很會(huì)做廣告，他將酒旗掛得老高，誠(chéng)心誠(chéng)意地希望有人來(lái)買(mǎi)酒。但由于有條惡 狗在他店門(mén)口，致使酒都變酸了也無(wú)人光顧。故事表明 ( )
?、訇P(guān)鍵部分在一定條件下對(duì)整體具有決定作用
?、谑澜缟先魏蝺蓚€(gè)事物之間都存在聯(lián)系
③想問(wèn)題、辦事情在抓主要矛盾的同時(shí)，也不能忽視次要矛盾的解決
?、苤饔^能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀規(guī)律的制約
A.①② B.②④ C.①③ D.③④
24.右圖是齊白石的一幅畫(huà)，畫(huà)面是兩只小雞的“今日相爭(zhēng)”，看似乎平淡無(wú)奇，但卻題為“他日相呼”，讓觀者在錯(cuò)愕之際，恍然有所悟。下列古語(yǔ)與漫畫(huà)蘊(yùn)涵的哲理相一致的是 ( )
①士別三日，即更刮目相待
②善不積不足以成名，惡不積不足以滅身
?、蹮o(wú)所不備，則無(wú)所不寡
?、軟芟U(xiǎn)未覆舟，平流無(wú)石卻沉淪
A.①② B.③④
C.①③ D.①④
25.我們既不能把書(shū)本上的個(gè)別論斷當(dāng)作束縛自己思想和手腳的教條，也不能把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的東西看成完美無(wú)缺的模式。這一觀點(diǎn)符合 ( )
?、賵?jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ②辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的
③堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 ④一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的
A.①③ B.②④ c.①② D.③④[
二：非選擇題(26題16分,27題12分，28題10分，28題12分，共50分)
26.閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料:中國(guó)共產(chǎn)黨建黨93年、執(zhí)政65年來(lái)，多次修改黨的群眾路線在黨章中的表述，及時(shí)把黨的群眾路線的實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新成果體現(xiàn)在黨章內(nèi)。
運(yùn)用“探索世界與追求真理”的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料，闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線是怎樣發(fā)展的。(16分)
27. 材料:城鎮(zhèn)化建設(shè)應(yīng)完善配套設(shè)施，提升城市功能。“下水道是一個(gè)城市的 良心。” “混亂的地下管網(wǎng)建設(shè)，無(wú)異于將我們放置在定時(shí)炸彈之上。” 歐美的“共同溝”是成功的范例： 城市管網(wǎng)由政府統(tǒng)一規(guī)劃, 管道建設(shè)與城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)緊密結(jié)合; 著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，統(tǒng)一開(kāi)挖、統(tǒng)一預(yù)埋管道, 建設(shè)一步到位, 統(tǒng)一管理維護(hù), 有償交各個(gè)部門(mén)使用;各相關(guān)單位在管網(wǎng)使用和管理上實(shí)現(xiàn)資 源共享、綜合 應(yīng)用、協(xié)調(diào)一致、互通共享，切實(shí)提升城市運(yùn)行總體效能。
結(jié)合材料，分析歐美經(jīng)營(yíng)城市的成功經(jīng)驗(yàn)啟示政府應(yīng)如何堅(jiān)持唯物辯證法的聯(lián)系觀?(12分)
28. 閱讀材料，回答問(wèn)題。
2013年湖南衛(wèi)視最受歡迎的電視節(jié)目之一《爸爸去哪兒》創(chuàng)下了極高的收視率。其實(shí)，這個(gè)節(jié)目并不是中國(guó)的原創(chuàng)，它的版權(quán)是購(gòu)自韓國(guó)MBC電視臺(tái)的《爸爸!我們?nèi)ツ膬?》。優(yōu)秀海外節(jié)目模式，只有具備高度標(biāo)準(zhǔn)化才能在不同國(guó)度獲得成功。對(duì)于這種引進(jìn)模式，支持者認(rèn)為，這樣可以縮短我們與世界的距離，提升中國(guó)電視制作行業(yè)的水準(zhǔn)。反對(duì)者認(rèn)為，引進(jìn)海外版權(quán)缺乏創(chuàng)新，會(huì)讓中國(guó)電視人產(chǎn)生“惰性”。
運(yùn)用思想方法與創(chuàng)新意識(shí)的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劜牧辖o我們的哲學(xué)啟示。(10分)
29.(12分)閱讀材料回答問(wèn)題。
材料 2004—2011年我國(guó)汽車(chē)消費(fèi)及相關(guān)指標(biāo)
私人轎車(chē)保有量(萬(wàn)輛) GDP(萬(wàn)億元) 人均收入(元) 汽車(chē)工業(yè)銷(xiāo)售產(chǎn)值GDP(%)
2004 600 16.0 6179 5.62
2006 1149 20.9 7668 6.70
2008 1947 30.1 1027 6.31
2010 3442 39.8 14394 7.54
2011 4322 47.1 16241
我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)成為汽車(chē)生產(chǎn) 大國(guó)，但還遠(yuǎn)未成為汽車(chē)強(qiáng)國(guó)。要從汽車(chē)生產(chǎn)大國(guó)成為汽車(chē)強(qiáng)國(guó)
創(chuàng)新是關(guān)鍵。請(qǐng)用唯物辯證法的知識(shí)予以說(shuō)明。(12分)
初二政治上冊(cè)復(fù)習(xí)題參考答案
(本卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘;考試范圍：生活與哲學(xué)1---3單元)
一：選擇題。(本題共有25個(gè)小題，每題2分，共50分。請(qǐng)把答案寫(xiě)在表格中)
題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
答案 B B D B B A B C D C D D D
題號(hào) 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
答案 A C D B B D B D C C D B
二：非選擇題(26題16分,27題12分，28題10分，28題12分，共50分)
26:答案：①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)際，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，不斷實(shí)現(xiàn)黨的群眾路線的發(fā)展。(4分)
在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨在我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐中，遵循執(zhí)政規(guī)律，社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律和人類發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想，制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，從而推動(dòng)了黨的群眾路線的發(fā)展。(4分)
?、蹖?shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)不同時(shí)期的社會(huì)主義革命和建設(shè)有不同群眾路線不斷增添新的內(nèi)容，從而推動(dòng)了黨的群眾路線的發(fā)展。(4分)④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上追求和發(fā)展真理，做到與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新。共產(chǎn)黨在我國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐中不斷探索新思路，推動(dòng)了黨的群眾路線的發(fā)展。(4分)
27: 答案①尊重聯(lián)系的普遍性和客觀性。政府應(yīng)將管道建設(shè)與城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)精密結(jié)合。(3分)②堅(jiān)持整體與部分的辯證統(tǒng)一。政府應(yīng)著眼整體，統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一建設(shè)，尋求最優(yōu)方案。(3分)③運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法。政府應(yīng)堅(jiān)持綜合思維方式，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和結(jié)構(gòu)優(yōu)化的趨向，合理優(yōu)化不同單位的不同管網(wǎng)的設(shè)計(jì)和建設(shè)。(3分)
?、馨盐章?lián)系的多樣性。政府應(yīng)注意分析和把握存在和發(fā)展的各種條件，充分考慮不同管網(wǎng)的特殊功能，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。(3分)
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