初二政治愛(ài)在屋檐下教案
教案，是從初二政治課堂教學(xué)實(shí)施方案的角度來(lái)表現(xiàn)時(shí)代教改意志的一種載體。學(xué)習(xí)啦為大家整理了初二政治愛(ài)在屋檐下教案，歡迎大家閱讀!
初二政治上冊(cè)愛(ài)在屋檐下教案
第一課 愛(ài)在屋檐下
第一框：我知我家
教學(xué)目標(biāo)
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：愛(ài)自己的家、熱愛(ài)父母的情感和厭惡不孝行經(jīng)的情感。
能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)自己家庭的能力。
知識(shí)目標(biāo)：了解家庭的一般概況;家庭關(guān)系的確立;子女與父母的關(guān)系不可選擇;了解父母的特點(diǎn);家人的優(yōu)秀品質(zhì)。
重點(diǎn)與難點(diǎn)：子女與父母的關(guān)系不可選擇
教學(xué)準(zhǔn)備
和父母一起回憶在你們的家庭生活經(jīng)歷中，印象最深的一件事(如生病、惹禍、比賽成功等)是什么?父母當(dāng)時(shí)是怎么做的?
教學(xué)過(guò)程
[導(dǎo)語(yǔ)]有了泥土，嫩芽才會(huì)長(zhǎng)大;有了陽(yáng)光，春芽才會(huì)開(kāi)花;我們每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)我們的家。當(dāng)我們還在媽媽肚子里的時(shí)候，愛(ài)我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就開(kāi)始為我們繪制宏偉的藍(lán)圖，編制美麗的理想甚至為我們?cè)缭缙鸷昧嗣帧?/p>
有沒(méi)有同學(xué)愿意為大家介紹一下你們名字的含義呀?(請(qǐng)2—3名同學(xué)介紹。)
一、“什么是家呢?”
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的名字，寄予了家長(zhǎng)深切的愛(ài)。我們從出生那一刻起，就被家的溫暖所包圍。
[情景故事]教材P4兩則故事說(shuō)：“那……不是我的房子” “我又有家了”。那么“家到底是什么?”
二、體驗(yàn)活動(dòng)： “家”的遐想 /我眼中到的家。(并請(qǐng)說(shuō)明理由)
[小結(jié)]家是溫暖的避風(fēng)港;是一片藍(lán)天;是一把傘……
三、“畫(huà)”家
A 爸爸、媽媽、哥哥、小松
b 爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、小蘭
c 爸爸、小剛
d 爸爸、媽媽、小浩、叔叔、嬸嬸
——我們有不同的家庭結(jié)構(gòu)：大致有核心家庭，主干家庭，單親家庭，聯(lián)合家庭等。
[知識(shí)拓展]家庭是有婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。家庭關(guān)系的確立也有多種情形，依照法定條件和程序結(jié)婚組成的新家庭;因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合的家庭;依照法定條件和程序收養(yǎng)而組成的家庭;隨父母再婚組成的新家庭。不同的家庭關(guān)系，促成了不同的家庭結(jié)構(gòu)。
——父母賺錢(qián)不容易：為了撐起一個(gè)幸福、溫馨的家庭，爸爸媽媽努力工作。你知道爸爸媽媽具體從事的工作嗎?他們工作中有什么困難和委屈嗎?他們回家后還要干什么?
——父母養(yǎng)育我們不容易：爸爸媽媽為了我們，一方面努力工作，一方面對(duì)我們的成長(zhǎng)無(wú)時(shí)不刻傾注著他們對(duì)兒女的愛(ài)。你能說(shuō)說(shuō)爸爸媽媽在你成長(zhǎng)道路上付出的愛(ài)嗎?
四、實(shí)話實(shí)說(shuō)：喜歡“選擇什么樣的父母”?
A、小冰早就想買(mǎi)一個(gè)新款MP3了，媽媽說(shuō)家庭經(jīng)濟(jì)不寬余，一定要買(mǎi)的話就看期末考試有沒(méi)有進(jìn)步。
B、小亮是一個(gè)很調(diào)皮的男生，這次在學(xué)校不小心打破一塊玻璃，要賠償人民幣15元?？墒切∷母改竸偮?tīng)了一個(gè)開(kāi)頭，便不高興了，拿起皮鞭打了他一頓。
C、小寧生活在一個(gè)十分優(yōu)越的家庭。怕起早，每天爸爸開(kāi)車(chē)送她去學(xué)校;嫌菜差，每天保姆送飯來(lái)學(xué)校;穿的是名牌，用的是精品;媽媽還告訴她學(xué)校的值周勞動(dòng)最好不要參加。
D、……
五、小結(jié)：父母給予我們生命，這種天然生成的最自然的親情，是無(wú)法選擇、無(wú)法改變的。
六、作業(yè)：介紹我家的好品質(zhì)、好家風(fēng)。
第二框：我愛(ài)我家(一課時(shí))
知識(shí)目標(biāo)：體會(huì)家庭中親情的溫暖，明白撫養(yǎng)和教育子女是父母的道德和法律義務(wù)，而父母也理應(yīng)受到子女的孝敬。
能力目標(biāo)：辨證看待家庭中父母與子女權(quán)利義務(wù)關(guān)系的能力;收集父母為家庭作貢獻(xiàn)的具體事例的能力，感受家庭親情的能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：感受父母對(duì)自己的愛(ài)心和撫育，尊重父母的勞動(dòng)和情感，培養(yǎng)學(xué)生權(quán)利與義務(wù)的意識(shí)，承擔(dān)起自己的對(duì)家庭的責(zé)任。
教學(xué)重點(diǎn)：感受家庭的溫暖。
教學(xué)難點(diǎn)：擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，與家人一起營(yíng)造溫馨的家。
教學(xué)過(guò)程：
【新課導(dǎo)入】
在一個(gè)小生命還醞釀在母體的時(shí)候，已經(jīng)傾注了家人對(duì)他的關(guān)愛(ài)，那就是他的名字。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們的名字的用意。以此來(lái)體會(huì)家人的期待和關(guān)愛(ài)。
一.愛(ài)的回憶
活動(dòng)內(nèi)容：先讓學(xué)生回憶小時(shí)候受父母呵護(hù)的甜蜜時(shí)光，并把自己的童趣講給同學(xué)聽(tīng)。再設(shè)問(wèn)：在你的家庭中，有沒(méi)有發(fā)生過(guò)令你感動(dòng)的事?
設(shè)計(jì)意圖：這一活動(dòng)的目的在于讓學(xué)生通過(guò)回憶，感受家庭的溫馨，感受父母對(duì)自己的呵護(hù)。
教師行為：開(kāi)展這一活動(dòng)，一要注意正面引導(dǎo)，防止學(xué)生討論親子矛盾，而要著重引導(dǎo)學(xué)生感受父母的愛(ài);二要注意辨證地看待這些事，因?yàn)樵S多家長(zhǎng)對(duì)子女愛(ài)護(hù)有余，嚴(yán)格要求不足，所以要對(duì)學(xué)生反映出來(lái)的問(wèn)題作具體分析。
二.無(wú)悔的愛(ài)
活動(dòng)內(nèi)容：讓學(xué)生填寫(xiě)表格，即“在你家，下列事情通常由誰(shuí)來(lái)做?”另外，討論兩個(gè)問(wèn)題：“說(shuō)說(shuō)自己家中貢獻(xiàn)最大的人是誰(shuí)，要說(shuō)出具體理由”和“夸夸自己的父母，并講給同學(xué)聽(tīng)”。
教師行為：指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展這一活動(dòng)，一要讓學(xué)生根據(jù)家庭情況如實(shí)填寫(xiě)，通過(guò)填寫(xiě)體會(huì)父母的貢獻(xiàn);二要引導(dǎo)學(xué)生在家做力所能及的事，滲透在家盡責(zé)的教育;三是說(shuō)說(shuō)家人的貢獻(xiàn)，包括物質(zhì)方面的，也包括良好道德、優(yōu)秀思想方面的精神貢獻(xiàn);四是找父母的優(yōu)點(diǎn)，夸夸自己的父母。
教學(xué)建議：開(kāi)展這一活動(dòng)，可以不限于教材表格中所列的項(xiàng)目，由學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況填寫(xiě)。家中的事，凡學(xué)生能做的，要鼓勵(lì)學(xué)生做，這既能培養(yǎng)學(xué)生能力，又能陶冶學(xué)生情操，而且有助于增進(jìn)學(xué)生與父母的親情，與父母更好地溝通。在學(xué)生的討論中，可以講“大”的事情，也可以講感人的具體事例，有些小事反而更能體現(xiàn)父母的一片苦心，容易感動(dòng)人。在活動(dòng)中，要注意家庭有缺陷的學(xué)生的反應(yīng)，防止傷害這些學(xué)生。
三.愛(ài)的低訴：
活動(dòng)內(nèi)容：給學(xué)生足夠的時(shí)間寫(xiě)一段他對(duì)母愛(ài)或父愛(ài)的認(rèn)識(shí)，交流自己對(duì)這種愛(ài)曾經(jīng)的誤會(huì)或曾經(jīng)的感動(dòng)。
教師行為：呈現(xiàn)兩個(gè)關(guān)于母親的故事(見(jiàn)附錄)，并引導(dǎo)學(xué)生用心感悟他對(duì)母愛(ài)或父愛(ài)的認(rèn)識(shí)，并將優(yōu)秀作品展示給全班同學(xué)。
設(shè)計(jì)意圖：這一活動(dòng)意在讓學(xué)生體會(huì)原來(lái)未曾注意的東西，也是豐富學(xué)生情感、促進(jìn)其良知發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。有的老師說(shuō)，現(xiàn)在的學(xué)生不知感恩，不被感動(dòng)，認(rèn)為父母對(duì)自己所做的一切都是理所當(dāng)然的。原因之一是我們的教育忽略了學(xué)生的體驗(yàn)，缺乏正確有效的引導(dǎo)。有的學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)不滿甚至看不起父母，也與他們?nèi)狈?duì)父母的理解，不會(huì)感受或感受不到親情呵護(hù)有關(guān)。因此，要通過(guò)這一活動(dòng)，讓同齡人自己教育自己，在輕松的氛圍中深切感悟在家庭中獲得的愛(ài)。
教學(xué)建議：開(kāi)展這一活動(dòng)，老師要善于引導(dǎo)，可以用具體事例來(lái)啟發(fā);要注意以情感人，烘托出良好氛圍;不必面面俱到，只要發(fā)動(dòng)學(xué)生積極地說(shuō)、積極地體驗(yàn)就行了;要有意識(shí)地從父母的良苦用心、子女的責(zé)任兩個(gè)方面來(lái)啟發(fā)，突出正面教育的效果。如果有學(xué)生從反面沖突來(lái)講，要注意剖析分析的本意和期望，剖析其中所蘊(yùn)涵的愛(ài)，把學(xué)生引導(dǎo)到愛(ài)父母、愛(ài)家庭上來(lái)。
四.愛(ài)的告白：
活動(dòng)內(nèi)容：讓學(xué)生給父母寫(xiě)寄言，即在感激父母撫育、理解父母心情的基礎(chǔ)上，寫(xiě)幾句話并交給父母，表達(dá)自己對(duì)父母的心情。
設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)這一活動(dòng)，在于讓學(xué)生與父母心靈碰撞，表達(dá)自己對(duì)父母的感激之情，表達(dá)自己對(duì)父母的責(zé)任和決心。
教師行為：指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展這一活動(dòng)，第一步，可以讓學(xué)生寫(xiě)父母的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，也可以讓學(xué)生寫(xiě)父母對(duì)自己的呵護(hù)和期望，還可以讓學(xué)生寫(xiě)自己的感受和決心。第二步，在同學(xué)中互相交流，互相感染啟發(fā)。第三步，把自己所寫(xiě)的交給父母，與父母溝通互動(dòng)。
教學(xué)建議：在這一活動(dòng)中，要注意展示學(xué)生的才氣，如讓他們寫(xiě)詩(shī)歌、散文等形式來(lái)寫(xiě)。要強(qiáng)調(diào)寫(xiě)出自己的情感體驗(yàn)，避免說(shuō)空話，避免應(yīng)付。要注意引導(dǎo)學(xué)生把情感和意志結(jié)合起來(lái)，即要把自己的決心和打算反映出來(lái)。這件事是一個(gè)學(xué)生與家長(zhǎng)的互動(dòng)過(guò)程，要注意發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，如將學(xué)生的感受反饋給家長(zhǎng)，有條件的可以讓家長(zhǎng)也給學(xué)生寫(xiě)寄言，在互動(dòng)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育。
五.愛(ài)的成長(zhǎng)：
活動(dòng)內(nèi)容：討論：當(dāng)你們的父母發(fā)生了矛盾，你是怎樣做的?若父母一方或雙方下崗怎么辦?為了使你的家庭更美滿，你還應(yīng)做些什么?
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)溫馨的家庭需要全家人的齊心協(xié)力。
第三框：難報(bào)三春暉(一課時(shí))
知識(shí)目標(biāo)：孝敬父母長(zhǎng)輩是中華民族的傳統(tǒng)美德;不孝敬父母長(zhǎng)輩要受道德的譴責(zé)，要承擔(dān)法律責(zé)任;孝敬父母長(zhǎng)輩體現(xiàn)在日常生活的方方面面。
能力目標(biāo)：辨證分析孝敬父母好處與不孝之壞處的能力，辨別具體行為是否屬于孝的能力;孝親敬長(zhǎng)的具體行為實(shí)踐能力。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：厭惡不孝行徑的情感;體驗(yàn)盡孝后的快樂(lè);樹(shù)立家庭中的正確的是非觀念，增強(qiáng)履行家庭義務(wù)的責(zé)任觀念。
教學(xué)重點(diǎn)：如何孝敬父母。
教學(xué)難點(diǎn)：孝敬父母的道德和法律基礎(chǔ)，防止愚孝。
教學(xué)過(guò)程：
一.愛(ài)灑心間
活動(dòng)內(nèi)容：出示材料：一封別樣的信(見(jiàn)附錄)，引導(dǎo)思考：你能讀懂母親這樣做的良苦用心嗎?
設(shè)計(jì)意圖：一是設(shè)置懸念，激發(fā)興趣;二是與教材中的故事有異曲同工之效。
教師行為：引導(dǎo)相互交流并分享自己感受到的父母的愛(ài)。
二.愛(ài)的回報(bào)
活動(dòng)內(nèi)容：小組競(jìng)賽，孝親故事知多少?
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從“孝親”的典例中感受榜樣的力量，為自己“孝親”行為提供借鑒。
活動(dòng)內(nèi)容：討論：“你平時(shí)是怎樣孝敬父母的?你認(rèn)為孝敬父母應(yīng)該表現(xiàn)在哪些方面?”“把自己盡孝后的感受談出來(lái)與大家分享。”
設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生交流自己孝敬父母的做法和收獲，達(dá)到同齡人互相教育、啟發(fā)、感染的效果。
活動(dòng)內(nèi)容：討論，遇到下列情形該怎么辦：
⑴父母只要我讀好書(shū)，我該怎么辦?
?、聘改覆蛔屛易黾覄?wù)，該怎么辦?
⑶外出時(shí)應(yīng)對(duì)父母說(shuō)什么?
?、雀改干×耍撛趺崔k?
?、僧?dāng)父母勞累一天下班回家，我該做些什么?
⑹當(dāng)父母煩惱時(shí)，我該怎么做?
⑺作業(yè)未完成被老師留下來(lái)而遲歸，我該怎么面對(duì)父母?
?、坛煽?jī)沒(méi)考時(shí)，該如何面對(duì)父母?
⑼我想買(mǎi)電腦，父母認(rèn)為我控制能力不強(qiáng)而不贊成，我該怎么辦?
?、闻笥褋?lái)訪，但父母不喜歡，該怎么做?
設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)這一活動(dòng)，主要目的在于讓學(xué)生把孝敬父母落實(shí)到自己的實(shí)際行動(dòng)上。孝敬父母表現(xiàn)于日常生活的各個(gè)方面，甚至在與父母交往的任何活動(dòng)中，都有孝與不孝的問(wèn)題。通過(guò)這一活動(dòng)，可以把學(xué)生孝敬父母的心意、表現(xiàn)與行為選擇結(jié)合起來(lái)，提高教育的實(shí)效性。
教學(xué)建議：指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展這一活動(dòng)，可以就教材所給材料進(jìn)行討論，通過(guò)分析、選擇來(lái)判斷是與非，進(jìn)而明確應(yīng)該如何對(duì)待父母。需要說(shuō)明的是，這些題目都是開(kāi)放性的，有許多可以辨析之處，關(guān)鍵是幫助學(xué)生樹(shù)立為父母著想的觀念，找出孝與不孝的出發(fā)點(diǎn)的不同。比如，成績(jī)要不要告訴父母，本身很復(fù)雜。就學(xué)生的權(quán)利而言，不告訴并不一定錯(cuò)。但如果從愛(ài)父母、孝敬父母出發(fā)，可以用不同的方式與父母溝通，這對(duì)學(xué)生自己也有利。如果從怕批評(píng)、防父母出發(fā)，與父母有情感上的隔閡，就處理不好這件事。中國(guó)有句古話“百事孝為先，論心不論事，論事無(wú)孝子”。
教師行為：指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展這一活動(dòng)，首先要表?yè)P(yáng)孝敬父母的好人好事。如果老師知道一些，也可以先表?yè)P(yáng)，再引導(dǎo)學(xué)生自己談。其次，讓學(xué)生談自己孝敬父母的具體做法，并注意將孝的各個(gè)方面的表現(xiàn)予以歸類(lèi)。再次，讓學(xué)生談盡孝后的感受。盡孝需要付出，但得到的是甜蜜。讓學(xué)生在比較中選擇孝行，是把教育落到實(shí)處的最好策略。也就是說(shuō)，這種道德規(guī)范不是由外界強(qiáng)加的，而是學(xué)生自己的主動(dòng)選擇。
三.愛(ài)的反思：
活動(dòng)內(nèi)容：仔細(xì)閱讀漫畫(huà)，回答下列問(wèn)題：圖中“孝子”的言行反映了什么現(xiàn)象?你對(duì)此持什么態(tài)度?為什么?日常生活中你是否也有過(guò)類(lèi)似的行為?如果有，你將如何改進(jìn)?
教師行為：引導(dǎo)學(xué)生思考：自己曾有過(guò)不善待父母的事嗎?你當(dāng)時(shí)是怎么想的?發(fā)生了怎樣的后果?現(xiàn)在你對(duì)這件事又是怎樣想的?如果你當(dāng)時(shí)按你現(xiàn)在的想法去做，設(shè)想一下結(jié)果又會(huì)是怎樣?這一活動(dòng)先在小組內(nèi)交流，然后再進(jìn)行全班交流。
設(shè)計(jì)意圖：這個(gè)活動(dòng)主要通過(guò)學(xué)生的回憶和反省，來(lái)體會(huì)父母對(duì)子女深沉、無(wú)私的愛(ài)，同時(shí)，意識(shí)到自己對(duì)父母付出太少，從而增強(qiáng)同學(xué)的責(zé)任意識(shí)，和為父母、為家庭付出的主動(dòng)意識(shí)。
四.愛(ài)的傳遞
教師行為：引導(dǎo)學(xué)生回憶2004年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)小品“糧票的故事”。
設(shè)計(jì)意圖：體驗(yàn)孝敬父母不僅是物質(zhì)上的扶助，更應(yīng)是精神上的關(guān)愛(ài);不僅要孝敬我們的父母，還應(yīng)孝敬爺爺奶奶、外公外婆等長(zhǎng)輩，及至“老吾老，以及人之老”。
學(xué)習(xí)陶行知教育理論,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力
蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明
近兩年來(lái)，我校在推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知的“創(chuàng)造教育”理論，認(rèn)識(shí)到：陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。我們認(rèn)識(shí)到：實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，是為學(xué)生打開(kāi)創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實(shí)行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實(shí)施愛(ài)的教育，保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛(ài)的教育是兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō)：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力。”人在小學(xué)階段(兒童少年階段)其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛(ài)(以及家長(zhǎng)的愛(ài))猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。
在這樣的認(rèn)識(shí)下，我校在師資隊(duì)伍的建設(shè)上，把愛(ài)生放在了首位。我們組織教師學(xué)陶行知，不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻(xiàn)身教育的品格，更要有“愛(ài)滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚(yáng)“因?yàn)椴睿?rdquo;“因?yàn)椴?，更要?ài)”的敬業(yè)精神。
教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛(ài)心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛(ài)心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。
我校在教育教學(xué)活動(dòng)中禁絕粗話俗話，推行愛(ài)心用語(yǔ)，保護(hù)學(xué)生的心靈不受傷害，多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對(duì)學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛(ài)開(kāi)始，進(jìn)行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛(ài)，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。在愛(ài)生活動(dòng)中，我校教師的教育素養(yǎng)明顯提高。
在愛(ài)的教育中，我校還積極培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)的情感，用愛(ài)的情感幫助學(xué)生塑造人格。如開(kāi)展“為父母分憂解難”“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”等活動(dòng)，使學(xué)生們感受父母的愛(ài)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)父母、愛(ài)他人的情感。同時(shí)，還開(kāi)展“一年一個(gè)樣，三年大變樣”、“五十年的輝煌”、“喜迎香港回歸”、“喜迎澳門(mén)回歸”、“愛(ài)綠”、“敬老幫扶”、“學(xué)雷鋒，做好事”等活動(dòng)，使學(xué)生們感受時(shí)代的脈搏，培育愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情感。
情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛(ài)他人、愛(ài)祖國(guó)的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實(shí)施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活。
傳統(tǒng)教育的致命弱點(diǎn)是只教人讀書(shū)。陶行知批評(píng)舊教育是“教死書(shū)、死教書(shū)、教書(shū)死”，是摧殘人才。過(guò)去的教育在“應(yīng)試教育”的影響下，更是強(qiáng)化了“三中心”(即教師中心、課堂中心、書(shū)本中心)，教師用灌輸?shù)姆椒?，要求學(xué)生死記硬背教科書(shū)上的知識(shí)，使學(xué)生遠(yuǎn)離社會(huì)生活。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開(kāi)了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書(shū)本走出來(lái)，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書(shū)本。以生活為中心的教育，不僅使書(shū)本知識(shí)變活，而且使師生開(kāi)闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。
基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們要求教師把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，在課堂教學(xué)中，書(shū)本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開(kāi)闊了眼界，書(shū)本上的知識(shí)活了起來(lái)，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。在課外，我們指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展各種活動(dòng)，如舉辦藝術(shù)節(jié)，學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，歌頌社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就;體育活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生自編室內(nèi)操;香港、澳門(mén)回歸時(shí)，學(xué)生們自編小報(bào)，自己寫(xiě)稿，自己設(shè)計(jì)版面，幼稚的作品中體現(xiàn)著學(xué)生們豐富的想象和創(chuàng)造。學(xué)校還經(jīng)常組織學(xué)生參加各種有益身心健康的活動(dòng)。每組織一次活動(dòng)，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排。都力求收到盡可能好的實(shí)效。
同時(shí)，我們與社區(qū)形成教育合力，建立了校外教育基地，聘請(qǐng)了校外輔導(dǎo)員，組織學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查及社會(huì)服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識(shí)。這些教育實(shí)踐，為學(xué)生的思想素質(zhì)和創(chuàng)造能力的提高打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng)，要獲取知識(shí)，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動(dòng)自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識(shí)的容器和被塑造的材料，完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多，效果差，學(xué)生聽(tīng)、記、背學(xué)得苦，求知欲沒(méi)有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。
我校積極引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)并實(shí)踐陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。”“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子。”把學(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過(guò)程變成“教學(xué)做合一”的過(guò)程。1998年起我們就開(kāi)展了“加強(qiáng)學(xué)生的主體地位”的教學(xué)科研活動(dòng)，各科老師就自己的本學(xué)科教學(xué)進(jìn)行了認(rèn)真的研究探索。在這一輪的教科研活動(dòng)中，我校共開(kāi)研究課、公開(kāi)課112 節(jié)，向區(qū)領(lǐng)導(dǎo)及教育專(zhuān)家們開(kāi)展示課15節(jié)，寫(xiě)出教科研論文36篇，其中多篇論文在區(qū)、市、省乃至國(guó)家級(jí)教科研論文評(píng)比中獲獎(jiǎng)。以上表明我校教師實(shí)踐陶行知教學(xué)思想，探索新的教學(xué)模式，取得了較大的成效;教師轉(zhuǎn)變了教育觀念，樹(shù)立了新的教學(xué)思想，提高了教學(xué)能力。大家普遍認(rèn)識(shí)到，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認(rèn)真學(xué)、樂(lè)意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實(shí)施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國(guó)的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展(尤其是智力的發(fā)展)是與肢體的活動(dòng)連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛(ài)、保護(hù)，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當(dāng)?shù)母深A(yù)，或限制時(shí)空自由，或束縛手腳行為，或惡語(yǔ)直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個(gè)性的一切舊觀念和舊做法。
陶行知先生曾對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過(guò)全面、猛烈的批評(píng)，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間)可以說(shuō)是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問(wèn)題，從而提出教育革新的操作措施。我校教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了陶行知先生的“六大解放”的思想，教師普遍采用的做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書(shū)本和試卷中解放出來(lái)，讓他們?nèi)タ瓷鐣?huì)、看自然、看生活;解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動(dòng)起來(lái)，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽(tīng)不思”中解放出來(lái)，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思維，學(xué)會(huì)思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說(shuō)的自由，特別是問(wèn)的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會(huì)，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時(shí)間——不用功課把他們的業(yè)余時(shí)間填滿，給他們活動(dòng)的自由，把課間十分鐘和午飯后的時(shí)間還給他們。
創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無(wú)定法，因此它又是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程。為此，今后我們更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹(shù)立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念，提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實(shí)求創(chuàng)造的教育理念，建設(shè)一支敬業(yè)愛(ài)崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實(shí)的干部師資隊(duì)伍。為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
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