初二政治教學(xué)設(shè)計<世界文化之旅>
初二政治教案是教學(xué)的設(shè)計方案。下面小編給大家分享一些初二政治教學(xué)設(shè)計<世界文化之旅>，大家快來跟小編一起看看吧。
初二政治教學(xué)設(shè)計
世界文化之旅(兩課時)
一 教材分析：
重點：了解文化的多樣性和豐富性。
難點：學(xué)會用正確的方法對待不同的文化差異。
課時安排：2課時
二 學(xué)生分析
針對的問題：隨著我國改革開放的深入，中學(xué)生和其他文化的距離拉近了，但有些同學(xué)迷失在其他文化中，對本民族文化不了解或不屑于了解;有些同學(xué)對外來文化持有偏見，采取防衛(wèi)的心態(tài);有些同學(xué)在進行跨文化交流時，由于語言問題以及價值觀的差異會使得溝通產(chǎn)生困難。
學(xué)生的需要：因此學(xué)生需要通過對世界多元文化的交流、了解和感受中，并在老師與同學(xué)相互之間的合作探究中，在恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下，培養(yǎng)出具有中國靈魂、世界眼光的新一代中學(xué)生。
三 課程設(shè)計
課題：豐富多彩的文化(第1課時)
執(zhí)行日期：2005-10-25 總序號：13
導(dǎo)入：《漫步地球村》欄目
模擬電視節(jié)目形式，組織《漫步地球村》欄目，慶賀新年的開始，是一個國家最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，今天，《來自新年的報道》的小記者們給我們帶來了來自各地的采訪，讓我們透過新年去了解各國的文化。(學(xué)生上臺以記者報導(dǎo)的方式將自己課前查找的有關(guān)國家慶賀新年的習(xí)俗介紹給同學(xué)。)
一、現(xiàn)場采訪，
暢所欲言談感受：聽了各位小記者的精彩報道，請你來談?wù)勀愕母邢氩⑺伎迹和瑯邮菓c賀新年，為什么各國的習(xí)俗卻各有千秋呢?讓學(xué)生關(guān)注文化習(xí)俗的多樣性的現(xiàn)實，并去探究它們形成的原因。
二、活動：說出具有國家代表性的東西。
我猜我猜我猜猜，出示某國具有代表性事物，由學(xué)生猜出國名。并思考你還能聯(lián)想到哪些有關(guān)國家代表性的文化?通過猜測各不相同的國家代表性文化，更進一步明確文化的多樣性，為理解文化的差異作鋪墊。
“我猜我猜我猜猜”的具體內(nèi)容：
肯德基——美國 郁金香——荷蘭 埃菲爾鐵塔——法國
長城——中國 和服——日本 悉尼歌劇院——澳大利亞
燕窩——泰國 金字塔——埃及 泰姬陵-——印度
通心粉——意大利 探戈——阿根廷 足球——巴西
四、編撰世界文化人物榜：
學(xué)生分組討論，每組各選一個國家，推薦本國的文化代表人物，全班匯總，公布世界文化人物榜。不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，各個國家的文化代表人物，被深深地打上本國、本民族的烙印。通過評選各國文化代表人物，使學(xué)生更深入了解文化內(nèi)涵。
五、異想天開：
如今的時代，是個全球化的時代，我們是否可以統(tǒng)一世界文化的格式，以唯一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量各國各民族的文化。倘若日本要以其大和文化來統(tǒng)一我們中國的文化，你會同意嗎?若行會產(chǎn)生怎樣的后果。從而得出各國文化千差萬別，無法用唯一標(biāo)準(zhǔn)去統(tǒng)一，使他們明確全球化不是標(biāo)準(zhǔn)化。
六、教師總結(jié)：世界各民族的文化都有其精華，它們是人類的共同寶貴財富。文化的多元性對于人類就像基因的多元性對于生命一樣重要，如果各民族豐富多彩的文化被某一文化所取代，這對人類無疑是一種災(zāi)難。正是這些形形色色、林林總總的文化，把大千世界裝搶成一個百花盛開的大花園。
課題：和諧的文化樂章(第二課時)
導(dǎo)入：情景劇表演：同樣的問候語產(chǎn)生不同的反應(yīng)，問面對同樣的問候語，杰克和我們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌姆磻?yīng)?生活在不同文化背景中的人，會有不同的待人處事方式。情景劇表演——
旁白：杰克是個剛到中國不久的美國留學(xué)生。一天他在散步，碰到了這樣一件事……
表演：迎面走來一位中國同學(xué)，向他問候道：“你吃過飯了嗎?”杰克一笑而過。又碰到一位中國同學(xué)，又問他，“你吃飯了嗎?”杰克有些疑惑，繼續(xù)散步。再碰到一位中國同學(xué)，還是問他，“你吃飯了沒?”這時杰克用結(jié)結(jié)巴巴的漢語生氣地回答：“你們?yōu)槭裁蠢蠁栁页燥埩藳]有?我有錢吃飯!”
一、情境問答：“其實你不懂我的心”
出示情境、學(xué)生分析討論。情境問答——“其實你不懂我的心”
情境一：當(dāng)別人稱贊你真漂亮?xí)r，一般你會怎么回答?(“哪里，哪里。”)如果對方是英國人，他對你的回答又會怎么想呢?
英國人的想法：這個人怎么這么有意思，還要我回答他哪里漂亮，那就告訴他：“Every where(到處都是)”。
情景二：你的西班牙朋友邀你一起吃飯，飯后他卻說要和你平分帳單，你會怎么想?
西班牙人的看法：這是理所當(dāng)然的，在我們國家，即使是好朋友吃飯，也是AA制，最好的也是先講好誰付費的。
情景三：你到美國人家作客，他們和你打過招呼后就讓你自己安排生活,他們則去看電影,甚至也沒給饑餓的你準(zhǔn)備一頓飯,你會怎么想?
美國人的理由：這是我們的待客之道，我們崇尚自由，這么做是給客人最大的自由。
情景四：你騎自行車摔傷了，和你同行的幾位日本朋友非旦沒有過來扶你，反而叫你快些起來，不要擋住后面的人，你會怎么想?
日本人的理由：管好自己就是對集體和別人最好的貢獻了。我們做事大多是以不會給別人添麻煩為前提的，一切要靠自己。
情境五：你碰到了一個德國朋友，問他：“你幾歲了?一個月賺多少錢?”你覺得德國朋友會作何反應(yīng)?
德國人的反應(yīng)：“這是我的隱私，為什么要告訴你?”
我們習(xí)以為常的生活方式，竟會引來如此的誤會，都是什么惹的禍?我們該怎么辦?干脆不跟老外打交道，省得彼此誤會，這種做法行得通嗎?
二、教師小結(jié)：
我們都是一個地球村的居民，各種人間的接觸和彼此的影響，愈來愈深廣，接觸其他文化將為[現(xiàn)代化公民]的一種必要的經(jīng)驗，而適應(yīng)文化差異也將為[現(xiàn)代化公民]的必要能力之一。因此，我們不能逃避現(xiàn)實，要去面對它。
三、你能學(xué)到什么?
出示材料《名人佚事》，周入鄉(xiāng)隨俗，從中你能學(xué)到什么?(記得在1970年4月周恩來訪問朝鮮時，金日成主席曾在平壤市玉流館內(nèi)以“全狗午宴”盛情款待，就座之后才發(fā)現(xiàn)，滿桌均出自一個“狗”字：狗頭肉、狗蹄子、狗下水、狗血腸等，后上的熱菜，也是紅燒狗肉、清燉狗肉、狗肉湯等，盡管烹飪方法不同，但吃起來道道菜香而不膩，味美可口。宴會開始不久，服務(wù)員發(fā)現(xiàn)一位中國同志不動筷子，馬上端來一碗熱氣騰騰的清蒸雞。周見狀，對在座的中國同志說，入鄉(xiāng)隨俗，在朝鮮工作，就得學(xué)會吃狗肉。說著，周夾起一塊狗肉，津津有味地吃了起來。)
四、出謀劃策(明明白白我的心)
學(xué)生根據(jù)材料結(jié)合自身實際，小組討論如何克服文化差異與不同文化背景的人交往。
五、實踐探究：“有朋自遠(yuǎn)方來”
假如要舉行世界中學(xué)生網(wǎng)球賽，有外國朋友住你家，你會怎樣招待他，如何與他和諧相處。要求：任選一個國家，制定詳細(xì)的待客計劃，展示并說出設(shè)計依據(jù)。
六、總結(jié)：“地球村”的村民們，讓我們在了解和尊重的基礎(chǔ)上不斷溝通，拉近距離，共譜和諧的文化樂章。
后記：
上課前，教師要對所提問題有深入了解，才能在課堂上引導(dǎo)學(xué)生一步步進行探究，否則就會淺嘗輒止，不能達到理想效果。因此，教師課前要搜集大量材料，并且對問題有一定程度的思考，這樣在課堂上才能與學(xué)生有思維的碰撞?；顒拥奶釂柖际情_放性的，教師要鼓勵學(xué)生多方位、多層次地思考問題，有時學(xué)生的答案可能與教師事先的準(zhǔn)備大相徑庭，或者鉆入牛角尖，教師也不要輕易否定，而是要抓住問題的關(guān)鍵引導(dǎo)學(xué)生全面、客觀地認(rèn)識事物。
創(chuàng)設(shè)思想品德教學(xué)情境
創(chuàng)設(shè)情境是上好思想品德課的有利條件，良好的教學(xué)情境會使學(xué)生受到深刻思想教育。那么怎樣創(chuàng)設(shè)教學(xué) 情境呢?我在教學(xué)實踐中探索到利用語言、表演、音影、實物、圖畫來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能取得好的教學(xué)效果。
一、語言
思想品德教材是以講故事為基本線索，從故事中闡明道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識，培養(yǎng)道德情感，指導(dǎo)道德 行為，使學(xué)生形成良好的道德行為習(xí)慣。因此，故事講得如何，直接影響到一節(jié)課的效果。教師要上好思想品 德課，就需要在掌握大綱要點和教材重點的基礎(chǔ)上，分析和研究故事的情節(jié)和人物思想感情及心理，在講述時 用生動形象的語言創(chuàng)造性地反映教材中的情感，動之以情，為進而曉之以理、導(dǎo)之以行鋪平道路。
二、表演
有些課文的戲劇性是較強的。對這樣的課，讓學(xué)生扮角色表演，效果會更好。教師指導(dǎo)小演員體會課文中 角色的形象，恰如其分地表達課文的思想感情，這對小演員和小觀眾都會受到啟發(fā)和教育。這種作用常常是教 師語言闡述所起不到的。如《愛清潔講衛(wèi)生》、《今日事今日畢》、《獨立完成作業(yè)》等，都適合用這種形式 。
三、音影
這主要是指放錄音、放影片，播放歌曲、播放故事，通過音響和屏幕把與課文有密切關(guān)系的故事、歌曲傳 授給學(xué)生，使學(xué)生的心理隨著屏幕上輾轉(zhuǎn)起伏的故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴，以強化主題教育。如教《堅持民族氣節(jié)》 一文，我把課文改寫成小故事，在課堂上，一邊用錄音機播這個故事，一邊用投影儀放表現(xiàn)愛國英雄蘇武的崇 高民族氣節(jié)和堅貞不屈精神的影片，把學(xué)生引入對愛國英雄蘇武無限崇敬、對匈奴王單于無比憎恨的氣氛之中 ，從而使學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感。這時，錄音機里響起了《蘇武牧羊》的歌聲，這悲壯而豪邁的歌聲把學(xué)生的情 感帶到了最高境界，增長了他們的愛國熱情，并決心為振興中華民族而努力學(xué)習(xí)。
四、實物
教師讓學(xué)生感受實物的形象，并讓學(xué)生注意觀察，強化感知，再啟迪學(xué)生思維，發(fā)展學(xué)生想象力，從而使 學(xué)生悟出道理。如教《尊敬老師》一文，老師點燃一支紅燭，讓學(xué)生仔細(xì)觀察后說：“大家仔細(xì)看一看，想一 想，老師剛才點燃的紅燭具有什么品質(zhì)呢?”學(xué)生很快地明白了“紅燭具有燃燒自己而照亮別人的高貴品格” ，并進一步通過聯(lián)想，悟出了“紅燭的品質(zhì)就是教師的品質(zhì)”的道理，在隨后召開的詩歌朗誦會上，學(xué)生積極 地上臺表演節(jié)目，歌頌了教師的崇高精神和品質(zhì)。最后齊唱“風(fēng)啊，您不要吹”的尊師歌。這樣，課堂氣氛相 當(dāng)活躍，學(xué)生不僅進一步明確親愛的老師是無私的紅燭，光榮的園丁，而且加深了對老師的尊敬之情，從而做 到尊敬老師，聽從老師的教導(dǎo)，對老師有禮貌。
五、圖畫
運用圖畫，能使學(xué)生通過視覺觀察，在明理動情的基礎(chǔ)上，思想情操和品質(zhì)都得到升華。如教《刻苦學(xué)習(xí) 》一文，在學(xué)生初步懂得只有以頑強的毅力勤奮學(xué)習(xí)才能成才的道理時，教師展示了：中國著名的數(shù)學(xué)家—— 華羅庚、德國著名的物理學(xué)家——愛因斯坦、蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家和思想家——高爾基三位名人的畫像，并讓學(xué) 生學(xué)習(xí)畫像上凝煉而精辟的名言“科學(xué)成就是由一點一滴積累起來的，唯有長時間積聚才能由點滴匯成大海。 ”“我沒有什么特別的才能。不過喜歡尋根刨底追究問題罷了。”……栩栩如生的畫面顯示了情境，學(xué)生如見 其人，如聞其聲，受到了很大的啟迪，不但進一步懂得了學(xué)習(xí)是艱苦的事，只有刻苦學(xué)習(xí)，努力克服困難，持 之以恒，才能成才的道理，而且還做到了學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，不怕困難，虛心好問，養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
在小學(xué)思想品德教學(xué)中，我始終注意三點：一是所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境建立在掌握大綱要點和教材重點的基礎(chǔ) 上充分備課;二是所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境切實體現(xiàn)德育原則，激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，指導(dǎo) 學(xué)生行為，培養(yǎng)學(xué)生習(xí)慣;三是所創(chuàng)設(shè)的情境要適度，不能沖擊正常的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。
看了“初二政治教學(xué)設(shè)計<世界文化之旅>”的人還看了：