七年級(jí)歷史上冊(cè)教案第四單元

　　夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生能力。下面是小編帶來(lái)的關(guān)于七年級(jí)歷史上冊(cè)教案第四單元，希望對(duì)你有幫助。

　　第 四 單 元 政權(quán)分立與民族融合

　　第 18課 三國(guó)鼎立

　　【知識(shí)與能力】

　　以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握

　　知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。

　　【過(guò)程與方法】

　　1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;

　　2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏

　　是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

　　3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;

　　2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。

　　【重點(diǎn)】 赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面

　　【 難點(diǎn)】歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。

　　【方式與方法】以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

　　【 教具】地圖冊(cè)、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國(guó)鼎立圖

　　[授課過(guò)程]

　　1、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容

　　2、導(dǎo)入新課：

　　今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分

　　立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。

　　3、講述新課：

　　三國(guó)鼎立是哪三國(guó)?同學(xué)們是知道的，但未必清楚，請(qǐng)翻翻

　　課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段，請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。

　　220年曹丕建魏，都：洛陽(yáng);221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都;

　　222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。

　　[播放多媒體《三國(guó)演義》主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭

　　之間或得或失，這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。

　　這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角，大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。(官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年)相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢?前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么?請(qǐng)大家評(píng)論，我們先說(shuō)說(shuō)官渡之戰(zhàn)。

　　(留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備，后由學(xué)生發(fā)言，講述故事。)

　　208年，孫劉聯(lián)軍在長(zhǎng)江邊的赤壁與曹操對(duì)壘。請(qǐng)大家先談一下在這一

　　戰(zhàn)中居于優(yōu)勢(shì)的曹操，弱點(diǎn)在哪里?赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過(guò)、結(jié)果又如何?

　　(先觀看多媒體詩(shī)詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言)

　　接下來(lái)我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。

　　4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃

　　5、課堂討論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料，戲曲資料并展開(kāi)討論。

　　最后由教師小結(jié)，指出如何評(píng)價(jià)曹操。

　　(對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來(lái)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他愛(ài)惜人才，他從下層選拔，從敵方爭(zhēng)取;他還重視文化，他本身也是一位大詩(shī)人，他統(tǒng)一北方，功勞是不可低估的。有人把他說(shuō)成亂臣賊子，是不對(duì)的，誰(shuí)有本事誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國(guó)演義》影響下，曹操就成了舞臺(tái)上的白臉奸臣，這是不公平的。)

　　第 19 課 江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自三國(guó)末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡(jiǎn)單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡(jiǎn)單概念。更重要的是通過(guò)本課的學(xué)習(xí)了解這一時(shí)期我國(guó)江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的狀況。

　　【重點(diǎn)和難點(diǎn)】

　　淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)是本課的重點(diǎn)內(nèi)容

　　江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)還是本課的難點(diǎn)。

　　【教 法】討論法、問(wèn)題導(dǎo)學(xué)法

　　【學(xué) 法】引導(dǎo)學(xué)生理清本課的基本線索。

　　【教學(xué)手段】多媒體

　　【 教具】地圖冊(cè)、淝水之戰(zhàn)相關(guān)多媒體

　　[教學(xué)設(shè)計(jì)]：

　　1復(fù)習(xí)提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容：三國(guó)建立的基本情況

　　2導(dǎo)入新課：

　　回顧上課的內(nèi)容，想一想：三國(guó)鼎立局面能否長(zhǎng)久?為什么?(學(xué)生各抒己見(jiàn))

　　3講授新課：

　　一、西晉的興亡和內(nèi)遷的各族

　　既然三國(guó)不能長(zhǎng)久，那是怎樣結(jié)束的?(學(xué)生讀書(shū)思考并回答)

　　說(shuō)一說(shuō)，西晉是如何建立的?這個(gè)政權(quán)存在的時(shí)間長(zhǎng)嗎?

　　想一想：為什么西晉是個(gè)短命王朝?(學(xué)生討論，引出少數(shù)民族內(nèi)遷)

　　分析：民族內(nèi)遷的意義。(課外延伸)

　　二：淝水之戰(zhàn)

　　用成語(yǔ)故事草木皆兵引出淝水之戰(zhàn)。

　　學(xué)生讀書(shū)回答：這場(chǎng)戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果

　　如何?戰(zhàn)后南北雙方狀況如何?引出東晉、南朝的建立。

　　動(dòng)腦筋：苻堅(jiān)擁有八十萬(wàn)兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么?

　　三、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

　　根據(jù)你的所見(jiàn)所聞，你認(rèn)為中國(guó)今天的南方和北方哪個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)?

　　南方是不是自古以來(lái)就是比北方發(fā)達(dá)呢?看一下古代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。出示材料(材料一：見(jiàn)課本提示框。材料二，見(jiàn)課本P129。)

　　動(dòng)腦筋：《宋書(shū)》里描寫(xiě)的南朝時(shí)的江南與司馬遷描述的江南有什么不同，為什么會(huì)有這樣的結(jié)果?

　　引出江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的有利條件(地理?xiàng)l件、政治條件)和江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。

　　4、全課小結(jié)：指導(dǎo)動(dòng)手學(xué)生整理本課的歷史線索。

　　5、作業(yè)設(shè)置：想一想，江南地區(qū)在魏晉南北朝時(shí)期為什么能得到開(kāi)發(fā)?

　　6、活動(dòng)與探究：淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上的哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)相似?這些戰(zhàn)爭(zhēng)所取得的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是否有借鑒意義?為什么?

　　第 20 課 北方的民族大融合

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、知識(shí)與技能：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學(xué)生綜合分析歷史問(wèn)題能力。

　　2、過(guò)程與方法：層層設(shè)問(wèn)啟發(fā)激活學(xué)生的好奇心和求知欲，通過(guò)合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)等方法突破對(duì)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)展潮流的，從而初步樹(shù)立維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一歷史價(jià)值觀。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：北魏孝文帝改革

　　難點(diǎn)：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?

　　【教學(xué)方法】 討論-引導(dǎo)-活動(dòng)探究法

　　【教學(xué)手段】多媒體

　　【 教具】地圖冊(cè)、北魏孝文帝改革相關(guān)多媒體

　　[教學(xué)過(guò)程]

　　1.復(fù)習(xí)提問(wèn)

　　公元420年開(kāi)始，我國(guó)南方經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代?都城在哪?歷史上總稱什么?

　　2.導(dǎo)入新課

　　北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢?歷史上著名的孝文帝改革在民族融合的過(guò)程中究竟起了什么作用呢?今天這節(jié)課就要解答這些問(wèn)題。

　　3、探討新課： 提問(wèn)：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)?

　　設(shè)問(wèn)：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢?(學(xué)生答)正是鮮卑拓跋部建立起來(lái)的北魏政權(quán)。

　　一、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的?

　　下面大家閱讀課文，分組解決以下問(wèn)題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問(wèn)題來(lái)共同探討解決?(時(shí)間五分鐘)

　　鮮卑族是如何興起的?北魏政權(quán)是何是建立的?北魏是怎樣統(tǒng)一北方的?是在何時(shí)?結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對(duì)你生活的方方面面帶來(lái)了哪些影響和沖擊。

　　二、北魏政權(quán)為什么要遷都呢?

　　想一想孝文帝的大臣們會(huì)同意遷都嗎?假如不同意，動(dòng)動(dòng)腦筋想一想孝文帝會(huì)用什么理由來(lái)說(shuō)服的大臣?北魏政權(quán)遷都洛陽(yáng)后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化?

　　三、孝文帝的改革措施

　　A：政府規(guī)定，官吏按季度領(lǐng)取俸祿，嚴(yán)禁貪污;

　　B：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔(dān)一定的徭役和兵役;

　　C：北魏孝文帝于494年遷都洛陽(yáng)，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說(shuō)漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。

　　意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

　　今天我們回頭看一看，在我國(guó)56個(gè)民族中，還有沒(méi)有鮮卑族呢?他到哪里去了?為什么鮮卑族不見(jiàn)了?對(duì)此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨?

　　4、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過(guò)程，進(jìn)一步促進(jìn)了民族間的融合。

　　5、課后作業(yè)

　　1、 北魏是哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán) [ ]

　　A.羯 B.鮮卑 C.氐 D.匈奴

　　2、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革?

　　3、想想看，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)北方出現(xiàn)過(guò)哪幾次統(tǒng)一局面?

　　六、活動(dòng)與探究

　　閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些?寫(xiě)一份微型歷史專(zhuān)題報(bào)告。

　　第 21 課 承上啟下的魏晉南北朝文化(一)

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　(一) 知識(shí)與能力：

　　說(shuō)出魏晉南北朝時(shí)期數(shù)學(xué).地理.農(nóng)學(xué)三方面的科技成就。培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力和動(dòng)手能力。

　　(二) 過(guò)程與方法

　　本課始終貫穿學(xué)生的探究小組合作學(xué)習(xí)，以誘思教學(xué)為主線。

　　(三)情感態(tài)度價(jià)值觀

　　通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白刻苦鉆研是成功的秘訣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)。

　　【教學(xué)重點(diǎn).難點(diǎn)及解決方法】

　　祖沖之和圓周率是本課的重點(diǎn)。圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法，是本課的難點(diǎn)。

　　【教學(xué)手段】多媒體輔助教學(xué)

　　【教法和學(xué)法】 教法采用講述法與誘思法相結(jié)合。學(xué)法：合作探究討論法。

　　[教具]地圖冊(cè)、祖沖之和圓周率相關(guān)多媒體

　　[教學(xué)設(shè)計(jì)]

　　1、 導(dǎo)入：教師可生動(dòng)介紹引言中關(guān)于月球上有一座環(huán)形山和太陽(yáng)系中有一顆小行星均以祖沖之命名的令中國(guó)人深感驕傲的事實(shí)(板書(shū)課題)

　　2、講授新課：

　　一、 祖沖之與圓周率

　　教師安排學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，以小組為單位概括歸納祖沖之的主要成就及著作，并找出他在數(shù)學(xué)方面的最主要成就。教師重點(diǎn)講解祖沖之在數(shù)學(xué)方面特別是在推算圓周率方面的突出成就：把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近一千年。結(jié)合教材，讓學(xué)生思考討論祖沖之最值得學(xué)習(xí)的地方是什么。

　　二、 酈道元和《水經(jīng)注》

　　教師在講述時(shí)應(yīng)具體說(shuō)明：大約在漢魏的時(shí)候，我國(guó)出現(xiàn)一部以全國(guó)水道為綱的地理著作《水經(jīng)》。酈道元撰寫(xiě)一部綜合性的地理專(zhuān)著。這部巨著對(duì)后世有廣泛的影響。它不僅受到后世地理學(xué)家的重視，也為考古學(xué)家、歷史學(xué)家、農(nóng)田水利學(xué)家、文學(xué)家所重視。

　　三 、賈思勰和《齊民要術(shù)》

　　教師先簡(jiǎn)介賈思勰的生平事跡，再讓學(xué)生閱讀課文，概括《齊民要術(shù)》的內(nèi)容及評(píng)價(jià)。教師提出問(wèn)題：為什么說(shuō)《齊民要術(shù)》是一部承上啟下的農(nóng)學(xué)著作?要求學(xué)生結(jié)合教材正文與小字進(jìn)行回答。

　　3、小結(jié)：提出兩個(gè)問(wèn)題1魏晉南北朝時(shí)期有幾位杰出的科學(xué)家?他們有哪些突出的成就?引導(dǎo)學(xué)生討論回答并制成如下表格

　　人物朝代稱謂主要著作主要科技成就

　　祖沖之南朝著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家《綴術(shù)》在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、機(jī)械制造方面均有很大成就，其中最突出的是把圓周率精確地推算到小數(shù)點(diǎn)之后七位數(shù)字，較國(guó)外早近千年

　　賈思勰北朝(北魏和東魏)著名農(nóng)學(xué)家《齊民要術(shù)》總結(jié)我國(guó)北方勞動(dòng)人民生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提倡改革生產(chǎn)技術(shù)和工具，編成我國(guó)現(xiàn)存第一部完整農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位

　　酈道元北魏杰出的地理學(xué)家《水經(jīng)注》寫(xiě)出綜合性地理學(xué)專(zhuān)著。以水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)介紹江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)，地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡

　　4、作業(yè)：課后思考題

　　第 22 課 承上啟下的魏晉南北朝文化(二)

　　【 教學(xué)目標(biāo)】

　　1、 知識(shí)與能力

　　學(xué)習(xí)本課應(yīng)掌握的基礎(chǔ)知識(shí)主要有：王羲之的書(shū)法;顧愷之的繪畫(huà);佛教的盛行和《神滅論》;云岡石窟和龍門(mén)石窟。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，綜合能力。

　　2、過(guò)程與方法：注重探究引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　石窟藝術(shù)是我國(guó)文化的精華，其成就值得中華民族自豪，從而加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

　　【重點(diǎn)與難點(diǎn)】

　　本課的重點(diǎn)是王羲之的書(shū)法、顧愷之的繪畫(huà)、云岡石窟和龍門(mén)石窟。

　　難點(diǎn)是書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)。

　　【教具】地圖冊(cè)、祖沖之和圓周率相關(guān)多媒體

　　[教學(xué)設(shè)計(jì)]

　　1、導(dǎo)入新課

　　魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)的動(dòng)蕩不安，也必然要反映到人們的思想中來(lái)，藝術(shù)家用他們的所長(zhǎng)反映著那段歷史、記錄著那段歷史。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)魏晉南北朝的藝術(shù)成就。

　　2、講授新課

　　(板書(shū))一、大放光彩的書(shū)畫(huà)藝術(shù)

　　王羲之，是東晉時(shí)最著名的書(shū)法家，也是我國(guó)歷史上書(shū)法藝壇的巨星，后世稱為書(shū)圣。人們贊美他的字飄若浮云，矯若驚龍。他的書(shū)法代表作有《蘭亭序》?！短m亭序》人稱天下第一行書(shū)。

　　自古書(shū)畫(huà)不分家，魏晉南北時(shí)期書(shū)法藝術(shù)百花爭(zhēng)艷，繪畫(huà)藝術(shù)上也是俊才輩出，最著名的當(dāng)推東晉的顧愷之。至今留傳下來(lái)的只有摹本《女史箴圖》《洛神賦圖》和《列女圖》三件。

　　顧愷之的作品在繪畫(huà)技巧上主要是運(yùn)用流暢綿長(zhǎng)的線條塑造人物形象。古人形容他的線條如春蠶吐絲，人物栩栩如生，布局嚴(yán)密。

　　(板書(shū))二、佛教的盛行和《神滅論》

　　(學(xué)生帶問(wèn)題閱讀課文后回答)

　?、?魏晉南北朝時(shí)期佛教盛行的原因是什么?

　?、?佛教的盛行表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面?

　　佛教自西漢末年開(kāi)始由古印度傳入我國(guó)，至魏晉南北朝時(shí)期逐漸盛行。其原因一方面是由于長(zhǎng)期戰(zhàn)亂和各族統(tǒng)治者的殘暴而使許多人尋求精神寄托。

　　范縝，我國(guó)古代偉大的唯物論思想家。508年，范縝寫(xiě)出《神滅論》，范縝《神滅論》的主要觀點(diǎn)是什么?(學(xué)生看書(shū)回答)

　　《神滅論》的主要觀點(diǎn)是：人的精神和肉體是互相結(jié)合著的。有了肉體，才有精神;肉體死亡了，精神也隨之消失。《神滅論》在我國(guó)古代思想史上有著重要的地位。是寶貴的文化遺產(chǎn)。

　　(板書(shū))三、輝煌的石窟藝術(shù)

　　石窟藝術(shù)包含石雕、壁畫(huà)和塑像，它起源于古印度，隨佛教傳入我國(guó)。南北朝時(shí)最著名的是云岡石窟和龍門(mén)石窟。

　　云岡石窟和龍門(mén)石窟是中國(guó)和印度佛教藝術(shù)的融合，是中外藝術(shù)結(jié)合的結(jié)晶，是舉世矚目的藝術(shù)寶庫(kù)，都是世界著名文化遺產(chǎn)。

　　四、小結(jié)

　　魏晉南北朝是我國(guó)文化藝術(shù)的大發(fā)展時(shí)期，成就輝煌。這些文化成就在我國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展史上具有承上啟下的作用。

　　五、組織學(xué)生討論

　　如果你是一名文物保護(hù)專(zhuān)家，你打算如何使云岡石窟和龍門(mén)石窟永葆藝術(shù)魅力。