中華書局七年級歷史上冊教案

　　思想準確性和思維邏輯性的有機結合，便是教學設計科學性的基本內(nèi)涵。這是學習啦小編整理的中華書局七年級歷史上冊教案，希望你能從中得到感悟!

　　中華書局七年級歷史上冊教案(一)

　　第 23 課 北方的民族大融合
　　[教學目標]
　　1、知識與技能：通過對本課的學習使學生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學生綜合分析歷史問題能力。
　　2、過程與方法：層層設問啟發(fā)激活學生的好奇心和求知欲，通過合作學習、發(fā)現(xiàn)學習、探究式學習等方法突破對重難點的學習。
　　3、情感態(tài)度與價值觀：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護民族團結和祖國統(tǒng)一歷史價值觀。
　　[重點難點]
　　重點：北魏孝文帝改革
　　難點：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合?
　　[教學方法] 討論-引導-活動探究法
　　[教學手段]多媒體
　　[課時]1課時
　　[課型]新授課
　　[教具]地圖冊、北魏孝文帝改革相關多媒體
　　[教學過程]
　　1.復習提問
　　公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代?都城在哪?歷史上總稱什么?
　　2.導入新課
　　北魏統(tǒng)治北方時期，民族融和的步伐進一步加快，其原因是什么呢?歷史上著名的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢?今天這節(jié)課就要解答這些問題。
　　3、探討新課： 提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)?
　　設問：結束北方混亂局面的是哪一政權呢?(學生答)正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權。
　　一、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的?
　　下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個學習小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決?(時間五分鐘)
　　鮮卑族是如何興起的?北魏政權是何是建立的?北魏是怎樣統(tǒng)一北方的?是在何時?結合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。
　　二、北魏政權為什么要遷都呢?
　　想一想孝文帝的大臣們會同意遷都嗎?假如不同意，動動腦筋想一想孝文帝會用什么理由來說服的大臣?北魏政權遷都洛陽后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化?
　　三、孝文帝的改革措施
　　A：政府規(guī)定，官吏按季度領取俸祿，嚴禁貪污;
　　B：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔一定的徭役和兵役;
　　C：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。
　　意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟的恢復與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進程，促進了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。
　　今天我們回頭看一看，在我國56個民族中，還有沒有鮮卑族呢?他到哪里去了?為什么鮮卑族不見了?對此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨?
　　4、學習小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進一步促進了民族間的融合。
　　5、課后作業(yè)
　　1、 北魏是哪個少數(shù)民族建立的政權 [ ]
　　A.羯 B.鮮卑 C.氐 D.匈奴
　　2、北魏孝文帝從哪些方面進行了改革?
　　3、想想看，三國兩晉南北朝時期，中國北方出現(xiàn)過哪幾次統(tǒng)一局面?
　　六、活動與探究
　　閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些?寫一份微型歷史專題報告。
　　附：板書設計
　　一、北方的統(tǒng)一和融合
　　1、 北魏建立 2、統(tǒng)一北方 3、融合的概況
　　二、遷都洛陽：
　　1、遷都的原因2、遷都的作用
　　三、孝文帝改革
　　1、歷史背景2、主要措施3、歷史作用
　　四、北朝的形成

　　中華書局七年級歷史上冊教案(二)

　　第 24 課 承上啟下的魏晉南北朝文化
　　[教學目標]
　　(一) 知識與能力：
　　說出魏晉南北朝時期數(shù)學.地理.農(nóng)學三方面的科技成就。培養(yǎng)學生的綜合歸納能力和動手能力。
　　(二) 過程與方法
　　本課始終貫穿學生的探究小組合作學習，以誘思教學為主線。
　　(三)情感態(tài)度價值觀
　　通過學習讓學生明白刻苦鉆研是成功的秘訣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識。
　　[教學重點.難點及解決方法]
　　祖沖之和圓周率是本課的重點。圓周率及推算涉及復雜的數(shù)學概念和方法，是本課的難點。
　　[教學手段] 多媒體輔助教學
　　[教法和學法] 教法采用講述法與誘思法相結合。學法：合作探究討論法。
　　[課時]1課時
　　[課型]新授課
　　[教具]地圖冊、祖沖之和圓周率相關多媒體
　　[教學設計]
　　1、 導入：教師可生動介紹引言中關于月球上有一座環(huán)形山和太陽系中有一顆小行星均以祖沖之命名的令中國人深感驕傲的事實(板書課題)
　　2、講授新課：
　　一、 祖沖之與圓周率
　　教師安排學生認真閱讀教材，以小組為單位概括歸納祖沖之的主要成就及著作，并找出他在數(shù)學方面的最主要成就。教師重點講解祖沖之在數(shù)學方面特別是在推算圓周率方面的突出成就：把圓周率推算到小數(shù)點以后七位數(shù)字，領先世界近一千年。結合教材，讓學生思考討論祖沖之最值得學習的地方是什么。
　　二、 酈道元和《水經(jīng)注》
　　教師在講述時應具體說明：大約在漢魏的時候，我國出現(xiàn)一部以全國水道為綱的地理著作《水經(jīng)》。酈道元撰寫一部綜合性的地理專著。這部巨著對后世有廣泛的影響。它不僅受到后世地理學家的重視，也為考古學家、歷史學家、農(nóng)田水利學家、文學家所重視。
　　三 、賈思勰和《齊民要術》
　　教師先簡介賈思勰的生平事跡，再讓學生閱讀課文，概括《齊民要術》的內(nèi)容及評價。教師提出問題：為什么說《齊民要術》是一部承上啟下的農(nóng)學著作?要求學生結合教材正文與小字進行回答。
　　3、小結：提出兩個問題1魏晉南北朝時期有幾位杰出的科學家?他們有哪些突出的成就?引導學生討論回答并制成如下表格

人物	朝代	稱謂	主要著作	主要科技成就
祖沖之	南朝	著名數(shù)學家、天文學家	《綴術》	在數(shù)學、天文學、機械制造方面均有很大成就，其中最突出的是把圓周率精確地推算到小數(shù)點之后七位數(shù)字，較國外早近千年
賈思勰	北朝（北魏和東魏）	著名農(nóng)學家	《齊民要術》	總結我國北方勞動人民生產(chǎn)經(jīng)驗，提倡改革生產(chǎn)技術和工具，編成我國現(xiàn)存第一部完整農(nóng)業(yè)科學著作，在世界農(nóng)學史上占有重要地位
酈道元	北魏	杰出的地理學家	《水經(jīng)注》	寫出綜合性地理學專著。以水道系統(tǒng)為綱，詳細介紹江河流經(jīng)地區(qū)的山川城鎮(zhèn)，地形物產(chǎn)、風土人情、歷史古跡

　　4、作業(yè)：課后思考題
　　附：板書設計
　　一、祖沖之：世界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，比歐洲早1000多年，著有《綴術》。
　　二、地理學：酈道元著有《水經(jīng)注》
　　三、農(nóng)學：賈思勰《齊民要術》--我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書。

　　中華書局七年級歷史上冊教案(三)

　　第 25 課 承上啟下的魏晉南北朝文化(二)
　　[教學目標]
　　1、 知識與能力
　　學習本課應掌握的基礎知識主要有：王羲之的書法;顧愷之的繪畫;佛教的盛行和《神滅論》;云岡石窟和龍門石窟。
　　通過學習，培養(yǎng)學生的鑒賞能力，綜合能力。
　　2、過程與方法：注重探究引導，培養(yǎng)學生自主學習的習慣。
　　3、情感態(tài)度與價值觀
　　石窟藝術是我國文化的精華，其成就值得中華民族自豪，從而加深對祖國的熱愛。
　　[重點與難點]
　　本課的重點是王羲之的書法、顧愷之的繪畫、云岡石窟和龍門石窟。
　　難點是書法、繪畫藝術。
　　[課時]1課時
　　[課型]新授課
　　[教具]地圖冊、祖沖之和圓周率相關多媒體
　　[教學設計]
　　1、導入新課
　　魏晉南北朝時期，社會的動蕩不安，也必然要反映到人們的思想中來，藝術家用他們的所長反映著那段歷史、記錄著那段歷史。今天，我們一起來學習魏晉南北朝的藝術成就。
　　2、講授新課
　　(板書)一、大放光彩的書畫藝術
　　王羲之，是東晉時最著名的書法家，也是我國歷史上書法藝壇的巨星，后世稱為書圣。人們贊美他的字飄若浮云，矯若驚龍。他的書法代表作有《蘭亭序》?！短m亭序》人稱天下第一行書。
　　自古書畫不分家，魏晉南北時期書法藝術百花爭艷，繪畫藝術上也是俊才輩出，最著名的當推東晉的顧愷之。至今留傳下來的只有摹本《女史箴圖》《洛神賦圖》和《列女圖》三件。
　　顧愷之的作品在繪畫技巧上主要是運用流暢綿長的線條塑造人物形象。古人形容他的線條如春蠶吐絲，人物栩栩如生，布局嚴密。
　　(板書)二、佛教的盛行和《神滅論》
　　(學生帶問題閱讀課文后回答)
　?、?魏晉南北朝時期佛教盛行的原因是什么?
　?、?佛教的盛行表現(xiàn)在哪兩個方面?
　　佛教自西漢末年開始由古印度傳入我國，至魏晉南北朝時期逐漸盛行。其原因一方面是由于長期戰(zhàn)亂和各族統(tǒng)治者的殘暴而使許多人尋求精神寄托。
　　范縝，我國古代偉大的唯物論思想家。508年，范縝寫出《神滅論》，范縝《神滅論》的主要觀點是什么?(學生看書回答)
　　《神滅論》的主要觀點是：人的精神和肉體是互相結合著的。有了肉體，才有精神;肉體死亡了，精神也隨之消失?！渡駵缯摗吩谖覈糯枷胧飞嫌兄匾牡匚弧Ｊ菍氋F的文化遺產(chǎn)。
　　(板書)三、輝煌的石窟藝術
　　石窟藝術包含石雕、壁畫和塑像，它起源于古印度，隨佛教傳入我國。南北朝時最著名的是云岡石窟和龍門石窟。
　　云岡石窟和龍門石窟是中國和印度佛教藝術的融合，是中外藝術結合的結晶，是舉世矚目的藝術寶庫，都是世界著名文化遺產(chǎn)。
　　四、小結
　　魏晉南北朝是我國文化藝術的大發(fā)展時期，成就輝煌。這些文化成就在我國文化藝術發(fā)展史上具有承上啟下的作用。
　　五、組織學生討論
　　如果你是一名文物保護專家，你打算如何使云岡石窟和龍門石窟永葆藝術魅力。
　　六作業(yè)：課后習題
　　附：板書設計
　　一、思想：范縝著有《神滅論》
　　二、書法藝術：
　　書圣王羲之《蘭亭序》飄若浮云，矯若驚龍。
　　三、繪畫藝術：東晉 顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》
　　9、 石窟藝術-10、 -11、 山西大同12、 的云岡石窟;河南洛陽的龍門石窟

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