復(fù)習(xí)舊歷史知識，可以幫助我們更好的接受與掌握新歷史知識。下面小編給大家分享一些北師大七年級歷史下冊復(fù)習(xí)提綱，大家快來跟小編一起欣賞吧。

　　北師大七年級歷史下冊復(fù)習(xí)提綱(一)

　　開放與交流 含義:日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)

　　遣唐使作用:把唐朝的典章制度,天文歷法,書法藝術(shù),建筑技術(shù)以及生活習(xí)俗等帶回 遣唐使和本國,對日本的生產(chǎn),生活與社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響.

　　時間: 唐玄宗時

　　鑒真東渡目的: 去日本弘揚佛法

　　貢獻(xiàn): 對中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)

　　玄奘:又稱三藏法師

　　時間:貞觀初年

　　玄奘西行目的地:天竺(今印度半島)

　　目的:求取佛經(jīng)精義

　　路線:長安—新疆—中亞諸國—天竺

　　作用: 是第一個系統(tǒng)地把天竺佛教，歷史，地理，風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到國際 的中國的人。促進(jìn)了中國與天竺的經(jīng)濟(jì)文化交流。)

　　性大都會地位：國內(nèi)政治，經(jīng)濟(jì)，文化中心，國際性的大都市

　　長安布局特點：整個城市規(guī)劃嚴(yán)整，宮殿雄偉，功能齊備，居住區(qū)，商業(yè)區(qū)嚴(yán)格分開 影響：對周邊鄰國的城市建筑與的都城建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

　　一、唐與日本的關(guān)系──遣唐使和鑒真東渡

　　1、隋唐時，中日兩國交往密切。貞觀年間，日本有很多遣唐使、留學(xué)生和留學(xué)僧來唐學(xué)習(xí)。( 遣唐使 日本政府派遣到唐朝進(jìn)行交流的使團(tuán)。)

　　2、遣唐使回國后很受重用，他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革，還參照漢字創(chuàng)制了日本文字，在社會生活上至今都保留唐朝人的某些風(fēng)尚。

　　3、唐朝赴日本的使節(jié)和僧人中，最有影響的是鑒真，曾六次東渡日本，在日本傳播唐朝文化。(如：日本的唐招提寺)鑒真 唐朝高僧 唐玄宗時期，東渡日本弘揚佛法，六次東渡，五次失敗，最后雙目失明，貢獻(xiàn)：對中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)。

　　二、唐與新羅的關(guān)系新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位，大量的新羅人到唐朝學(xué)習(xí)、經(jīng)商。

　　1、方式：①派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí);②新羅商人來中國經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位。

　　2、表現(xiàn)有：仿唐制建立政治制度、采用科舉制選官吏、引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。

　　三、唐與天竺的關(guān)系──玄奘西游

　　玄奘 唐朝高僧 唐太宗時期，為求取佛經(jīng)精義，前往佛教圣地天竺，歷盡九死一生，貢獻(xiàn)：他是第一個系統(tǒng)地把天竺佛教，歷史，地理，風(fēng)土人情等記錄下來并介紹到中國的人。促進(jìn)了中國與天竺的經(jīng)濟(jì)文化交流。)

　　唐朝時中國與天竺交往頻繁，最杰出的使者是高僧玄奘。貞觀初年，他從長安出發(fā)，前往天竺。回國后，專心翻譯佛經(jīng)，還寫成著名的《大唐西域記》。這部書是研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。長安 唐朝都城 是當(dāng)時國際性的大都市。大明宮在長安城的北部

　　隋唐對外交往比較活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國家，都有往來。唐朝在世界上享有很高的聲望，各國人稱中國人為“唐人”。

　　思考：根據(jù)所學(xué)知識，結(jié)合教材內(nèi)容，說說唐朝時期對外交往的特點嗎?促使唐朝對外交往活躍的因素有什么呢?今天的中國正處于改革開放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時期，唐朝的對外交往情況對我們有什么啟示?

　　北師大七年級歷史下冊復(fù)習(xí)提綱(二)

　　遼、西夏與北宋并立

　　建立者: 趙匡胤(宋太祖)

　　北宋建時間：960年

　　都城：汴京 (今河南開封

　　民族: 契丹族 契丹(遼建立者: 耶律阿保機(jī)(遼太祖)

　　澶淵之盟 時間: 916年

　　:上京(今內(nèi)蒙古巴林左旗)

　　潭州之戰(zhàn):時間:1004年,結(jié)果:宋軍重挫遼軍

　　時間: 1005年 澶淵之盟主要內(nèi)容①雙方撤軍，各守疆界;

　?、诒彼蚊磕晁徒o遼, 歲幣”

　　影響: ① 增加了北宋人民的負(fù)擔(dān), ②但這個條約也使遼宋之間保持了一百多年的相對和 平，雙方的經(jīng)濟(jì)和文化都呈現(xiàn)出繁榮的景象

　　民族: 黨項族

　　建立者：元昊

　　、宋夏和戰(zhàn)時間:1038年

　　都城：興慶

　　:西夏不斷進(jìn)攻北宋,西夏曾多次取勝,但破壞了雙方的正常貿(mào)易,北宋中斷了對西夏的糧食 供應(yīng) .

　　時間:1044年

　　宋夏議和內(nèi)容:夏對宋稱臣,宋每年給遼歲幣，重新開發(fā)邊境貿(mào)易市場.

　　影響:西夏和北宋的邊境貿(mào)易,促進(jìn)了西北邊境地區(qū)發(fā)展

　　融合表現(xiàn):學(xué)會農(nóng)耕,仿效中原王朝建立政治制度等.

　　碰撞中的融合

　　影響:各民族在融合中獲得了新的發(fā)展.

　　遼

　　潭州之戰(zhàn) ----------澶淵之盟

　　北宋 戰(zhàn) 和 共同點:北宋頌歌”歲幣”

　　西夏進(jìn)攻北宋------宋夏議和

　　西夏 戰(zhàn) 和

　　1、10世紀(jì)初，契丹首領(lǐng)阿保機(jī)，統(tǒng)一契丹各部，建立契丹國(有時稱契丹，有時稱遼)，都城在上京(今內(nèi)蒙古巴林左旗)。阿保機(jī)就是遼太祖。( 遼 耶律阿保機(jī)(遼太祖) 建立時間：916年 都城：上京 )

　　2、960年，后周大將趙匡胤在陳橋驛發(fā)動兵變，建立宋朝，定都東京(今河南開封)，史稱北宋。趙匡胤就是宋太祖。北宋建立后，陸續(xù)消滅了五代十國割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了黃河流域分裂局面。(北宋 建立者：趙匡胤(宋太祖) 建立時間：960年 都城：汴京 )

　　3、宋與遼─澶淵之盟(1)背景：1005年，宋真宗統(tǒng)治時，澶州之戰(zhàn)，寇準(zhǔn)力主真宗親征，宋軍擊退遼軍。

　　(2)內(nèi)容：①雙方撤軍，各守疆界;②北宋每年送給遼銀、絹等錢物，稱為“歲幣”。。

　　(3)評價：一分為二評價。①宋每年給遼歲幣，增加了負(fù)擔(dān)老百姓，對宋來說也是屈辱的。②但這個條約也使遼宋之間保持了很長時間的邊境和平，這樣有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，特別是雙方在,

　　4、宋與夏和戰(zhàn)(1)11世紀(jì)前期，黨項首領(lǐng)元昊稱大夏國皇帝，都城在興慶(今寧夏銀川)，史稱西夏。

　　(2)宋夏議和：1044年元昊向宋稱臣，宋給西夏歲幣。(西夏 建立民族：黨項族 建立者：元昊 建立時間：1038年

　　榷場 我國古代由國家為征稅而設(shè)立的邊境貿(mào)易場所。楊家將 北宋抗擊遼的代表

　　北師大七年級歷史下冊復(fù)習(xí)提綱(三)

　　重大發(fā)明與科技創(chuàng)新

　　發(fā)明時間：唐朝初年

　　雕版印刷 唐朝印刷業(yè)中心：成都，洛陽等

　　唐朝《金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的、有明確時間記載的雕版印刷品。

　　第一把火藥配方記載下來的時間，人物：唐朝 孫思邈、(醫(yī)學(xué)：“藥王”孫思邈《千金方》 發(fā)明者：古代煉丹家

　　開始運用于軍事：唐朝末年

　　地位：是世界上保存完好、最古老的一座單孔大石橋。

　　譽(yù)為“世界建橋史上的一個奇跡” 七百多年后，歐洲人才建成類似的橋

　　設(shè)計者：隋朝工匠李春

　　意義：開創(chuàng)了世界平拱橋建筑的先河，把人類造橋技術(shù)向前推進(jìn)了一大步

　　一、科學(xué)技術(shù)

　　1、建筑：特點：規(guī)模宏大，氣魄雄偉，整齊而不呆板，華美而不纖巧。代表：①設(shè)計并主持建造的趙州橋是，是世界上保存完好、最古老的一座單孔大石橋。。②唐都長安是當(dāng)時世界最大的城市(大明宮含元殿)。③晉江的安平橋，有“天下無橋長此橋”的美譽(yù)。

　　2、印刷術(shù)：①我國在世界上最早發(fā)明印刷術(shù)，印刷術(shù)是我國古代的四大發(fā)明之一。②隋唐時期，已有雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和詩歌等。③唐朝印刷的《金剛經(jīng)》，是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。

　　3?；鹚?孫思邈書中記載，在唐初發(fā)明，開始運用于軍事上是在唐朝末年。

　　第八課 璀璨的文學(xué)藝術(shù)

　　詩歌創(chuàng)作的黃金時期：唐朝

　　千里吟詠詩仙”

　　的唐詩詩人及李白詩歌特點：雄奇飄逸，想象豐富，激昂奔放，富有浪漫主義精神。

　　代表作代表作：《望廬山瀑布》等

　　“詩圣”“詩史”

　　詩歌特點：沉郁頓挫，語言精練細(xì)膩，感情真摯動人，反映現(xiàn)實生活。

　　代表作：“三吏”“三別”

　　敦煌莫高窟的位置：甘肅敦煌

　　敦煌壁畫內(nèi)容：以佛教故事為主

　　——最專業(yè)的中小學(xué)教學(xué)資源共享平臺 歷史專頁

　　地位：中外文化交流的瑰寶

　　③白居易(中唐)──《秦中吟》《新樂府》，詩歌反映現(xiàn)實。

　　1、詩興盛的原因：①唐代確立了科舉取士制度，實行比較開放的文化政策;②唐朝帝王大都喜愛或能創(chuàng)作詩歌，進(jìn)士考試也以詩歌為重要內(nèi)容。

　　二、法：“顏筋柳骨”

　　1、顏真卿：創(chuàng)立雄渾敦厚的新書體，稱“顏體”，是繼王羲之之后我國書法史上最有成就的大書法家，代表作為《顏氏家廟碑》《多寶塔碑》。顏真卿。

　　2、柳公權(quán)：博采眾長，別出新意，成“柳體”，其字方折峻麗，骨力勁健。代表作為《玄秘塔碑》。

　　三、畫 1、(唐朝)閻立本：擅長人物畫，代表作為《歷代帝王圖》《步輦圖》。

　　2、(唐朝)吳道子：“畫圣”，開后世寫意畫先河，代表作《天王送子圖》。

　　四、藝術(shù)寶庫 代表：甘肅敦煌莫高窟(大部分隋唐開鑿，壁畫和彩色塑像，堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一)以佛教故事為主，是中國古代藝術(shù)成就最高的石窟藝術(shù)。