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2017七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)提綱

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2017七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)提綱

  復(fù)習(xí)七年級(jí)歷史的過(guò)程就是一個(gè)查漏補(bǔ)缺的過(guò)程。小編整理了關(guān)于七年級(jí)歷史的復(fù)習(xí)提綱,希望對(duì)大家有幫助!

  七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)提綱(一)

  思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴

  孔子:(春秋時(shí)期魯國(guó)人)偉大的思想家,教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

  思想家:思想主要是“仁”和“禮”兩部分;政治方面提倡為政以德。 教育家:創(chuàng)辦私學(xué);主張“有教無(wú)類(lèi)”;鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考;因材施教。

  老子:楚國(guó)人,道家學(xué)派創(chuàng)始人,主張順應(yīng)自然,以柔克剛。思想被弟子整理成《道德經(jīng)》。

  百家爭(zhēng)鳴:儒家:孟子,主張“施仁政于民”,“民貴”“君輕”。

  墨家:墨子,主張“兼愛(ài)”“非攻”。

  道家:莊子,主張“道法自然”。提倡順其自然,無(wú)為而治。

  法家:韓非子,主張“法治”,加強(qiáng)中央集權(quán)。

  出現(xiàn)原因:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛,傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊。在各國(guó)競(jìng)相改革的風(fēng)潮中,擁有文化知識(shí)的士人四處游說(shuō)、講學(xué),極大地開(kāi)闊了視野,促使了他們獨(dú)立思考和創(chuàng)造性地探索。社會(huì)上不同政治思想派別的代表人物,對(duì)各種問(wèn)題提出了不同的見(jiàn)解,涌現(xiàn)出一批做出了開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)的學(xué)術(shù)大師,形成了思想領(lǐng)域中百家爭(zhēng)鳴的局面。

  損害公物/治理班級(jí):自我教育、自我反省能及時(shí)解決問(wèn)題是最好的方法;說(shuō)服教育是解決問(wèn)題的主要方法;懲罰不是萬(wàn)能的,只是解決問(wèn)題的輔助手段。三者都有合理的成分,但都不是絕對(duì)有效的,不應(yīng)該互相排斥、互相對(duì)立。不同的方法適用于不同的對(duì)象,不同階段不同方法發(fā)揮的作用不同。

  韓非的法家思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有用:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)處于奴隸制進(jìn)一步崩潰和封建制度初步形成的大變革時(shí)期。在這種形勢(shì)下,韓非子提出的歷史是向前發(fā)展的,后必勝今;建立君主專(zhuān)制的中央集權(quán)的封建國(guó)家;“法治”等思想符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展趨勢(shì),又符合封建統(tǒng)治者建立中央集權(quán)的需要。秦統(tǒng)一前后的許多措施,就是韓非子理論的應(yīng)用和發(fā)展。

  習(xí)題:

  1、春秋時(shí)期,我國(guó)偉大的思想家、教育家是,他還創(chuàng)立了學(xué)派,他的言論主要收集在 《論語(yǔ)》 一書(shū),他的思想主要是“仁”和“禮”兩部分。

  2、春秋晚期著名的思想家老子是他的學(xué)說(shuō)記錄在里。

  3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在思想領(lǐng)域中出現(xiàn)了的局面,當(dāng)時(shí)主要的學(xué)派有 儒家 、 道家 、 法家 ,它們的代表人物分別是 墨子(墨翟)、 孟子(孟軻)、 莊子(莊周)、 韓非子(韓非),代表作分別是:《墨子》、《孟子》、《莊子》、《韓非子》。

  4、春秋時(shí)期,兵家的創(chuàng)始人。

  5、孔子作為教育家,有哪些貢獻(xiàn)?

  答:①創(chuàng)辦私學(xué),廣收門(mén)徒,擴(kuò)大了教育對(duì)象;②主張“有教無(wú)類(lèi)”,不論社會(huì)地位高低、貧富貴賤,都有接受教育的機(jī)會(huì);③教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,要謙虛好學(xué),要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí),以便“溫故而知新”; ④注意“因材施教”,使學(xué)生的潛能得到發(fā)展,善于啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題,敢于堅(jiān)持正確的意見(jiàn)。

  6、列舉孔子的思想內(nèi)容?

  答:孔子是春秋時(shí)期著名的大思想家、大教育家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子的思想主張主要有“仁”和“禮”兩部分。“仁”就是要愛(ài)人,要廣泛地理解和體貼別人,自己不愿意做的事,不應(yīng)強(qiáng)加于人。“禮”就是要求人們能夠約束自己,加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范。要求統(tǒng)治者體察民情,愛(ài)惜民力;反對(duì)苛政和任意刑殺。

  七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)提綱(二)

  先民的智慧與創(chuàng)造

  都江堰:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)李冰父子,岷江流域。由“分水魚(yú)嘴”(分為內(nèi)江、外江兩部分,內(nèi)江用于灌溉,外江用于分洪) “飛沙堰”“寶瓶口”等部分組成。使成都平原成為“天府之國(guó)”,列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。成為我國(guó)古代規(guī)模最大、效益最好、歷時(shí)最久的水利工程.

  編鐘:湖北隨州曾侯乙墓戰(zhàn)國(guó)編鐘 習(xí)題: 1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,,使 成都平原 成為“天府之國(guó)”。

  2、代表春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)水平的是大型組合樂(lè)器神奇的鐘 。

  3、湖北隨州出土了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期珍貴的整套編鐘。

  4、被歷代工匠尊奉為祖師爺?shù)氖菓?zhàn)國(guó)著名的工匠。 5、為什么都江堰能夠列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄? 答:(1)都江堰防洪、灌溉至今仍發(fā)揮著重要作用;(2)都江堰維護(hù)了生態(tài)平衡,保護(hù)了自然環(huán)境;(3)都江堰代表了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的水利工程水平;(4)都江堰體現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和勇敢,是人類(lèi)征服自然,協(xié)調(diào)與自然關(guān)系的成功典范。

  七年級(jí)歷史復(fù)習(xí)提綱(三)

  甲骨文與青銅器

  甲骨文:商代刻在龜甲、獸骨上的一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。

  青銅器:銅、錫、鉛的合金。司母戊鼎是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。 習(xí)題:

  1、商朝時(shí)期,刻在龜甲、獸骨上的文字,叫做。

  2、我國(guó)有文字可考的歷史,就是從發(fā)展而來(lái)的。

  3、殷墟出土的商朝青銅器

  4、舉世聞名的“三星堆”文化是與商周同期的我國(guó)盛行和一種獨(dú)特的青銅文化,著名的有青銅面具、青銅立人像、青銅神樹(shù)等。

  5、你認(rèn)為甲骨文對(duì)研究商朝的歷史有什么作用?

  答:商朝時(shí)期,王室貴族遇事無(wú)論大小,都要占卜問(wèn)吉兇,將占卜結(jié)果刻在龜甲、獸骨上,甲骨文就是刻在上面的文字,這些文字記錄和反映了商王的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況,因此,這對(duì)研究商朝的歷史有重要的價(jià)值。


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