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人教版七年級歷史下冊教案

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  教案充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主體,七年級歷史教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)。學(xué)習(xí)啦為大家整理了人教版七年級歷史下冊教案,歡迎大家閱讀!

  人教版七年級歷史下冊教案設(shè)計

  貞觀之治

  【教材分析】

  本課的主題是唐朝第一個盛世——“貞觀之治”。本課的重點是“貞觀之治”。唐朝是我國歷史上少有的封建盛世。唐太宗居安思危,以史為鑒的開明思想和政治遠(yuǎn)見,在中國封建帝王中是罕見的。唐太宗采取一系列改革措施,有利于社會的發(fā)展,符合歷史發(fā)展的趨勢,促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。

  【教學(xué)目標(biāo)】

  通過本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”,培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力;通過引導(dǎo)學(xué)生對唐太宗和武則天進(jìn)行簡單的評價,培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物的能力。通過本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策,促進(jìn)了唐朝的繁榮,從中體會到杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動作用。

  【教學(xué)重難點】

  重點:如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u價。對于初中學(xué),他們評價一個人物,往往會帶有感情色彩,從“好”或“壞”出發(fā),而不能客觀地分析,這就需要教師加以引導(dǎo),

  使學(xué)生能夠掌握評價歷史人物的基本方法,即遵循實事求是的原則,看他對歷史發(fā)展,尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。

  難點:如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當(dāng)?shù)脑u價。

  【教學(xué)過程】

  導(dǎo)入:引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛,然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”,使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治,激化了社會各種矛盾,導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中,618年,隋煬帝在江都被部將殺死,隋朝滅亡。

  一、 唐朝的建立

  隋朝太原留守李淵在太原起兵,618年攻占長安,建立唐朝。 時間:618年 開國皇帝:唐高祖 都城:長安

  出示《唐朝疆域圖》,強(qiáng)調(diào)唐朝長安城的位置。

  二、貞觀之治

  出示材料:

  [貞觀十八年(644年),太宗]又謂曰:“汝(指太子李治)知舟乎?”對曰:“不知。”曰:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能載舟,亦能覆舟„„”——《貞觀政要·教戒太子諸王》 學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論:由于唐太宗對君民關(guān)系認(rèn)識較為深刻(認(rèn)識到人民群眾的力量),貞觀年間,他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。

  1.貞觀之治出現(xiàn)的原因:吸取隋亡的教訓(xùn)

  2.貞觀之治的表現(xiàn):政治,經(jīng)濟(jì),文化,外交,民族方面 唐太宗時期,政治比較清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快,出現(xiàn)繁榮景象,國力逐步強(qiáng)盛。歷史上稱當(dāng)時的統(tǒng)治為“貞觀之治”。

  3.盛世出現(xiàn)的表現(xiàn):

  4.盛世出現(xiàn)的原因:

  過渡:在唐朝歷史上出現(xiàn)了我國唯一的一位女皇帝,大家知道是誰嗎?

  三 、女皇帝武則天

  介紹武則天經(jīng)歷

  1. 武則天的措施:一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展,四是設(shè)北庭都護(hù)。

  最后,引用郭沫若對其統(tǒng)治評價的話:“政啟開元,治宏貞觀。”

  2.不足:用酷吏,濫殺無辜,修寺廟。

  小結(jié):唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施,促進(jìn)唐朝

  的繁榮強(qiáng)盛,對他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。

  【板書設(shè)計】

  一、唐朝的建立

  時間:618年 開國皇帝:唐高祖 都城:長安

  二、貞觀之治

  1.貞觀之治出現(xiàn)的原因:吸取隋亡的教訓(xùn)

  2.貞觀之治的表現(xiàn):政治,經(jīng)濟(jì),文化,外交,民族方面

  3.盛世出現(xiàn)的表現(xiàn):

  4.盛世出現(xiàn)的原因:

  三、女皇武則天

  1.武則天的措施:一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展,四是設(shè)北庭都護(hù)。

  2.不足:用酷吏,濫殺無辜,修寺廟。

  初中歷史教學(xué)人文教育研究

  一、如何理解人文教育

  所謂人文教育,是指以促進(jìn)個人境界的提升、理想人格的塑造以及實現(xiàn)個人與社會價值為目的對受教育者的教育,其核心是涵養(yǎng)人文精神,其實質(zhì)是人性的教育。這種教育一般要通過多種途徑,需要以廣博的文化知識滋養(yǎng),以高雅的文化氛圍陶冶,以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化熏染和以深刻的人生實踐體驗。教育的出發(fā)點就是培育人,但由于社會分工的快速發(fā)展,人文學(xué)科教育顯現(xiàn)出專業(yè)化的趨勢,致使人們忘了教育的根本,脫離了教育最初的目的。所以,我們必須以對人的教育作為整個歷史教育的中心,否則初中歷史的人文教育就成為空談。

  二、初中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀

  1.歷史教育師資力量薄弱,專業(yè)不對口

  一般學(xué)校只注重學(xué)生的升學(xué)率,看不到歷史學(xué)科的重要性,導(dǎo)致了對歷史學(xué)科非常不重視。在安排歷史教師上常常會選擇一些年齡大或者教學(xué)能力差又或者學(xué)校的一些閑余教職工去應(yīng)付歷史課程。這些教師上課簡單敷衍、粗糙馬虎,生搬硬套課本知識,沒有對教材進(jìn)行深加工和對教材知識進(jìn)行整理取舍,缺乏對歷史課程教育有效性的研究,更沒有對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行深入的分析,全都按照自己的喜好和認(rèn)知去教學(xué)。致使學(xué)生對歷史科目的興趣不高,缺乏學(xué)習(xí)歷史的主動性,學(xué)生的人文素養(yǎng)得不到提升。

  2.學(xué)生對歷史科目認(rèn)識不足

  學(xué)生總以為歷史就是副科,可學(xué)可不學(xué),只要考試之前多背背就能取得好成績。再加上教師和家長輕文重理的觀念,對學(xué)生也產(chǎn)生了不好的影響,使得學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)上的時間投入嚴(yán)重不足,學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)用具更是很少,致使學(xué)生人文素養(yǎng)的提升受到了嚴(yán)重阻礙。

  三、如何培養(yǎng)初中學(xué)生的人文素養(yǎng)

  第一,教師應(yīng)對歷史知識融會貫通,創(chuàng)設(shè)輕松并充滿人文氣息的課堂氣氛,讓學(xué)生充當(dāng)主體角色,培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和理解的能力。作為研究人類社會現(xiàn)象和發(fā)展規(guī)律的歷史學(xué)科,歷史上的諸多人物都具有深厚的人文素養(yǎng),很多歷史故事都具有豐富的人生哲理,需要學(xué)生去學(xué)習(xí)、去品味這些歷史人物的行為及思想,培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的人文精神,使他們正確地樹立自己的理想信念。教師要積極創(chuàng)造條件,給學(xué)生提供與教學(xué)相關(guān)的展現(xiàn)自我的活動,來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)水平。

  第二,在測試學(xué)生的學(xué)習(xí)成果時,把握好學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和應(yīng)試的關(guān)聯(lián),讓學(xué)生在測試中提升人文素養(yǎng)。歷史學(xué)習(xí)是一個不斷學(xué)習(xí)研究歷史、認(rèn)知歷史,不斷滲透現(xiàn)實生活的學(xué)習(xí)科目。現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)歷史大多是為了應(yīng)付考試,這樣的現(xiàn)狀,使我們不得不進(jìn)行考試目的的轉(zhuǎn)變,在歷史教學(xué)中把人文素養(yǎng)教育作為一個重點,考察每個學(xué)生的綜合素質(zhì),讓學(xué)生通過對歷史的感悟改變認(rèn)知,這樣才能使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提高。

  第三,在生活實踐方面,可以將文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和校園文化結(jié)合在一起,創(chuàng)建良好的校園人文環(huán)境,這樣不但有益于陶冶師生的性情,還有助于培養(yǎng)學(xué)生健康的心態(tài),有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。讓學(xué)生懂得人文素養(yǎng)及人文精神對自身的有益性,去感悟人生的美好和生命的可貴,勇敢面對生活,承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任。

  四、結(jié)語

  總之,初中歷史教育必須提升學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的民族意識和崇高的理想,激發(fā)他們執(zhí)著高尚、勇于開拓、報效祖國的愛國精神,具備承擔(dān)責(zé)任的人生態(tài)度、開放的心態(tài)、健康的心理和健全的人格。鼓舞學(xué)生去爭取新的進(jìn)步,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

  作者:鄭燕華 單位:漳州立人學(xué)校

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